(浙江選考Ⅰ)2019高考歷史總復(fù)習(xí) 專題4 西方民主政治的演進 4.1 古代希臘、羅馬的政治文明課件.ppt

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1、第1講古代希臘、羅馬的政治文明,考點一,考點二,考點三,民主政治的搖籃古代希臘 一、古希臘文明產(chǎn)生與發(fā)展的自然和社會條件(c) 1.自然條件 (1)概況: 地理位置:地處地中海東部,扼歐、亞、非三洲要沖。 地形地勢:無肥沃的大河流域和開闊平原,連綿不絕的山嶺溝壑將陸地隔成小塊。 海洋環(huán)境:海岸線曲折,港灣眾多,海島星羅棋布。 氣候物產(chǎn):地中海氣候,山坡起伏,盛產(chǎn)大理石、陶土以及其他礦物原料。 經(jīng)濟活動:農(nóng)耕經(jīng)濟落后,工商業(yè)興盛,尤其是海外貿(mào)易發(fā)達。 (2)影響:廣泛的海外貿(mào)易、殖民及其他經(jīng)濟和文化交往活動,使古希臘形成了寬松自由的社會環(huán)境,并較早地接受平等互利的觀念,這一切有助于古希臘的建立。

2、,民主政治,考點一,考點二,考點三,考點一,考點二,考點三,考點一,考點二,考點三,2.社會條件 (1)城邦體制: 概念:以一個城市為中心,包括周圍的一些村落。 特點:各城邦獨立自治,始終保持著小國寡民的狀態(tài);公民有較多機會直接參與城邦的公共事務(wù);各城邦保持密切的聯(lián)系;不同行業(yè)和不同地區(qū)之間貿(mào)易活動頻繁;形成文化中心,沉淀匯集了古希臘乃至整個地中海世界的文化資源。 影響:有利于政治的形成;促進希臘經(jīng)濟、文化的高度繁榮;有利于民主意識和科學(xué)精神的形成。,直接民主,考點一,考點二,考點三,(2)公民素質(zhì): 社會地位:是希臘社會的主體階層,是政治的核心力量。 公民范圍:通常由除婦女、奴隸和外邦人之外

3、的本城邦成年男子組成。 主要表現(xiàn):從小接受書寫、修辭、演講、音樂和體育等各方面的系統(tǒng)訓(xùn)練;珍視個人自由,敢于表現(xiàn)個性;善于從事政治和文化藝術(shù)活動,追求智慧和平等;具有強烈的集體榮譽感。 影響:有利于參與城邦行政和司法事務(wù);成為民主政治不斷完善的重要保障。,城邦,考點一,考點二,考點三,帕特農(nóng)神廟遺址,考點一,考點二,考點三,辨析思考古希臘城邦與中國春秋戰(zhàn)國時期的諸侯國有何不同 提示 (1)政治上,希臘城邦獨立自治;中國各諸侯國有共同的宗主。 (2)經(jīng)濟上,希臘城邦商品經(jīng)濟發(fā)達,農(nóng)、工商并重;中國重農(nóng)抑商。 (3)發(fā)展趨勢:希臘城邦公民參政積極性強,君主專制始終沒有發(fā)展起來;中國各諸侯國日益強大

4、,最后發(fā)展為君主專制制度。,考點一,考點二,考點三,二、古希臘文明是西方文明的源頭(b) 1.政治:在國家政治原則、國家權(quán)力的組織形式、國家決策方式、公職選舉、任期等方面對近代西方民主政治產(chǎn)生了積極影響。 2.經(jīng)濟:古希臘海外貿(mào)易發(fā)達,較早進行殖民擴張,對西方近代經(jīng)濟形式產(chǎn)生了一定影響。 3.思想文化:希臘城邦積淀、吸納、匯集了地中海世界的文化資源,創(chuàng)造出富含民主意識和科學(xué)精神的城邦文化,其史詩、戲劇、雕塑以及哲學(xué)、史學(xué)和醫(yī)學(xué)、幾何學(xué)等自然科學(xué)成就是世界文化的珍品。 (1)哲學(xué):古希臘智者運動中的代表人物普羅塔戈拉和蘇格拉底的思想是西方哲學(xué)的基礎(chǔ),蘊含著西方的濫觴。 (2)科學(xué):古希臘人所創(chuàng)造

