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1、第六章 認知發(fā)展的個體差異,第一節(jié) 認知方式的個體差異 一、場依存型與場獨立型 二、沉思型與沖動型 三、聚合型與發(fā)散型 第二節(jié) 智力差異,第一節(jié) 認知方式的個體差異,一、場獨立型和依存型 場獨立性和依存性這兩個概念最初來源于威特金對知覺的研究。后來研究發(fā)現(xiàn)，場獨立性與依存性是兩種普遍存在的認知方式。 具有場獨立性方式的人，對客觀事物作出判斷時，常常利用自己內(nèi)部的參照，不易受外來的因素的影響和干擾；在認知方面獨立于他們周圍的背景，傾向于在更抽象和分析的水平上加工，獨立對事物作出判斷。,具有依存性方式的人，對物體的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)。他們的態(tài)度和自我知覺更易
2、受周圍的人們，特別是權威人士的影響和干擾，善于察言觀色，注意并記憶言語信息中的社會內(nèi)容。場依存性和獨立性這兩種認知方式，與學習有密切關系。研究表明，場獨立性的人一般偏愛自然科學、數(shù)學，并且成績較好。他們的學習動機往往以內(nèi)部動機為主。場依存性的人一般比較偏愛社會科學，他們更多地依賴外在反饋，他們對人比對物更感興趣。,何謂場獨立性依存性？場獨立（field independence）和場依存(field dependence,這兩個概念來源于美國心理學家H. A 維特金（H. A. Witkin）對知覺的研究。在第二次世界大戰(zhàn)期間，他為了研究飛行員怎樣利用來自身體內(nèi)部的線索和視覺見到外部儀表的線索
3、，來調整身體的位置，專門設計了一種可以擺動的座艙，艙內(nèi)置一座椅。當座椅傾斜時，被試可以調整座椅使身體保持與水平垂直。研究發(fā)現(xiàn)，有些被試主要利用來自儀表的線索，他們不能使自己的身體恢復垂直；,另一些人則主要利用來自身體內(nèi)部的線索，盡管座艙傾斜，他們能使自己身體保持與水平垂直。維特金稱前一種人的知覺方式為場依存性，后一種人的知覺方式為場獨立性。以后經(jīng)過維特金的大量實驗研究發(fā)現(xiàn)，場獨立性依存性是兩種普遍存在的認知方式，其差異是一個連續(xù)系列，呈常態(tài)分布，并具有相當?shù)姆€(wěn)定性,上海師范大學教育科學院洪德厚教授曾經(jīng)撰文，認為場獨立性依存性具有以下特點： 1、場依存性的人較難從復雜的背景中把一些因素分出來，所
4、以他們的知覺易受錯綜復雜的背景的影響；他們是從整體上去把握對象，認識事物的，所以又稱整體性知覺方式。場獨立性的人善于進行知覺分析，能把所觀察到的因素同背景區(qū)分開來，知覺較穩(wěn)定，不易受背景的變化而變化，所以又稱為分析型知覺方式。,2、場依存性的人在集體中往往能和睦相處，比較隨和，在教育環(huán)境中，喜歡在集體中學習，容易被教師的表揚所激動，但是由于這類學生不善于做定向分析，因此他們常常需要教師的更加明確的講授和指導。 場獨立性的人在同人接觸中善于分析，善于從復雜的關系中理出頭緒來，不受集體壓力的影響，喜歡個人鉆研、獨立思考和學習。,3、場依存性的人偏愛社會科學，善于學好社會科學和人文科學。由于他們對
5、外部世界是開放的，因此他們就容易發(fā)展社會能力。在解決一些社會問題方面，如調解沖突、處理人際關系等顯得特別內(nèi)行。喜歡從事涉及社會技能和直接與人打交道的工作。 場獨立性的人喜歡數(shù)學和自然科學，希望從事需要理論和分析技能的職業(yè)。他們相對來說對外部世界不是很開放的，所以容易發(fā)展獨立自主的能力。,4、場依存的人心理分化程度較低，大腦兩半球的功能差異不顯著。場獨立性的人心理分化程度較高，大腦左右兩側功能高分化。 從上述對場獨立性依存性這兩種認知風格及其特點的分析，我們可以看到這兩種認知風格對教育工作的現(xiàn)實意義了。,兩種認知風格對教育工作的現(xiàn)實意義了。 一、尊重學生的場的定向，進行因材施教，可以收到良好
