高中歷史 第11課 物理學(xué)的重大進(jìn)展課件2 新人教版必修3.ppt

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第11課 物理學(xué)的重大進(jìn)展,一、經(jīng)典力學(xué): 1.經(jīng)典力學(xué)的重要奠基者──伽利略 (1)物理學(xué)上: (2).天文學(xué)上: 2、經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立者------牛頓 (1)、標(biāo)志：《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》 (2).主要內(nèi)容 :萬(wàn)有引力定律和運(yùn)動(dòng)三定律 (3)、顯著特征 :注重 實(shí)驗(yàn),數(shù)學(xué)化. (4)、影響:標(biāo)志著近代科學(xué)的形成.,哥白尼提出太陽(yáng)中心說(shuō)從根本上動(dòng)搖了宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ),1912年哥白尼遷到波蘭的一個(gè)古代城堡——弗隆堡。在城堡的西北角，有一座箭樓。這座箭樓，就是舉世聞名的天文學(xué)家哥白尼觀察天文的天文臺(tái)、天文學(xué)史上著名的“哥白尼塔”。無(wú)論盛夏或嚴(yán)冬，他用自制的、粗劣的儀器，不分晝夜地觀察天文，完成了對(duì)天體的觀測(cè)，寫(xiě)成了不朽的巨著《天體運(yùn)行論》。,哥白尼塔,伽利略（1564—1642），偉大的意大利物理學(xué)家和天文學(xué)家，他開(kāi)創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系和數(shù)學(xué)表述形式的近代科學(xué)，被譽(yù)為“近代科學(xué)之父”。他第一個(gè)把望遠(yuǎn)鏡對(duì)準(zhǔn)天空進(jìn)行觀測(cè)，出版了《星空使者》一書(shū)。1632年，他出版了《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對(duì)話》，把哥白尼的學(xué)說(shuō)推到了最終勝利的階段。,伽利略出生于比薩一個(gè)沒(méi)落貴族家庭。17歲進(jìn)比薩大學(xué)學(xué)醫(yī)，但他對(duì)物理和數(shù)學(xué)很有興趣。他做了大量的實(shí)驗(yàn)和研究工作，首次用自制的天文望遠(yuǎn)鏡細(xì)心地觀察了天體，宣告了和哥白尼學(xué)說(shuō)完全相符的結(jié)論。伽利略把他在望遠(yuǎn)鏡中所觀察到的壯麗景象，到處宣傳，并用觀察到的事實(shí)和力學(xué)原理作了嚴(yán)密的論證，進(jìn)一步維護(hù)和發(fā)展了哥白尼的體系。教會(huì)向伽利略發(fā)出多次警告，但是他無(wú)視這一警告，發(fā)表了《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對(duì)話》的巨著，從實(shí)踐和理論的高度批駁了地球中心說(shuō)。伽利略的“異端”活動(dòng)引起了教會(huì)的恐慌，羅馬教皇向宗教裁判所帶頭提出控訴，于是這位體弱抱病的科學(xué)家被送進(jìn)了監(jiān)牢，遭到審訊，以至被終身軟禁。軟禁期間，他繼續(xù)研究物理學(xué)，寫(xiě)出《關(guān)于兩門(mén)新科學(xué)的談話和數(shù)學(xué)證明》。,1609年，伽利略創(chuàng)制了天文望遠(yuǎn)鏡。他觀測(cè)到月球表面凹凸不平，并繪制了第一幅月面圖。