《博大精深的中華文化》.ppt

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17世紀(jì)西方的“中國(guó)潮” 啟蒙時(shí)代西方社會(huì)文化生活中普遍出現(xiàn)一種泛中國(guó)崇拜的思潮，人稱“中國(guó)潮”。 “中國(guó)潮”的發(fā)起人主要是商人和傳教士。商人們販運(yùn)回來(lái)中國(guó)的絲綢、瓷器、茶葉、漆器等；傳教士販運(yùn)回來(lái)孔子哲學(xué)與中國(guó)的道德社學(xué)等，這影響了西方的很多方面。 在歐洲社會(huì)面前，中國(guó)形象為他們展示了“夢(mèng)寐以求的幸福生活的前景”，中國(guó)幾乎成為西方文化向往的烏托邦。 想一想：西方“中國(guó)潮”反映了什么事實(shí)？,中華文化博大精深，對(duì)世界文明的發(fā)展影響極大,博大精深的中華文化,自學(xué)導(dǎo)讀,1、博大精深的中華文化有哪些特點(diǎn)？ 2、中國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)及古代科技的特點(diǎn)和地位是怎樣的？ 3、地域文化形成的原因？各地域文化之間的關(guān)系？ 4、各民族文化的地位是什么？中華文化與中華各民族文化的關(guān)系是什么？ 5、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深的原因是什么？ 6、為什么要大力弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有的精神家園？,1.外國(guó)友人Alice想了解獨(dú)特的中華文化,請(qǐng)你選擇其中之一具體介紹一下 2、我國(guó)文學(xué)藝術(shù)的特點(diǎn)是什么?有什么作用？你能用具體事例說(shuō)明嗎？ 3.你能列舉具體事例說(shuō)明我國(guó)古代科技在世界上的地位嗎?它的特點(diǎn)是什么?有什么意義？,探究一 獨(dú)特性,,(英文版) You say that you love rain, but you open your umbrella when it rains. You say that you love the sun, but you find a shadow spot when the sun shines. You say that you love the wind, but you close your windows when wind blows. This is why I am afraid, you say that you love me too.,（普通版） 你說(shuō)你愛(ài)雨， 但當(dāng)細(xì)雨飄灑時(shí)你卻撐開(kāi)了傘； 你說(shuō)你愛(ài)太陽(yáng)， 但當(dāng)它當(dāng)空時(shí)你卻看見(jiàn)了陽(yáng)光下的暗影； 你說(shuō)你愛(ài)風(fēng)， 但當(dāng)它輕拂時(shí)你卻緊緊地關(guān)上了自己的窗子； 你說(shuō)你也愛(ài)我， 而我卻為此煩憂。,(詩(shī)經(jīng)版) 子言慕雨， 啟傘避之。 子言好陽(yáng)， 尋蔭拒之。 子言喜風(fēng)， 闔戶離之。 子言偕老， 吾所畏之。,（離騷版） 君樂(lè)雨兮啟傘枝， 君樂(lè)晝兮林蔽日， 君樂(lè)風(fēng)兮欄帳起， 君樂(lè)吾兮吾心噬。,（絕句版） 戀雨卻怕繡衣濕， 喜日偏向樹(shù)下倚。 欲風(fēng)總把綺窗關(guān)， 叫奴如何心付伊。,你說(shuō)軟風(fēng)輕拂， 醉臥思量； 后來(lái)緊掩門窗， 漫帳成殤。 你說(shuō)情絲柔腸， 如何相忘； 我卻眼波微轉(zhuǎn)， 兀自成霜。,七律版 江南三月雨微茫， 羅傘疊煙濕幽香。 夏日微醺正可人， 卻傍佳木趁蔭涼。 霜風(fēng)清和更初霽， 輕蹙蛾眉鎖朱窗。 憐卿一片相思意， 尤恐流年拆鴛鴦。,（文藝版） 你說(shuō)煙雨微芒， 蘭亭遠(yuǎn)望； 后來(lái)輕攬婆娑， 深遮霓裳。 你說(shuō)春光爛漫， 綠袖紅香； 后來(lái)內(nèi)掩西樓， 靜立卿旁。,1、獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷（獨(dú)特性）,反映人們的精神生活，展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用。,輝煌而歷史悠久、內(nèi)涵豐富而絢麗、風(fēng)格鮮明而獨(dú)特。,以其獨(dú)樹(shù)一幟的風(fēng)格在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中占有重要位置。,⑴中華文化中的文學(xué)藝術(shù),,中國(guó)古代科技文化對(duì)世界的貢獻(xiàn),春秋-西漢,東漢-東晉,南北朝-北宋初,北宋-明中期,農(nóng)學(xué),天文歷法,醫(yī)學(xué),地理,陶瓷,紡織,建筑,印刷術(shù),火藥,指南針,造紙術(shù),古代科學(xué)技術(shù)處于世界前列,都江堰的創(chuàng)建，以不破壞自然資源，充分利用自然資源為人類服務(wù)為前提，變害為利，使人、地、水三者高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一。使川西平原成為“水旱從人”的“天府之國(guó)”。,,我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的特點(diǎn)、地位、作用,,是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn),長(zhǎng)期處于世界前列,,,特點(diǎn),地位,作用,1、你了解我國(guó)各具特色的地域文化嗎？請(qǐng)從方言、飲食、民居、信仰等中擇其一與小組同學(xué)分享 2、為何說(shuō)“一方水土養(yǎng)一方人”？地域文化之所以各具特色，與哪些因素有關(guān)？ 