《人民大學(xué)民法》PPT課件.ppt

《《人民大學(xué)民法》PPT課件.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《人民大學(xué)民法》PPT課件.ppt（774頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、民 法 （第二版）,陳莉（) 13794397270,,21世紀(jì)高等院校法學(xué)系列基礎(chǔ)教材必修課,第一編 民法總論,第一章 導(dǎo)論 第二章 民法基本原則 第三章 民事法律關(guān)系 第四章 自然人 第五章 法人 第六章 合伙 第七章 民事法律行為 第八章 代理 第九章 時(shí)效和期間,,參考書：1 法規(guī)匯編 2 練習(xí)題 民法練習(xí)題集（王軼主編，中國人民大學(xué)出版社） 3 案例分析 民法教學(xué)案例分析 中國民法案例與學(xué)理研究（王利明主編，法律出版社） 4 其他民法教材,,5 民法著名學(xué)者的民法著作 中國社科院：梁慧星 中國人民大學(xué)：王利明 楊立新 中國政法大學(xué)：龍衛(wèi)球民法總論 臺(tái)灣：

2、王澤鑒 6 其他 法學(xué)家茶座、律師辦案手記,第一節(jié) 民法的調(diào)整對(duì)象與民法的概念 第二節(jié) 民法的基本內(nèi)容 第三節(jié) 民法的性質(zhì) 第四節(jié) 民法的地位與作用 第五節(jié) 民法的歷史發(fā)展 第六節(jié) 民法的淵源 第七節(jié) 民法的適用范圍,第一章 導(dǎo) 論,第一章 導(dǎo) 論,【提要】 民法是調(diào)整平等主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系，也就是市民社會(huì)關(guān)系的部門法，包括民法總則、物權(quán)法、債權(quán)法、人身權(quán)法、婚姻家庭法、繼承法、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法等內(nèi)容。 在性質(zhì)上，民法是與行政法、經(jīng)濟(jì)法等集合而成的公法相對(duì)應(yīng)的私法，是以私權(quán)神圣為基本理念的權(quán)利法。 就民法的發(fā)展歷史而言，經(jīng)歷了古代民法、近代民法與現(xiàn)代民法三個(gè)階段，并表現(xiàn)

3、為由義務(wù)本位到權(quán)利本位到社會(huì)本位的遞變過程。,第一章 導(dǎo) 論,【重點(diǎn)問題】 1、民法的調(diào)整對(duì)象 2、民法的發(fā)展背景 3、民法的性質(zhì),,1王某因飲酒過量開車，汽車失去控制，將劉某撞傷，王某駕車逃逸，劉某傷重死亡。 上述案例分別涉及哪些法律？其各有何不同？ 2 下列糾紛哪些由民法調(diào)整？ （1）甲乙公司之間的房屋租賃糾紛； （2）李某與其姐姐之間的繼承糾紛； （3）張某與工商局之間的罰款糾紛； （4）林某與稅務(wù)局之間的拖欠稅款糾紛。,第一章 導(dǎo) 論,第一節(jié) 民法的調(diào)整對(duì)象與民法的概念 一、民法的概念 民法是調(diào)整平等主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系，也就是市民社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。 二、民法的調(diào)整對(duì)象

4、 所謂民法的調(diào)整對(duì)象，是指民法所規(guī)范的社會(huì)關(guān)系的范圍。 （一）民法調(diào)整平等主體間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系 我國民法通則第2條規(guī)定：“中華人民共和國民法調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間、公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系”。這是對(duì)民法調(diào)整對(duì)象的立法確認(rèn)和理論概括，科學(xué)地揭示了民法調(diào)整的社會(huì)關(guān)系的內(nèi)容和性質(zhì)。,第一章 導(dǎo) 論,民法通則第2條所確定的民法調(diào)整對(duì)象中，包括財(cái)產(chǎn)關(guān)系、人身關(guān)系和平等主體三個(gè)要素： 1、財(cái)產(chǎn)關(guān)系 財(cái)產(chǎn)關(guān)系又稱經(jīng)濟(jì)關(guān)系，是指以財(cái)產(chǎn)為媒介而形成的社會(huì)關(guān)系。以財(cái)產(chǎn)在主體相互關(guān)系中所處之狀態(tài)為標(biāo)準(zhǔn)，財(cái)產(chǎn)關(guān)系可分為靜態(tài)財(cái)產(chǎn)關(guān)系和動(dòng)態(tài)財(cái)產(chǎn)關(guān)系。 財(cái)產(chǎn)：對(duì)人具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的一切事物，

