《探究文本內(nèi)涵》PPT課件.ppt

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1、第四節(jié) 探究文本內(nèi)涵 體驗與探究 真題體驗 (2011四川達州 )閱讀下面短文，完成第 1 5題。 (12分 ) 玉，積山川之精，人文之美。玉文化是中國文化的特色之一，它 對中華民族的精神、道德、審美等產(chǎn)生了巨大的影響。 戰(zhàn)國時期有名的 “ 和氏璧 ” 價值連城。秦始皇統(tǒng)一中國后，用 “ 和 氏璧 ” 雕琢成傳國玉璽，并由宰相李斯書大篆 “ 受命于天，既壽永昌 ” 刻 于其上。明清時期，中華民族國粹之一的玉文化也迎來了發(fā)展的高峰。 此時的作品，集數(shù)千年玉文化之大成，玉質(zhì)之美，品種之多，雕琢之 精，應(yīng)用之廣，都是空前絕后的。 管子 說： “ 先王以珠玉為上

2、幣，黃金為中幣，刀布為下幣。 ” 古代封禪用的書文，刻在玉上，稱之為玉牒；外交使節(jié)用的信物，稱之 為玉節(jié)。由此可見，玉在中國古代文化中的重要地位。 玉，致密堅硬，滑潤光瑩，古人把玉加以人格化，認(rèn)為玉有 “ 仁、義、智、勇、潔 ” 五德，故有 “ 君子比德于玉 ” 之說。 玉和金一樣，是寶貴的象征。 “ 玉樓 ” 、 “ 玉堂 ” 均指華麗的宮 殿或 住宅。道教中的玉皇大帝、玉虛仙境、玉宇，也都離不開一個 “ 玉 ” 字。 皎潔的月亮中有一團黑影，古人不知其奧秘，臆想出 “ 月中何有，玉兔 搗藥 ” 的故事，此后，文人便常用 “ 玉兔 ” 一詞指代月亮，既文雅又神秘。

3、 玉，是權(quán)力的象征。除了玉璽外， “ 金科玉律 ” 用來指不可變更 的 法律。玉，又是和平的象征，如 “ 化干戈為玉帛 ” 。助人成功用 “ 玉成 ” 一 詞。至于玉色純凈，質(zhì)地堅密，常用來比喻節(jié)操，如 “ 寧為玉碎，不為瓦 全 ” 。此外，玉還被廣泛用來描寫大自然的景色。 “ 風(fēng)花雪月 ” 中，除了 只 聞其聲，不見其形的 “ 風(fēng) ” 之外， 后三者 都常用 “ 玉 ” 來吟詠贊頌：槐樹 花樸 素潔白，便有了 “ 玉樹 ” 之稱。一些純白素雅的花，常在其名前冠以 “ 玉 ” 字，如玉蘭花、玉茗 (白山茶花 )等。以 “ 玉龍 ” 來比喻漫天大雪，多么 壯 觀！ 玉，

4、是吉慶、祥和、幸福等精神美的象征，因而在傳統(tǒng)文化中， 人們往往運用象征寓意或諧音取意的手法把玉制成豐富多樣的器物、飾 品等，借以表達對生活的熱愛。魚形玉器最早見于新石器時代的 “ 良渚 (zh) 文化 ” ，到了唐代、宋代開始盛行。特別是明、清兩代，魚形玉 器 造型繁多，工藝精湛，最常見的是把蓮花和鯉魚雕刻在一起，代表著美 好和富足；還有的玉器把佛手、壽桃和石榴雕刻在一起，稱為 “ 三多 ” ， 意指多福、多壽、多子。 玉，凝聚著中華文化的精髓，它只是中華文明長河中的一朵微小 的浪花。中國幾千年的悠久歷史催生了豐富多彩的文化之花，只要是根 植于民族的土壤，能傳承中華民族的

5、精神、道德、審美等特質(zhì)的都可以 名之曰文化，且大有發(fā)掘光大之必要。 (選文有刪改 ) 1請結(jié)合文章內(nèi)容說說 “ 玉 ” 文化的內(nèi)涵。 (3分 ) _______________________________________________________ _______________________________________________________ 答案 玉是君子的象征；玉和金一樣，是寶貴的象征； 玉，是權(quán)力的象征；玉，是吉慶、祥和、幸福等精神美的象征； 玉，又是和平的象征。 (只要答對其中三點即可得全

6、分。 ) 2結(jié)合語境，填空 (2分 ) (1)文章第段引用 管子 的話是為了說明 : _____________________________________________________ ____________________________________________________。 (2)文章第段加橫線的 “ 后三者 ” 指代 : _____________________________________________________ ____________________________________________________

7、。 答案 (2分 )(1)玉在中國古代文化中的重要地位。 (2)花雪月。 (每小題 1分 ) 3第段 “ 玉文化是中國文化的特色之一 ” 一句中的 “ 之一 ” 能否去 掉，為什么？ (2分 ) _______________________________________________________ _______________________________________________________。 答案 (2分 )不能，如去掉后句意就變成了最具中國文化特色的只 有玉文化了，與實情不符，體現(xiàn)了語言的準(zhǔn)確性?；?“ 之一 ” 是說代 表中國文化特色的不只是玉

8、文化，還有其他的形式，語言準(zhǔn)確。 4結(jié)合第段的相關(guān)知識，請你寫出 “ 蓮花和鯉魚雕刻在一起 ” 這種 造型的玉器的象征意義，并作簡要的說明。 (3分 ) 象征意義：答： ________(請用四字詞語作答 ) 說明：答： ______________________________________________ 答案 (3分 )示例：連年有余 (1分 ) 玉，是吉慶、祥和、幸福等 精神美的象征， “ 蓮 ” 與 “ 連 ” 諧音， “ 魚 ” 與 “ 余 ” 諧音， “ 蓮花 ” 和 “ 鯉魚 ” 代表著美好、富足，所以這種造型的玉器的象征意義是 “ 連年有余 ” 。 (2分

