高考政治一輪復(fù)習(xí) 第十五單元 第十課 創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步課件.ppt

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抓住3個基礎(chǔ)知識點,掌握2個核心考點,高效訓(xùn)練5個題,時政研修室,課時限時檢測,1.辯證的否定觀：辯證否定；形而上學(xué)的否定觀。 2唯物辯證法與創(chuàng)新意識：辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識；創(chuàng)新的社會作用。,知識點一 辯證否定觀與形而上學(xué)的否定觀 1辯證否定觀 (1)含義：辯證的否定，是事物自身的否定，即自己 _自己，自己_自己。 (2)特點 辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)_產(chǎn)生和促使_滅亡的根本途徑。,否定,發(fā)展,新事物,舊事物,辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。 (3)實質(zhì)：是“揚棄”，是既_又_，既_又_。 2形而上學(xué)的否定觀：形而上學(xué)的否定觀其基本特征是“在絕對不相容的對立中思維”，要么_一切，要么_一切。,肯定,否定,克服,保留,肯定,否定,知識點二 辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識 1基本內(nèi)涵 (1)辯證法在對現(xiàn)存事物的_的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的_的理解，即對現(xiàn)存事物必然_的理解。 (2)辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的_中，因而也是從它的_方面去理解。 (3)辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的革命的和_的。,否定,滅亡,運動,暫時性,創(chuàng)新,肯定,2二者關(guān)系：辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的。創(chuàng)新是對既有_、_的突破，要創(chuàng)新就要有_和_。 3方法論要求 (1)密切關(guān)注變化發(fā)展著的_，敢于突破與實際不相符合的_，敢于破除落后的_。 (2)注重研究_，善于提出_，敢于尋找_，確立_，開拓新境界。,理論,實踐,批判,發(fā)展,實際,成規(guī)陳說,思想觀念,新情況,新問題,新思路,新觀念,知識點三 創(chuàng)新的社會作用 1創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展 (1)創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具，促進(jìn)了_的進(jìn)步。 (2)創(chuàng)新提高了_的素質(zhì)。 (3)創(chuàng)新開辟出更廣闊的勞動對象。 2創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革 (1)實踐基礎(chǔ)上的_是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。,生產(chǎn)技術(shù),勞動者,理論創(chuàng)新,(2)理論創(chuàng)新推動_創(chuàng)新、_創(chuàng)新、_創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。 3創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展 (1)創(chuàng)新推動著_的變革。實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實踐創(chuàng)新，使得人類思維的能力和水平不斷提高。 (2)創(chuàng)新推動_的發(fā)展。,制度,科技,文化,人類思維方式,人類文化,判斷下列說法正誤。 1辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)。 () 2創(chuàng)新就是要否定一切。 () (創(chuàng)新一方面要克服舊事物中的消極因素，另一方面又要吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。) 3新事物內(nèi)部只存在肯定因素，不存在否定因素。() (新事物內(nèi)部既存在肯定因素，也存在否定因素，只不過肯定因素占主導(dǎo)地位。),4創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和動力。 () (矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。),1(2014蚌埠一檢)學(xué)貴有疑?！耙烧?，覺悟之機(jī)也。一番覺悟，二番長進(jìn)?！睂Υ死斫庹_的是( ) A辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié) B要在絕對不相容的對立中思維 C否定的過程就是發(fā)展的過程 D懷疑精神就是創(chuàng)新精神,【解析】 對立是以統(tǒng)一為前提和存在條件的，B說法錯誤；否定的過程不僅是發(fā)展的過程還是聯(lián)系的過程，C亦錯；創(chuàng)新離不開對既定的懷疑精神，但懷疑精神不等同于創(chuàng)新精神，D錯。 