《科學(xué)人文和而不同》教案

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1、科學(xué)人文 和而不同》教案設(shè)計(jì)（上） 一、教學(xué)內(nèi)容 理解《科技人文 和而不同》這篇課文中科學(xué)與人文的概念及區(qū)別，并理解它們的主要 關(guān)系。 二、教學(xué)目標(biāo) 1. 學(xué)習(xí)課文中的生字詞。 2. 理解科學(xué)與人文的概念及區(qū)別。 3. 理解科學(xué)與人文的主要關(guān)系。 三、教學(xué)重點(diǎn) 1. 理解科學(xué)與人文的概念及區(qū)別。 2. 理解科學(xué)與人文的主要關(guān)系。 四、教學(xué)難點(diǎn) 理解科學(xué)與人文的主要關(guān)系。 五、教具準(zhǔn)備 粉筆、黑板、教案。 六、教學(xué)方法 圖表法、比較法。 七、教學(xué)過程 （一）課堂導(dǎo)入 在上這堂課之前，我想請幾位同學(xué)站在政治的角度來談?wù)劇拔幕痹诋?dāng)今

2、世界所起到的 作用。 （提示：先進(jìn)的文化推動社會進(jìn)步與發(fā)展，落后文化則阻礙社會的進(jìn)步與發(fā)展） 請同學(xué)們翻開課本P116,看看學(xué)習(xí)本單元需要我們掌握什么？本單元圍繞“科技與人文”的話題安排了三篇課文。學(xué)習(xí)本單元，我們能從課文中領(lǐng)會科技與人文的關(guān)系，形成正確的認(rèn)識：科技越發(fā)展，人文精神越重要。除此之外，我們還要進(jìn)一步學(xué)習(xí)篩選信息的方法：（1）要有明確的目的。（2）要理解文本的內(nèi)容。（3）要有一定的速度。現(xiàn)在就請大家?guī)е皢卧獙?dǎo)讀”交給我們的任務(wù)來學(xué)習(xí)《科技人文 和而不同》這篇課文。 （二）初讀課文 1.快速瀏覽“課文導(dǎo)讀”，回答問題：課文主要內(nèi)容是什么？ （提示：課文從科學(xué)與人文“

3、共生互動”、“相同相通”、“相異互補(bǔ)”、“和而創(chuàng)新”等 四個方面展開論述，幫助我們準(zhǔn)確而全面地認(rèn)識科學(xué)與人文的內(nèi)涵及相關(guān)關(guān)系，認(rèn)識兩者和諧發(fā)展的重要性。） 2.自由閱讀課文，結(jié)合課本P121“練習(xí)與思考”第一題，找出這六個詞語在課文中的 所在位置，用橫線標(biāo)記出來；用篩選法篩選文章中的重要信息；給文章標(biāo)好段落序號。 眾所周知：（全面、普遍）大家普遍知道的。 急功近利：（急于）急于求成，貪圖眼前的成效和利益。 寥寥幾筆：（很少）很少的筆數(shù)。 天人合一：（合并）中國傳統(tǒng)文化思想。 事與愿違：（背離）指原來打算做的事沒能做到。 五彩繽紛：（繁盛、紛亂）指顏色繁多，非常好看。 前赴后

4、繼：形容不斷投入戰(zhàn)斗，奮勇沖殺向前。 （三）結(jié)構(gòu)分析 第一部分（1～5）：科學(xué)與人文“共生互動” 1.齊讀課文1、2自然段，回答問題：科學(xué)與人文的概念以及區(qū)別是什么？ （1）概念： ①科學(xué)：科學(xué)所追求的目標(biāo)或所要解決的問題是研究和認(rèn)識客觀世界及其規(guī)律，是 求真。 ②人文：人文所追求的目標(biāo)或所要解決的問題是滿足個人與社會需要的終極關(guān)懷， 是求善。 （2）區(qū)別： 區(qū)別 科學(xué) 人文 概念 求真 求善 體系 知識體系、認(rèn)識體系 知識體系、認(rèn)識體系、價(jià)值體系、倫理體系 方式 邏輯的、實(shí)證的、一元的 非邏輯、非實(shí)證、非一元 與人的精神關(guān)系 獨(dú)立于人的精神世

5、界之外 密切相關(guān) 表1 2.自由閱讀課文3、4自然段，回答問題：科學(xué)與人文的關(guān)系是什么？ 科學(xué)需要人文導(dǎo)向，求真需要求善導(dǎo)向。 人文需要科學(xué)奠基，求善需要求真奠基。 （1）理解科學(xué)與人文的關(guān)系。提問：課文采取怎樣的表達(dá)方法來給我們解釋科學(xué)與人文的關(guān)系？ （提示：舉例法） ①人與黑猩猩雜交，誰更聰明？——“是一個科學(xué)問題，但絕對不能進(jìn)行。” 原因：科學(xué)史“立世之基”，一切違背客觀實(shí)際及其本質(zhì)與規(guī)律的