9、 ) 駕考寶典網(wǎng) 駕考寶典 2016科目一 科目四 元貝駕考 元貝駕考 2016科目一 科目四 5.【 遷移拓展 】 菊花被稱為花中 “ 四君子 ” (梅、蘭、竹、菊 )之一。別名秋菊、九華、帝 女花、笑靨。因其花開于晚秋且濃香撲鼻故有 “ 晚艷 ” 、 “ 冷香 ” 之雅稱。菊花 有其獨特的文化意蘊，倍受歷代詩人的親睞。 (2分 ) 唐 元稹 菊花 ： 秋絲繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此 花開盡更無花。 宋 梅堯臣 殘菊 ： 零落黃金蕊，雖枯不改香。深叢隱孤芳，猶得車清觴。 現(xiàn)代 陳毅 秋菊 秋菊： 能傲霜，風(fēng)霜重重惡。本性能

10、耐寒，風(fēng)霜其奈何！ (1)請你結(jié)合詩歌摘錄中的有關(guān)描述，說說菊花象征了哪些精神品質(zhì)？ (1分 )。 ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ (2)結(jié)合選文相關(guān)內(nèi)容，推斷 “ 菊文化 ” 形成的原因。 (1分 ) ______________________________________________________________ __________

11、____________________________________________________ 答案 (2分 )(1)從詩中發(fā)現(xiàn)：菊花開在深秋不與百花爭艷，耐霜抗寒，是高 潔脫俗、恬靜淡泊、堅貞頑強的精神象征。 (2)凡是能夠蘊含中華民族的精神、 道德、審美的事物都可以形成文化。像菊花帶給我們的不僅是精彩紛呈的美麗， 還有默默的感動，它代表了中華民族共有的精神道德意義，從這個角度來說它 是一種文化。 (每小題 1分 ) 考點涵析 隨著課程改革的深入，語文中考命題將會更進一步貫徹新課標(biāo)理念 和精神。 “ 突出語文課程評價的整體性和綜合性，要從知識和能力、過 程和方法、情

12、感態(tài)度與價值觀幾方面進行評價，以全面考察學(xué)生的語文 素養(yǎng) ” ， “ 要綜合考察學(xué)生閱讀過程中的感受、體驗、理解和價值取向， 考察其閱讀的興趣、方法與習(xí)慣 ” ， “ 重視對學(xué)生多角度、有創(chuàng)意閱讀 的 評價 ” 等理念將進一步在中考語文閱讀試題中體現(xiàn)出來。 近幾年中考不斷增加開放性試題。創(chuàng)新精神與探究能力的培養(yǎng)是時 代的主題，是教育肩負著的最重要的任務(wù)之一。開放性試題承載著創(chuàng)新 的火花，考查學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。開放性試題既有開放的一 面，立足于 “ 靈活 ” ，留給考生廣闊的思維空間，使考生能夠充分張揚 個 性，顯示自己的聰明才智；也有限制的一面，即關(guān)于內(nèi)容、形式等，

13、提 出顯性或隱性的要求，成為評定答案的重要依據(jù)。 整合與點撥 應(yīng)考鏈接 探究能力是新課標(biāo)考試大綱中提出的一種在識記、理解、分析綜合的基礎(chǔ)上發(fā) 展了的能力層級，它是指對某些問題進行有見解、有發(fā)現(xiàn)、有創(chuàng)新的探討和研究。 “ 探究 ” 在 現(xiàn)代漢語詞典 上是 “ 探索研究 ” 、 “ 探尋追究 ” 的意思。探究既不 是對信 息的篩選整合，也不是對藝術(shù)性的評說鑒賞，而是對作品思想內(nèi)容的發(fā)掘、探討、 特有解讀和質(zhì)疑。探究側(cè)重于作品人文性，只有注重了探究，語文學(xué)科的人文性才 算真正得到落實。 1文本研討類。 這類試題研討的話題往往結(jié)合對文本中某一個內(nèi)容的理解來進 行，答案

14、指向比較明確，我們可以根據(jù)所提供的材料提煉相關(guān)要點作答。 2個性解讀類。 這種題型命題人往往要求考生結(jié)合作品談自己的看法或見解。 它是文本研討式探究的變體，不過相對于文本研討來說，考生有一定的自由進行拓 展，但是必須如前所述要有一個 “ 度 ” ，與文本不即不離。 3技巧分析類。 要求學(xué)生就作者行文的表達技巧進行分析探究，有的還要問作 者這樣的表達技巧給你寫作的啟示。 4知識積淀類。 此類試題的特點往往是由閱讀材料導(dǎo)出，討論對象比較確定， 但前提是要求考生具備相應(yīng)的語文基礎(chǔ)知識，答案組織得好不好往往能體現(xiàn)學(xué)生語 文素養(yǎng)的高低。 5聯(lián)系現(xiàn)實類。 這種題型命題人要

15、求考生聯(lián)系現(xiàn)實結(jié)合文本作者的觀點、態(tài) 度、價值觀等進行探究。 典型例題 【 例 1】 (2010山東濰坊 )閱讀下面文章，完成題目。 人體內(nèi)的 “ 聯(lián)合國 ” 曹明華 你也許不一定意識到，你身上大約 100萬億個細胞中，只有 10%是真正屬 于人類的。而其余的 90%，完全被外來者占據(jù)著，包括細菌、真菌和其他形形色 色的微生物 在你的眼睫毛上，有一種微型的小蠕螨。它們長年累月地在那兒飲食起 居、交配、繁殖，從不離開 除了極偶然地，趁你夜間熟睡，它們悄悄地離 開你的眼睫毛到你臉上作一次夜間散步。 假如你不經(jīng)常刷牙，你會在牙齒表面有一層 300到 500

16、個細胞厚度的細菌 膜。它們在你牙齒一出生時就趕來報到，而一直要等到你的全口牙齒全都掉完 才悄然離開。 同時，在構(gòu)成我們?nèi)梭w最根本的基因組中，大約有 1/12是由在千百萬年 以前感染過我們祖先的某些病毒的 DNA構(gòu)成的。它們詭譎地將自己的 “ 拷貝 ” 塞 嵌 入我們?nèi)梭w的基因組內(nèi)，從而可能引發(fā)我們體內(nèi)基因變異等一系列新型的遺傳 性疾病。 因此，我們每一個人，都是一個行走著的生態(tài)系統(tǒng)，沒有絕對的 健康，只有相對的平衡。因為在我們?nèi)梭w這個由為數(shù)眾多的外來戶居住 著的小小 “ 聯(lián)合國 ” 里，很難有長久的和平。只有在動態(tài)中求平衡，不 斷 地進行調(diào)解，又不可避免地發(fā)生沖突

