【工藝美術(shù)論文】小學(xué)美術(shù)教學(xué)多元化策略探析

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1、【工藝美術(shù)論文】小學(xué)美術(shù)教學(xué)多元化策略探析 通過(guò)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),在中小學(xué)教育中,美術(shù)教學(xué)得不到重視和創(chuàng)新,部分中小學(xué)甚至有私自取消美術(shù)課堂的行為。其實(shí),雖然美術(shù)是欣賞類學(xué)科,不計(jì)入小升初或者中考范圍(特長(zhǎng)班除外),但是,美術(shù)教學(xué)對(duì)于學(xué)生的審美觀、人文素養(yǎng)、創(chuàng)新精神都有著其它學(xué)科所不具備的功能。所以說(shuō),一定要重視美術(shù)課堂教學(xué)。就美術(shù)教學(xué)多元化策略談幾點(diǎn)建議。 中小學(xué);美術(shù)教學(xué);多元化 一、美術(shù)教學(xué)多元化的意義 當(dāng)代學(xué)生都要求“德智體美勞”,可以看出美術(shù)還是很重要的。大家都知道,美術(shù)是人類文化歷史最重要的載體之一,在古人還沒(méi)有發(fā)明文字之前,都是

2、通過(guò)畫畫來(lái)傳遞信息的。所以,美術(shù)教育在中小學(xué)生的教育中是不可或缺的一部分。這樣可以讓中小學(xué)生從小更好地傳習(xí)中國(guó)優(yōu)秀的美術(shù)文化。美術(shù)學(xué)習(xí)源于從小的熏陶以及老師的引導(dǎo),美術(shù)學(xué)習(xí)也源于對(duì)美術(shù)的興趣。所以,中小學(xué)老師應(yīng)該在激發(fā)以及培養(yǎng)孩子美術(shù)興趣的道路上扮演引導(dǎo)的角色,制定出適合學(xué)生的方案和講課實(shí)踐寫生的特色,積極地對(duì)美術(shù)教學(xué)做出更深層次的思考。所以,筆者認(rèn)為,采用多元化的美術(shù)教學(xué)方法,不僅可以有效地調(diào)節(jié)課堂氣氛,還能夠使得學(xué)生積極參與美術(shù)課堂,提升自身對(duì)美的賞析能力和自我創(chuàng)新思維。同時(shí),也能夠極大地豐富美術(shù)教學(xué)課堂多元化發(fā)展。 二、美術(shù)教學(xué)多元化策略分析 (一)設(shè)計(jì)課

3、堂教學(xué)目標(biāo)1.貫徹啟發(fā)式教育原則教學(xué)目標(biāo)的制定是為了幫助學(xué)生更好地掌握教師所期待學(xué)生所學(xué)習(xí)的知識(shí)。但是,教師一定要將“灌輸知識(shí)”理念轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)生自我挖掘”意識(shí),鼓勵(lì)學(xué)生大膽地進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)和藝術(shù)創(chuàng)造。2.加強(qiáng)目標(biāo)設(shè)計(jì)的完整性、合理性課堂目標(biāo)設(shè)計(jì)是日常教學(xué)課程之中不可或缺的一部分,但是這又是很多美術(shù)教師容易忽視的一個(gè)環(huán)節(jié)。掌握一定的思路和方法,對(duì)于提升教學(xué)效果有著很大的作用。課堂教學(xué)目標(biāo)設(shè)定的完整性和合理性也在一方面作為教學(xué)目標(biāo)開展的依據(jù),也是評(píng)價(jià)學(xué)生的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。3.結(jié)合結(jié)論與要求,細(xì)化目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合本課堂的教學(xué)結(jié)論,而不是談空話。筆者認(rèn)為教學(xué)目標(biāo)的陳述盡量細(xì)化,對(duì)于學(xué)生在課堂