5、包括物、財(cái)產(chǎn)權(quán)、智力成果、勞動(dòng)力。 2、人身關(guān)系 人身關(guān)系，是指與人身密切相聯(lián)、不可分割而又沒有直接經(jīng)濟(jì)內(nèi)容的社會(huì)關(guān)系。其中的“人”指人格，“身”指身份，合成為“人身”，所以人身關(guān)系包括人格關(guān)系和身份關(guān)系。,第一章 導(dǎo) 論,3、平等主體 民法調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系，但民法又不調(diào)整全部的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系，可見，劃定民法調(diào)整的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的范圍，是確定民法調(diào)整對(duì)象的關(guān)鍵，而劃定的標(biāo)準(zhǔn)為平等主體，即民法只調(diào)整平等主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。 所謂平等主體，也可表述為主體平等，平等主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系也就是主體平等的時(shí)候的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。,第一章 導(dǎo) 論,（二）民法調(diào)整市

6、民社會(huì)關(guān)系 人們對(duì)市民社會(huì)的不同認(rèn)識(shí)： 公元一世紀(jì)的西塞羅以城邦制為背景，認(rèn)為市民社會(huì)指業(yè)已發(fā)達(dá)到出現(xiàn)城市的文明政治共同體的生活狀況，所謂市民即在城市里生活的人。 黑格爾認(rèn)為，市民社會(huì)是處在家庭與國家之間的差別的階段。 馬克思所謂的市民社會(huì)，是與政治國家相對(duì)應(yīng)的體系，政治國家是普遍的公共利益關(guān)系的總和，市民社會(huì)則是特殊的私人利益關(guān)系的總合。,第一章 導(dǎo) 論,民法對(duì)市民社會(huì)的調(diào)整涉及其全部領(lǐng)域，而對(duì)其經(jīng)濟(jì)生活條件更是進(jìn)行了全面直接的反映。 民法上的主體平等原則和意思自治原則就是對(duì)市民社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)即商品交換的基本條件的抽象和概括。在此基礎(chǔ)上，民法用民事主體制度賦予市民社會(huì)成員以平等的地

7、位、用民事權(quán)利制度盡可能充分地肯定每位成員與生俱來的財(cái)產(chǎn)權(quán)和人身權(quán)、用法律行為制度確定每位成員實(shí)現(xiàn)自己權(quán)利的客觀可能性，并以過錯(cuò)原則、同質(zhì)救濟(jì)為基礎(chǔ)建立民事責(zé)任制度，以確保每位成員追求財(cái)產(chǎn)和個(gè)人幸福的自由與安全。,第一章 導(dǎo) 論,二、民法的概念 民法是對(duì)平等主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系加以調(diào)整的部門法。與民法概念相關(guān)的幾個(gè)概念： （一）形式民法與實(shí)質(zhì)民法 形式民法和實(shí)質(zhì)民法是從法律表現(xiàn)形式的角度對(duì)民法進(jìn)行的概念區(qū)分。形式民法即形式意義上的民法是指按照一定體系編撰，并以法典方式命名的民法典 實(shí)質(zhì)民法即實(shí)質(zhì)意義上的民法，是指所有調(diào)整市民社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱，其內(nèi)容不局限于民法典，還包括一