3、不同區(qū)域的文化有何關(guān)系？,探究二 地域性,吳越文化,滇黔文化,荊楚文化,2、一方水土，一方文化（區(qū)域性）,我國(guó)幅員遼闊，受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)文化具有明顯的的區(qū)域特征。,長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。,1、你了解哪些民族的文化？請(qǐng)從習(xí)俗或服飾或節(jié)日等說(shuō)明各有何特點(diǎn)？ 2、為何要保護(hù)民族文化？中華文化與各族文化關(guān)系如何？ 3、你能列舉民族文化交融的事例嗎？,探究三 民族性,3、中華之瑰寶，民族之驕傲,③各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。,各民族文化與中華文化的關(guān)系,①中華文化呈現(xiàn)著各民族文化的豐富色彩，各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。 ②各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化。,各民族文化的地位：,是中華文化的瑰寶都是中華民族的驕傲,多民族文化的意義,1、區(qū)域文化盡管存在差異卻能和睦共處于中華文化之中，這說(shuō)明什么？ 2、民族文化盡管存在差異卻能和睦共處于中華文化之中，這說(shuō)明什么？ 3、你能說(shuō)說(shuō)佛教的中國(guó)化、胡服騎射、百家爭(zhēng)鳴的內(nèi)容嗎？ 4、包容性的含義是什么？有何意義？,探究四 包容性,佛教中國(guó)化,孫悟空的名字到底是佛名還是道名？ 玉皇大帝和如來(lái)佛祖是啥關(guān)系？ 你知道“剎那”“三生三世”“鏡花水月” “一塵不染”“一彈指”的意思嗎？這些詞語(yǔ)最初來(lái)源？還有哪些詞語(yǔ)？,,“胡服騎射”：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙武靈王為了國(guó)家的強(qiáng)大，推行“胡服”、教練“騎射” 出現(xiàn)了騎兵這一嶄新的兵種。 “習(xí)胡服，求便利”成了我國(guó)服飾變化的總體傾向. “胡服騎射” 也減弱了華夏民族鄙視胡人的心理，增強(qiáng)了胡人對(duì)華夏民族的歸依心理，進(jìn)而推進(jìn)了民族融合.,胡服騎射,中華文化具有包容性,（1）在對(duì)待外域文化上，敞開(kāi)其博大的胸懷 （2）長(zhǎng)期吸取周邊少數(shù)民族的優(yōu)秀文化 （3）在思想文化方面表現(xiàn)為對(duì)諸家學(xué)說(shuō)采取兼 容并蓄的學(xué)術(shù)主張。,表現(xiàn),,,,包容性,意義：有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，有利于增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)外域文化的理解,4、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的原因,求同存異：能與其他民族的文化和諧相處,,兼收并蓄：能吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。,中華文化的力量：,中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力創(chuàng)造力和凝聚力之中，是激勵(lì)中國(guó)人們幾千年來(lái)克服艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)造幸福生活的強(qiáng)大精神力量，也是激勵(lì)每一個(gè)中華兒女共同創(chuàng)造美好明天的不竭力量之源。,議一議：為什么要弘揚(yáng)中華文化？,博大精深的中華文化,,獨(dú)樹(shù)一幟 獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷(獨(dú)特性),,（1）文學(xué)藝術(shù),（2）科學(xué)技術(shù),一方水土 一方文化（地域性）,,成因：,不同區(qū)域文化之間的關(guān)系,中華之瑰寶 民族之驕傲（民族性）,中華文化與各民族文化的關(guān)系,,原因：包容性,,含義,意義,本課小結(jié),B,初到臺(tái)灣的大陸游客，常會(huì)因臺(tái)灣民眾把“花生”叫“土豆”，把“熊貓”叫“貓熊”，把“公共汽車”叫“公車”，把“窩心”解釋為“溫馨、貼心”，而引發(fā)一些“美麗的誤會(huì)”。兩岸民眾對(duì)詞語(yǔ)使用的差異反映了 A．兩岸文化同根同源 B．中華文化底蘊(yùn)厚重 C．一方水土，一方文化 D．漢字是中華文明的重要標(biāo)志,藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯?tīng)柨俗巫宓摹冬敿{斯》被并稱為三大英雄史詩(shī)，都使用本民族的語(yǔ)言文字創(chuàng)造的優(yōu)秀民族文學(xué)。三大英雄史詩(shī) A.體現(xiàn)著不同民族文化的沖突和斗爭(zhēng) B.體現(xiàn)著不同民族經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平的差異 C.說(shuō)明不同的民族有不同的英雄標(biāo)準(zhǔn) D.說(shuō)明中華各民族文化異彩紛呈,D,,京劇是中華民族的國(guó)粹。它是在18世紀(jì)下半葉經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的交融，并借鑒吸收昆曲、京腔之長(zhǎng)而形成的。京劇的形成體現(xiàn)了 A．各具特色的文化藝術(shù)異彩繽紛 B．中華文化薪火相傳和一脈相承 C．中華傳統(tǒng)文化所具有的兼容性 D．不同文化都能夠?qū)崿F(xiàn)融會(huì)貫通,