17、，再由一段段短暫的安寧組成較為 長久的相容和共存。 現(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)雖然在戰(zhàn)術(shù)上極其精到，而在戰(zhàn)略上，往往攻其一 點，不及其余。反倒是中國傳統(tǒng)的中醫(yī)，雖未精確到計算出人體上有 90%的細胞為外來居住者，卻智慧地悟出了要有一個 “ 聯(lián)合國 ” 式的和 平 機構(gòu)，它反對像西醫(yī)那樣動不動就用醫(yī)療器械來一場殲滅戰(zhàn)。好的中醫(yī) 是一門不斷地在動態(tài)中調(diào)節(jié)人體各方面平衡的藝術(shù)，它和西醫(yī)的區(qū)別， 有點像 “ 人治 ” 和 “ 法治 ” 的區(qū)別。 如今，已經(jīng)有愈來愈多受西醫(yī)訓(xùn)練的人，開始探索并接受了日益 流行的 “ 整體醫(yī)學(xué) ” 觀念：每一個人都存在他 /她自身的 “ 人體能量 場 ” ，

18、 而這一人體能量場又臵于宇宙能量場之中。對這種能量場的調(diào)節(jié)和平 衡，是維護健康的關(guān)鍵。西方 “ 整體醫(yī)學(xué) ” 所行走的方向，與我們的中 國 傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，有 “ 殊途同歸 ” 之妙。 但是，無論西醫(yī)中醫(yī)、庸醫(yī)神醫(yī)，一個不變的規(guī)律是：沒 有一個醫(yī)生是能夠?qū)λ拿恳粋€病人下承諾的。我還深深記得那 個用一副七味的草藥便治愈了我頑固性支氣管炎的中醫(yī)。他為我 看病時說的第一句話是： “ 我治得了病，治不了命！ ” 后來，我 才 得知他同時還在看著幾個重癥癌癥病人 一個人真正的病因， 與一個人的起居、性格、環(huán)境等等因素互相糾纏著，當(dāng)這種糾纏 到了一定程度后，無論西醫(yī)中醫(yī)，庸醫(yī)神醫(yī)，能

19、力都是有限的。 就像一位醫(yī)生所說：有些病要看西醫(yī)，有些病要看中醫(yī)，還有些 病要看上帝，而大多數(shù)時候，則要靠我們自己。 ( 文匯報 2009 年 7 月 27 日，有刪改 ) 1選文使用了哪些說明方法？請寫出三種，并選擇一種舉例說明其作用。 (3分 ) ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 答案 使用的說明方法有列數(shù)字、舉例子、打比方、

20、作比較、引用等。舉 例子：如第段用人的眼睫毛、牙齒甚至基因組中，都有細菌長期 “ 占 據(jù) ” 的現(xiàn)象，說明人體內(nèi)存在大量細菌、真菌和其他微生物的事實。列數(shù)字： 如第段中，用 “ 100萬億 ”“ 10%”“90%”等具體數(shù)字準(zhǔn)確說明人體內(nèi)存的細 菌、真菌和其他微生物的數(shù)量。打比方：如將人體的 “ 生態(tài)系統(tǒng) ” 比喻為 “ 聯(lián)合國 ” ，形象地說明了人體內(nèi)各種細胞間的平衡關(guān)系，體現(xiàn)了說明文語 言的生動、形象性特征。引用：如末尾引用一位醫(yī)生的話，說明醫(yī)生的作用 是有限的。 解析 回答這個問題，先要弄明白常見的說明方法有哪幾種。如舉例子、 列數(shù)字、分類別、打比方、引用等。 點評 本題考查

21、對說明方法的判定能力。說明方法本身要體現(xiàn)說明對象的 特征，這是鑒別文本用了什么說明方法的一個重要方法。 2作者在文章末尾引用了一位醫(yī)生的話 “ 有些病要看西醫(yī)，有些病要 看中醫(yī)，還有些病要看上帝，而大多數(shù)時候，則要靠我們自己 ” 。請 結(jié)合選文內(nèi)容，談?wù)勀銓?“ 大多數(shù)時候，則要靠我們自己 ” 的理解。 (4分 ) __________________________________________________________ __________________________________________________________ 答案 多數(shù)情況下，維護健康需要

22、我們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，注 意調(diào)節(jié)身體內(nèi)部各方面的平衡。 解析 “ 看中醫(yī)、看西醫(yī)、看上帝 ” 這些都是客觀因素，而真正 決定健康狀況的還應(yīng)該是我們自己，因為要想擁有健康的身體需要我 們持久地鍛煉與保護。只有自己養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣，身體內(nèi)部各 方面調(diào)節(jié)平衡了，身體才能健康。 點評 本題考查對文中重要語句的理解。解答這類問題，要結(jié)合 文本內(nèi)容，聯(lián)系全文并結(jié)合生活實際去理解。 3對選文理解和分析有誤的一項是 ( )(2分 ) A選文說明的對象是人體 “ 生態(tài)系統(tǒng) ” 及其與健康的關(guān)系。 B只要我們經(jīng)常刷牙，在我們的牙齒表面就不會存在細菌。 C選文前四段和第段之間存在邏輯

23、關(guān)系，順序不能調(diào)換。 D西方 “ 整體醫(yī)學(xué) ” 發(fā)展的方向與中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)是一致的。 答案 B 解析 采用選擇題的形式降低了問題的難度。牙齒表面的細 菌 “ 在你牙齒一出生時就趕來報到，而一直要等到你的滿口牙 齒全部掉完才悄悄離開 ” ，即使經(jīng)常刷牙，也不會提前離開。 回答時抓住文中的關(guān)鍵語句加以分析。 點評 本題考查對文章內(nèi)容的理解?；卮疬@個問題，要審清 題意，回讀原文，注意整體把握，抓住關(guān)鍵語句，從文中找出 答案即可。也可采用篩選的方式。 【 例 2】 (2009浙江義烏 )閱讀下面文章，完成題目。 人生可以創(chuàng)新 王偉勇 我們這個時代需要創(chuàng)新。 學(xué)生在