【答案】 A,2(2014皖南二聯(lián))2011年9月27日，第四屆世界儒學(xué)大會在孔子故里山東曲阜舉辦。會上，孔子文化獎得主、國學(xué)大師湯一介認(rèn)為，儒學(xué)必將在“反本開新”中重振輝煌。下列對“反本開新”的正確解讀是( ) “反本”是“開新”的基礎(chǔ) 要先“反本”，才能后“開新” “反本開新”的實質(zhì)是“揚棄” “反本”就是否定過去，“開新”就是肯定現(xiàn)在 A B C D,【解析】 該題旨在考查對辯證否定觀的理解。這里“反本”與“開新”是繼承與發(fā)展的關(guān)系。故“反本”是“開新”的基礎(chǔ)，說法正確；錯誤，“反本”與“開新”是同一過程的兩個方面，沒有先后之分；正確揭示了辯證否定觀的實質(zhì)；辯證否定是肯定中有否定，否定中有肯定，錯誤。 【答案】 A,3漫畫拋棄一切與贊揚一切是一對大笨蛋給我們的哲學(xué)啟示是( ) 拋棄一切與贊揚一切是一對大笨蛋 A積極鼓勵、熱情支持和悉心保護(hù)新事物 B要把握聯(lián)系的多樣性，重視長遠(yuǎn)的聯(lián)系 C要堅持辯證的否定觀 D學(xué)會系統(tǒng)優(yōu)化的方法,【解析】 漫畫“拋棄一切與贊揚一切”與辯證否定觀相對立，C 應(yīng)選。 【答案】 C,4(2014武昌調(diào)研)一個老板一直賣假貨，但是他的生意一直很好。這是為什么呢？習(xí)慣地，我們會想，質(zhì)檢局可能有問題？老板可能做了手腳？但新穎、合理的答案是，他賣的是“假發(fā)”。這個事例說明( ) 慣性思維會造成陳舊的思想觀念 創(chuàng)造性思維有利于人們改造事物 換個角度思考有利于用發(fā)展的觀點看問題 尋找新思路有利于思維方式的變革 A B C D,【解析】 不準(zhǔn)確，題中體現(xiàn)的是慣性思維和陳舊的思想觀念不利于人們正確地認(rèn)識事物。與題意不符合，題中體現(xiàn)的是認(rèn)識事物而不是改造事物。 【答案】 C,5(2011安徽)下圖漫畫給我們的哲學(xué)啟示是( ) A把握事物的聯(lián)系，利用客觀規(guī)律 B堅持實踐的觀點，重視直接經(jīng)驗 C發(fā)揮主觀能動性，探究事物本質(zhì) D堅持辯證否定觀，樹立創(chuàng)新意識,【解析】 做好本題的關(guān)鍵是讀懂漫畫給我們的信息，漫畫告訴我們“某些成功，常常是因為一次勇敢的放棄”，這啟示我們要堅持辯證否定觀，樹立創(chuàng)新意識，D項正確。其他選項雖然都從不同的側(cè)面與題目有關(guān)聯(lián)，但都不是題目主旨所在。 【答案】 D,6(2012全國)中醫(yī)藥文化是中國文化寶庫中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價值和保健功能。壽域神方記載：“治頭腦疼痛，龍腦一錢，紙卷做拈，燒煙熏鼻，吐出痰誕即愈?！碧拼t(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先，萬物中香無出其右者”。 不知從何時起，龍腦樟樹在我國“銷聲匿跡”了，我國所需龍腦不得不長期依賴進(jìn)口。 1988年我國發(fā)現(xiàn)了一顆野生龍腦樟樹！,科研人員以此為契機(jī)創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實驗室，他們深入研究中藥典籍中有關(guān)龍腦的資料，利用現(xiàn)代科技成功培育了萬畝龍腦樟原料林，改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況；研制了我國第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備，改進(jìn)了傳統(tǒng)龍腦提取方法，開發(fā)了新產(chǎn)品；建立了中國第一個龍腦樟資源基因庫，積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù)；通過電視、網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。 結(jié)合材料，運用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開發(fā)龍腦。,【答案】 辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留。辯證的否定要求立足實踐、不斷創(chuàng)新?？蒲腥藛T批判繼承傳統(tǒng)中藥文化，克服傳統(tǒng)龍腦生產(chǎn)的局限性，創(chuàng)新發(fā)展思路，開發(fā)新產(chǎn)品，從而取得成功。,考點一 083 辯證的否定觀 1辯證法的否定觀與形而上學(xué)的否定觀的區(qū)別,2.正確理解否定與質(zhì)變的關(guān)系 (1)否定和質(zhì)變都是對事物發(fā)展過程的表達(dá)和揭示，說明事物是怎樣發(fā)展的，一事物如何變?yōu)樗挛?，新事物是怎樣代替舊事物的。 (2)否定和質(zhì)變是有區(qū)別的，表現(xiàn)為：第一，它們各自表達(dá)的事物發(fā)展過程的方面不同。,質(zhì)變是與量變相對應(yīng)的哲學(xué)范疇，質(zhì)變揭示的是一事物變?yōu)樗挛铮率挛锎媾f事物的途徑和形式。