【民族音樂論文】少數(shù)民族音樂文化音樂教育改革分析
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1、【民族音樂論文】少數(shù)民族音樂文化音樂教育改革分析 隨著教育改革的實(shí)施,學(xué)校越來越重視培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì),尤其支持學(xué)生發(fā)展自己的興趣愛好以及藝術(shù)天分。對(duì)于我國(guó)高校音樂教育來說,少數(shù)民族音樂會(huì)在一定程度上促進(jìn)音樂教學(xué)的進(jìn)步與發(fā)展,而高校音樂教育改革也會(huì)影響少數(shù)民族音樂的傳承。作為我國(guó)音樂文化重要的組成部分,少數(shù)民族音樂不得不進(jìn)行改革,主要是為了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求?;诖耍疚闹饕獜母鱾€(gè)不同方面闡述少數(shù)民族音樂文化的高校音樂教育改的影響。 少數(shù)民族;音樂文化;高校音樂教育;改革 音樂與文化之間既相互獨(dú)立,同時(shí)又存在一定的聯(lián)系。從某種角度來說,音樂與文化之間是相互
2、作用,并且相互發(fā)展的。實(shí)際上,音樂文化種類是非常復(fù)雜多樣的,少數(shù)民族音樂只是其中之一,具有自身獨(dú)特的風(fēng)格。在目前我國(guó)高校音樂教育中,少數(shù)民族音樂文化融入的程度還比較低,學(xué)校教育還沒有給予足夠的重視。因此,在高校音樂教育過程中,應(yīng)該適當(dāng)?shù)貙⑸贁?shù)民族文化融入其中,從而豐富高校音樂教學(xué)內(nèi)容。 一、少數(shù)民族音樂文化基本概述 (一)內(nèi)涵與價(jià)值我國(guó)是一個(gè)由很多民族共同構(gòu)成的國(guó)家,每個(gè)民族都有其獨(dú)特的文化底蘊(yùn),這也就造就了不同民族的種族特色。就我國(guó)少數(shù)民族音樂文化來說,它是民族歷史與思想的真實(shí)反映,民族精神信仰也可以被其反映出來,而且在一定程度上傳遞了風(fēng)土人情信息。少數(shù)民族音
3、樂文化具有重要的文化價(jià)值,而且具有很高的社會(huì)價(jià)值。少數(shù)民族音樂具有其獨(dú)特的風(fēng)格,在一定程度上反映了民族性格。少數(shù)民族音樂文化之所以具有很高價(jià)值的原因在于,人們的生活可以通過音樂來體現(xiàn)。在大多數(shù)時(shí)候,音樂只是人們放松身心的一種方式,幫助人們釋放壓力、娛樂身心等。在娛樂的基礎(chǔ)之上,少數(shù)民族音樂還能夠作為一種素材,這種素材在一定程度上豐富了音樂的種類。以苗族為例,少數(shù)民族音樂包含了以下幾種內(nèi)容;第一種音樂內(nèi)容為敘事歌;第二種音樂內(nèi)容為婚俗歌;第三種音樂內(nèi)容為酒歌;第四種音樂內(nèi)容為山歌。以上這些歌曲內(nèi)容都來源于苗族人的日常生活。敘事歌曲主要表達(dá)的是人們?nèi)粘I顖?chǎng)景,還有一些是人們?nèi)粘I畹闹匾虑?,?/p>
4、俗歌曲大多數(shù)出現(xiàn)在人們婚喪嫁娶時(shí),酒歌一般都是用來助興的,一般會(huì)在聚會(huì)上進(jìn)行演唱。由此可見,少數(shù)民族音樂內(nèi)容大多受到了人們生活的影響。[2]少數(shù)民族音樂文化通常是以自身為載體發(fā)揮作用,在歷史的發(fā)展中,民族音樂文化會(huì)不斷地傳承下去的,民族文化意味非常深厚。因此,人們通常會(huì)借助民族音樂對(duì)民族歷史進(jìn)行反思、總結(jié),這樣才能夠促進(jìn)少數(shù)民族文化發(fā)展。以侗族為例,侗族大歌就屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的一個(gè),常常會(huì)被侗族人們共同演繹。侗族大歌歌曲內(nèi)容沒有具體的歌詞和曲譜,但同樣展現(xiàn)出了侗族的發(fā)展歷史。 (二)發(fā)展現(xiàn)狀隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,少數(shù)民族音樂文化的發(fā)展步伐變得緩慢,為了使少數(shù)民族音樂能夠更好地