6、認(rèn)識與活動，必然失敗與覆滅。然而，科學(xué)本身不能保證其發(fā)展方向的正確，引導(dǎo)這一方向的是人文。人文是研究人的精神世界的，它所追求的目標(biāo)是滿足人精神世界的需要，是滿足個人需要與社會需要的終極關(guān)懷。 ②沙漠綠化—— “自然應(yīng)該，但樹全死了，比綠化前還糟?！? 原因：人文是“為人之本”，一切危害人與社會的認(rèn)識與活動，必須制止與消除。但是人文并不能保證自身發(fā)展基礎(chǔ)的正確，不能保證一定能造福于熱，造福于社會。保證基礎(chǔ)正確的是科學(xué)。 由此可見，人文為科學(xué)導(dǎo)向，科學(xué)為人文奠基；善為真導(dǎo)向，真為善奠基。 3.齊讀課文第5自然段。（請一位學(xué)生就本自然段內(nèi)容以數(shù)學(xué)知識畫圖。） ①反善、反倫理、反“科學(xué)”

7、 ③反真、反科學(xué)、導(dǎo)致反“應(yīng)該” 是什么 應(yīng)該是 什么 ②不反善、不反倫理、 ④不反真、不反科學(xué)、 不反“應(yīng)該”

8、 無現(xiàn)實(shí)惡果 圖2 （1）科學(xué)：“是什么”；人文：“應(yīng)該是什么”?？茖W(xué)與人文是共生的，是互動的，有以人文導(dǎo)向的科學(xué)，也有以科學(xué)為奠基的人文，這就是“是什么”與“應(yīng)該是什么”的交集。 （2）理解不處于科學(xué)與人文“交集”中的“是什么”和“應(yīng)該是什么”。 反善、反倫理、反“應(yīng)該”——堅(jiān)決不能做 ①“是什么” 不反善、不反倫理、不反“應(yīng)該”——按實(shí)際情況

9、去處理 反真、反科學(xué)、導(dǎo)致反“應(yīng)該”——不能做 ②“應(yīng)該是什么” 不反真、不反科學(xué)、無現(xiàn)實(shí)惡果——不能形而上學(xué)地去禁止 （3）舉例，請學(xué)生為圖2四種情況舉例。 ①“人與黑猩猩雜交” ②“試管嬰兒” ③“沙漠綠化” ④“飛天夢” 八、課內(nèi)練習(xí) 完成P121第三大題2、3小題。 九、作業(yè)布置 篩選課文二、三、四部分的重要信息，在課本上用橫線劃記。 十、教學(xué)反思 學(xué)生能積極配合上課，積極回答我所提的問題，但對上課紀(jì)律的掌控性還需加強(qiáng)；很多學(xué)識上的問題

10、，例如有關(guān)數(shù)學(xué)知識的“交集”，學(xué)生不能很好的靈活變通。所以，下次講課時(shí)，應(yīng)注意盡量把課堂交給學(xué)生，及時(shí)給予他們指導(dǎo)，充分調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性。 《科學(xué)人文 和而不同》教案設(shè)計(jì)（下） 一、教學(xué)內(nèi)容 分析《科學(xué)人文 和而不同》這篇課文的文章結(jié)構(gòu)及文章中所運(yùn)用的表達(dá)技巧，領(lǐng)悟作者深切的人文情懷。 二、教學(xué)目標(biāo) 1.分析文章結(jié)構(gòu)，理解科學(xué)與人文的關(guān)系。 2.分析文章中所運(yùn)用的表達(dá)技巧。 3.領(lǐng)悟作者深切的人文情懷。 三、教學(xué)重點(diǎn) 1.分析文章結(jié)構(gòu)，理解科學(xué)與人文的關(guān)系。 2.分析文章中所運(yùn)用的表達(dá)技巧。 四、教學(xué)難點(diǎn) 1.分析文章中所運(yùn)用的表達(dá)技

11、巧。 2.領(lǐng)悟作者深切的人文情懷。 五、教具準(zhǔn)備 粉筆、黑板、教案。 六、教學(xué)方法 自主閱讀法、講授法、提問法、朗讀法。 七、教學(xué)過程 （一）課堂導(dǎo)入（檢查作業(yè)。） 上堂課老師布置了一些作業(yè)，即篩選出文章中二、三、四部分的重要信息，其實(shí)這些作業(yè)在上堂課的“課內(nèi)練習(xí)”就已經(jīng)完成了，現(xiàn)在老師來檢查一下你們作業(yè)的完成情況。 （二）回顧檢測，請學(xué)生對上堂課所學(xué)知識進(jìn)行概括。 1.科學(xué)與人文的區(qū)別及它們的主要關(guān)系。 2.區(qū)別不處于科學(xué)與人文“交集”中的“是什么”和“應(yīng)該是什么”。 （三）結(jié)構(gòu)分析 1.第二部分（6～9）：科學(xué)與人文“相同互通”