否定是與肯定相對應(yīng)的概念，否定揭示的是一事物變?yōu)樗挛?，新事物代替舊事物的過程和途徑以及新事物與舊事物的關(guān)系，即一事物變?yōu)樗挛铩⑿率挛锎媾f事物必須通過否定的環(huán)節(jié)。它表明新事物與舊事物既存在質(zhì)的不同，又存在著聯(lián)系，是一種“揚棄”的關(guān)系，既有克服又有保留。第二，質(zhì)變主要體現(xiàn)的是事物發(fā)展過程的漸進(jìn)性的中斷，即事物發(fā)展的非連續(xù)性。否定則體現(xiàn)了事物的發(fā)展是連續(xù)性和非連續(xù)性的統(tǒng)一。,(2013 四川)“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，莫過于我們坐在一起，你卻在玩手機(jī)?！庇腥艘驗槭褂檬謾C(jī)成癮，讓手機(jī)變成了“手雷”，嚴(yán)重影響身心健康。對此，我們應(yīng)該( ) 正視手機(jī)控制社會的事實 適度使用，防止矛盾的轉(zhuǎn)化 辯證否定手機(jī)功能的拓展 創(chuàng)新科技，消除人性的弱點 A B C D,【解析】 使用手機(jī)應(yīng)堅持適度原則，過度使用就可能變利為害，當(dāng)選。手機(jī)功能的拓展能方便人們生活，拓展人們眼界，應(yīng)該予以肯定；但也存在使人癡迷、誘人低俗弊端，對此應(yīng)該給予否定，符合題意?！笆謾C(jī)控制社會”夸大了手機(jī)的作用，單純科技力量無法消除人性弱點，說法不當(dāng)，排除。 【答案】 C,1.“青，取之于藍(lán)，而勝于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水”包含的哲學(xué)道理是( ) A辯證的否定是一事物對另一事物的否定 B否定是對舊事物的保留 C事物的否定是對事物的克服 D辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié),【解析】 青是從藍(lán)草中提取的，但是顏色比藍(lán)草更深；冰是水凝成的，但是比水更冷。這既表明青與藍(lán)、冰與水之間的聯(lián)系，又表明青是對藍(lán)的發(fā)展、冰是對水的發(fā)展，故選D；辯證否定是一種“揚棄”，即既克服又保留，A、B、C說法均片面，不選。 【答案】 D,考點二 084 多角度透視培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性思維的哲學(xué)依據(jù) 1從唯物論角度看 (1)物質(zhì)決定意識，要求我們一切從實際出發(fā)。客觀實際情況是不斷變化發(fā)展的，想問題辦事情，只有從變化發(fā)展的實際出發(fā)，才能使主觀與客觀達(dá)到具體的歷史的統(tǒng)一，因此我們必須發(fā)揚創(chuàng)新精神，反對因循守舊。 (2)發(fā)揮主觀能動性必須與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。這要求我們堅持實事求是與解放思想的統(tǒng)一，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。,2從辯證法角度看 (1)事物是不斷變化發(fā)展的，發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。只有創(chuàng)新，才能實現(xiàn)事物的發(fā)展。 (2)辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)發(fā)展的根本途徑，要求我們要樹立創(chuàng)新意識。 (3)辯證法按其本質(zhì)來說是批判的、革命的和創(chuàng)新的，辯證法的革命批判精神要求我們要樹立創(chuàng)新意識。 3從認(rèn)識論角度看：世界在空間和時間上都是無限的，人們應(yīng)當(dāng)在實踐的基礎(chǔ)上不斷地深化認(rèn)識、擴(kuò)展認(rèn)識，把認(rèn)識向前推移。,認(rèn)識無止境，一切把認(rèn)識凝固化、僵化的觀點都是不科學(xué)的。與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，是人類不懈的追求和永恒的使命。,(2013天津)我國現(xiàn)在已經(jīng)成為汽車生產(chǎn)大國，但還遠(yuǎn)未成為汽車強(qiáng)國。要從汽車生產(chǎn)大國成為汽車強(qiáng)國，創(chuàng)新是關(guān)鍵。請用唯物辯證法的知識予以說明。 【解析】 解答本題時要把握兩個關(guān)鍵詞，設(shè)問中的關(guān)鍵詞是“唯物辯證法的知識”，所用理論不要超出辯證法的范疇；題干中的關(guān)鍵詞是“創(chuàng)新是關(guān)鍵”，一要分析為什么要創(chuàng)新，二要分析為什么要抓關(guān)鍵，從這兩層入手考慮基本原理和方法論，問題會變得簡單。,【答案】 發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，在一定意義上發(fā)展就是創(chuàng)新。(或辯證的否定是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡的根本途徑，它要求樹立創(chuàng)新意識。)沒有創(chuàng)新就不可能實現(xiàn)從汽車生產(chǎn)大國到汽車強(qiáng)國的發(fā)展。