5、發(fā)展,需要以高校音樂教育為載體發(fā)展,通過對(duì)高校音樂教育進(jìn)行改革,讓少數(shù)民族音樂教育融入到大學(xué)生音樂教育中。這樣大學(xué)生音樂教育才能夠更加完善,學(xué)生也能夠了解少數(shù)民族音樂文化,加速少數(shù)民族音樂文化的發(fā)展進(jìn)程。在當(dāng)前情況下,我國(guó)少數(shù)民族音樂文化發(fā)展還面臨很多問題,所以,迫切需要融入到高校音樂教育當(dāng)中。少數(shù)民族音樂文化發(fā)展主要受到以下幾個(gè)問題所困擾:第一個(gè)問題是,少數(shù)民族音樂生存環(huán)境已經(jīng)不太好,音樂文化的發(fā)展受到了一定的制約。第二個(gè)問題是,在經(jīng)濟(jì)逐漸現(xiàn)代化的形勢(shì)下,少數(shù)民族音樂文化環(huán)境之間的差異性越來越小,無論是在生存環(huán)境上,還是在居住環(huán)境上,都逐漸走向現(xiàn)代化,導(dǎo)致少數(shù)民族音樂文化的生存空間被環(huán)境所破
6、壞。第三個(gè)問題是,一些少數(shù)民族地區(qū)的音樂文化已經(jīng)逐漸消失。[3]如今,我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度越來越快,少數(shù)民族生活理念同樣發(fā)生了很大改變,大多數(shù)人開始忽視民風(fēng)民俗,少數(shù)民族音樂文化有了一定的變化,導(dǎo)致其很難適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展需求。第四個(gè)問題是,隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展,人們能夠接觸的新鮮事物越來越廣泛,外國(guó)文化的入侵導(dǎo)致民族音樂文化發(fā)展滯后。甚至有一些人認(rèn)為,少數(shù)民族音樂文化根本不適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展需求,這種思想也是限制我國(guó)少數(shù)民族音樂發(fā)展的原因之一。因此,在當(dāng)今的高校教育之中,應(yīng)該融入一些少數(shù)民族音樂文化,在此基礎(chǔ)之上,盡可能加大改革力度。學(xué)生應(yīng)該重視少數(shù)民族音樂文化的發(fā)展與傳承,承擔(dān)起傳承文化的責(zé)任,
7、讓更多人認(rèn)識(shí)到少數(shù)民族音樂的意義。除此之外,學(xué)生還要重視少數(shù)民族音樂的價(jià)值觀,讓少數(shù)民族音樂文化體現(xiàn)出自身的教育價(jià)值。從音樂的審美角度來說,少數(shù)民族音樂文化在一定程度上代表了傳統(tǒng)的審美理念,這對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展具有重要意義。少數(shù)民族音樂文化具有很強(qiáng)的時(shí)代性與社會(huì)性,然而,在現(xiàn)代高校音樂教育發(fā)展過程中,少數(shù)民族音樂文化所具有的審美特征并不能滿足當(dāng)代學(xué)生的精神需求,更不能滿足當(dāng)代學(xué)生的審美訴求,這讓少數(shù)民族音樂變得越來越小眾化。如今,我有些高校音樂創(chuàng)作者已經(jīng)吸取了少數(shù)民族音樂的優(yōu)點(diǎn),并且將這些優(yōu)點(diǎn)融入到現(xiàn)代音樂的創(chuàng)作中,讓現(xiàn)在音樂創(chuàng)作符合時(shí)代發(fā)展潮流,又激發(fā)了少數(shù)民族音樂的時(shí)代特征,從整體上實(shí)現(xiàn)高校
