高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第20講 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷課件 新人教版.ppt

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第20講 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷,1．動(dòng)蕩中變化的近代社會(huì)生活 (1)城市 ①衣：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，“洋布”“洋裝”進(jìn)入中國(guó)城市百姓生活； 受到新派人士的歡迎；西裝、旗袍、仿歐洲風(fēng)格的裙子在大城市流行。 ②食：出現(xiàn)西餐館、面包房、咖啡店。 ③?。何鞣浇ㄖ邮介_始出現(xiàn)并逐步盛行。 ④社會(huì)風(fēng)俗：斷發(fā)易服， 成為新風(fēng)尚?；閱蕛x式也改為簡(jiǎn)約文明。 (2)農(nóng)村：落后、封閉、貧窮；傳統(tǒng)習(xí)俗堅(jiān)如磐石。,物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷,中山裝,廢止纏足,2．新中國(guó)社會(huì)生活新風(fēng)尚 (1)新中國(guó)成立到改革開放前 ①前提：新中國(guó)的成立。 ②物質(zhì)生活與習(xí)俗變遷。 a．物質(zhì)生活：國(guó)家對(duì)一些生活必需品憑票證計(jì)劃供應(yīng)，總體生活水平低。 b．社會(huì)風(fēng)尚：勤儉節(jié)約、 是社會(huì)主流。 (2)改革開放以來(lái) ①衣：服裝顏色從灰藍(lán)色調(diào)為主到五彩繽紛，款式多樣化。 ②食：1987年溫飽問(wèn)題基本解決，“ ”豐富了餐桌。 ③?。鹤》繝顩r得到空前改善，1995年國(guó)家在城鎮(zhèn)啟動(dòng)了“安居工程”。 ④風(fēng)俗習(xí)慣：休閑方式多樣化及新風(fēng)尚的形成。,無(wú)私奉獻(xiàn),菜籃子工程,通史鏈接 過(guò)渡時(shí)期(1949—1956年)中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化,多元思維 1．中國(guó)近代社會(huì)生活變遷的特點(diǎn)有哪些？ 提示：(1)中國(guó)近代社會(huì)生活的變遷與中國(guó)近代向西方學(xué)習(xí)的發(fā)展密切相關(guān)。 (2)中國(guó)近代社會(huì)生活的變遷隨著中國(guó)民主進(jìn)程的發(fā)展而不斷加深。 (3)中國(guó)近代社會(huì)生活的變遷地域之間存在著嚴(yán)重的不平衡。 (4)中國(guó)近代社會(huì)生活雖然變化但始終保持著民族特色。,1．交通工具 (1)鐵路建設(shè) ①19世紀(jì)70年代：外商修筑從吳淞口到上海的 鐵路。 ②19世紀(jì)80年代：清政府修筑唐胥鐵路。 ③辛亥革命前夕：奠定中國(guó)近代鐵路網(wǎng)的基本格局。 ④新中國(guó)成立后：先后建成 、蘭新等鐵路。到“九五”期末，中國(guó)鐵路運(yùn)營(yíng)總里程已躍居亞洲第一位、世界第四位。 (2)機(jī)車制造：1997年以來(lái)全國(guó)鐵路實(shí)現(xiàn)了幾次大提速，大大提高了運(yùn)行效率。,交通工具和通訊工具的進(jìn)步,淞滬,寶成,(3)公路 ①20世紀(jì)初， 開始出現(xiàn)在上海等大城市，外國(guó)近代筑路技術(shù)開始傳入中國(guó)。 ②新中國(guó)成立后，建起汽車制造廠， 獲得較快發(fā)展。 (4)水運(yùn) ①鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，列強(qiáng)設(shè)立輪船公司，控制中國(guó)水上運(yùn)輸。 ②19世紀(jì)70年代初期，洋務(wù)派創(chuàng)辦 ，打破了列強(qiáng)壟斷中國(guó)水上運(yùn)輸?shù)木置妗?③新中國(guó)成立后，輪船運(yùn)輸業(yè)發(fā)展較快。 ④20世紀(jì)90年代后，輪船運(yùn)輸業(yè)開始萎縮。,公路運(yùn)輸,輪船招商局,汽車,(5)航空 ①1909年， 制成中國(guó)第一架飛機(jī)，標(biāo)志著中國(guó)航空事業(yè)的開始。 ②1920年，中國(guó)首條空中航線——北京至天津航線開通。 ③新中國(guó)成立初期，民航發(fā)展有限。 ④改革開放后，中國(guó)逐步成為世界民航大國(guó)。 歸納總結(jié) (1)近代中國(guó)交通業(yè)逐漸開始近代化的進(jìn)程，鐵路、水運(yùn)和航空都獲得了一定程度的發(fā)展。 (2)近代中國(guó)交通業(yè)受到了西方列強(qiáng)的控制和操縱。 (3)地域之間的發(fā)展不平衡。,馮如,2．通訊工具 (1)電報(bào) ①19世紀(jì)70年代，福建巡撫在臺(tái)灣主持架設(shè)了中國(guó)第一條__________線。 ②20世紀(jì)初，上海崇明裝置了 電臺(tái)，設(shè)立無(wú)線電報(bào)局。 (2)電話 ①19世紀(jì)80年代，外國(guó)開始在上海設(shè)立電話公司。電話的發(fā)展非常緩慢。 ②新中國(guó)成立后，逐漸形成全國(guó)電訊網(wǎng)絡(luò)。 ③2003年末，中國(guó)擁有的固定電話和移動(dòng)電話數(shù)量躍居世界第一位。 3．影響：使信息的傳遞變得快捷和簡(jiǎn)便，深刻地改變著人們的思想觀念和生活方式。,有線電報(bào),無(wú)線,多元思維 2．近代成都的竹枝詞有“火車更比包車好，男女相逢坐一堆”的內(nèi)容，請(qǐng)結(jié)合該竹枝詞說(shuō)明火車的影響。 提示：沖擊傳統(tǒng)禮教；等級(jí)關(guān)系弱化；加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展。,1．報(bào)刊業(yè)走向繁榮 (1)19世紀(jì)中期前后 ①外國(guó)人開始在華辦報(bào)，著名的有《中國(guó)叢報(bào)》和《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》等。 ②中國(guó)近代歷時(shí)最長(zhǎng)、影響最大的中文報(bào)刊是《 》。 (2)19世紀(jì)70年代以后，中國(guó)人自辦報(bào)刊，且多反映社會(huì)思潮。 (3)20世紀(jì)前期，中國(guó)共產(chǎn)黨先后創(chuàng)辦《共產(chǎn)黨》《紅色中華》《新華日?qǐng)?bào)》《解放日?qǐng)?bào)》等，為奪取革命勝利發(fā)揮了重要作用。,大眾傳媒的變遷,申報(bào),(4)新中國(guó)成立后 ①《人民日?qǐng)?bào)》《紅旗》等成為宣傳黨的路線、政策和方針的主要輿論工具。 ②《光明日?qǐng)?bào)》《文匯報(bào)》等在介紹學(xué)術(shù)文化和社會(huì)生活方面，內(nèi)容豐富。 (5)改革開放后，我國(guó)報(bào)刊業(yè)出現(xiàn)欣欣向榮的景象。 2．電影 (1)1905年，中國(guó)人自己攝制的電影《 》首映成功，標(biāo)志著中國(guó)電影事業(yè)的起步。 (2)20世紀(jì)20年代以后，中國(guó)電影走向成熟。 (3)新中國(guó)成立后， 和革命戰(zhàn)爭(zhēng)題材被搬上銀幕。 (4)20世紀(jì)80年代中期以后，中國(guó)電影走向輝煌。,定軍山,工農(nóng)生活,3．電視 (1)1958年， 開始試播，標(biāo)志著中國(guó)電視業(yè)的誕生。 (2)改革開放以來(lái)，電視逐漸普及。 4．互聯(lián)網(wǎng) (1)歷程 ①誕生：20世紀(jì)60年代末。 ②發(fā)展：20世紀(jì)90年代以后風(fēng)靡全球。 ③接入： 年，中國(guó)正式接入互聯(lián)網(wǎng)。 (2)影響：使人們的生活更加快捷與方便。改變了人們的生活方式，也改變著人們的生產(chǎn)、學(xué)習(xí)、娛樂方式，與日常生活的關(guān)系日益密切。,北京電視臺(tái),1994,網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建,,史料一 今之辮、服，牽掣行動(dòng)，妨礙操作，游歷他邦，則都市騰笑，申申罵予，于時(shí)為不宜，于民為不便，稍窺世變者，已熟察而稔知之矣。 ——《辛亥革命前十年間時(shí)論選集》 史料二 中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)生活則充滿著陳舊愚俗，不符合時(shí)代潮流，非改革不可。以致在民國(guó)初形成了這樣一種社會(huì)心理：認(rèn)為誰(shuí)接受西方的社會(huì)生活習(xí)俗，誰(shuí)就是文明、開化，屬于新派人物。 ——王文泉主編《中國(guó)近代史》,中國(guó)近代社會(huì)生活變遷的原因、特點(diǎn),主題一 物質(zhì)生活和習(xí)俗的變遷,問(wèn)題 依據(jù)材料，說(shuō)明史料一從哪些角度說(shuō)明了剪辮易服的必要性？史料二反映了民國(guó)初期的什么社會(huì)現(xiàn)象？實(shí)質(zhì)反映了什么？ 讀史支招 (1)從史料一關(guān)鍵信息“今之辮、服，牽掣行動(dòng)，妨礙操作”可以看出，辮子、傳統(tǒng)服飾限制了人們的行動(dòng)，不利于操作機(jī)器，也不合時(shí)宜，表明留學(xué)生主張剪辮易服深受西方思想的影響。 (2)史料二信息反映了民國(guó)初年社會(huì)形成一種主張接受西方社會(huì)生活習(xí)俗的思想潮流；實(shí)質(zhì)表明辛亥革命對(duì)社會(huì)習(xí)俗變化的影響。,史論拓展 中國(guó)近代社會(huì)生活變遷的原因、特點(diǎn) 1．原因 (1)根本原因：西方的生產(chǎn)、生活方式和生活習(xí)俗的沖擊。 (2)政治上：政府、重大政治文化運(yùn)動(dòng)和仁人志士的推動(dòng)。 (3)思想上：西方民主、平等思想的民主思潮的傳播。 (4)經(jīng)濟(jì)上：近代工商業(yè)的發(fā)展。,2．特點(diǎn) (1)中國(guó)近代社會(huì)生活的變化經(jīng)歷了一個(gè)由被動(dòng)接受到主動(dòng)向西方學(xué)習(xí)的過(guò)程。 (2)中國(guó)近代社會(huì)生活的變化隨著中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、思想的變化而不斷加深。 (3)中國(guó)近代社會(huì)生活的變化地域之間存在著嚴(yán)重的不平衡。 (4)中國(guó)近代社會(huì)生活的變化實(shí)質(zhì)上是東西方文化的激烈碰撞與融合，且保留了中華民族的文化特色。 (5)中國(guó)近代社會(huì)生活的變化，有利于封建因素的消除和促進(jìn)中國(guó)社會(huì)的向前發(fā)展。,史料一 ①辛亥老人回憶湖南的情況時(shí)說(shuō)：“革命后，男女交際自由，結(jié)婚自由和男女平權(quán)的呼聲很高”“湖南女子開始沖破舊禮教的封鎖線”“要有選擇配偶的自由”“自由結(jié)婚也不是家長(zhǎng)能阻止的了的”。 史料二 1905年，李叔同為母親辦喪事，在《大公報(bào)》上發(fā)布“哀啟”，聲明概不收受呢緞、軸幛、銀錢、洋圓等物，②可以送挽聯(lián)、紀(jì)念詩(shī)文、花圈等；參加追悼會(huì)的人，不行舊禮，愿意者改行鞠躬禮。李叔同特意為母親寫了哀歌，整個(gè)儀式簡(jiǎn)樸感人。,近代人們思想觀念及習(xí)俗變化的表現(xiàn)、影響,史料研讀 兩則史料主要描述了近代思想觀念及習(xí)俗的變化，具體解讀如下： (1)史料信息①主要說(shuō)明辛亥革命導(dǎo)致了人們的服飾、女性解放、婚姻形式等發(fā)生了重要變化，表明辛亥革命民主思想對(duì)社會(huì)生活、習(xí)俗及思想觀念的影響。 (2)史料信息②主要反映了中國(guó)的喪葬禮儀由重視和鋪張到簡(jiǎn)潔節(jié)約的轉(zhuǎn)變，說(shuō)明了中國(guó)近代社會(huì)生活習(xí)俗深受西方的影響，發(fā)生了重大變化。,要點(diǎn)精講 近代人們思想觀念及習(xí)俗變化的表現(xiàn)、影響 1．表現(xiàn) (1)摒棄等級(jí)觀念，平等意識(shí)增強(qiáng)。古代封建等級(jí)的三綱五常倫理觀念逐漸被民主、平等的思想所代替。表現(xiàn)在社交禮儀由跪拜、作揖演變?yōu)榫瞎⑽帐值亩Y節(jié)；發(fā)型服飾發(fā)生變化，男子留辮到剪辮易服，女子裹足到迫令放足，倡導(dǎo)男女平等；人們之間的稱謂也發(fā)生了變化，由老爺、少爺變?yōu)橄壬⒛尘取?