24、學(xué)校就是學(xué)習(xí)，似乎談不上創(chuàng)新。如果要說創(chuàng)新，那是指少數(shù)有 才能的孩子，寫了小論文，有了小發(fā)明、小革新，可以到成人世界里去比較一 番。這是過去的概念。當(dāng)然，這個概念也不錯。但是現(xiàn)在的問題是，如果我們 的學(xué)習(xí)也真的具有創(chuàng)新的意義，我們何不把它揭示出來呢？如果揭示出來，我 們的認(rèn)識也就升華了，發(fā)展了。 一般來說，我們的所想所做，對本人來說，有新的意義、新的認(rèn)識，這 就進行了創(chuàng)新。我們獨立解出了一道題目，對新的現(xiàn)象進行了解釋；獨立作出 了某個判斷，添加了一個括號，有了新的思考、新的意思，都是創(chuàng)新。 與成人相比，大多數(shù)學(xué)生的創(chuàng)新是內(nèi)創(chuàng)新，是與自己的認(rèn)識來比較的。 比如，一個學(xué)生

25、通過剪剪拼拼，認(rèn)識了三角形的內(nèi)角和是 180度，這對于他來說 是新的。這樣，他實際上進行了創(chuàng)新活動，有了創(chuàng)新的成果 這一成果對人 類來說，雖早已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)，但對他本人來說卻是新的。反之，對成人來說，我 們通常強調(diào)的創(chuàng)新是外創(chuàng)新，它指對現(xiàn)實社會來說，得出了有用的新結(jié)果，認(rèn) 識了新事物。 創(chuàng)新的意義重在過程。在創(chuàng)新中，我們得到了認(rèn)識的成果。在創(chuàng) 新的過程中，我們經(jīng)歷的種種探索，則可以給自己全方位的收獲。比 如，學(xué)生在做一個課題：考察蝸牛有沒有眼睛?？疾斓慕Y(jié)果可能并沒有 一致的結(jié)論，但這并不是最重要的，重要的是學(xué)生十分投入地用自己所 有的知識去學(xué)習(xí)，去探尋。這一過程獲得的不僅有

26、許多新鮮知識，更有 著能力和態(tài)度。而對成人的創(chuàng)新，人們更關(guān)心的是結(jié)果。而且學(xué)生的創(chuàng) 新是在一定的教育教學(xué)條件下進行的，比如有教室、教師和教學(xué)設(shè)備的 支持，也有著明確的教育教學(xué)目的，這與成人創(chuàng)新有著明顯的區(qū)別。在 人自我實現(xiàn)和意識下進行的。而自我實現(xiàn)是所有人類的共同需要。正因 為如此，即使是學(xué)生，也是人人可以創(chuàng)新的。心理學(xué)家馬斯洛說： “ 例 如，一名婦女，她是沒有受過教育的、貧窮的、完完全全的家庭婦女和 母親，她所做的工作沒有一件是創(chuàng)造性的，然而她卻是奇妙的廚師、母 親、妻子和主婦 她是個完美的女主人，我從她那里以及像她一樣的 其他人那里學(xué)到： 第一流的湯要比第二流的畫更有

27、創(chuàng)造性 。 ” 據(jù)此，我們可以推知：人人可以創(chuàng)新，至少是人人可以思 考。我們從創(chuàng)新的高度來看學(xué)生是天生的創(chuàng)新者，就會進一步解 放思想，培養(yǎng)出更多的創(chuàng)新型人才。 (選自 2009年 6月 科學(xué) 24小時 ，有改動 ) 【 相關(guān)鏈接 】 材料一： 據(jù)統(tǒng)計，在 GPA(相當(dāng)于平均成績 )的表現(xiàn)上，中國學(xué) 生普遍比美國學(xué)生高。在美國學(xué)生來看，中國學(xué)生知識廣博，學(xué) 習(xí)用功刻苦。然而，在一次有著全球青少年 “ 科學(xué)世界杯 ” 美稱 的 創(chuàng)新大賽中，雖然中國學(xué)生獲獎數(shù)量不少，但是美國學(xué)生獲獎質(zhì) 量更高。 材料二： 一位幼兒園小朋友發(fā)現(xiàn)蘋果里藏有一顆漂亮的星 星，而有幾

28、十年切蘋果經(jīng)驗的母親卻不以為然。小朋友將蘋果一 刀切開，在蘋果的切口果真顯現(xiàn)出一顆清晰的五角星。原來母親 習(xí)慣于縱切，而小朋友用的是橫切。 4第段畫線句 “ 第一流的湯比第二流的畫更有創(chuàng)造性 ” 。句中 加點的 “ 第一流的湯 ” 在文中喻指什么？ (3分 ) ___________________________________________________ ___________________________________________________ 答案 平凡的人把普通的事做得很好。 (3分，意思對即給分 ) 解析 此題考查考生 “ 正確理解重要詞句在具體語言

29、環(huán)境中 的含義 ” ， 理解句子含意，首先要把句子放在具體的語言環(huán) 境中去分析。結(jié)合文中女主人所做的事可得出答案 “ 平凡的人 把普通的事做得很好 ” 。 5文中說 “ 我們獨立解出了一道題目，對新的現(xiàn)象進行了解釋 都 是創(chuàng)新 ” 。根據(jù)選文和相關(guān)鏈接材料，請你聯(lián)系實際，用簡明的語言 例舉學(xué)習(xí)中有關(guān)創(chuàng)新方面存在的一個問題，并提出你的解決方法。 (4 分 ) _______________________________________________________ _______________________________________________________ 答