關(guān)鍵部分的功能及其變化對整體功能起決定作用，要重視關(guān)鍵部分的作用。抓住創(chuàng)新這一關(guān)鍵，能夠推動汽車強(qiáng)國建設(shè)整體工作的開展。主要矛盾對事物發(fā)展起決定作用，要堅持重點論。抓住創(chuàng)新這一重點，是實現(xiàn)汽車強(qiáng)國的關(guān)鍵。創(chuàng)新能夠推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。,2.農(nóng)業(yè)是安天下、穩(wěn)民心的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)。調(diào)整農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的方法和形式是各國政府的重要職責(zé)。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制尊重了農(nóng)民的經(jīng)營主體地位，調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，但是在當(dāng)前條件下，也出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)效率低下、抗風(fēng)險能力差等問題。在穩(wěn)定現(xiàn)有土地承包關(guān)系、搞好家庭經(jīng)營的基礎(chǔ)上，著力培育龍頭企業(yè)、專業(yè)大戶、家庭農(nóng)場、農(nóng)民合作社等新型經(jīng)營主體，是破解“誰來種地”難題和增強(qiáng)農(nóng)業(yè)發(fā)展活力的必由之路。 結(jié)合上述材料，運用辯證否定觀分析我國是如何解決“誰來種地”這一難題的。,【答案】 辯證否定是事物自身的否定，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是發(fā)展的環(huán)節(jié)，實質(zhì)是揚棄。我國在保證農(nóng)民經(jīng)營主體地位的前提下，提高農(nóng)戶的集約經(jīng)營水平，培育新的經(jīng)營主體體現(xiàn)了肯定、否定的有機(jī)統(tǒng)一。辯證否定觀要求立足實踐，樹立創(chuàng)新意識。我國通過探索更加適合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的新的經(jīng)營方式，讓農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系更適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。,“創(chuàng)新引擎”促發(fā)展 2013年10月20日的新華網(wǎng)刊發(fā)我國科技創(chuàng)新支撐經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展綜述一文，該文指出：我國技術(shù)創(chuàng)新能力大幅度提高，推動在水電裝備、高速列車、特高壓輸變電等方面居于世界前列。 當(dāng)前，世界范圍內(nèi)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革正在興起，而我國正處于全面建成小康社會的關(guān)鍵時期，比以往任何時候都更加需要緊緊依靠創(chuàng)新驅(qū)動。,必須看到，我國科技發(fā)展還有很多需要解決的問題，如科技政策和經(jīng)濟(jì)政策相銜接的問題，如何提高企業(yè)原始創(chuàng)新能力，如何加強(qiáng)產(chǎn)學(xué)研合作機(jī)制等，亟待加快步伐，尋求新的突破。 十八屆三中全會公報首提市場“決定性作用”。公報提出，“經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點，核心問題是處理好政府和市場的關(guān)系，使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用?！?對上述材料中劃線部分的時政信息，結(jié)合教材進(jìn)行解讀。 信息點 創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。 信息點 創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。 信息點 辯證法的革命批判精神要求我們敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。 信息點 創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系的變革。,1.實現(xiàn)創(chuàng)新，需要批判繼承，古為今用，還要推陳出新，革故鼎新。下列選項中，與上述材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理一致的是( ) A一葉落，而天下知秋矣 B取其精華，去其糟粕 C千里之堤，潰于蟻穴 D是就是，非就非，除此之外，都是鬼話,【解析】 材料體現(xiàn)了辯證否定的觀點。A體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點，C體現(xiàn)了量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系，D是只承認(rèn)對立而否認(rèn)統(tǒng)一的形而上學(xué)觀點，辯證的否定觀的實質(zhì)是“ 揚棄”，是既克服又保留，B體現(xiàn)了辯證的否定觀。 