5、的許多自然科學(xué)知識和科學(xué)思想成為西方近代科學(xué)的源頭。 (3)建筑:希臘的柱式建筑風(fēng)格影響了現(xiàn)代西方乃至東方建筑。,人文精神,考點一,考點二,考點三,考點一,考點二,考點三,卓爾不群的雅典 一、梭倫改革的主要內(nèi)容和作用(b) 1.時間:公元前594年,梭倫當選執(zhí)政官,開始民主改革以緩和社會矛盾(平民與貴族之間的矛盾)。 2.主要內(nèi)容,解負令,考點一,考點二,考點三,陪審法庭,考點一,考點二,考點三,3.作用:改革在一定程度上改變了貴族專權(quán)的局面,促進了雅典民主政治和商品經(jīng)濟的發(fā)展。,梭倫(約公元前638約前559),考點一,考點二,考點三,考點一,考點二,考點三,辨析思考“四百人會議”相當于美國

6、的國會嗎 提示 不同。美國國會是國家最高立法機關(guān),而四百人會議是雅典公民大會的常設(shè)機構(gòu),主要職責是為公民大會擬訂議程,預(yù)審提案,準備決議,實際上執(zhí)掌最高統(tǒng)治權(quán)。,考點一,考點二,考點三,二、伯里克利時代雅典民主政治的主要表現(xiàn)(b) 1.時間:公元前443前429年,伯里克利連任首席將軍,其執(zhí)政時代是希臘民主政治的“黃金時代”。 2.表現(xiàn) (1)除十將軍外,各級官職向所有公民開放,并都以抽簽方式產(chǎn)生。 (2)民主政治的主要機構(gòu)如“公民大會”“五百人會議”“陪審法庭”等擁有最充分的權(quán)力。 “公民大會”成為事實上的國家最高權(quán)力機構(gòu),每個公民在會上都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)。 “五百人會議”的每個成員都有機會

7、擔當公民大會的,執(zhí)掌國家最高權(quán)力。 陪審法庭負責審理全國大部分案件。 (3)為保證所有公民,尤其是低等級公民能積極參加國家政治事務(wù),國家為擔任公職和參加政治活動的公民發(fā)放津貼。,輪值主席,考點一,考點二,考點三,伯里克利時代雅典政權(quán)結(jié)構(gòu)示意圖,3.特點:直接民主、輪番而治、主權(quán)在民(公民的民主)。,考點一,考點二,考點三,三、雅典民主政治的得與失(c) 1.進步性 (1)對雅典:促使雅典經(jīng)濟、政治獲得了空前的繁榮。 (2)對世界:開西方民主政治之先河,在國家政治原則、國家權(quán)力的組織形式、國家決策方式和公職選舉、任期等方面對近代西方民主政治產(chǎn)生了深刻的積極影響。 2.局限性 (1)范圍:廣大奴隸

8、、婦女、外邦人被排除在民主制度之外。(實質(zhì):建立在奴隸制基礎(chǔ)上的少數(shù)人的民主) (2)性質(zhì):僅是原始的直接民主,只適用于的城邦。 (3)參政方式:抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式,意味著素養(yǎng)不同的人享有同等國家管理權(quán),從而可能導(dǎo)致國家權(quán)力被濫用和誤用。 (4)后果:后來淪為個人爭權(quán)奪利的工具,導(dǎo)致混亂和內(nèi)耗,造成雅典的衰弱。,小國寡民,考點一,考點二,考點三,羅馬人的法律 一、羅馬法的主要內(nèi)容(b),十二銅表法被認為是現(xiàn)今“成文法”的始祖,考點一,考點二,考點三,1.十二銅表法 (1)背景:貴族壟斷并隨意曲解習(xí)慣法以欺壓民眾,引起平民不滿;平民為保障自身利益與貴族斗爭。 (2)頒布:羅馬元老院立法

9、委員會于公元前449年頒布。 (3)內(nèi)容:涉及法律訴訟的程序、債務(wù)、家庭關(guān)系、財產(chǎn)繼承、宗教以及犯罪和刑罰等方面。 (4)特點:是羅馬第一部有章可循的;羅馬習(xí)慣法的匯編,摻雜著原始、落后的古老習(xí)俗;保留某些維護貴族特權(quán)的不合理法規(guī)。 (5)意義:限制了貴族的專橫,打破了他們對法律知識的壟斷,一定程度上保護了平民的利益。成為羅馬成文法發(fā)展史的起點。,成文法,考點一,考點二,考點三,2.公民法 (1)概念:公元前509年羅馬共和國建立至前3世紀中葉羅馬產(chǎn)生的法律總稱。 (2)特點:專門適用于;注重形式,程序繁瑣,缺乏靈活與變通;內(nèi)容上側(cè)重國家事務(wù)和法律程序,而涉及個人財產(chǎn)關(guān)系等問題的私法規(guī)范不夠完