30、案 例：問題：課堂上不會提出問題或發(fā)表見解。方法：勇于 思考，大膽、積極提出問題，發(fā)表見解。問題：在課堂上不善于提 出不同見解。方法：學(xué)會積極思考，善于多角度思考問題，大膽提出 不同意見。問題：缺少獨立思考，抄襲作業(yè)。方法：嚴(yán)格要求自己， 養(yǎng)成獨立思考的習(xí)慣，刻苦鉆研。問題：重視書本學(xué)習(xí)，缺少實踐 活動。方法：理論與實踐結(jié)合，在實踐中不斷地發(fā)展。問題：缺少 創(chuàng)新氛圍。方法：學(xué)校、社會應(yīng)積極營創(chuàng)新氛圍，如開展創(chuàng)新大賽等 活動。 (4分，指出問題 2分，提出解決方法 2分，言之有理即可給分 ) 解析 此題考查考生的綜合探究能力。 【 例 3】 (2009山西太原 )閱讀下面文章，完成題目。

31、 閱讀就是閱世 1978年，我 16歲，正當(dāng)少年。在人生的這個階段，讀過的書是可以跟人 一輩子的。所以，類如浮士德的永恒沖動，曼弗雷德的孤高厭世，還有哈姆雷 特的不斷懷疑與反省，成為我日后一再提及的永恒記憶。當(dāng)然，那樣年代中的 成長并不輕松。物質(zhì)的匱乏與精神的貧瘠，都使人脆弱而易感。讀書無疑加重 了這種感觸的分量。但當(dāng)時的感覺，生命本來就需要傷感的滋養(yǎng)。有時對一個 情節(jié)乃至細節(jié)，可以樂至沉酣，又轉(zhuǎn)生悲涼；有時對一個人物及其結(jié)局，可以 憂郁入深，又反為曠達。這種情緒轉(zhuǎn)換帶出的刺激與快感，難以言說。 今天的孩子，二十多歲了，通常還幼稚率薄。聽說狄更斯們可以為一個 街區(qū)

32、的拐角寫去幾千字，就問：寫一些這樣的文字，有什么意思？還有，像羅 曼 羅蘭這樣，讓克利斯朵夫與安多納德錯失在兩列相向而開的火車上，一如自 己玩剩下的小把戲，怎么看都不像是有創(chuàng)意的安排呀。 其實，快樂滿足的僅是感官，經(jīng)典滿足的才是心靈。每次與經(jīng)典相遇， 其實都是與人性照面，與自己交談。這一點，他們能知道并愿意知道嗎？特別 是，當(dāng)他們的閱讀通常不再及此，并因這種不及，不再認(rèn)為經(jīng)典之于人生有多 重要的時候。 結(jié)果自然是令人擔(dān)憂的 。許多孩子除了在中學(xué)文學(xué)課上讀過一些經(jīng)典 (通 常是快讀速讀 )，在電視上看過一些經(jīng)典 (通常是戲說歪說 )，再沒有開卷有益的 經(jīng)歷； 杜威視讀

33、書為探險，法朗士視讀書為壯游 ，但孩子們只拿書作消遣；笛 卡爾說 “ 讀杰出的書籍，有如和過去最杰出的人物促膝交談 ” ，但他們把與書 交 談的時光變成了游戲的時光。于是，這些現(xiàn)象所表明的認(rèn)知的膚淺，已經(jīng)造成 這個時代思想的貧薄與文化的匱乏，而這種貧薄與匱乏，又必定會延緩和阻礙 一個民族的心智成熟。 但我們也不失去希望。應(yīng)該相信，總有一個時刻，人們得安靜下來，為 人生的意義而苦惱?？傆幸惶?，人們得重新認(rèn)識讀書與人生的意義，并由衷地 體會到，若自己內(nèi)心沒有的東西，誰都不可能頒賜給你。 契合著個人的經(jīng)歷，最近曾再讀但丁 神曲 ， “ 地獄篇 ” 的第一段說： “ 就在

34、我們?nèi)松闹型?，我在一座昏暗的森林中醒悟過來，因為我在里面迷失 了 正確的道路。 ” 許多像我這個年齡段的人都有過迷失，借助于種種外力的幫助， 最終都走了出來。但在我，讀 神曲 本身，就是走出迷途的最好方法。 很樸素的道理，因為閱讀就是閱世，書生活就是真生活。 (作者汪涌豪，有刪改 ) 6作者開篇舉自己年輕時閱讀的事例，說說這樣寫的作用是什么。 (2分 ) ___________________________________________________ ___________________________________________________ 答案

35、 與下文中寫今天孩子們的幼稚率薄形成對比；引出下 文的觀點；從講述自己讀書的經(jīng)歷入手，給人親切感，便于說 理。 (2分 ) 解析 用自己的親身經(jīng)歷更有說服力，并與后面今天的孩子 們形成對比，然后由事入理，水到渠成?；卮?“ 作用 ” 之類的 題，最好分條陳述。答出任意兩點即可。每點 1分，共 2分。本 題考查文章開頭的表達作用，難度稍大。 7溫家寶總理說： “ 書籍是不能改變世界的，但讀書可以改變?nèi)?，人是可以?變世界的。 ” 結(jié)合 “ 讀書可以改變?nèi)?” 這句話，談?wù)勀銓ο旅婢渥拥睦斫狻?(任選一句 )(3分 ) (1)杜威視讀書為探險，法朗士視讀書為壯游。 (2)讀杰出的書籍，

36、有如和過去最杰出的人物促膝交談。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 答案 示例一：理解 (1)句。讀一本好書就是一次人生的探險，一次世事的 游歷。在閱讀中我們探尋新的世界，開闊眼界，豐富自己的靈魂，這樣我們 將進入到一個新的人生境界。示例二：理解 (2)句。閱讀經(jīng)典書籍，如同與 那些杰出人物傾心交流，聆聽他們的教誨，從而了解社會，了解人生，學(xué)會 做人，學(xué)會處事

37、。 (3分 ) 解析 談理解的時候一定要把 “ 閱讀 ”“ 活動 ”“ 人生 ” 緊密結(jié)合起來， 表現(xiàn)出語句所蘊含的哲理。解答時還要注意題干中 “ 任選一句的 ” 要求。言 之成理即可。如結(jié)合 “ 讀書可以改變?nèi)?” 理解語句 2分，語言表達 1分，共 3 分。本題考查對文章重點句子的理解能力，難度稍大。 8作者說 “ 有時對一個情節(jié)乃至細節(jié)，可以樂至沉酣，又轉(zhuǎn)生悲涼；有時對一個人 物及其結(jié)局，可以憂郁入深，又反為曠達。 ” 請從 西游記 、 水滸傳 、 朝花夕拾 、 鋼鐵是怎樣煉成的 四部名著中任選 “ 一個情節(jié) (細節(jié) )”或 “ 一個人物 ” ，敘述你在閱讀過程中類