8、切具有民法性質(zhì)的法律、法規(guī)及判例法習(xí)慣法。,第一章 導(dǎo) 論,（二）廣義民法與狹義民法 廣義民法與狹義民法是從法律覆蓋的范圍的角度對(duì)民法進(jìn)行的概念區(qū)分，而且這種區(qū)分是從屬于實(shí)質(zhì)民法這一概念的。 廣義的民法是調(diào)整市民社會(huì)的全部關(guān)系的法，具體而言，其調(diào)整內(nèi)容為一切具有抽象平等性質(zhì)的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系； 狹義的民法則集中調(diào)整具有具體平等性質(zhì)的社會(huì)關(guān)系，即商品經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，不調(diào)整勞動(dòng)領(lǐng)域和婚姻家庭領(lǐng)域中的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。,第一章 導(dǎo) 論,（三）普通民法與特別民法 在實(shí)質(zhì)民法概念下，還有普通民法與特別民法之分。普通民法為民法基本法，其一般通過民法典的方式表現(xiàn)出來。特別

9、民法即民事特別法，其內(nèi)容通常為對(duì)某一民法制度的具體化。 （四）民法學(xué)的概念 民法學(xué)是以民法為研究對(duì)象的一門科學(xué)。廣義的民法學(xué)研究一切民法現(xiàn)象，包括商法以及婚姻家庭、繼承、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等內(nèi)容。狹義的民法學(xué)不研究商法部分的內(nèi)容。由于我國尚未制定民法典，民法學(xué)一般以民法通則為研究對(duì)象，即采用最狹義的民法學(xué)概念，不僅不研究所謂商法的內(nèi)容，也不研究婚姻家庭和知識(shí)產(chǎn)權(quán)的問題。,第一章 導(dǎo) 論,第二節(jié) 民法的基本內(nèi)容 一、市民法立法模式 民商分立主義：區(qū)分民事關(guān)系和商事關(guān)系，就民事關(guān)系制定民法典，就商事關(guān)系制定商法典。 民商合一主義：不區(qū)分民事關(guān)系和商事關(guān)系，制定一部統(tǒng)一的民法典，規(guī)范市民社會(huì)的全部內(nèi)

10、容，并通過各種單行法對(duì)民法典的規(guī)定具體化，從而構(gòu)成對(duì)民法典內(nèi)容的有益的補(bǔ)充。 我國的立法模式：民商合一主義,第一章 導(dǎo) 論,二、民法內(nèi)容構(gòu)造 （一）民法的具體內(nèi)容 民法包括財(cái)產(chǎn)法和人身法兩個(gè)方面的內(nèi)容。在財(cái)產(chǎn)法體系中存在物權(quán)法和債權(quán)法兩大支柱。物權(quán)法調(diào)整財(cái)產(chǎn)的歸屬與利用關(guān)系，而反映這種關(guān)系的法律權(quán)利就被稱為物權(quán)，物權(quán)包括所有權(quán)和他物權(quán)。債權(quán)法調(diào)整財(cái)產(chǎn)流轉(zhuǎn)關(guān)系和財(cái)產(chǎn)補(bǔ)償關(guān)系。從債權(quán)的發(fā)生原因來看，存在合同之債、侵權(quán)行為之債、不當(dāng)?shù)美畟?、無因管理之債等類型。在財(cái)產(chǎn)法體系中，還有知識(shí)產(chǎn)權(quán)法和繼承法。民法的人身法部分主要包括人身權(quán)法與婚姻家庭法（親屬法），人身權(quán)法調(diào)整人格權(quán)與身份權(quán)，而婚姻家

11、庭法則調(diào)整婚姻家庭領(lǐng)域的人身關(guān)系以及部分與人身關(guān)系密切相連的財(cái)產(chǎn)關(guān)系。,第一章 導(dǎo) 論,（二）民法的體系構(gòu)成 大陸法系民法與英美法系民法在民法體系上的差別：對(duì)民法典的構(gòu)造 大陸法系民法典的體例： 1、羅馬式體例（法學(xué)階梯式）：仿效羅馬法學(xué)家蓋尤士的法學(xué)教科書法學(xué)階梯將民法分為人法、物法、訴訟法三編。法國民法典采此體例，但將訴訟法排除在外，第一編為人，第二編為財(cái)產(chǎn)及對(duì)所有權(quán)的各種限制，第三編為取得財(cái)產(chǎn)的各種方法。,第二節(jié) 民法的基本內(nèi)容,2、德意志式體例（潘德克吞式）：建立在以羅馬民法大全中的學(xué)說匯纂為研究對(duì)象而形成的潘德克吞法學(xué)理論體系上。 德意志式體例首先將民法調(diào)整的內(nèi)容嚴(yán)格地區(qū)分為物