(2)摒棄了男尊女卑的思想，女權(quán)意識(shí)增強(qiáng)。男尊女卑的封建傳統(tǒng)道德觀念逐漸被男女平等觀念所代替。表現(xiàn)在提倡女權(quán)，倡導(dǎo)婦女解放；提倡婦女走出家庭，走向社會(huì)，也引起了婚姻觀念和家庭倫理觀念的變化；同時(shí)近代西方婚葬習(xí)俗逐漸引入中國(guó)，中國(guó)的婚葬儀式逐漸簡(jiǎn)化等。 (3)近代人們生活和習(xí)俗逐漸西方化，求奢逐漸成為一種社會(huì)意識(shí)。吃西餐、穿西服、住洋房、乘汽車，講究奢侈成為有錢人追求的一種時(shí)尚。,2．影響 (1)政治上：有利于中國(guó)反封建斗爭(zhēng)的展開，促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的發(fā)展。 (2)經(jīng)濟(jì)上：有利于中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和工業(yè)化進(jìn)程的發(fā)展。 (3)思想文化上：有利于沖破封建文化的束縛，革除弊端，既保留中國(guó)文化精髓，又日趨科學(xué)合理。,史料一 1880年劉銘傳上《籌造鐵路以圖自強(qiáng)折》：“鐵路之利于漕務(wù)，賑商務(wù)、礦物、厘梢、行旅者，不可肆述。而于用兵尤不可緩。中國(guó)幅員遼闊，北邊綿亙?nèi)f里，毗連俄界，通商各?？谟信c各國(guó)共之，劃疆而守則防不勝防……若鐵路告成，則聲勢(shì)聯(lián)絡(luò)，血脈貫通，裁兵節(jié)餉，并成勁旅。防邊防海，轉(zhuǎn)運(yùn)槍炮，朝發(fā)夕至?！耸∩釣橐粴?，一兵可抵十?dāng)?shù)兵之用。將來(lái)兵權(quán)、餉權(quán)俱在朝廷，內(nèi)重外輕，不為疆臣所牽制矣。” ——摘編自《清史稿·交通志》,近代交通業(yè)發(fā)展的原因、特點(diǎn),主題二 交通、通訊、大眾傳媒的發(fā)展,史料二 蘇省紳商恐路權(quán)之失……于是迅速招股，創(chuàng)成蘇省鐵路公司，筑路二：曰蘇嘉，曰滬嘉，冀以挽回利權(quán)，用心亦良苦矣。然此二者已屬支路，究不若寧滬鐵路之握其總機(jī)關(guān)也。吾省之人，急宜籌集巨款，以贖回路權(quán)，勿謂蘇省已辦鐵路，而遂可以抵制也。 ——孫昌富、陳蘊(yùn)茜《從民眾態(tài)度看吳淞鐵路的興廢》 問(wèn)題 據(jù)史料一指出洋務(wù)派代表劉銘傳主張修筑鐵路的主要目的和作用有哪些？史料二針對(duì)鐵路權(quán)利的主要觀點(diǎn)是什么？實(shí)質(zhì)說(shuō)明了什么？,讀史支招 (1)史料一關(guān)鍵信息“將來(lái)兵權(quán)、餉權(quán)俱在朝廷，內(nèi)重外輕，不為疆臣所牽制矣”表明洋務(wù)派主張修筑鐵路是為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)，加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制等目的。 (2)從史料二信息“急宜籌集巨款，以贖回路權(quán)”表明史料的主要觀點(diǎn)是主張籌款贖回路權(quán)；實(shí)質(zhì)表明了紳商代表民族資產(chǎn)階級(jí)利益，維護(hù)國(guó)家主權(quán)。,史論拓展 近代交通業(yè)發(fā)展的原因和特點(diǎn) 1．原因 (1)先進(jìn)的中國(guó)人為救國(guó)救民，積極興辦近代交通業(yè)，促進(jìn)中國(guó)社會(huì)發(fā)展。 (2)列強(qiáng)侵華的需要。為擴(kuò)大在華利益，加強(qiáng)控制、鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的反抗，控制和操縱中國(guó)交通建設(shè)。 (3)工業(yè)革命的成果傳入中國(guó)，為近代交通業(yè)的發(fā)展提供了物質(zhì)條件。 (4)中國(guó)各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的嚴(yán)重不平衡，決定了各地交通發(fā)展的不平衡。,2．