38、似的情感或認(rèn)識的變化。 (不少于 80字 )(5 分 ) _____________________________________________________________ 答案 示例一：永遠忘不了魯迅筆下的長媽媽。當(dāng)我讀到她睡覺時擺出的 “ 大 ” 字的睡姿時，不禁暗笑她的粗俗。但讀到長媽媽特意為少年魯迅買到 山海經(jīng) 時，再回想那個 “ 大 ” 字的睡姿，她的粗俗在我腦海中變成了淳樸和率真。示例 二：走進唐僧的情感世界，我的情感也隨之如波瀾般起伏。當(dāng)我讀到他三次被白 骨精的化身迷惑，驅(qū)趕悟空時，內(nèi)心充滿氣憤。而讀到他為深受苦役折磨的眾和 尚落淚、為小孩子被當(dāng)作藥引落淚時

39、，又被他善良仁厚的性格深深感動。取經(jīng)成 功，不僅靠堅韌的毅力，還要靠悲天憫人的情懷。 (5分 ) 解析 解答時首先要注意從四部名著中任選 “ 一個情節(jié) (細節(jié) )”或 “ 一個人物 ” 的要求，在談?wù)J識的時候一定要結(jié)合具體的情節(jié)或人物，寫出情感或認(rèn)識的變化 過程。語言要通順流暢。本題考查對名著的主要情節(jié)及人物的理解能力，難度較 大。 點評 本題為開放性試題，符合要求即可。能夠具體談閱讀時對情節(jié)和人物產(chǎn) 生的情感、認(rèn)識 3分，談情感、認(rèn)識的變化 1分，語言表達 1分，共 5分。 技法點撥 【 典型題例 】 1.對文章的內(nèi)容和表達敢于寫出自己的心得，領(lǐng)會 作品中所體現(xiàn)的內(nèi)涵。 【

40、 解題思路 】 近幾年來，開放性試題成為現(xiàn)在文閱讀的必考題， 這類題目開放性大，題型多樣，與社會生活聯(lián)系緊密，因此回 答時只要思想健康，言之有理即可，盡量切合當(dāng)前的熱點問題 和主流思想，如時代生活、先進科技、環(huán)保、人口等，當(dāng)然也 要注意言簡意賅、表述清楚、理解深刻。 【 典型題例 】 2.做好與文章內(nèi)容相關(guān)的遷移拓展題。 【 解題思路 】 拓展遷移試題都是開放性試題，題型各異，沒有統(tǒng) 一答案，可以各抒己見。這類的開放性題目，往往由選文出發(fā)， 向其他學(xué)科、課外知識和社會生活遷移。要做好它，一是調(diào)動 自己的生活積累，根據(jù)自己的理解回答問題，意思對即可；二 是結(jié)合材料談受到的啟示、感想，這樣的答

41、案也是具有個性化 的，言之有理即可；三是從材料出發(fā)，或提出自己不同的看法， 或擴散聯(lián)想到其他方面，但要聯(lián)系實際，合情合理。解答這類 題目，在表述上不能只靠一個符號或一個詞語來完成，而要寫 成一句或一段完整的話?？傊?，這類試題有助于增強同學(xué)們的 主體參與意識，擴大同學(xué)們獨立發(fā)表見解的余地，鼓勵同學(xué)們 的創(chuàng)新意識和探究精神。 要做好這類題目，還要求我們平時多積累各類知識，培養(yǎng)綜合 運用材料的能力等。 【 典型題例 】 3.提出說明文說明的問題的解決辦法。命題的形式 有：應(yīng)如何正確看待或防范 “ ” ？請你略作分析。從 上文對 “ ” 的說明中，你能得到什么啟示 針對文中所 提到的 “

42、” 問題，請你提出幾條合理的建議。 【 解題思路 】 這種題型的特點是：開放性強，要求針對文中所說 明的某種現(xiàn)象或某個問題，提出合理的解決辦法或應(yīng)對措施。 A.在原文中尋找答案。作者有時會在文中提出解決問題的具體 措施的。我們可以直接摘錄這些句子答題。 B.根據(jù)問題產(chǎn)生的 原因去提建議。在說明文中，一般情況下都會對所說明的某種 現(xiàn)象或某個問題產(chǎn)生的原因進行分析，針對這些原因去提建議 會更加準(zhǔn)確、快捷。 C.依照常識回答。我們依據(jù)所掌握的常識 回答就可以了。 鞏固與提高 一、 (2010山東濰坊 )閱讀下面文章，完成題目。 “ 衣食足 ” 應(yīng) “ 知書趣 ” 李景陽 偶讀豐子愷

43、 讀書 一文，才曉得古代的人文風(fēng)景與今日大異。他逛西 湖，發(fā)感慨說： “ 西湖上發(fā)表著的文字非常之多，皇帝的御筆，名人士大夫的 聯(lián) 額，或勒石，或刻木，冠冕堂皇地、金碧輝煌地，裝點在到處的寺院臺榭中。 ” 這 “ 書香 ” 景色，其實我也親見。曾游江浙一帶古鎮(zhèn)，周莊、烏鎮(zhèn)，都算是鄉(xiāng) 間 商業(yè)中心，但水城之上，石橋林立，橋頭總要刻幾句雅詩，居戶的門楣，商鋪 的門臉兒，也好像缺了這東西就難見人面似的。 看今日，文化手段先進多了，何需木石上的鑿子功夫，什么信息都可 “ 實 時 ” 。單說電視，在家看，出了家門在手機上看，一抬頭，公共場所到處掛著 這 玩意兒，不看也得看。不過請