,伽利略的折射式望遠(yuǎn)鏡,伽利略的手稿,伽利略受審,,人們爭(zhēng)相傳頌：“哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸，伽利略發(fā)現(xiàn)了新宇宙”。,由于他勇敢的宣傳哥白尼的學(xué)說(shuō)，1616年，被傳喚到羅馬的宗教裁判所，并責(zé)令伽利略保持沉默。伽利略發(fā)表《兩種世界觀的對(duì)話》一書(shū)，被教會(huì)認(rèn)為違反了禁令被召到羅馬囚禁受到缺席審判，遭到苦刑和恐嚇，并被迫當(dāng)眾跪著懺悔，最后被判處終身監(jiān)禁，他的書(shū)也被列為禁書(shū)。 1642年，伽利略在貧病交加中逝世，享年78歲。1983年，羅馬教廷正式承認(rèn)，350年前宗教裁判所對(duì)伽利略的審判是錯(cuò)誤的。,牛頓出生于英國(guó)的林肯郡，1665年畢業(yè)于著名的劍橋大學(xué)三一學(xué)院，獲得學(xué)士學(xué)位。三年后又獲得文學(xué)碩士學(xué)位。牛頓曾經(jīng)長(zhǎng)期擔(dān)任英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，他還擔(dān)任過(guò)英國(guó)議會(huì)議員，授予爵士稱(chēng)號(hào)。1727年，他病逝，被安葬于威斯敏斯特教堂，這是一種極高的榮譽(yù)。,牛頓（ 1642—1727）,二、牛頓的經(jīng)典力學(xué),牛頓是生活在地球上的影響最大的科學(xué)家之一。他是遺腹子，生于伽利略逝世的那一天。牛頓的背景為天才如何能在逆境中出人頭地提供了一個(gè)客觀范例。牛頓少年時(shí)代即表現(xiàn)出手工制作精巧機(jī)械的才能。雖然他是個(gè)聰明伶俐的孩子，但并未引起他的老師們的注意。他在學(xué)校的成績(jī)不好，他體弱多病，性格靦腆。學(xué)習(xí)成績(jī)是班上倒數(shù)幾名，還經(jīng)常受頑皮學(xué)生的欺侮。直到有一次跟同學(xué)打架。據(jù)說(shuō)那個(gè)男孩在牛頓的肚于上踹了一腳，于是牛頓把他狠狠地揍了一頓，并把他的鼻于摁在教堂的墻上蹭來(lái)蹭去。從此之后，牛頓便開(kāi)始在班里嶄露頭角，尤其在制作模型上表現(xiàn)出心靈手巧 .成年時(shí)，母親令其退學(xué)，因?yàn)橄Ｍ麅鹤映蔀橐幻錾霓r(nóng)夫。十分幸運(yùn)的是他的主要天賦不滿足于他在農(nóng)業(yè)方面發(fā)揮。他被證明不是一個(gè)好農(nóng)夫，干活漫不經(jīng)心，而且脾氣急躁。于是他又被送回學(xué)校， 18歲那年他進(jìn)入了劍橋大學(xué)，極快地通曉了當(dāng)時(shí)已知的自然與數(shù)學(xué)知識(shí)，之后轉(zhuǎn)入個(gè)人的專(zhuān)門(mén)研究。,牛頓（1642-1727） 著作：《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》 （1687）他提出了物體機(jī)械運(yùn)動(dòng)的三大定律和萬(wàn)有引力定律，創(chuàng)建牛頓力學(xué)體系。,1、在光學(xué)方面，牛頓發(fā)現(xiàn)了日光是由不同的顏色即不同波長(zhǎng)的光構(gòu)成的，奠定了光譜分析的基礎(chǔ)，制作了牛頓色盤(pán)。他在1704年出版了《光學(xué)》一書(shū)，創(chuàng)立了光的“微粒說(shuō)”。 2、在熱學(xué)方面也有研究成果，確定了冷卻定律 3、在數(shù)學(xué)方面，他與萊布尼茲幾乎同時(shí)創(chuàng)立了微積分學(xué)，同時(shí)，他還在前人研究基礎(chǔ)上，建立了二項(xiàng)式定理。 