特點(diǎn) (1)近代中國(guó)交通業(yè)逐漸開始近代化的進(jìn)程，鐵路、水運(yùn)和航空都獲得了一定程度的發(fā)展。 (2)近代中國(guó)交通業(yè)受到西方列強(qiáng)的控制和操縱。 (3)人們的觀念等影響交通發(fā)展的地域不平衡。,史料一 ①清末一首名為《報(bào)館》的竹枝詞寫道：“是非曲直報(bào)中分，一紙風(fēng)行四海聞。振聵發(fā)聾權(quán)力大，萬(wàn)般提創(chuàng)總由君。” 史料二 ②至于乙未之歲，東京革命黨創(chuàng)辦《民報(bào)》，樹六大主義，而發(fā)揮民族革命、民權(quán)革命、民生革命之理，其思想之偉大，議論之精密，不第同志之士所推，即反對(duì)者亦為之傾服。自客觀言，可號(hào)為中國(guó)文從來(lái)未有之雜志；自主觀言，亦可謂革命黨發(fā)表最高意思之機(jī)關(guān)。 ——楊光輝等編《中國(guó)近代報(bào)刊發(fā)展概況》,近代報(bào)刊業(yè)發(fā)展的原因及影響,史料研讀 兩則史料主要描述近代中國(guó)報(bào)刊業(yè)的功能與作用，具體解讀如下： (1)史料信息①主要反映了報(bào)紙具有宣傳教育、啟迪民眾的功能。 (2)史料信息②主要反映了辛亥革命時(shí)期留學(xué)生國(guó)外創(chuàng)辦《民報(bào)》的目的是宣傳“民族”“民生”等資產(chǎn)階級(jí)革命思想；有利于資產(chǎn)階級(jí)革命思想的傳播，推動(dòng)了革命形勢(shì)的發(fā)展。,要點(diǎn)精講 近代社會(huì)報(bào)刊業(yè)發(fā)展的原因及影響 1．原因 (1)受到西方報(bào)刊產(chǎn)業(yè)發(fā)展和文化擴(kuò)張的影響。 (2)近代資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了物質(zhì)條件。 (3)先進(jìn)中國(guó)人為救國(guó)救民積極興辦。 (4)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，社會(huì)形勢(shì)急劇變化，人們對(duì)動(dòng)蕩社會(huì)信息的需求，促進(jìn)了各種報(bào)刊的不斷涌現(xiàn)。,2．影響 (1)傳播西方文明，促進(jìn)近代中國(guó)的思想解放。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)人在中國(guó)創(chuàng)辦的報(bào)刊和中國(guó)人自己創(chuàng)辦的報(bào)刊都促進(jìn)了西方文明在中國(guó)的傳播，有利于解放人們的思想。 (2)近代報(bào)刊發(fā)揮了制造輿論、喚醒民眾的重大作用。戊戌變法時(shí)期、辛亥革命時(shí)期以及五四新文化運(yùn)動(dòng)期間，報(bào)刊成為宣傳改良、革命和新文化的思想武器。 (3)對(duì)奪取近代革命的勝利發(fā)揮了重大作用。在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)辦了一系列的政論性報(bào)刊，為奪取革命的勝利發(fā)揮了重要作用。,例1 (2014年高考浙江卷)從圖1到圖2，表明( ) A．先進(jìn)習(xí)俗必然取代落后習(xí)俗 B．某些生活習(xí)俗具有深刻的政治意義 C．專制王朝由強(qiáng)大走向敗落的歷史命運(yùn) D．專制與民主的斗爭(zhēng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,近代社會(huì)生活的變遷,,解題思路 本題以清初和民國(guó)初期關(guān)于發(fā)辮的有關(guān)政策為切入點(diǎn)，旨在考查學(xué)生解讀圖片，獲取信息的能力。圖1中清初的“剃發(fā)蓄辮”說(shuō)明清朝統(tǒng)治者強(qiáng)行推行民族發(fā)飾，而圖2中民國(guó)初期的“剪辮”說(shuō)明其與辛亥革命的革命宗旨有關(guān)，兩幅圖充分說(shuō)明習(xí)俗變遷與當(dāng)時(shí)政治密切相關(guān)，故本題選擇B項(xiàng)。 答案 B,視角透析,新題預(yù)測(cè) 1．