6、的教學效果。 因為認知風格的差異知識學生在學習過程中對信息加工的方式不同；對作業(yè)采取的策略不同。因此，不管是具有長獨立性的學生還是具有場依存性的學生，在學業(yè)成就方面不一定有差異。教師應該尊重他們的場的定向，根據(jù)他們各自的特點和偏好，采用不同的教育教學方法，可能他們各有所長。我國曾有過研究表明：屬于場獨立性的學生，在集中認字的條件下，其成績顯著高于場依存性的學生，而在分散識字的條件下，這兩類具有不同認知風格的學生的成績沒有顯著差異。這就告訴我們，對待這兩類不同的學生，教師要采用與各自的認知風格相匹配的教學手段方式，即因材施教，已充分發(fā)揮學生內(nèi)在的潛力。,反之，教師總是想要改變學生的場的定向
7、，使學生適應教師一貫的教學方法，這樣的教學方法往往是徒勞的，因為場的定向具有相當?shù)姆€(wěn)定性，要改變是極其困難的，教師這種想法和行為只會給學生帶來學歷上的壓力和極大的苦惱，當然也不可能受到良好的教學效果。要尊重學生的場的定向，教師好還必須了解自己的場的定向，因為教師的場的定向會影響教學方式。場獨立性的教師傾向于指導性的教學方式，以任務為定向；而場依存性的教師則傾向于非指導性的教學方式，以學生為定向。只有教師認識到自己的場的定向，才有可能采取與學生的場的定向相匹配的教學方式，以達到尊重學生的場的定向，形成良好的師生關系的目的，為提高教學效益奠定扎實的基礎。,二、了解學生的場的定向，有助于做好對學生的
8、擇業(yè)指導工作。 場獨立性依存性的特點告訴我們，具有場獨立性的任何場依存性的人對學科的愛好和職業(yè)的需求是有明顯的傾向性的。因此，對于職業(yè)學校來說，在指導學生選擇專業(yè)和指導就業(yè)時，要充分了解和考慮學生的場的定向因素，指導學生選擇與自己的場的定向較為匹配的專業(yè)或職業(yè)，做好這項工作具有十分重要的現(xiàn)實意義。目前，在學生填報志愿時，教師的輔導和學生的選擇常常不遵循學生的心理特點，亂點鴛鴦譜。他們的著眼點僅限于哪所大學熱門高檔，哪個專業(yè)時髦、實惠，而很少考慮這種選擇是否適宜于學生的心理需求和心理特點，能否發(fā)揮其特長和潛能。有的學生為了進某所重點大學，委曲求全，明明自己偏好文史專業(yè)，而去報考工科專業(yè)，結果
9、進了大學，不能適應工科專業(yè)的學習，成績平平常常，有時甚至落后，苦熬四年寒窗，畢業(yè)后，又不愿意去從事工科類工作。這樣的選擇喪失了學生的特長，埋沒了學生的潛能，可以說這樣的選擇于己、于國全無益處可言。,因此，對場獨立性依存性的研究和學習，可以較為準確的了解和把握學生的場的定向，在學生擇業(yè)方面給予指導是很有必要的。根據(jù)場獨立性依存性這兩種認知分割的特點，可以設計一些與場的定向和職（專）業(yè)的匹配表。如建議具有場獨性的學生將來去從事工程師、建筑師、設計師、化驗室等工科類的職業(yè)；建議具有場依存性的學生將來去從事編輯、作家、記者、通訊員、教師、文書、演說家、詩人、律師、導游等社會科學和人文科學的工作。當然，
10、這種匹配并非絕對，因為場的定向分布是呈常態(tài)，絕對的場獨立性的人和絕對的場依存性的人是極少的，教師只能根據(jù)學生的主要傾向給予指導，使得對學生的擇業(yè)指導更合理、更科學、更有效。,三、場獨立性依存性的研究給教育評價帶來新思路。 教育評價是以教育為對象，對其效用給予價值上的判斷的系統(tǒng)過程。其內(nèi)涵十分豐富，這里僅想結合教育評價中的教學方法評價和學生思想品德評價，探討一下場獨立性場依存性研究在教育評價中的意義。教學方法很多，布魯姆的發(fā)現(xiàn)教學法和奧蘇伯爾德講解式教學法是兩種世界上著名的教學方法，就其優(yōu)劣評價，教育學家、心理學家們早已有評說。但是從場獨立性依存性角度來研究，就不能簡單、籠統(tǒng)地評價其好壞優(yōu)
11、劣，而應該分析它們各自對哪種認知風格類型的學生來說最適宜的。布魯姆的發(fā)現(xiàn)教學法對具有場獨立性的學生比較匹配，因而是一種好方法；而奧蘇伯爾的講解式教學法對具有場依存性的學生比較匹配，也是一種好方法，若是調換使用這兩種教學方法，恐怕就難以稱好了。對于名家的教學方法評價是如此，對于教師平時所采用的各種教學方法亦應從這樣的角度去分析，用這樣的思路去評價其優(yōu)劣。,對學生思想品德的評價也應該要注意到場獨立性依存性這兩種不同認知風格，不能簡單粗暴地將學生的風格特點歸納為思想品德的優(yōu)劣。如一些具有場獨立性的學生不擅長于做班級干部工作，而卻能獨立鉆研，學習成績優(yōu)異，教師就不可以把這類學生評價為個人主義，不關心集