8、音樂教育改革。與此同時(shí),高校音樂教育應(yīng)該注意的是,少數(shù)民族文化正在面臨著滅絕的風(fēng)險(xiǎn),所以,高校音樂教育者需要認(rèn)真思考少數(shù)民族音樂文化的發(fā)展。 二、少數(shù)民族音樂文化對(duì)高校音樂教育的影響 (一)實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展在各大高校音樂教育教學(xué)中,少數(shù)民族文化已經(jīng)逐漸融入到音樂教學(xué)之中,讓高校學(xué)生能夠了解不同民族之間的民俗文化,同時(shí)深入地了解民族風(fēng)情,拓寬學(xué)生的知識(shí)視野,推動(dòng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,從各個(gè)不同角度全方位培養(yǎng)綜合能力較強(qiáng)的學(xué)生。通過這種方式能夠滿足高校學(xué)生對(duì)音樂知識(shí)多樣化的需求,對(duì)學(xué)生音樂個(gè)性的發(fā)展具有重大意義,還有助于提高學(xué)生的素質(zhì)教育。[4] (二)
9、有利于民族文化的傳遞作為我國(guó)古老文化藝術(shù)中的一種,少數(shù)民族音樂展示的是民族文化的某一種形態(tài)。高校學(xué)生學(xué)習(xí)少數(shù)民族音樂文化,不僅有利對(duì)民族文化的傳承,同時(shí)還有利于文化的發(fā)揚(yáng),這也是我國(guó)民族音樂文化能夠在世界音樂文化中占有一席之地的原因。從高校進(jìn)行少數(shù)民族音樂文化教學(xué)來說,高校音樂教學(xué)中引入少數(shù)民族音樂,可以在一定程度上提高學(xué)生的知識(shí)接受能力,提升學(xué)生的民族文化自信,拓寬學(xué)生的音樂知識(shí)體系。 (三)有助于豐富學(xué)生的內(nèi)心世界有些學(xué)生認(rèn)為,少數(shù)民族音樂只是簡(jiǎn)單的音符和詞語的結(jié)合,這與他們對(duì)少數(shù)民族音樂的理解不夠深入有關(guān)。少數(shù)民族音樂文化可以在一定程度上豐富學(xué)生的情感,陶冶學(xué)生的音樂情操
10、,讓學(xué)生對(duì)少數(shù)民族音樂的認(rèn)知更深。除此之外,學(xué)生可以通過少數(shù)民族音樂真正體會(huì)到不同民族的民風(fēng)。少數(shù)民族音樂的音律是非常優(yōu)美的,具有較強(qiáng)的感染力,學(xué)生可以通過音樂體會(huì)到人與自然之間的和諧美。[5] (四)培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情操高校音樂教育在探究少數(shù)民族音樂文化發(fā)展歷程時(shí),應(yīng)該對(duì)不同民族文化的特色有一個(gè)更加深入的了解,認(rèn)識(shí)到不同民族文化之間是具有一定聯(lián)系的,加強(qiáng)對(duì)不同民族之間凝聚力的認(rèn)識(shí),讓學(xué)生能夠具有一定的民族文化自豪感,培養(yǎng)學(xué)生高尚的愛國(guó)主義情操。與此同時(shí),各個(gè)不同高校應(yīng)該以少數(shù)民族音樂文化為載體,從各個(gè)不同角度對(duì)音樂教育實(shí)行改革,不僅要從教育模式上進(jìn)行創(chuàng)新,還應(yīng)該在教育內(nèi)容上進(jìn)行