龔祥瑞在自傳《盲人奧里翁》中記載：“辛亥革命那一年，在我出生的那一天(舊歷六月初八)，父親頭上留了四十多年的辮子竟被守城門的鄉(xiāng)勇給剪去了?！边@一材料說(shuō)明( ) A．清末已出現(xiàn)市民的辮子被鄉(xiāng)勇強(qiáng)迫剪掉的現(xiàn)象 B．清末新軍和軍官學(xué)堂的學(xué)生剪辮子之風(fēng)已形成 C．辛亥革命促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)生活習(xí)俗的巨大變化 D．清朝末年鄉(xiāng)勇自作主張強(qiáng)迫市民剪掉辮子成風(fēng) 解析：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，辛亥革命斗爭(zhēng)的對(duì)象是清王朝，剪辮子是反清的表現(xiàn)，故A項(xiàng)正確；“剪辮子之風(fēng)已形成”“中國(guó)社會(huì)生活習(xí)俗的巨大變化”是在南京臨時(shí)政府頒布的移風(fēng)易俗措施的影響下出現(xiàn)的，材料反映的是“辛亥革命那一年”，故B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)不能反映材料內(nèi)容，排除。 答案：A,例2 (2014年高考全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅰ)20世紀(jì)20年代，上海成為中國(guó)電影的制作中心，當(dāng)時(shí)在上海放映的各種影片中，外國(guó)片與國(guó)產(chǎn)片比例約為2∶1；而在北京和天津，這一比例高達(dá)5∶1甚至6∶1。上海與京津放映中外電影比例不同，能夠說(shuō)明這一現(xiàn)象的應(yīng)是( ) A．外國(guó)電影的制作水平較高 B．京津民眾對(duì)外來(lái)事物更具熱情 C．中國(guó)電影拷貝流通稅費(fèi)重 D．上海民眾的社會(huì)心態(tài)更為開放,大眾傳媒的發(fā)展,解題思路 材料只是涉及國(guó)產(chǎn)電影與外國(guó)電影播放比例，電影制作水平無(wú)法通過(guò)材料得出，A項(xiàng)錯(cuò)誤。當(dāng)時(shí)，中國(guó)電影大多為上海生產(chǎn)，上海播放國(guó)產(chǎn)片的比例比京津高，據(jù)此可推知電影拷貝流通稅費(fèi)比較重，導(dǎo)致京津放映國(guó)產(chǎn)片比例較上海要低，故C項(xiàng)為正確答案。B、D兩項(xiàng)不能從材料中得出，排除。 答案 C,視角透析,新題預(yù)測(cè) 2．《中國(guó)現(xiàn)代化》一書記載：“民國(guó)元年后出現(xiàn)的幾百家報(bào)紙、幾十家學(xué)術(shù)或政論性雜志，以及十幾萬(wàn)所大小學(xué)校，不僅使知識(shí)分子在數(shù)量上猛增，而且為他們提供了更為獨(dú)立的職業(yè)(例如教師、記者)、社會(huì)地位和更大的社會(huì)流動(dòng)可能性?！边@反映了民國(guó)成立后( ) A．通俗性報(bào)刊更加活躍 B．報(bào)紙滿足了市民文化消遣的需要 C．報(bào)紙實(shí)現(xiàn)了專門分工 D．報(bào)紙進(jìn)一步開啟了民智,解析：根據(jù)材料信息“不僅使知識(shí)分子在數(shù)量上猛增，而且為他們提供了更為獨(dú)立的職業(yè)(例如教師、記者)、社會(huì)地位和更大的社會(huì)流動(dòng)可能性”，可知反映了報(bào)紙促進(jìn)了知識(shí)分子隊(duì)伍的發(fā)展壯大，推動(dòng)了社會(huì)對(duì)知識(shí)分子群的關(guān)注，故選D項(xiàng)。A、B、C三項(xiàng)都是對(duì)材料的不正確解讀，排除。 答案：D,1．(2014年高考江蘇卷)下面漫畫《發(fā)辮之將來(lái)》從本質(zhì)上表明，當(dāng)時(shí)社會(huì)上一部分人( ) A．盲目崇尚西洋風(fēng)尚 B．刻意保存?zhèn)鹘y(tǒng)精華 C．舊有觀念根深蒂固 D．主動(dòng)破除國(guó)人陋俗,社會(huì)生活與習(xí)俗的變遷,,解析：本題以漫畫《發(fā)辮之將來(lái)》為切入點(diǎn)，旨在考查學(xué)生解讀漫畫獲取信息并調(diào)動(dòng)、運(yùn)用知識(shí)的能力。