4、在天文學(xué)領(lǐng)域，他在1671年創(chuàng)制了反射望遠(yuǎn)鏡，初步考察了行星的運(yùn)動(dòng)規(guī)律；他還解釋了潮汐現(xiàn)象，并預(yù)言地球不是正球體，并由此說(shuō)明了歲差現(xiàn)象。,,19世紀(jì)末，物理學(xué)界連續(xù)發(fā)生了三個(gè)重大事件，這就是X射線、放射性和電子的發(fā)現(xiàn)。這三大發(fā)現(xiàn)以實(shí)驗(yàn)事實(shí)使得原子不可分、不變化的傳統(tǒng)觀念發(fā)生了動(dòng)搖。物理學(xué)家們?cè)J(rèn)為的似乎已經(jīng)基本上完成了的經(jīng)典物理學(xué)體系，從根本上出現(xiàn)了動(dòng)搖，這就是所謂的“物理學(xué)危機(jī)”。 過(guò)去的物理學(xué)都以牛頓的理論為基礎(chǔ)，認(rèn)為時(shí)間和空間是絕對(duì)的，兩者是沒(méi)有任何直接聯(lián)系的。似乎宇宙間存在著一個(gè)永遠(yuǎn)走動(dòng)著的大鐘，在任何情況下，它的速率永遠(yuǎn)都是相同的，世界上的一切運(yùn)動(dòng)在時(shí)間上都以它為度量標(biāo)準(zhǔn)。,二、相對(duì)論的創(chuàng)立:愛(ài)因斯坦 1、相對(duì)論提出的歷史背景: 2、相對(duì)論的提出及主要內(nèi)容: 3、相對(duì)論提出的歷史意義 三、量子論的誕生與發(fā)展 1、量子論誕生的背景: 2.量子論的誕生（普朗克）.愛(ài)因斯坦.玻爾 3、量子論的發(fā)展和量子力學(xué),經(jīng)典物理學(xué)是以日常生活中常見(jiàn)的低速運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)為研究對(duì)象的，在這里，時(shí)間和空間被認(rèn)為是絕對(duì)的，是與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)無(wú)關(guān)的因素。因此，一旦物理學(xué)研究的這種基礎(chǔ)發(fā)生變化，如所研究的物質(zhì)是以光速或接近光速運(yùn)動(dòng)時(shí)，經(jīng)典物理學(xué)的某些結(jié)論就變得不準(zhǔn)確。 相對(duì)論的兩個(gè)基本原理是相對(duì)性原理和光速不變?cè)怼Ｔ谙鄬?duì)性原理中，愛(ài)因斯坦認(rèn)為時(shí)間、運(yùn)動(dòng)、質(zhì)量不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的。較典型的現(xiàn)象是運(yùn)動(dòng)的物體長(zhǎng)度變短（尺縮效應(yīng)）、運(yùn)動(dòng)的鐘比靜止的鐘走得慢（鐘慢效應(yīng)）、運(yùn)動(dòng)的物體重量變大。,相對(duì)論的提出可以廣泛地解釋不同運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，創(chuàng)立了一個(gè)全新的物理世界，極大地?cái)U(kuò)展了物理學(xué)應(yīng)用的領(lǐng)域，也使人們對(duì)自然規(guī)律的探索從普通世界深入到廣闊的宏觀宇宙空間。 由于相對(duì)論的觀點(diǎn)與人們的日常經(jīng)驗(yàn)不太一致，甚至有著尖銳的沖突，相對(duì)論從一開(kāi)始就受到包括一些科學(xué)家在內(nèi)的很多人的反對(duì)。