10、善。 (3)意義:公民法的實施,使平民政治、經(jīng)濟和社會地位空前提高;極大地激發(fā)和調(diào)動了羅馬公民的愛國熱情和參政積極性。,羅馬公民,考點一,考點二,考點三,3.萬民法 (1)背景:隨著羅馬不斷對外擴張,社會矛盾凸顯;公民法不能適應(yīng)鞏固統(tǒng)治的需要。 (2)形成:羅馬政府設(shè)置來處理外邦人之間及羅馬人與外邦人之間的訴訟案件,在長期的司法實踐中,形成了萬民法體系。 (3)特點:適用于羅馬境內(nèi)各族人民;在不觸動原有公民法前提下,廣泛借鑒外邦人的法規(guī),突破了公民法的局限;簡潔靈活且實用有效;注重調(diào)解貿(mào)易及財產(chǎn)等經(jīng)濟和民事糾紛。 (4)意義:萬民法以其廣泛的適用性和實用性,逐步取代了公民法,較好地理順了各種復(fù)

11、雜利益關(guān)系,鞏固了羅馬政權(quán),促進了社會穩(wěn)定和帝國境內(nèi)各民族的共同發(fā)展。,外事裁判官,考點一,考點二,考點三,考點一,考點二,考點三,4.自然法 (1)概念:它不是具體的法律條文,而是一種法律觀念(觀念:人人平等和公正至上)。 (2)創(chuàng)立:西塞羅(羅馬共和國晚期的著名政治家和法學(xué)家,“自然法之父”)繼承了古希臘理性主義思想傳統(tǒng),進一步發(fā)展了斯多亞學(xué)派的自然法思想,為古羅馬國家奠定了一種政治法律哲學(xué)基礎(chǔ)。 (3)內(nèi)容:在自然法體系下,人人生而平等,都有資格享有某些基本權(quán)利。 (4)地位:是整個法律科學(xué)的思想基礎(chǔ)和各種具體法規(guī)的指導(dǎo)原則,它高于一切人定法和人為權(quán)力。 (5)意義:人類自然平等的思想是

12、對羅馬法律實踐的理論概括與升華,標志著羅馬的高度成熟。,法學(xué),考點一,考點二,考點三,考點一,考點二,考點三,二、羅馬法在人類文明發(fā)展史上的價值(c) 1.對羅馬統(tǒng)治的作用 (1)羅馬法的制定與實施,激發(fā)了國民的愛國熱情和參政積極性。 (2)各種法規(guī)的及時制定和有效執(zhí)行,提高了國家各級官吏的辦事效率,規(guī)范了官吏的從政行為。 (3)裁決了大量商業(yè)糾紛,保護了正當?shù)纳虡I(yè)利益。 (4)調(diào)節(jié)了債務(wù)、繼承等個人財產(chǎn)關(guān)系,減輕了社會各階層關(guān)系的緊張,有利于羅馬的長治久安和繁榮進步。,考點一,考點二,考點三,2.在人類文明發(fā)展史上的價值 (1)羅馬人以靈活務(wù)實的態(tài)度逐步制定出古代世界最為系統(tǒng)完備的法律體系,

13、為豐富和發(fā)展西方古代政治文明做出了獨特的貢獻。 (2)羅馬法成為近代法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)。 (3)羅馬法中蘊涵的“人人平等、公正至上”的法律觀念,具有超越時間、地域與民族的永恒價值。,資產(chǎn)階級,考點一,考點二,考點三,一、古代雅典民主政治與近代西方民主政治的區(qū)別與聯(lián)系,二、認識羅馬法的歷史地位 1.地位:羅馬法是古羅馬政治制度的核心,是歐洲最早的一部比較系統(tǒng)完備的法律體系;是西方政治文明的起源之一,是世界文明的寶貴遺產(chǎn)。 2.形式:羅馬法由最初伸縮性很強的習(xí)慣法,發(fā)展到成文法;又隨著羅馬的擴張由公民法演變成適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的“萬民法”,體現(xiàn)出與時俱進、適應(yīng)時代和形勢需要而