12、 （總 分） （1）篩選出課文中第二部分重要信息有哪些？ ①人文文化、人文知識承認(rèn)與尊重客觀實(shí)際。 ②人文文化、人文知識提煉與抽取客觀實(shí)際的本質(zhì)。 ③人文文化、人文知識探索與揭示客觀實(shí)際的規(guī)律。 （2）作者在論證以上觀點(diǎn)時(shí)運(yùn)用了什么表達(dá)技巧？ （舉例法） ①李白的詩句。 ②漫畫家筆下的漫畫。 ③曹雪芹的《紅樓夢》。 作者圍繞著三個方面，分別舉例李白的詩句、漫畫家筆下的漫畫及曹雪芹的《紅樓夢》三個事例佐證。 （3）提問：三個例子在文中的作用是什么？ ①三個例子都很好地證明了觀點(diǎn)。

13、 ②詩歌舉詩仙李白的作品，小說舉古典文學(xué)中成就最高的作品《紅樓夢》，人文色彩濃郁。 ③從側(cè)面體現(xiàn)了作者深厚的人文素養(yǎng)。 2.第三部分（10～15）：科學(xué)與人文“相異互補(bǔ)” 科學(xué)是科學(xué)，人文畢竟是人文。相關(guān)，表明可以互通，可以互補(bǔ)；區(qū)別，表明應(yīng)該互動，應(yīng)該互補(bǔ)，以求共同和諧發(fā)展，以求有利于高素質(zhì)、高級人才的培養(yǎng)。 （1）作者從五個方面論述科學(xué)與人文互補(bǔ)的重要性，分別是什么？ ①有利于形成正確的人生追求。 ②有利于形成完備的知識基礎(chǔ)。 ③有利于形成優(yōu)秀的思維品質(zhì)。 ④有利于形成健康的生活方式。 ⑤有利于形成個人同外界的和諧關(guān)系。 （2）齊讀以上五點(diǎn)。 3.第四部分（16～1

14、9）：科學(xué)與人文“和而創(chuàng)新” （1）閱讀第16自然段，理解第16自然段主要含義。 科學(xué)：“天道” “天人合一”：科學(xué)與人文的互補(bǔ)、互動、交融、合一。 人文：“人道” (2)齊讀17自然段 “人是世間第一可貴因素。”；“人是生產(chǎn)力中最具決定性的力量?！? （3）請一位學(xué)生朗讀第18自然段，并理解該自然段在課文中所起到的作用。 作用：①照應(yīng)前文“科學(xué)需要人文導(dǎo)向，求真需要求善導(dǎo)向；人文需要科學(xué)奠基，求善需要求真奠基?！? ②科學(xué)與人文是“合二為一，不可分割”的。 （4）“學(xué)習(xí)人文文化、加強(qiáng)人文陶冶、提高人文素質(zhì)”的作用

15、？ ①陶冶與純潔思想感情，升華精神境界，樹立對國家、對民族的高度責(zé)任感。此曰：“鐘情于愛國”，這就是大德。 ②活躍與完善思維能力，開啟人作為萬物之靈的人的固有靈性，發(fā)揮人類進(jìn)化五百萬年來形成的巨大潛力，此曰：“極利于創(chuàng)新”，這就是人才。 （5）如何理解“無才，寡用；無德，多害；富才缺德，災(zāi)難！富才厚德，大幸！”這句話？ ①“無才，寡用”：不學(xué)好知識，沒有才學(xué)，將來就不能成為社會之棟梁。 ②“無德，多害”：敗壞倫理道德，做“不應(yīng)該”做的事，最終會走向歧途，成為危害社會的一份子。 ③“富才多德，災(zāi)難”：拿學(xué)識去犯罪，無疑會給社會帶來巨大的災(zāi)難。（舉例：“熊貓燒香”） ④“富才厚德，大

16、幸”：富有學(xué)識，品德高尚的人，才會是國家之棟梁，社會之幸運(yùn)。 總結(jié)：愛國與創(chuàng)新，德與才，科學(xué)與人為，不可缺一。 （四）領(lǐng)悟作者深切的人文情懷 1.回顧課文第二部分所學(xué)：科學(xué)與人文“相同互通”。作者用的三個例子來佐證自己的觀點(diǎn)，從側(cè)面反映出作者深厚的人文素養(yǎng)。 2.結(jié)合課文第四部分多學(xué)：科學(xué)與人文“和而創(chuàng)新”。提問：作者在本部分主要積極倡導(dǎo)什么？ （1）積極倡導(dǎo)學(xué)習(xí)人文文化、加強(qiáng)人文陶冶，提高人文素養(yǎng)，“人是世間第一可貴因素”。 （2）從“愛國與創(chuàng)新，德與才，科學(xué)與人文，不可缺一。”這句話中，可以看出這句話寄予了作者對每一個科技工作者的殷切期盼，體現(xiàn)了作者深切的人文情懷。