1921年愛(ài)因斯坦獲得了諾貝爾獎(jiǎng)，當(dāng)時(shí)不少德國(guó)的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者威脅說(shuō)，如果給相對(duì)論授獎(jiǎng)，他們就要退回已獲得的獎(jiǎng)?wù)拢Y(jié)果評(píng)選委員會(huì)只好讓愛(ài)因斯坦作為光電效應(yīng)理論的建立者得獎(jiǎng)，相對(duì)論始終沒(méi)有獲得諾貝爾獎(jiǎng)。但相對(duì)論在物理學(xué)上卻非常合理且為實(shí)驗(yàn)所證實(shí)。,艾伯特·愛(ài)因斯坦（1879—1955），1879年3月14日誕生在德國(guó)烏爾姆的一個(gè)猶太人家中。1894年舉家遷居意大利米蘭。1900年畢業(yè)于瑞士蘇黎世工業(yè)大學(xué)。 愛(ài)因斯坦被認(rèn)為是最富于創(chuàng)造力的科學(xué)家，他不但創(chuàng)立了相對(duì)論，還提出了光量子的概念，得出了光電效應(yīng)的基本定律，并揭示了光的波粒二重性本質(zhì)，為量子力學(xué)的建立奠定了基礎(chǔ)。為此榮獲1921年度的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。同時(shí)，他還證明了熱的分子運(yùn)動(dòng)論，提出了測(cè)定分子大小的新方法。,作為科學(xué)家的愛(ài)因斯坦，他是窺見(jiàn)上帝秘密的人；作為思想家的愛(ài)因斯坦，他是窺見(jiàn)人間秘密的人。,有高度社會(huì)責(zé)任感的人，通常是具有良心的智識(shí)者。讓我們輕輕地伸出我們的手，撫摸一下愛(ài)因斯坦的滾燙的良心：1939年8月2日，愛(ài)因斯坦出于對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的極大關(guān)注，寫(xiě)信給羅斯?？偨y(tǒng)建議美國(guó)務(wù)必?fù)屧诜ㄎ魉沟聡?guó)之前制造出原子彈；后來(lái)，當(dāng)原子彈真的從潘多拉魔盒里跳出來(lái)后，愛(ài)因斯坦陷入了巨大的后悔與痛苦之中，自認(rèn)一生最大錯(cuò)誤就是建議研制原子彈。他痛心地說(shuō)，“早知如此，我寧可當(dāng)個(gè)修表匠！”愛(ài)因斯坦就核武器問(wèn)題的懊悔，代表了人類(lèi)良知的高度，是人類(lèi)良心發(fā)出的最強(qiáng)音。聽(tīng)愛(ài)因斯坦的自責(zé)之聲，我們明白人類(lèi)良知之寶貴,請(qǐng)記住愛(ài)因斯坦的話吧：“沒(méi)有能獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造性的個(gè)人，社會(huì)的向上發(fā)展是不可想象的?！?名人傳記,而且，就是這樣一位光彩奪目的人物，在整個(gè)中小學(xué)時(shí)代卻常常被斥為“生性孤僻、智力遲鈍”，“不守紀(jì)律、心不在焉。想入非非”。中學(xué)畢業(yè)前夕，校方甚至斷言他未來(lái)將“一事無(wú)成”，勒令他退了學(xué)。16歲那年，他以同等學(xué)歷報(bào)考大學(xué)，盡管物理。數(shù)學(xué)成績(jī)很好，但由于需要死記硬背的科目考砸了鍋，只得名落孫山。第二年進(jìn)入大學(xué)后，他仍然不愿意強(qiáng)迫自己去適應(yīng)那種被動(dòng)的、刻板的、純粹按部就班的學(xué)習(xí)生活，他擅自“刷掉了”很多課程，只以“極大的興趣”去聽(tīng)某些課和在家里自學(xué)。,和牛頓一樣，愛(ài)因斯坦年幼時(shí)也未顯出智力超群，相反，到了四歲多還不會(huì)說(shuō)話，家里人甚至擔(dān)心他是個(gè)低能兒。