14、演變的特點。 3.內(nèi)容:羅馬法維護羅馬公民和自由民的社會地位,調(diào)整財產(chǎn)關(guān)系,規(guī)定奴隸制度和私有財產(chǎn)神圣不可侵犯,具有時代特征;內(nèi)容豐富、體系完善,涉及政治、經(jīng)濟、思想等多個領(lǐng)域。,4.實質(zhì):羅馬法體現(xiàn)出帝國統(tǒng)治者的意志和要求,對于被統(tǒng)治者而言,不可能真正實現(xiàn)法律面前人人平等。 5.作用:羅馬法是維系帝國和鞏固統(tǒng)治的強有力的工具。影響后世,是歐洲大陸法系的基礎(chǔ),為西方政治制度的確立和法律制度的形成奠定了基礎(chǔ),也影響到亞洲、美洲和非洲。其蘊含的精神和原則有永恒的社會價值。,1,2,3,4,5,6,1.(20184浙江選考,16)卓爾不群的雅典,對人類文明的發(fā)展影響深遠。限于特定的歷史條件,其民主制

15、的“得”與“失”表現(xiàn)明顯。下列項中屬于其“失”的是() 公職選舉眾多婦女和外邦人不享有公民權(quán) 民眾組成陪審法庭城邦建立在對廣大奴隸專政的基礎(chǔ)上 A.B. C.D.,D,解析:本題考查雅典民主政治的得與失。結(jié)合所學(xué),雅典民主政治的失表現(xiàn)在范圍上只是少數(shù)本邦成年男性公民的民主,奴隸、婦女、外邦人除外,是建立在對廣大奴隸專政的基礎(chǔ)上的,故D項正確;公職選舉,民眾組成陪審法庭,對近代西方民主政治產(chǎn)生了積極影響,故A、B、C三項錯誤。,1,2,3,4,5,6,2.(201811浙江選,18)有學(xué)者研究認為,設(shè)立陪審法庭的做法“恐怕是雅典民主制度最重要的一點”。支持其觀點的依據(jù)是() A.實行抽簽選舉和輪

16、流坐莊 B.有利于改變貴族專權(quán)的局面 C.陪審法庭成員以部落為基礎(chǔ) D.低等級公民參與其中可以領(lǐng)取津貼,B,解析:本題考查梭倫改革的主要內(nèi)容及其作用。依據(jù)材料可得出該觀點意在強調(diào)陪審法庭的設(shè)立對雅典民主制度建立的作用。而正是由眾多民眾組成的陪審法庭的設(shè)立,改變貴族專權(quán)的局面,從而為雅典民主制度的建立奠定基礎(chǔ),故B項正確。A項是公民大會,故錯誤;結(jié)合所學(xué)梭倫改革時“四百人會議”以部落為基礎(chǔ),而不是陪審法庭成員,故C項錯誤;低等級公民參與其中可以領(lǐng)取津貼是在伯里克利時期,故D項錯誤。,1,2,3,4,5,6,3.(20184浙江選考,17)古羅馬法律制度是人類文明積淀的精華。他們的法律是基于理性而

17、不是習(xí)俗,在長期司法實踐中,羅馬人認識到外來民族中有許多法律制度,但是近乎普遍適用的法律原則只有少數(shù)幾條,因而他們制定了新的法律萬民法。下列項中不屬于該法律體系的是 () A.貴族壟斷立法權(quán) B.具有靈活性和實效性 C.廣泛借鑒外邦人的法規(guī) D.注重調(diào)解貿(mào)易及財產(chǎn)等經(jīng)濟和民事糾紛,A,解析:貴族壟斷立法權(quán),在萬民法之前已經(jīng)存在,不屬于該法律體系,故A項錯誤,符合題意。,1,2,3,4,5,6,4.(20174浙江選考,17)“羅馬人認識到自然法是最高的法,永恒不變、具有普遍適用性,但他們并沒有由此明確地引申出自然法可以否定人們所制定的實在法這一革命性的結(jié)論?!睋?jù)此分析,羅馬人認識的“自然法”是