【答案】 B,2為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化和打造中國經(jīng)濟(jì)升級版的新要求，我國要提高利用外資的水平和質(zhì)量，改變外資在低端制造業(yè)和東部地區(qū)所占比例過大的局面，鼓勵外商投資高端制造業(yè)、戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，如加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施、基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)方面利用外商直接投資的比重，積極推進(jìn)商業(yè)零售試點、旅游、金融、保險等領(lǐng)域的利用外資，鼓勵外資投向中西部地區(qū)，發(fā)揮外資在推動自主創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展方面的積極作用。 請運用唯物辯證法的革命批判精神的方法論要求，分析我國應(yīng)如何提高利用外資的水平和質(zhì)量。,【答案】 唯物辯證法在本質(zhì)上是革命的、批判的和創(chuàng)新的。辯證法的革命批判精神要求人們密切關(guān)注變化發(fā)展的實際。我國為提高利用外資的水平和質(zhì)量提出的新要求，體現(xiàn)了對入世形勢的客觀實際的把握。唯物辯證法革命批判精神要求人們注重研究新情況，提出新問題，尋找新思路，開拓新境界。面對入世的新形勢，我國要創(chuàng)新利用外資方式、優(yōu)化利用外資結(jié)構(gòu)，鼓勵外資投向中西部地區(qū)及高端制造業(yè)、新興產(chǎn)業(yè)，發(fā)揮外資在推動自主創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展方面的積極作用。,必背答題術(shù)語 1辯證的否定，是事物自身的否定。辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)、是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，實質(zhì)是“揚棄”，是既肯定又否定，既克服又保留。 2辯證法的革命精神和批判性思維要求我們，切實關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。,3創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革，創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。 4創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆生機(jī)的源泉。 5唯物辯證法與形而上學(xué)的分歧：唯物辯證法主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題；形而上學(xué)主張用孤立、靜止、片面的觀點看問題。根本分歧：是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。,1一項對全球21個國家的調(diào)查顯示，中國孩子的計算能力排名第一，想象能力卻排倒數(shù)第一，創(chuàng)造力排倒數(shù)第五。當(dāng)前，大力推進(jìn)素質(zhì)教育，提高青少年的創(chuàng)新意識成為教育改革的重大課題，也是建設(shè)創(chuàng)新型國家的迫切需要。下列說法正確的是( ) 創(chuàng)新是一個國家和民族進(jìn)步的靈魂 樹立創(chuàng)新意識是推動認(rèn)識發(fā)展和社會發(fā)展的根本動力 樹立創(chuàng)新意識要求我們敢于質(zhì)疑權(quán)威，否定一切 樹立創(chuàng)新意識是辯證否定觀和辯證法的革命批判精神的要求 A B C D,【解析】 本題考查辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識，依據(jù)教材知識可知正確；實踐和社會基本矛盾運動分別是認(rèn)識發(fā)展和社會發(fā)展的根本動力，錯誤；樹立創(chuàng)新意識要求破除的是落后的思想觀念、與實際不相符合的成規(guī)陳說，不符合辯證否定觀。 【答案】 A,22013年8月22日，商務(wù)部發(fā)布消息稱，國務(wù)院已正式批準(zhǔn)設(shè)立中國(上海)自由貿(mào)易試驗區(qū)。自貿(mào)區(qū)的發(fā)展勢將帶來極其可觀的人流、物流和資金流，進(jìn)而創(chuàng)造巨大商機(jī)，這將為上海乃至周邊地區(qū)帶來10年的發(fā)展紅利。這表明( ) A理論創(chuàng)新決定制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新 B理論創(chuàng)新對社會發(fā)展和變革具有決定性作用 C理論創(chuàng)新就會帶來社會的發(fā)展和變革 D社會發(fā)展離不開生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革,【解析】 題干說的是社會管理制度和生產(chǎn)關(guān)系的變革對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的作用，D符合題意。