解題關(guān)鍵是從漫畫中找準(zhǔn)有效信息，漫畫中剪辮子的人剪掉一部分，代表崇尚西洋，還保留了一部分表示保留國(guó)粹，說(shuō)明時(shí)人傳統(tǒng)觀念依然存在，故本題選C項(xiàng)。A項(xiàng)只顯示漫畫一部分信息；B項(xiàng)錯(cuò)在“刻意保存”，這是受傳統(tǒng)觀念的深刻影響；D項(xiàng)說(shuō)法不符合漫畫意旨。 答案：C,2．(2014年高考北京卷)右圖是民國(guó)時(shí)期描繪北京社會(huì)生活的風(fēng)俗畫。畫中最能反映近代社會(huì)生活變革的有( ) ①墻上畫作的風(fēng)格 ②人物的發(fā)型 ③照明手段 ④飲食方式 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 解析：本題以近代社會(huì)生活的變遷為切入點(diǎn)，旨在考查學(xué)生解讀材料信息和調(diào)動(dòng)、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解答問(wèn)題的能力。從圖片提供的信息看，墻上懸掛的仍然是中國(guó)傳統(tǒng)的山水畫，飲食方式仍然是中國(guó)傳統(tǒng)的飲食方式，①④無(wú)法反映近代社會(huì)生活的變化；圖片中的人物剪去了長(zhǎng)辮，反映了辛亥革命后社會(huì)風(fēng)尚的變化；照明已經(jīng)使用了電燈，反映近代物質(zhì)生活的變化。故選B項(xiàng)。 答案：B,,3．(2014年高考浙江卷)下圖是20世紀(jì)初某報(bào)截圖，它不能作為直接史料來(lái)說(shuō)明( ) A．出版業(yè)的發(fā)展 B．廣告業(yè)的進(jìn)步 C．婚姻禮俗之變遷 D．世界文明之演進(jìn) 解析：本題以20世紀(jì)初某報(bào)截圖為切入點(diǎn)，旨在考查學(xué)生提取圖片信息和運(yùn)用知識(shí)的能力。在解答圖表類題目時(shí)，需留意圖片中的信息。從題干“某報(bào)截圖”說(shuō)明與出版印刷業(yè)發(fā)展有關(guān)，故A項(xiàng)分析正確；從圖片中“求婚廣告”可獲取廣告業(yè)和婚姻習(xí)俗變遷的信息，故B、C兩項(xiàng)分析正確；圖片反映不出“世界文明之演進(jìn)”的信息，故本題選擇D項(xiàng)。 答案：D,,4．20世紀(jì)八九十年代，受西方學(xué)術(shù)影響，社會(huì)史研究在中國(guó)興起并逐漸占據(jù)重要地位。社會(huì)史研究的視角相對(duì)于以前主流的政治史有很大的不同，有學(xué)者總結(jié)：如果說(shuō)以前的政治史是“眼光朝上看”的話，那么社會(huì)史則是“視線的下移”。衣食住行、婚喪嫁娶、時(shí)令風(fēng)俗等都成了研究的重點(diǎn)。導(dǎo)致中國(guó)史學(xué)研究轉(zhuǎn)型的原因是( ) A．社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要 B．改革開放的促進(jìn) C．政治的大眾化和民主化推動(dòng) D．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,解析：根據(jù)材料信息“受西方學(xué)術(shù)影響”可知對(duì)外開放促進(jìn)國(guó)外社會(huì)史理論傳入，為國(guó)內(nèi)史學(xué)轉(zhuǎn)型提供理論支持，同時(shí)國(guó)內(nèi)改革導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)生活方式的變化和史學(xué)領(lǐng)域的思想解放，推動(dòng)歷史學(xué)者把目光轉(zhuǎn)向普通社會(huì)群體和社會(huì)生活，這樣帶來(lái)了社會(huì)史研究的興起。由此可見，正是改革開放的大背景下中國(guó)史學(xué)研究開始轉(zhuǎn)型。故B項(xiàng)為最佳選項(xiàng)。 答案：B,5．下圖是一幅殘缺的歷史圖片，有人認(rèn)為它描繪的是中國(guó)近代的情景。作出這一判斷最明確的依據(jù)應(yīng)該是( ) A．服飾 B．發(fā)型 C．交通工具 D．