18、() A.羅馬法學(xué)高度成熟的標志 B.羅馬法律科學(xué)的思想基礎(chǔ) C.近現(xiàn)代法學(xué)的淵源和法律的先驅(qū) D.高于一切人定法和人為權(quán)力的法律觀念,D,解析:由材料“羅馬人認識到自然法是最高的法,永恒不變、具有普遍適用性”可知,羅馬人已認識到自然法高于人定法和人為權(quán)力,故D項符合題意;題目要求是“羅馬人認識”,并且由材料中“他們并沒有由此明確地引申出”可知,A項說法不正確;羅馬人認識到自然法的地位,但不表明他們就認為“自然法”是羅馬法律科學(xué)的思想基礎(chǔ),排除B項;材料沒有論及羅馬法與近現(xiàn)代法律之間的關(guān)系如何,排除C項。,1,2,3,4,5,6,5.(201711浙江選考,19)有法學(xué)家指出:“羅馬曾三次征服

19、世界,第一次是以武力,第二次是以宗教,第三次則以法律?!绷_馬從共和國建立到公元前3世紀中葉產(chǎn)生的法律統(tǒng)稱為() A.習(xí)慣法B.公民法 C.自然法D.萬民法,B,解析:本題考查羅馬法的主要內(nèi)容。結(jié)合所學(xué)知識可知羅馬從共和國建立到公元前3世紀中葉產(chǎn)生的法律統(tǒng)稱為公民法,故B項正確。,1,2,3,4,5,6,6.政治民主化是人類社會歷史發(fā)展的必然趨勢。閱讀材料,回答問題。 材料一古代希臘的民主與今天西方的民主不能完全相提并論。在雅典,城邦的所有公民都有可能親自參加選舉和表決 許海山主編歐洲歷史 材料二德國著名法學(xué)家耶林格在其著作羅馬法的精神一書中說:“羅馬曾三次征服世界,第一次是以武力,第二次是以宗

20、教,第三次則以法律。而第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的征服?!?材料三“民國”之取代自秦始皇以來兩千多年的“帝國”,是近代中國社會內(nèi)部矛盾發(fā)展的結(jié)果,是一種前無古人的變化。它抉破了歷代王朝的更迭機制,否定了整個皇權(quán)體制,因而也觸動了傳統(tǒng)社會的各條神經(jīng),是政治制度和社會思想的一大躍進。 摘編自陳旭麓近代中國社會的新陳代謝,1,2,3,4,5,6,(1)根據(jù)材料一,指出古代希臘民主的特點,結(jié)合所學(xué)知識分析其原因。 (2)結(jié)合材料二和所學(xué)知識,從表現(xiàn)形式和適用范圍兩個角度,概括古代羅馬法的發(fā)展趨勢,并分析上述趨勢出現(xiàn)的原因。 (3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,概括指出“民國”為中國帶來的“前無古

21、人的變化”。,1,2,3,4,5,6,參考答案 (1)特點:直接民主。原因:小國寡民的城邦。 (2)表現(xiàn)形式:由習(xí)慣法向成文法過渡。原因:平民與貴族的矛盾斗爭,統(tǒng)治者的重視。 試用范圍:由公民法向萬民法過渡。原因:羅馬共和國向羅馬帝國過渡(或統(tǒng)治地域廣大的國家的需要)。 (3)政治上,結(jié)束了中國兩千多年的君主專制政體,確立了共和政體,頒布了中國第一部資產(chǎn)階級性質(zhì)的憲法中華民國臨時約法;經(jīng)濟上,頒布了保護民族資本主義發(fā)展的法令和措施(或“頒布了發(fā)展實業(yè)的法令”“為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了條件”);思想上,傳播了民主共和的理念;社會生活上,頒布了一系列移風(fēng)易俗的法令和措施,使社會生活和習(xí)俗發(fā)生了重大變化。,1,2,3,4,5,6,解析 第(1)問從“城邦的所有公民都有可能親自參加選舉和表決”得出特點是直接民主,再聯(lián)系所學(xué)知識分析小國寡民的城邦體制是其出現(xiàn)這種特點的主要原因。第(2)問羅馬法的表現(xiàn)形式經(jīng)歷了從習(xí)慣法到成文法的演變,適用范圍經(jīng)歷了從公民法到萬民法的演變,然后結(jié)合不同時期羅馬社會變化的因素回答出現(xiàn)這種趨勢的原因。第(3)問聯(lián)系辛亥革命的意義,可從政治、經(jīng)濟、思想和社會生活等方面進行概括回答。,

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