44、原諒我說句潑冷水的話：科技上去了，趣味下來 了！或客氣一點說：科技上去了，趣味沒跟上。就說公交車上的電視罷，原先 還有些雜耍，漸漸成了商家的別動隊，一水兒的廣告，隨時提醒你往錢眼里 鉆，生怕你忘了做物質(zhì)的奴隸，論文化氛圍，我們的確有點 “ 不古 ” 了。 這倒不能怨傳播工具，好像都是先進科技惹的禍。熒屏上玩點 “ 詩意 ” ， 實在并不費勁。關(guān)鍵還是 “ 國民心態(tài) ” 。你搞高雅文化，只怕沒人買賬。不能 說 滿大街沒一個 “ 雅士 ” ，但看眼前的社會，實在渾然是一派 “ 天下熙熙，皆為 利 來；天下攘攘，皆為利往 ” 的忙忙碌碌景象。孟子所言的 “ 飽食、暖衣、逸居 而

45、 無教 ” 者，實在到處打頭碰臉。須聲明，我的批評不含 “ 弱勢群體 ” ，他們奔 的是 一碗飯，別苛求人家。但吃飽肚子的，還是得有點 “ 超然物外 ” 的想頭。當(dāng)然 話 又說回來，你想 “ 超然 ” ，也未必能實現(xiàn)。以我的經(jīng)歷說，屢次去報亭尋摸 “ 沉 思 ” 味道的散文、雜文、隨筆類雜志，攤主均告 “ 無 ” ，理由是 “ 上貨，也賣 不出 幾本 ” 。甚至去郵局訂，也聽得抱怨： “ 一個區(qū)才一兩份，不好送 ” 。于是恍 然大 悟，這 “ 陽春白雪 ” 的東西越發(fā)成了稀有動物，愛好者別在大街上傻轉(zhuǎn)，頂好 拔 腳到它們龜縮的大森林里去尋蹤。 剛才那句孟子的話，其實還剩一半：

46、 “ 而無教，則近于禽獸 ” 。我 未 敢說完全，怕有罵人之嫌，雖則是借古人的嘴。終于還是將話補齊，但我想恩 格斯可為我打圓場。他前面的話記不清了， “ 使人最終脫離動物界 ” ，這話記 得 清楚。照我的領(lǐng)會， 人要是光吃光睡，的確就界定在 “ 動物 ” 圈內(nèi)出不來了， “ 高 級動物 ” 的雅號都配不上。多一個 “ 玩 ” 字，就 “ 高級 ” 了？未必。動物，也 會玩 的，只是不進歌廳而已 。 我在此只是思考一個問題：衣食不愁了，精神怎么上臺階？管子 有言： “ 倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱 ” 。鬧饑荒的時候， “ 人肉 以 相食 ” 的事都不新鮮，當(dāng)然談不上禮

47、節(jié)。但經(jīng)濟條件好了，單曉得了禮 節(jié)，曉得剔牙以餐巾遮口或見面說 “ 哈嘍 ”“ 拜拜 ” 之類，還是不夠。 因此 筆者想 “ 發(fā)展 ” 一下管子，曰： “ 衣食足 ” 應(yīng) “ 知書趣 ” 。但我用 “ 應(yīng) ” 而不敢 用 “ 則 ” ，因為現(xiàn)狀告訴我：衣食足未必知書趣。這是個好大的悖論， 我 也始料未及。因此，姑且用 “ 應(yīng) ” 字來一回 “ 鼓與呼 ” 罷！ 最后需做注解的是， “ 書趣 ” ，與為 “ 黃金屋 ” 或為 “ 顏如玉 ” 的讀書 不是一回事。我說的書趣，是境界。目下我們?nèi)钡?，正是境界? ( 人民日報 2010年 3月 15日，有刪改 ) 1選文開頭說： “

48、 偶讀豐子愷 讀書 一文，才曉得古代的人文風(fēng)景 與今日大異。 ” 結(jié)合選文內(nèi)容談?wù)?“ 異 ” 在何處。 (2分 ) _________________________________________________________ _________________________________________________________ 答案 古代到處是 “ 書香 ” 景色，鄉(xiāng)間商業(yè)中心也不例外，文化氛 圍濃厚。今日雖然科技發(fā)達了，但多數(shù)是為商家服務(wù)的；國民更重視 對物質(zhì)的追求，忽視了精神境界的提高，沒有形成良好的文化氛圍。 解析 選文開頭提出 “ 古代的人文風(fēng)

49、景與今日大異 ” ，后面就做了 解釋，在分析 “ 異 ” 時要抓住重點段落中的重點語句加以概括，從古 今的對比中尋求不同。 點評 本題考查對文本內(nèi)容的理解。回答這類問題，要仔細閱讀題 目所在的段落，從中找出能夠說明問題的關(guān)鍵語句來概括作答。 2選文按照議論文 “ 提出同題 分析問題 解決問題 ” 的思路安排 結(jié)構(gòu)。開頭先提出 “ 古代的人文風(fēng)景與今日大異 ” 的問題并舉例論證， 然后圍繞 “ 國民心態(tài) ” 分析了出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因，一是 ________； 二是 ________，最后提出了解決問題的辦法，即文章的中心論點 “ ________”。 (3分 ) 答案 提高雅文化也沒

50、人買帳 想 “ 超然 ” 也未必能實現(xiàn) “ 衣食 足 ” 應(yīng) “ 知書趣 ” 解析 本題采用填空的形式考查我們對文本內(nèi)容的理解，回答較簡 單，只要認(rèn)真品讀第段抓住重點語句即可回答。本文的中心論點在 第段作了概括： “ 衣食足 ” 應(yīng) “ 知書趣 ” 。 點評 本題考查對文本內(nèi)容的理解和議論文中心論點的概括能力。 回答產(chǎn)生的原因要注意整體把握文章內(nèi)容，抓住關(guān)鍵語句，找出答案 即可。論點是一個表示明確判斷的句子，有的能人文中直接找到，有 的須歸納。 3結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀銓Φ诙沃挟嬀€句子的理解。 (3分 ) 人要是光吃光睡，的確就界定在 “ 動物 ” 圈內(nèi)出不來了，連 “ 高