12、權(quán)、債權(quán)、親屬（婚姻家庭）、繼承四編（當(dāng)時(shí)知識(shí)產(chǎn)權(quán)不很發(fā)達(dá)，故未單獨(dú)成編），然后，在規(guī)定各種法律關(guān)系時(shí)，為了避免重復(fù)規(guī)定，將各種法律關(guān)系中的共同性制度和規(guī)則抽出，集中規(guī)定在個(gè)別規(guī)定之前，稱為總則。這樣，關(guān)于各種合同的共同規(guī)定，作為合同的總則；關(guān)于合同、不當(dāng)?shù)美?、侵?quán)行為、無因管理的共同規(guī)定，作為債權(quán)總則；關(guān)于債權(quán)、物權(quán)、親屬、繼承的共同規(guī)定，則作為整個(gè)民法典的總則。,第一章 導(dǎo) 論,第三節(jié) 民法的性質(zhì) 一、民法為私法 （一）公法與私法的劃分 公私法劃分的標(biāo)準(zhǔn)：1、利益說，認(rèn)為規(guī)定國家利益者為公法，規(guī)定私人利益者為私法； 2、意思說，認(rèn)為規(guī)定權(quán)力者和服從者意思的法律為公法，規(guī)定對(duì)等者意思的法律為

13、私法； 3、主體說，認(rèn)為公法主體至少有一方是國家或國家授予公共權(quán)力者，而私法則無這方面的要求。 實(shí)際上，公法與私法的對(duì)立源于各自調(diào)整的社會(huì)關(guān)系的不同，公法調(diào)整政治國家中的社會(huì)關(guān)系，而私法調(diào)整市民社會(huì)關(guān)系。,第一章 導(dǎo) 論,需要說明的是，在現(xiàn)代法制發(fā)展中出現(xiàn)了私法與公法相互交錯(cuò)的現(xiàn)象，即“私法公法化”或“公法私法化”。 所謂“私法公法化”，是指公法對(duì)私人活動(dòng)控制的加強(qiáng)，從而限制了私法原則的效力。它是由于通過自由競爭形成壟斷，國家擴(kuò)大了對(duì)經(jīng)濟(jì)生活干預(yù)的結(jié)果。 所謂“公法私法化”，是指由于政府職能擴(kuò)大，尤其是在社會(huì)與公共服務(wù)事業(yè)方面的擴(kuò)大，使公共機(jī)構(gòu)按私法要求執(zhí)行公共職能。,第一章 導(dǎo) 論,（二

14、）強(qiáng)調(diào)民法私法性質(zhì)的意義 重新認(rèn)識(shí)民法的私法屬性，厘清公與私的關(guān)系，針對(duì)私的領(lǐng)域確立不同的法律調(diào)整機(jī)制。 樹立“私法優(yōu)位”的觀念。,第一章 導(dǎo) 論,二、民法為權(quán)利法 作為權(quán)利法的民法，是“一張寫著人民權(quán)利的紙”，民法典是“人民自由的圣經(jīng)”。 （一）民法以私權(quán)神圣為重要原則 （二）民法是一個(gè)以權(quán)利為中心建立起來的規(guī)范體系 （三）民法規(guī)范多為授權(quán)性規(guī)范,第一章 導(dǎo) 論,第四節(jié) 民法的地位與作用 一、民法的地位 從法律的效力層次出發(fā)，民法是在效力上僅次于憲法的基本部門法。 從調(diào)整的社會(huì)關(guān)系的性質(zhì)出發(fā)，民法調(diào)整平等主體間的市民社會(huì)關(guān)系，作為私法代表了與公法相對(duì)應(yīng)的法律的“半壁江山”。