題干沒有涉及理論創(chuàng)新與制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新的關(guān)系，且A中“決定”說法錯誤；B中“決定性作用”說法錯誤；C說法太絕對。 【答案】 D,3某市通過推廣“山核桃豐產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)綜合栽培技術(shù)”，使山核桃的種植面積和平均年產(chǎn)量分別占全國的60%和70%，但消費者反映“山核桃好吃殼難咬”。為解決這一難題，他們將其適度砸碎，消費者只需用手掰開就可食用。這種手剝山核桃與普通山核桃相比每斤可增值9元，僅此一項，該市就增收3 000多萬元。這表明( ) 創(chuàng)新就是對既往的否定和對現(xiàn)實的肯定 創(chuàng)新的過程必定是“揚棄”的過程 創(chuàng)新在人類社會生產(chǎn)力發(fā)展進(jìn)步過程中起著重大作用 創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系的質(zhì)變和科技的進(jìn)步,A B C D 【解析】 在創(chuàng)新的過程中既要保留原有事物的合理的成分，又要拋棄原有事物中不合理的成分，題干中的關(guān)鍵句“將其適度砸碎，消費者只需用手掰開就可食用”體現(xiàn)了對原有事物的既肯定又否定、既克服又保留，正確且符合題意；說法錯誤；“這種手剝山核桃3 000多萬元”體現(xiàn)了；不符合題意。故選B。 【答案】 B,4(2013漳州模擬)改革開放以來，國務(wù)院已進(jìn)行過六輪機(jī)構(gòu)改革。黨和國家重視機(jī)構(gòu)改革的哲學(xué)依據(jù)是( ) A辯證的否定是一事物對另一事物的否定 B辯證的否定是對舊事物的保留 C辯證的否定是“揚棄” D辯證的否定是對舊事物的克服,【解析】 改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。對舊的制度既有保留又有克服，肯定中有否定，否定中有肯定，是一種“揚棄”。 黨和國家重視機(jī)構(gòu)改革的哲學(xué)依據(jù)符合辯證否定觀，因此正確答案為C。A、B、D觀點均片面，排除。 【答案】 C,5北斗衛(wèi)星導(dǎo)航是我國獨立發(fā)展、自主運行，能夠提供高精度導(dǎo)航、定位和授時服務(wù)的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。它將是一個由30余顆衛(wèi)星、地面段和各類用戶終端構(gòu)成的大型航天系統(tǒng)，其建設(shè)應(yīng)用將實現(xiàn)我國航天從以衛(wèi)星為核心向以系統(tǒng)為核心、從面向行業(yè)用戶向面向大眾用戶的歷史性轉(zhuǎn)型，并將對維護(hù)我國國家安全、推動經(jīng)濟(jì)社會科技文化全面發(fā)展提供重要保障。 和GPS相比，北斗多了一個“獨門秘籍”向控制中心回傳短信，讓別人知道自己在哪兒。這一服務(wù)在漁業(yè)、交通、電力和國家安全等諸多領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用。,雖說目前北斗導(dǎo)航產(chǎn)業(yè)發(fā)展剛剛起步，美國的GPS在我國仍處于壟斷地位，但北斗導(dǎo)航精確度達(dá)到厘米級，而GPS導(dǎo)航在我國國內(nèi)定位有10米左右誤差，北斗系統(tǒng)不久將會奪回市場份額。 (1)運用創(chuàng)新的有關(guān)知識說明，北斗衛(wèi)星導(dǎo)航怎樣才能奪回被GPS占領(lǐng)的國內(nèi)市場？ (2)有人認(rèn)為，北斗導(dǎo)航系統(tǒng)要成功，就必須拋棄GPS的導(dǎo)航技術(shù)。請你運用創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步的有關(guān)知識對此觀點加以評析。,【解析】 回答第(1)問必須明確具體地說明技術(shù)創(chuàng)新對北斗導(dǎo)航參與市場競爭的意義，而不能籠統(tǒng)地說依靠創(chuàng)新；回答第(2)問的關(guān)鍵在于分析“拋棄”這一詞的錯誤所在，同時闡述正確合理的觀點。 【答案】 (1)北斗衛(wèi)星導(dǎo)航必須依靠技術(shù)創(chuàng)新參與競爭，通過向用戶提供先進(jìn)的技術(shù)服務(wù)奪回被GPS占領(lǐng)的國內(nèi)市場。,(2)辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”，它既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。因此，北斗導(dǎo)航系統(tǒng)要成功，既要借鑒GPS技術(shù)中的合理內(nèi)容，同時又要在此基礎(chǔ)上開拓創(chuàng)新，因此不是完全拋棄或絕對否定。創(chuàng)新不僅是對既有理論的突破，也是對實踐的突破。它要求人們注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，開拓新境界。北斗導(dǎo)航系統(tǒng)要成功，就必須立足實踐，不斷完善自身，以此贏得消費者。因此，題中的觀 點是片面的。,