4、之中的表現(xiàn)進(jìn)行適當(dāng)預(yù)估,對(duì)于課堂效率也做好及時(shí)記錄,只有這樣才可以在后期的課堂教學(xué)之中不斷改進(jìn),不斷讓新鮮的教學(xué)理念融入到課堂之中。 (二)多元素教學(xué)1.中國(guó)文學(xué)作品與美術(shù)教學(xué)的融合教師在繪圖教學(xué)中,不能夠僅僅注重西方的色彩表達(dá)和藝術(shù)特色。在中國(guó),也是有很多經(jīng)典圖案和傳說(shuō)可以借鑒到抽象的繪畫教學(xué)中的。如《山海經(jīng)》中,就有很多抽象生動(dòng)的形象。在《山海經(jīng)》中最出名的鬼怪形象莫過(guò)于現(xiàn)代所說(shuō)的“十大妖獸”了。它們分別是龍女、辟邪(貔貅)、狐仙、夜叉、馬面、牛頭、二郎、判官、七郎、刑天。這里面絕大多數(shù)形象都以各種形式出現(xiàn)過(guò)在人們的視野。里面每個(gè)鬼怪都具有鮮明的特色。如牛頭馬面就是令人發(fā)寒

5、的,通常為冷色調(diào)。九尾狐為嫵媚的,為暖色調(diào)。2.利用中國(guó)傳統(tǒng)山水畫展示,讓學(xué)生尋求創(chuàng)新設(shè)計(jì)由于古代山水畫的影響,繪畫的抽象表現(xiàn)手法也越來(lái)越多,抽象表現(xiàn)的形式也是愈加豐富。例如,山水畫中的留白可以給觀賞者留下關(guān)闊的想象空間,使作品得到擴(kuò)展和延伸。又如,利用幾何圖形,線條的組合,色彩的組合,等等。這些現(xiàn)代表現(xiàn)手法的利用大大提高了繪畫設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性,使作品的呈現(xiàn)變得更加豐富,內(nèi)容更加多元。 (三)教學(xué)內(nèi)容的多元化教師要采用多元化的教學(xué)內(nèi)容,不僅僅需要文本教學(xué)內(nèi)容,還需要融入民間美術(shù)。民間美術(shù)不僅僅是藝術(shù)的源泉,同時(shí)也是藝術(shù)的支流。在民間藝術(shù)的傳承和發(fā)展之中,千姿百態(tài)的民間藝術(shù)美術(shù)作品不

6、斷地通過(guò)各種媒體資源展示在人們的面前,可愛(ài)迷人的發(fā)繡,心曠神怡的皮影戲,古老淳樸的模板雕塑,等等,這些民間工藝美術(shù)作品可以說(shuō)是民間美術(shù)的精華。民間藝術(shù)品,往往都是富有傳統(tǒng)文化的,包含著其獨(dú)特的內(nèi)涵和民族的傳承。尤其是現(xiàn)在,人們對(duì)于傳統(tǒng)文化越來(lái)越重視,甚至很多中央電視臺(tái)欄目都已尋求傳統(tǒng)文化為目的,開展了一系列的活動(dòng)。這種原始的思維模式和生存形態(tài),給予了民間藝術(shù)作品獨(dú)特的魅力。在千百年來(lái),雖然很多的民間美術(shù)工藝品被丟失,被遺忘,或多或少的流出國(guó)門,但是,他們到現(xiàn)在依舊存在,甚至,許多民間美術(shù)工藝品開始走進(jìn)市場(chǎng),走出家族,這是一個(gè)好現(xiàn)象。教師也需要加強(qiáng)教學(xué),這樣才能使得學(xué)生接受更多的美術(shù)知識(shí)。

7、 三、結(jié)束語(yǔ) 中小學(xué)的素質(zhì)學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)階段的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn),也是學(xué)生將來(lái)教育方向的一個(gè)自我選擇段。部分學(xué)生可能對(duì)于美術(shù)感興趣,可以做繪圖師、繪畫師,等等,有的對(duì)音樂(lè)感興趣可以做歌唱家、演奏家,等等。所以說(shuō),學(xué)校應(yīng)當(dāng)支持美術(shù)課堂的正常開展和多元化教學(xué),這對(duì)于學(xué)生個(gè)人的人文精神和創(chuàng)新觀念都有著極大的幫助。 參考文獻(xiàn): [1]王俊蓉.中學(xué)美術(shù)教育對(duì)學(xué)生綜合能力培養(yǎng)的策略性研究[D].河南師范大學(xué),2017. [2]朱慧玲.運(yùn)用趣味水墨畫培養(yǎng)小學(xué)高段學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)興趣的實(shí)踐探索[D].杭州師范大學(xué),2016.

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