15、從法律的社會(huì)功能出發(fā)，民法為通過制定權(quán)利義務(wù)模型體系，對(duì)人的行為進(jìn)行正面引導(dǎo)，直接規(guī)范現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活關(guān)系的調(diào)整性實(shí)體法。,第一章 導(dǎo) 論,二、民法的作用 （一）民法為市場經(jīng)濟(jì)基本法 1 民法的民事主體制度規(guī)制市場主體； 2 物權(quán)和知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度確認(rèn)財(cái)產(chǎn)的歸屬和支配； 3 合同制度規(guī)范市場交易； 4 民事責(zé)任制度、債的擔(dān)保制度維護(hù)交易安全。 （二）民法是社會(huì)生活的百科全書 （三）民法是法治改革的支點(diǎn) A 近現(xiàn)代民法的三大原則：1 私權(quán)神圣；2 意思自治；3 過失責(zé)任,,民法對(duì)民事社會(huì)關(guān)系的調(diào)整有以下特點(diǎn)： 1確認(rèn)和維護(hù)民事主體的平等地位； 民事行為在平等、自愿的基礎(chǔ)上成立，不能強(qiáng)迫 2 尊重民事主體

16、的自主意志；（意思自治） 契約自由 3 民法允許民事主體自主解決發(fā)生的民事糾紛（訴權(quán)的自主性）當(dāng)事人可以協(xié)商和解，“不告不理”，訴訟中由職權(quán)主義向當(dāng)事人主義轉(zhuǎn)變； 4 民事責(zé)任有制裁和權(quán)利救濟(jì)的雙重性，以補(bǔ)償為主，懲罰性責(zé)任較少。,第一章 導(dǎo) 論,第五節(jié) 民法的歷史發(fā)展 一、民法的歷史沿革 （一）西方民法的沿革 西方民法的發(fā)展史可以追溯到古代羅馬法。公元前450年，羅馬共和國元老院設(shè)立立法委員會(huì)，制定了羅馬最早的成文法即十二銅表法，該法的大部分條文屬于規(guī)定民事關(guān)系的法律規(guī)范。 公元528年，東羅馬帝國皇帝查士丁尼設(shè)立法律編撰委員會(huì)，先后編撰了查士丁尼法典、學(xué)說匯纂、法學(xué)階梯、查士丁尼新律，

17、它們共同構(gòu)成了完整的羅馬法典即民法大全（又稱國法大全），并代表了羅馬法的最高成就。,第一章 導(dǎo) 論,公元476年，西羅馬帝國滅亡，歐洲進(jìn)入中世紀(jì)。羅馬法曾一度衰落，但是隨著商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展，西歐于1112世紀(jì)興起了羅馬法復(fù)興運(yùn)動(dòng)。資產(chǎn)階級(jí)革命后，羅馬法得到廣泛的繼受，近代民法典的編纂轟轟烈烈地開展起來，其中最有代表性的是法國民法典和德國民法典。 20世紀(jì)后，西方社會(huì)出現(xiàn)了壟斷加重、社會(huì)貧富分化加劇和國家對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的調(diào)控強(qiáng)化的現(xiàn)象，民法越來越公法化、社會(huì)化。以1907年制定的瑞士民法典為標(biāo)志開啟了現(xiàn)代民法典編纂的潮流，之后比較重要的還有意大利民法典和俄羅斯民法典等。,,大陸法系民法典的體例：

18、 1、羅馬式體例（法學(xué)階梯式）：仿效羅馬法學(xué)家蓋尤士的法學(xué)教科書法學(xué)階梯將民法分為人法、物法、訴訟法三編。法國民法典采此體例，但將訴訟法排除在外，第一編為人，第二編為財(cái)產(chǎn)及對(duì)所有權(quán)的各種限制，第三編為取得財(cái)產(chǎn)的各種方法。,,2、德意志式體例（潘德克吞式）：建立在以羅馬民法大全中的學(xué)說匯纂為研究對(duì)象而形成的潘德克吞法學(xué)理論體系上。德意志式體例首先將民法調(diào)整的內(nèi)容嚴(yán)格地區(qū)分為物權(quán)、債權(quán)、親屬（婚姻家庭）、繼承四編（當(dāng)時(shí)知識(shí)產(chǎn)權(quán)不很發(fā)達(dá)，故未單獨(dú)成編），然后，在規(guī)定各種法律關(guān)系時(shí)，為了避免重復(fù)規(guī)定，將各種法律關(guān)系中的共同性制度和規(guī)則抽出，集中規(guī)定在個(gè)別規(guī)定之前，稱為總則。,第一章 導(dǎo) 論,一、我國