12、體而把他們看成是思想品德不好的學生，因為這是由于他們的場的定向作用所支配的，只有通過正確的引導，而不可隨便批評指責，否則就會違背心理學所指出的學生心理特點，因而削弱了教育評價的科學性。,總之，場獨立性依存性這兩種認知風格和教育有著密切的聯(lián)系，它們影響著教師的教育方式，影響著學生的學習方式和職業(yè)選擇，同時為教育評價拓寬了思路，這就是了解、研究和掌握這一心理學原理的意義所在。,小學課本中的小馬過河這篇課文，小馬，肯定是一匹認知方式為場依存性的馬。他容易受到別人意見的影響，而不是獨自作出決定。我們小學學習的時候，是以小馬為反面教材的。這樣也不對，小馬有小馬的優(yōu)勢，那就是他善于征求別人的意見，而且和別
13、人會容易相處，你看他多有禮貌啊，見到老牛就叫“牛伯伯”。 另外一篇小學課文我要的是葫蘆，這個種葫蘆的人顯然是場獨立性的人，不大聽得進去別人的意見，也有不好之處。,二、沉思型與沖動型 三、聚合型與發(fā)散型 第二節(jié) 智力差異,一、智力理論,（一）智力的因素理論：二因素論、多因素論 （二）智力的結構理論 （三）智力的形態(tài)理論* 1.流體智力： 2.晶體智力： （四）智力的信息加工理論 （五）多元智能理論***,目前對智力還沒有一個統(tǒng)一定義。 （一）智力的因素理論： 二因素論：普通因素、特殊因素。英國心理學家斯皮爾曼提出的受遺傳影響的主要表現(xiàn)在一般活動上的普通因素和與少數(shù)活動有關的特殊因素
14、多因素論：美國心理學家瑟斯頓（1887-1995）,1938年提出。智力由7中基本能力組成：語句流暢性、語詞理解、空間關系、知覺速度、記憶、數(shù)字運算、歸納推理。 瑟斯頓認為7能力彼此獨立斯皮爾曼的一般能力由7種能力組成,（二）智力的結構理論 （三）智力的形態(tài)理論* 1.流體智力：以生里為基礎的認知能力，包括感知速度、記憶、理解能力等。一般20歲達到高峰，30歲開始下降。 2.晶體智力：以學的的經(jīng)驗為基礎的認知能力，包括詞匯知識、社會推理、問題解決等。隨知識的積累歲年齡的增長而上升。 （四）智力的信息加工理論 （五）多元智能理論***,加德納（1943-）出生在美國賓西法尼亞州斯
15、克蘭頓（Scranton）市，自幼熱愛音樂特別是鋼琴藝術，高中后的生活幾乎都是在哈佛大學度過的。 加德納是一位發(fā)展和認知心理學家，19722000年間任零點計劃主任。他獲得過普林斯頓（Princeton）、麥克吉爾（McGill）及愛維（Tel Aviv）等大學的18個榮譽學位。1981年因為在哈佛零點計劃的工作而獲得麥克阿瑟（Mac Arthur）獎。他在發(fā)展心理學、神經(jīng)心理學、教育學、美學和社會學等多個領域出版了約20本書，發(fā)表文章和書評約400篇。,霍華德加德納,霍華德加德納是世界著名教育心理學家，最為人知的成就是“多元智能理論”，被譽為“多元智能理論”之父?，F(xiàn)任美國哈佛大學教育研究生院
16、心理學，教育學教授，波士頓大學醫(yī)學院精神病學教授。任哈佛大學“零點項目”研究所主持人，專著超過20本，發(fā)表論文數(shù)百篇。超過20所大學頒給他榮譽學位。紐約時報稱他為美國當今最有影響力的發(fā)展心理學家和教育學家。,多元智能的理論含義***,多元智能理論認為：智能是在某種社會或文化環(huán)境的價值標準下，個體用以解決自己遇到的真正難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出有效產(chǎn)品所需要的能力。 具體包含如下涵義： 1每一個體的智能各具特點 根據(jù)加德納的多元智能理論，作為個體，我們每個人都同時擁有相對獨立的八種智能，但每個人身上的八種相對獨立的智能在現(xiàn)實生活中并不是絕對孤立、毫不相干的，而是以不同方式、不同程度有機地組合在一起。正是