11、改動(dòng),學(xué)生可從音樂教育中感受到少數(shù)民族人們堅(jiān)韌頑強(qiáng)的精神,讓學(xué)生體會(huì)到民族榮譽(yù)感的真正含義。 (五)實(shí)現(xiàn)教學(xué)根本目標(biāo)在高校音樂教育過程中,應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生知識(shí)技能的培養(yǎng)。高校音樂教學(xué)的目的之一是提升學(xué)生的人格魅力,充分展現(xiàn)出音樂的教育功能。由于不同民族人們的生活習(xí)慣不同,導(dǎo)致不同民族的音樂表現(xiàn)形式具有很大差別。少數(shù)民族音樂文化不僅能夠傳遞出人們的生活生產(chǎn)過程,還能夠表達(dá)出人們的情感交流,主要表現(xiàn)為少數(shù)民族勞動(dòng)者積極面對(duì)生活的場(chǎng)景,人們對(duì)美好事物的傳頌,還有文明的傳承等。將以上這些內(nèi)容融入到高校音樂教學(xué)中,不僅能夠?qū)崿F(xiàn)流行音樂中的內(nèi)容填補(bǔ),更能夠讓學(xué)生接觸到我國(guó)傳統(tǒng)文化的精神,感受
12、我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力,在一定程度上提升高校音樂教學(xué)質(zhì)量。因此,高校音樂教育教學(xué)應(yīng)該注重打造良好的音樂文化氛圍,借助少數(shù)民族音樂文化的底蘊(yùn),培養(yǎng)學(xué)生音樂素質(zhì)。[6] 三、少數(shù)民族音樂文化視域下高校音樂教育改革 (一)目標(biāo)定位問題在少數(shù)民族音樂文化背景下,高校音樂教學(xué)改革面臨的最大的問題是,教學(xué)目標(biāo)定位不夠準(zhǔn)確。在傳統(tǒng)高校音樂教學(xué)中,目標(biāo)定位對(duì)學(xué)生來說是非常重要的,不僅會(huì)影響學(xué)生的未來發(fā)展,而且會(huì)影響音樂理論基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度與音樂知識(shí)技能,同時(shí)還有可能影響學(xué)生的音樂創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力,對(duì)學(xué)生能否成為高素質(zhì)音樂人才的影響巨大。因此,高校音樂教學(xué)改革必須要重視目標(biāo)定位問
13、題,要凸顯出教學(xué)的合理性,滿足音樂教學(xué)工作需求。高校音樂教學(xué)改革應(yīng)該建立在少數(shù)民族音樂文化基礎(chǔ)之上,在教學(xué)目標(biāo)與定位中增加少數(shù)民族音樂相關(guān)元素。但需要強(qiáng)調(diào)的是,還有一部分高校音樂教學(xué)不夠重視少數(shù)民族音樂文化,所以在目標(biāo)定位上不夠明確,很難滿足社會(huì)對(duì)高校教育傳承發(fā)展文化的要求,音樂教學(xué)改革方向不夠具體。除此之外,在高校音樂教學(xué)目標(biāo)與定位設(shè)置過程中,缺少了很多少數(shù)民族音樂文化內(nèi)容,所以,高校音樂教學(xué)改革更趨于表面化,而不是將少數(shù)民族音樂文化融入到實(shí)際改革工作中,這樣的音樂教學(xué)改革并沒有實(shí)際意義,同時(shí)也不具有改革的實(shí)效性。 (二)課程設(shè)置問題對(duì)于高校音樂教學(xué)改革來說,還面臨著課程設(shè)置
14、問題,大多數(shù)高校在音樂課程設(shè)置上不夠合理。當(dāng)前,我高校音樂教學(xué)課程主要分為兩種,一種是音樂必修課,另一種則是音樂選修課,而且音樂課程內(nèi)容設(shè)置也比較少,主要包含以下三方面課程:第一方面是關(guān)于音樂欣賞,第二方面是關(guān)于聲樂內(nèi)容,第三方面是關(guān)于器樂內(nèi)容,幾乎不涉及少數(shù)民族音樂相關(guān)課程內(nèi)容。只有部分高校在音樂教學(xué)課程內(nèi)容設(shè)置中簡(jiǎn)要介紹了民族音樂教學(xué)內(nèi)容,與民族音樂文化相關(guān)性不高,學(xué)生很難了解少數(shù)民族音樂的豐富文化內(nèi)涵。因此,在音樂教學(xué)改革中,學(xué)校應(yīng)該多設(shè)置一些與少數(shù)民族音樂文化有關(guān)的課程,讓學(xué)生能夠真正體會(huì)到少數(shù)民族音樂文化的傳承與發(fā)展,拓寬少數(shù)民族文化的交流空間。[7] (三)師資不足