19、的民法沿革 在我國漫長的封建社會(huì)并沒有一個(gè)獨(dú)立的民法部門，真正意義上的民法和民法編撰始于清朝末年的法制改革。 1902年光緒帝下詔修律，1907年光緒帝又委派沈家本等為修律大丞，主持民刑等法典之制定。沈家本等在日本學(xué)者松岡義正等的幫助下，在1911年年底，起草完成大清民律草案。 民國成立后設(shè)立修訂法律館主持起草民刑法典，以大清民律草案為基礎(chǔ)，1925年完成民法修正案，史稱第二次民律草案。這部法典草案曾經(jīng)司法部通令各級(jí)法院作為條理引用，但最終并未成為正式法律。,,,第一章 導(dǎo) 論,南京國民政府成立后，積極進(jìn)行民法典編撰，1929年立法院設(shè)立民法起草委員會(huì)，并從同年開始編撰民法典，陸續(xù)完成民

20、法總則、債權(quán)編、物權(quán)編、親屬編及繼承編，并先后頒布實(shí)行，1931年全部完成，這就是我國歷史上第一部民法典，現(xiàn)仍在臺(tái)灣地區(qū)發(fā)生效力。 新中國成立后，曾幾次進(jìn)行民法典起草。1954年，全國人大常委會(huì)組織民法起草，于1956年12月完成民法草案，分為總則、所有權(quán)、債、繼承四編。該草案在中國民法史上占有重要地位，標(biāo)志著我國社會(huì)主義民事立法的開端。,第一章 導(dǎo) 論,1962年中共中央開始糾正經(jīng)濟(jì)工作中的左傾錯(cuò)誤，并強(qiáng)調(diào)發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，于是開始第二次民法起草，1964年7月完成民法草案試擬稿。這次民法起草工作因1964年開始的“四清”運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)而中斷。 黨的十一屆三中全會(huì)后，民法典的制定再次

21、被提上日程。1979年11月組成民法起草小組，至1982年5月，先后草擬了四個(gè)民法草案。1982年以后，立法者考慮到現(xiàn)實(shí)國情，轉(zhuǎn)而采取先制定民事單行法，待條件具備時(shí)再制定民法典的方針。,第一章 導(dǎo) 論,二、民法發(fā)展史上的兩次飛躍 （一）從古代民法向近代民法 從羅馬法以來，綿延近兩千年，直到中世紀(jì)末，為古代法時(shí)期。在古代法時(shí)期，人與人之間的關(guān)系局限于家族，在家族中，各成員都有特定的身份，而整個(gè)社會(huì)秩序，也以這種身份關(guān)系為基礎(chǔ)。無論在經(jīng)濟(jì)、政治或社會(huì)方面，都以家族作為獨(dú)立的單位，個(gè)人沒有獨(dú)立的地位，也不能獨(dú)立地表達(dá)自己的意志。,第一章 導(dǎo) 論,中世紀(jì)以后，社會(huì)日漸進(jìn)步，家族日漸解體，個(gè)人成為經(jīng)濟(jì)

22、、政治和社會(huì)各方面的獨(dú)立主體，任何關(guān)系的發(fā)生，都以個(gè)人的意思為依歸。平等、自由與權(quán)利意識(shí)得到弘揚(yáng)，對(duì)個(gè)人權(quán)利的保護(hù)成為法律的最高使命，這種以權(quán)利為中心的法律觀被稱為“權(quán)利本位”，而以權(quán)利為“本位”之民法也就是所謂近代民法。一般認(rèn)為，近代民法發(fā)端于16世紀(jì)，經(jīng)過17、18世紀(jì)的孕育，而成型于19世紀(jì)，其最為杰出的代表為近代法國民法和德國民法。 從總體上看，由古代民法向近代民法的演變表現(xiàn)為由家族到個(gè)人、由身份到契約、由義務(wù)本位到權(quán)利本位的遞進(jìn)過程。,第一章 導(dǎo) 論,（二）從近代民法向現(xiàn)代民法 19世紀(jì)中期以后，出現(xiàn)了各種嚴(yán)重的社會(huì)問題，如勞資對(duì)立、貧富懸殊等，這些問題都與近代民法的思想和原則有