,在四年大學(xué)生活中，他仍然不是“好學(xué)生”：曾被數(shù)學(xué)教授稱(chēng)為“懶狗”，曾因做實(shí)驗(yàn)出事故受到處分，還曾被物理教授認(rèn)為不適宜學(xué)物理而應(yīng)當(dāng)改行。大學(xué)畢業(yè)時(shí)幾位同窗好友都留校當(dāng)了助教，他卻因得不到教授們的賞識(shí)而遭到了“畢業(yè)即失業(yè)”的命運(yùn)。這種種親身經(jīng)歷，使愛(ài)因斯坦對(duì)教育的總體印象一直不佳。正因?yàn)槿绱耍擅蟮膼?ài)因斯坦通過(guò)自身的體驗(yàn)和長(zhǎng)期的觀察，形成了一種與眾不同的教育觀點(diǎn)。 “知識(shí)是死的；而學(xué)校卻要為活人服務(wù)?！边@是愛(ài)因斯坦對(duì)于學(xué)校教育的基本看法。他反對(duì)把學(xué)校僅僅看做是傳授知識(shí)的工具，更反對(duì)把學(xué)生“當(dāng)作死的工具來(lái)對(duì)待”。他認(rèn)為：“學(xué)校的目的始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專(zhuān)家。”,在２０世紀(jì)思想家的畫(huà)廊中，愛(ài)因斯坦，就是公正、善良、真理的化身。他的品格與天地日月相爭(zhēng)輝，他的科學(xué)貢獻(xiàn)，人類(lèi)將萬(wàn)世景仰。,1955年 4月18日因主動(dòng)脈瘤破裂逝世于普林斯頓。遵照他的遺囑，不發(fā)訃造，不舉行公開(kāi)葬禮，不建墳?zāi)?，不立紀(jì)念碑?；鸹瘯r(shí)按照他的書(shū)面遺囑：免除所有花卉布置以及所有音樂(lè)典禮。骨灰撒在永遠(yuǎn)對(duì)人保密的地方，為的是不使任何地方成為圣地。遺囑執(zhí)行者用歌德悼念席勒的詩(shī)結(jié)束了那樸素的葬禮： 我們?nèi)极@益不淺， 全世界都感謝他的教誨； 那專(zhuān)屬他個(gè)人的東西， 早已傳遍廣大人群。 他像行將隕滅的彗星， 光華四射， 把無(wú)限的光芒同他的光 芒永相連結(jié)。 他的主治醫(yī)生賀維博士認(rèn)為如此偉大的大腦，應(yīng)該進(jìn)行研究，所以他便把愛(ài)因斯坦的大腦保留了下來(lái)，并切成200片帶走。但至今沒(méi)有結(jié)論。,愛(ài)因斯坦 （1879-1955） 1905-1915年 提出了相對(duì)論，發(fā)展了牛頓力學(xué)。,,普朗克（1858—1947）生于基爾。1879年普朗克在慕尼黑大學(xué)獲得博士學(xué)位后，先后在慕尼黑大學(xué)和基爾大學(xué)任教。由于量子論創(chuàng)立，普朗克獲得1918年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。他的父親是一位杰出的法律教授。普朗 克家是德國(guó)人所具有的最好品質(zhì)的范例：誠(chéng)懇，忠于職守，他的 業(yè)余愛(ài)好是音樂(lè)，在這方面表現(xiàn)了專(zhuān)業(yè)藝術(shù)才干；另一項(xiàng)業(yè)余愛(ài)好是他一直堅(jiān)持到晚年的登 山運(yùn)動(dòng)。,量子論和相對(duì)論是現(xiàn)代物理學(xué)的兩大支柱，量子論的形成標(biāo)志著人類(lèi)對(duì)于客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)，開(kāi)始從宏觀世界深入到微觀世界。 量子力學(xué)和狹義相對(duì)論結(jié)合形成原子核物理學(xué)，指導(dǎo)制造原子彈、氫彈和建立核電站。