51、級 動物 ” 的雅號都配不上。多一個 “ 玩 ” 字，就 “ 高級 ” 了？未必。 動物， 也會玩的，只是不進歌廳而已。 ________________________________________________________ ________________________________________________________ 答案 如果僅僅是吃喝玩樂，那么人與動物就沒有本質(zhì)的區(qū)別； 真正意義上的人還應(yīng)該 “ 知書趣 ” ，有更高層次的精神追求。 解析 我們經(jīng)常說人是 “ 高級動物 ” ，所謂 “ 高級 ” 就是動物不 能做的事我們?nèi)四茏?。吃喝?/p>

52、樂人和動物都能做，所以人要有更高層 次的追求，應(yīng)該 “ 知書趣 ” ，達到更高的精神境界。 點評 本題考查對文中重點語句的理解。這類題要求理解的都是 有著豐富內(nèi)涵的議論性語句，這類語句一段在文中起著畫龍點睛、深 化主題的作用。 二、 (2011浙江金華 )閱讀下面一篇科技作品，完成第 4 5題。 (10分 ) DNA計算機 劉頌豪 等 DNA計算機是一種生物形式的計算機。遺傳物質(zhì) DNA(脫氧核糖核 酸 )分子是一條雙螺旋 “ 長鏈 ” ，鏈上布滿了 “ 珍珠 ” 即核苷酸?？茖W(xué) 家研 究發(fā)現(xiàn)， DNA分子通過這些 “ 珍珠 ” 的不同排列，能夠表達出生物體各 種 細

53、胞擁有的大量基因物質(zhì)。數(shù)學(xué)家、生物學(xué)家、化學(xué)家以及計算機專家 從中得到啟迪，正在合作研制未來的液體 DNA電腦。它利用 DNA能夠編碼 信息的特點，先合成具有特定序列的 DNA分子，使它們代表要求解的問 題，然后通過與生物酶 (在此相當(dāng)于加、減、乘、除運算 )的相互作用， 使它們相互反應(yīng)，形成各種組合，最后過濾掉非正確的組合而得到的編 碼分子序列就是正確答案。 由于 DNA分子能同時進行大量的生化反應(yīng)，所以 DNA計算機在結(jié)構(gòu) 上是超大規(guī)模并行的，這種 “ 試管型 ” 的計算方式，在理論上可處理傳 統(tǒng) 計算機的硅芯片和電流難以處理的問題，尤其是那些計算量隨計算規(guī)模 成指數(shù)

54、增長的問題。 DNA計算機以核苷酸為內(nèi)存，且具有超大規(guī)模并行結(jié)構(gòu)，所以 DNA 分子計算機最大的優(yōu)點在于其驚人的存貯容量和運算速度。 1立方米的 DNA溶液，可存儲 1萬億億的二進制數(shù)據(jù)。十幾個小時的 DNA計算，相當(dāng) 于所有電腦問世以來的總運算量。未來計算機的芯片和磁盤都用 DNA溶 液來代替，其強大的功能將令人驚訝。而且， DNA計算消耗的能量非常 小，只有電腦的十億分之一。 DNA計算機誕生于 1994年，發(fā)明人是萊昂那多 阿德萊曼 (Leonard Adleman)。阿德萊曼用 “ 試管 ” DNA計算機做實驗，測試出了 DNA計算 機 的可行性。他的 “ 試

55、管計算機 ” 在幾秒內(nèi)得出了結(jié)果，但他花去了數(shù)周 時 間去揀出那些正確的答案。 傳統(tǒng)電子技術(shù)將在 2020年后的某個時候達到物理極限。威斯康星 麥迪遜大學(xué)的科學(xué)家在簡化和按比例放大這種技術(shù)方面邁出了重要的一 步。他們采取了不同于其他先驅(qū)者所進行的試管實驗的辦法，而是把 DNA鏈固定到一塊鍍金的玻璃載片 (一種 DNA芯片 )上。其他研究人員則希 望把 DNA計算技術(shù)送回到活細胞中。像科幻小說中描述的向大腦植入以 DNA為基礎(chǔ)的人造智能芯片，也許在不久的將來就像現(xiàn)在接種疫苗一樣 簡單。 4根據(jù)文章第段內(nèi)容，從運算角度，寫出下圖所表達的意思。 (3分 ) ___

56、___________________________________________ 答案 DNA計算機比起普通計算機有著驚人的運算速度。十幾 個小時的 DNA計算，相當(dāng)于所有電腦問世以來的總運算量。 解析 本題考查對文章內(nèi)容的理解。這一段運用了作比較的 說明方法，說明 DNA計算機的運算速度快。從題目中的畫面我 們可知 “ n”表示全部，因此圖片的意思就是 DNA計算機的運算 速度相當(dāng)于所有普通計算機的運算速度。 5閱讀鏈接材料，結(jié)合文章內(nèi)容，說說你有什么發(fā)現(xiàn)。 (2分 ) 材料一： 基因芯片 (又稱 DNA芯片、生物芯片 )技術(shù)，隨著人類基因組計劃的 逐步實施以及分子生物

57、學(xué)相關(guān)學(xué)科的迅猛發(fā)展而產(chǎn)生。 材料二： 基因芯片正以其可同時、快速、準(zhǔn)確地檢測和分析數(shù)以千計基因組 信息的本領(lǐng)而顯示出了巨大的威力?；蛐酒夹g(shù)已經(jīng)或即將被廣泛應(yīng)用于 基因功能研究、分子生物學(xué)基礎(chǔ)研究、人類基因研究和未來醫(yī)學(xué)臨床診斷以 及進行司法鑒定、疾病檢測、藥物篩選等。 材料三： 基因芯片技術(shù)仍然存在著許多亟待解決的問題，例如技術(shù)成本昂貴， 檢測靈敏度較低，分析范圍較窄等。 _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 答案 第一點： DNA計算機或基因芯片技術(shù)存在亟待解決的問題。第二點： DNA計算機或基因芯片技術(shù)的發(fā)展是迅猛的，并有著廣闊的發(fā)展空間。 解析 本題考查對信息的分析提煉能力。分析材料時要分析出這幾則材料 所反映出的問題。這三則材料前兩則是說基因芯片發(fā)展迅猛，有廣闊的空間， 第三則是說基因芯片存在的問題。