15、問題實(shí)際上,我國(guó)高校音樂教學(xué)改革需要建立在充足師資力量的基礎(chǔ)之上,但目前我國(guó)大多數(shù)學(xué)校中師資比較短缺,這也是教學(xué)改革推進(jìn)比較慢的原因之一。在我國(guó)高校音樂教師隊(duì)伍中,大多數(shù)師資人才所涉及的都是流行音樂,而少數(shù)民族音樂文化相關(guān)人才比較少[8]。除此之外,很多高校音樂教師存在專業(yè)技能不足問題,知識(shí)結(jié)構(gòu)比較單一,而且藝術(shù)實(shí)踐比較匱乏,以上這些問題的存在使高校音樂文化教學(xué)改革實(shí)施變得舉步維艱。因此,要想高校音樂文化教育順利進(jìn)行改革,一定要解決師資力量問題。 四、基于少數(shù)民族音樂視角的高校音樂教育改革措施 (一)講解背景知識(shí),調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)少數(shù)民族音樂的興趣高校少數(shù)民族音樂教
16、育的改革需要建立在教學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)之上,在當(dāng)今教育背景之下,學(xué)生能夠從互聯(lián)網(wǎng)中獲得更多與少數(shù)民族音樂有關(guān)的音樂知識(shí)。因此,高校音樂教師需要挖掘更多元化的教學(xué)知識(shí),讓學(xué)生掌握更多的音樂知識(shí)。教師在講解少數(shù)民族音樂作品時(shí),應(yīng)該多講解作品的背景,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)少數(shù)民族音樂的積極性。 (二)創(chuàng)新教學(xué)形式,實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族音樂教育內(nèi)容的拓展在教學(xué)環(huán)境不斷變化的今天,高校少數(shù)民族音樂教學(xué)改革需要注重拓展教育資源,改變音樂教學(xué)形式。高校教師應(yīng)該根據(jù)少數(shù)民族音樂的特點(diǎn)編著合理的教材,引入原汁原味的音樂文化,鼓勵(lì)學(xué)生搜集各種各樣的音樂文化形式,同時(shí)多搜集一些少數(shù)民族樂器,幫助學(xué)生拓展更豐富的音樂知識(shí)。
17、 (三)組織實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生更加深入地把握少數(shù)民族音樂文化學(xué)習(xí)少數(shù)民族音樂文化,學(xué)校多組織實(shí)踐活動(dòng)是非常重要的。在高校音樂教學(xué)中,一味“板書”會(huì)讓學(xué)生很難理解少數(shù)民族音樂文化。因此,教師需要注重音樂教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生能夠多從實(shí)踐活動(dòng)中了解少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣以及相關(guān)的文化,引導(dǎo)學(xué)生把握音樂創(chuàng)作的靈感。五、結(jié)語綜上所述,在少數(shù)民族音樂文化背景之下開展高校音樂文化教學(xué)改革工作還需要解決一些問題。高校音樂教學(xué)需要意識(shí)到少數(shù)民族音樂文化的重要性,以及對(duì)教學(xué)改革的影響。 參考文獻(xiàn) [1]王媛.少數(shù)民族音樂文化與高校音樂教育改革分析[J].北方音樂,2017(23
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