17、 （五）分析表達(dá)技巧 1.采用小標(biāo)題的形式。文章每一部分都列有小標(biāo)題，并且都是四個字，從四個方面精煉地概括了科學(xué)與人文的關(guān)系。 2.采用過渡句，各部分有機(jī)銜接，形成統(tǒng)一的整體。例如：“相同互通”向“相異互補(bǔ)”的過渡，是在“相異互補(bǔ)”部分開頭一段通過“科學(xué)與人文共生互動，相同互通?！边@一過渡句完成的。 3.事例典型，有時(shí)代感和人文特色，充分證明了觀點(diǎn)。 ①時(shí)代感：基因技術(shù) ②人文特色：李白詩歌；曹雪芹《紅樓夢》 4.語言準(zhǔn)確嚴(yán)密又生動豐富 ①嚴(yán)密性：區(qū)別科學(xué)與人文“交集”之外的“是什么”與“應(yīng)該是什么”，調(diào)理清晰 “應(yīng)該”一詞準(zhǔn)確揭示了科學(xué)與人文在內(nèi)涵界定上的區(qū)別，體現(xiàn)了語

18、言的準(zhǔn)確、周密性。 ②生動豐富：“風(fēng)物長宜放眼量”，“日照香爐生紫煙”引用詩句體現(xiàn)了語言的生動性。 （六）總結(jié)全文 課文從“共生互動”、“相同互通”、“相異互補(bǔ)”以及“和而創(chuàng)新”四個方面闡述了科學(xué)與人文的關(guān)系?？茖W(xué)與人文同源共生、相同互通，是互相聯(lián)系的；科學(xué)與人文互動互補(bǔ)，互動互補(bǔ)有利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。因此，每一位科技工作者都要提高自身人文素養(yǎng)，做到德才兼?zhèn)?，課文理性而透徹地闡述，表達(dá)了一位學(xué)者對科學(xué)和人文關(guān)系的深刻認(rèn)識和深切的人文情懷。 八、作業(yè)布置 完成《科技人文 和而不同》這片課文的語文練習(xí)冊練習(xí)部分。 九、教學(xué)反思 總體達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生思

19、維活躍，能跟上我的教學(xué)思路。但有少部分學(xué)生未能參與課堂學(xué)習(xí)中來，課堂紀(jì)律方面仍需整改。也就是說，在教學(xué)上，我的教案設(shè)計(jì)還不夠新穎，不能吸引全班學(xué)生的注意，還需加強(qiáng)創(chuàng)新意識。 完整板書設(shè)計(jì) 一、第一部分（1～5）：科學(xué)與人文“共生互動” 區(qū)別 科學(xué) 人文 概念 求真 求善 體系 知識體系、認(rèn)識體系 知識體系、認(rèn)識體系、價(jià)值體系、倫理體系 方式 邏輯的、實(shí)證的、一元的 非邏輯、非實(shí)證、非一元 與人的精神關(guān)系 獨(dú)立于人的精神世界之外 密切相關(guān) 科學(xué)需要人文導(dǎo)向，求真需要求善導(dǎo)向 科學(xué)與人文的

20、主要關(guān)系： 人文需要科學(xué)奠基，求善需要求真奠基 ①反善、反倫理、反“科學(xué)” ③反真、反科學(xué)、導(dǎo)致反“應(yīng)該” 是什么 應(yīng)該是 什么 ②不反善、

21、不反倫理、 ④不反真、不反科學(xué)、 不反“應(yīng)該” 無現(xiàn)實(shí)惡果 二、第二部分（6～9）：科學(xué)與人文“相同互通” 李白的詩句 作用：1.證明了觀點(diǎn) 漫畫家筆下的漫畫 2.人文色彩濃郁 曹雪芹的《紅樓夢》 3.體現(xiàn)作者深厚人文素養(yǎng) 三、第三部分（10～15）：科學(xué)與人文“相異互補(bǔ)” “大德”——愛國 四、第四部分（16～19）：科學(xué)與人文“和而創(chuàng)新”： “大才”——創(chuàng)新 五、表達(dá)技巧 1.小標(biāo)題 2.過渡句 3.事例典型 4.語言準(zhǔn)確嚴(yán)密又生動豐富