17、這八種智能在每個人身上以不同方式、不同程度組合，使得每一個人的智能各具特點。,2個體智能的發(fā)展方向和程度受環(huán)境和教育的影響和制約 在多元智能理論看來，個體智能的發(fā)展受到環(huán)境包括社會環(huán)境、自然環(huán)境和教育條件的極大影響與制約，其發(fā)展方向和程度因環(huán)境和教育條件不同而表現(xiàn)出差異。盡管各種環(huán)境和教育條件下的人們身上都存在著八種智能，但不同環(huán)境和教育條件下人們智能的發(fā)展方向和程度有著明顯的區(qū)別。,3智能強調的是個體解決實際問題的能力和生產(chǎn)及創(chuàng)造出社會需要的有效產(chǎn)品的能力 在加德納的多元智能理論看來，智能應該強調兩個方面的能力，一個方面的能力是解決實際問題的能力，另一個方面的能力是生產(chǎn)及創(chuàng)造出社會需要的有效
18、產(chǎn)品的能力。根據(jù)加德納的分析，傳統(tǒng)的智能理論產(chǎn)生于重視言語語言智能和邏輯數(shù)理智能的現(xiàn)代工業(yè)社會，智能被解釋為一種以語言能力和數(shù)理邏輯能力為核心的整合的能力。,4多元智能理論重視的是多維地看待智能問題的視角 在加德納看來，承認智能是由同樣重要的多種能力而不是由一兩種核心能力構成，承認各種智能是多維度地、相對獨立地表現(xiàn)出來而不是以整合的方式表現(xiàn)出來，應該是多元智能理論的本質之所在。 多元智能的理論結構 加德納認為，支撐多元智能理論的是個體身上相對獨立存在著的、與特定的認知領域和知識領域相聯(lián)系的八種智能：語言智能、節(jié)奏智能、數(shù)理智能、空間智能、動覺智能、自省智能、交流智能和自然觀察智能。,1言語語言
19、智能（Verbal-linguistic intelligence） 指聽、說、讀和寫的能力，表現(xiàn)為個人能夠順利而高效地利用語言描述事件、表達思想并與認交流的能力。 2音樂節(jié)奏智能（Musical-rhythmic intelligence） 指感受、辨別、記憶、改變和表達音樂的能力，表現(xiàn)為個人對音樂包括節(jié)奏、音調、音色和旋律的敏感以及通過作曲、演奏和歌唱等表達音樂的能力。,3邏輯數(shù)理智能 (Logical-mathematical intelligence) 指運算和推理的能力，表現(xiàn)為對事物間各種關系如類比、對比、因果和邏輯等關系的敏感以及通過數(shù)理運算和邏輯推理等進行思維的能力。 4視覺空間
20、智能 (Visual-spatial intelligence) 指感受、辨別、記憶和改變物體的空間關系并借此表達思想和感情的能力，表現(xiàn)為對線條、形狀、結構、色彩和空間關系的敏感以及通過平面圖形和立體造型將它們表現(xiàn)出來的能力。,5身體動覺智能 (Bodily-kinesthetic intelligence) 指運用四肢和軀干的能力，表現(xiàn)為能夠較好地控制自己的身體、對事件能夠做出恰當?shù)纳眢w反應以及善于利用身體語言來表達自己的思想和情感的能力。 6自知自省智能 (Intrapersonal intelligence) 指認識、洞察和反省自身的能力，表現(xiàn)為能夠正確地意識和評價自身的情緒、動機、欲望、個性、意志，并在正確的自我意識和自我評價的基礎上形成自尊、自律和自制的能力。,7交往交流智能 (Interpersonal intelligence) 指與人相處和交往的能力，表現(xiàn)為覺察、體驗他人情緒、情感和意圖并據(jù)此做出適宜反應的能力。 8自然觀察智能 (Naturalist intelligence) 指個體辨別環(huán)境（不僅是自然環(huán)境，還包括人造環(huán)境）的特征并加以分類和利用的能力,二、智力測驗,三、智力的影響因素*** （一）遺傳 （二）環(huán)境 四、智力的發(fā)展 五、智力超常與智力落后,
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