建筑裝飾風(fēng)格 解析：黃包車是近代從外國(guó)傳入的，故C項(xiàng)正確；圖片上服飾沒有體現(xiàn)近代氣息，A項(xiàng)錯(cuò)誤；圖片上人物的發(fā)型也是屬于傳統(tǒng)發(fā)型，沒有體現(xiàn)近代氣息，B項(xiàng)錯(cuò)誤；圖片上沒有看出建筑裝飾風(fēng)格，D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案：C,交通、通訊工具的進(jìn)步及大眾傳媒的發(fā)展,,6．1907年，革命家秋瑾被清政府殺害，在當(dāng)時(shí)中國(guó)輿論中心上海，幾乎沒有一家報(bào)紙不發(fā)出哀惋和抗?fàn)幹?，僅《申報(bào)》第八天就刊出秋瑾詩(shī)六首，有關(guān)秋瑾的文字達(dá)三萬(wàn)多字，使廣大人民進(jìn)一步認(rèn)清了政府的反動(dòng)本質(zhì)。這一現(xiàn)象表明( ) A．廣大人民肯定了報(bào)紙的教化功能 B．報(bào)紙宣傳成為社會(huì)變革的推動(dòng)力 C．工商業(yè)發(fā)展促進(jìn)報(bào)紙產(chǎn)業(yè)多元化 D．報(bào)紙輿論受到專制政府控制 解析：題干反映的是報(bào)紙刊發(fā)秋瑾被清政府殺害的相關(guān)文章的歷史現(xiàn)象，帶來(lái)的影響是“廣大人民進(jìn)一步認(rèn)清了政府的反動(dòng)本質(zhì)”，說(shuō)明報(bào)紙宣傳成為社會(huì)變革的推動(dòng)力，故B項(xiàng)正確。 答案：B,7．(2015年徐州一模)袁昶《亂中日記殘稿》：“順(天府)屬州縣中窮民，失車船店腳之利，而受鐵路之害者，約四萬(wàn)余人?！辈牧戏从宠F路的修筑( ) A．阻礙當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展 B．利于反抗外國(guó)侵略 C．促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型 D．改變傳統(tǒng)就業(yè)結(jié)構(gòu) 解析：鐵路的修筑促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而不是阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展，材料中也未體現(xiàn)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒有體現(xiàn)鐵路的修建有利于反抗外國(guó)侵略，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中反映貧民受鐵路之害，沒有體現(xiàn)出社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的信息，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“失車船店腳之利，而受鐵路之害者，約四萬(wàn)余人”說(shuō)明由于鐵路修筑使四萬(wàn)人失業(yè)，從而說(shuō)明傳統(tǒng)就業(yè)格局被改變。故D項(xiàng)正確。 答案：D,8．《漁光曲》是第一部在國(guó)際電影節(jié)上獲獎(jiǎng)的中國(guó)故事影片，其外景是在浙江象山縣石浦漁村進(jìn)行拍攝完成。下列關(guān)于中國(guó)近現(xiàn)代電影的說(shuō)法正確的是( ) A．18世紀(jì)末電影在中國(guó)上海首次出現(xiàn) B．《漁光曲》是近代中國(guó)第一部有聲影片 C．新中國(guó)成立初期電影的特點(diǎn)是題材豐富多彩 D．近代中國(guó)首部國(guó)產(chǎn)電影取材于傳統(tǒng)戲曲 解析：中國(guó)最早的一部電影是1905年拍攝的《定軍山》，A項(xiàng)錯(cuò)誤；1931年《歌女紅牡丹》公開上映，中國(guó)第一部有聲電影由此問(wèn)世，B項(xiàng)錯(cuò)誤；新中國(guó)成立初期電影選材主要圍繞革命和建設(shè)，題材并不廣泛，C項(xiàng)錯(cuò)誤；首部國(guó)產(chǎn)電影《定軍山》取材“京劇十三絕”之一的譚鑫培表演的京劇，故D項(xiàng)正確。 答案：D,