量子力學(xué)還為電子技術(shù)、半導(dǎo)體技術(shù)和激光技術(shù)等奠定了理論基礎(chǔ)。,1、愛(ài)因斯坦相對(duì)論的提出是物理學(xué)領(lǐng)域的一場(chǎng)重大革命，主要是因?yàn)棰俜穸私?jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀 ②揭示了時(shí)間、空間并非絕對(duì)不變的本質(zhì)屬性 ③打破了經(jīng)典力學(xué)體系的局限 性 ④使人類(lèi)對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)開(kāi)始從宏觀世界深入到微觀世界 A、①②③ B、②③④ C、①③④ D、①②④ 2、 現(xiàn)代自然科學(xué)和現(xiàn)代技術(shù)革命的基礎(chǔ)是 A、牛頓力學(xué) B、相對(duì)論 C、量子假說(shuō) D、量子理論、相對(duì)論,A,D,3、下列表述不正確的是 A、伽利略的研究為經(jīng)典力學(xué)的建立奠定了的基礎(chǔ) B、經(jīng)典物理學(xué)所適用的主要是日常生活中的物理現(xiàn)象 C、相對(duì)論的提出證明經(jīng)典的物理學(xué)是完全錯(cuò)誤的 D、量子理論使人類(lèi)對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)有了革命性的進(jìn)步 4、海王星的發(fā)現(xiàn)是根據(jù) A、哥白尼日心說(shuō)的推算 B、牛頓理論的推測(cè) C、法拉第演說(shuō)計(jì)算 D、愛(ài)因斯坦對(duì)時(shí)間、空間屬性的揭示,C,B,尼爾斯·玻爾，物理學(xué)家，1885年10月７日出生于丹麥哥本哈根的一個(gè)知識(shí)分子家庭。他的父親是丹麥皇家科學(xué)文學(xué)院的院士，是一位著名的生理學(xué)教授。玻爾自幼就受到家庭濃厚的科學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)氣氛的熏陶。 １９４３年，在納粹占領(lǐng)下的丹麥，玻爾面臨作為人質(zhì)被逮捕的危險(xiǎn)，便不得不逃離丹麥，經(jīng)過(guò)瑞典轉(zhuǎn)去英國(guó)和美國(guó)，而且馬上參加了制造原子彈的工作。在原子彈尚未試驗(yàn)之前，玻爾就看到原子武器可能給人類(lèi)文明帶來(lái)的災(zāi)難。他指出，如果原子能掌握在世界上愛(ài)好和平的國(guó)家手中，這種能量就會(huì)保障世界的持久和平；如果它被濫用，就會(huì)導(dǎo)致文明的毀滅。,戰(zhàn)后，玻爾回到飽經(jīng)劫難的丹麥，他為恢復(fù)丹麥的科學(xué)研究努力工作，為全世界和平利用原子能進(jìn)行呼吁，為促進(jìn)各國(guó)科學(xué)之間的國(guó)際合作不斷作出努力。他是目前歐洲最大規(guī)模的國(guó)際合作組織歐洲原子核研究中心的發(fā)起人之一。,一、從哥白尼到伽利略,日心說(shuō)的提出 自古以來(lái)，人類(lèi)就對(duì)宇宙的結(jié)構(gòu)不斷地進(jìn)行著思考，在古代歐洲，亞里士多德和托勒密主張地心學(xué)說(shuō)，認(rèn)為地球是靜止不動(dòng)的，其他的星體都圍著地球這一宇宙中心旋轉(zhuǎn)。這個(gè)學(xué)說(shuō)的提出與基督教《圣經(jīng)》中關(guān)于天堂、人間、地獄的說(shuō)法剛好互相吻合，處于統(tǒng)治地位的教廷便竭力支持地心學(xué)說(shuō)。因而地心學(xué)說(shuō)長(zhǎng)期居于統(tǒng)治地位。,勇敢的挑戰(zhàn) 哥白尼的事業(yè)是不朽的。他象一顆光芒四射的巨星，出現(xiàn)在黑暗的中世紀(jì)。哥白尼就住在弗洛恩堡大教堂箭樓里用他自己制造的儀器，在這座小小的天文臺(tái)上進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，艱苦地工作了三十年。在臨死之前，終于下定了決心，出版《天體運(yùn)行論》向神學(xué)宗教發(fā)起勇敢的挑戰(zhàn)：“我主張地球是動(dòng)的?！薄霸谒羞@些行星中，太陽(yáng)傲然坐鎮(zhèn)……太陽(yáng)就這樣高踞于王位之上，統(tǒng)治著膝下的子女一樣的眾行星?！薄疤?yáng)中心說(shuō)”推翻了在西方統(tǒng)治了一千五百年之久的“地球中心說(shuō)”，從根本上動(dòng)搖了“上帝創(chuàng)世”的神話。 ，,一五四三年五月二十四日，在波蘭弗洛恩城堡大教堂的箭樓里，躺著一個(gè)臨近死亡的老年牧師。 微弱的燭光，照在他蒼白的臉上。由于屢次患出血與中風(fēng)，他已經(jīng)陷入半身不遂的狀況。多日以前他就失掉了記憶和思考的 能力。他的生命就象那搖曳的蠟燭，眼看就要熄滅了。然而，他還沒(méi)有馬上死去，他似乎臥在床上等候什么，暫時(shí)還不能瞑目。 他在等候什么呢？他在等候一部巨著的問(wèn)世。這是他冒著危險(xiǎn)，用一生的心血所灌溉出來(lái)的成果，他怎能不等候呢？這一天 他的大作《天體運(yùn)行論》終于印好了。書(shū)送到他的面前，他用那枯干的手摸著這部心愛(ài)的書(shū)，激動(dòng)得熱淚流到腮邊。然而，不到 一個(gè)小時(shí)，他便停止了呼吸。 這位老人，就是世界著名的天文學(xué)家，日心說(shuō)的創(chuàng)始人哥白尼。,哥白尼是偉大的波蘭天文學(xué)家，日心說(shuō)的創(chuàng)立者，近代天文學(xué)的奠基人。主要貢獻(xiàn)是創(chuàng)立了日心地動(dòng)說(shuō)，寫(xiě)出驚世駭俗的 “自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”──《天體運(yùn)行論》。哥白尼的學(xué)說(shuō)不僅改變了那個(gè)時(shí)代人類(lèi)對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)，而且根本動(dòng)搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)。“從此自然科學(xué)便開(kāi)始從神學(xué)中解放出來(lái)”，“科學(xué)的發(fā)展從此便大踏步前進(jìn)”（恩格斯《自然辯證法》）,他以驚人的天才和勇氣揭開(kāi)了宇宙的秘密，奠定了近代天文學(xué)的基礎(chǔ) ?！短祗w運(yùn)行論》中還詳細(xì)講解了地球的三種運(yùn)動(dòng)（自轉(zhuǎn)、公轉(zhuǎn)、赤緯運(yùn)動(dòng)）所引起的一系列現(xiàn)象，歲差現(xiàn)象、月球運(yùn)動(dòng)、行星運(yùn)動(dòng)的及金星、水星的緯度。。,1543年5月24日，彌留之際的哥白尼終于見(jiàn)到剛剛出版的《天體運(yùn)行論》，可惜當(dāng)時(shí)的他已經(jīng)因?yàn)槟X溢血而雙目失明，他只摸了摸書(shū)的封面，便與世長(zhǎng)辭了。他的著作更是被列為禁書(shū)。但真理是封鎖不住的，1882年，羅馬教皇不得不承認(rèn)哥白尼的學(xué)說(shuō)是正確的。這一光輝學(xué)說(shuō)經(jīng)過(guò)三個(gè)世紀(jì)的艱苦斗爭(zhēng)，終于獲得完全勝利。,