23、關(guān)。于是人們開始由權(quán)利本位轉(zhuǎn)向社會(huì)本位，由抽象人格轉(zhuǎn)向具體人格。而社會(huì)本位法律觀念的確立以及對(duì)具體人格的理性認(rèn)識(shí)，必然導(dǎo)致對(duì)近代民法三大原則的修正，從而導(dǎo)致了從近代民法走向現(xiàn)代民法的重大變革，概括而言，這種變革表現(xiàn)為由權(quán)利本位向社會(huì)本位演進(jìn)以及由契約向身份復(fù)歸的過程。,第一章 導(dǎo) 論,第六節(jié) 民法的淵源 法律淵源簡稱法源，意指法律效力的來源。通常在兩種意義上使用： 其一是實(shí)質(zhì)淵源，指法形成的力量從何而來，法律效力的根據(jù)是什么。根據(jù)我國憲法，法的實(shí)質(zhì)淵源為工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的全體人民的意志。 其二為形式淵源，指法的創(chuàng)立方式或者說法律規(guī)范借以表現(xiàn)的形式，通過這些形式，法院在裁判案件時(shí)能夠?qū)で蟮阶?/p>

24、為裁判基準(zhǔn)的法律依據(jù)。在部門法研究中，法律淵源通常為法的形式淵源，所謂民法的淵源也就是指實(shí)質(zhì)意義上的民法的表現(xiàn)和存在形式。,第一章 導(dǎo) 論,法的形式淵源，也可分為直接淵源與間接淵源。直接淵源是有權(quán)機(jī)關(guān)制定的各種成文法律文件，統(tǒng)稱為成文法或制定法；間接淵源是指雖然未經(jīng)國家有權(quán)機(jī)關(guān)制定，但經(jīng)國家認(rèn)可和保障的調(diào)整人與人之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則，如習(xí)慣、判例、學(xué)說等，統(tǒng)稱為非制定法和不成文法。 與直接淵源和間接淵源相聯(lián)系的是民法淵源問題上的一元制和多元制兩種體制。所謂一元制，就是只承認(rèn)制定法（直接淵源）為民法淵源的體制；所謂多元制，就是承認(rèn)民法淵源除了制定法外，還包括習(xí)慣、判例、學(xué)說等法源（間接淵源）的體

25、制。,第一章 導(dǎo) 論,二、我國民法的淵源 （一）憲法 （二）法律 （三）行政法規(guī) （四）地方性法規(guī) （五）最高人民法院的指導(dǎo)性文件 （六）民事習(xí)慣,第一章 導(dǎo) 論,第七節(jié) 民法的適用范圍 一、對(duì)人的適用范圍 二、對(duì)空間的適用范圍 三、對(duì)時(shí)間的適用范圍,第一章 導(dǎo) 論,【復(fù)習(xí)與思考】 1、民法調(diào)整的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的特點(diǎn)是什么？ 2、在我國現(xiàn)實(shí)條件下強(qiáng)調(diào)民法私法屬性有何意義？ 3、制定我國民法典應(yīng)采取何種體例？ 4、相對(duì)于近代民法，現(xiàn)代民法發(fā)生了哪些變化？,,第二章 民法基本原則,第一節(jié) 民法基本原則概述 第二節(jié) 各民法基本原則,第二章 民法基本原則,【提要】 民法基本原則是效力貫穿于

26、民法始終的，其他一切民法規(guī)范和民法制度的指導(dǎo)性準(zhǔn)則。它不僅具有立法準(zhǔn)則、行為準(zhǔn)則和審判準(zhǔn)則的功能，而且授權(quán)法官能動(dòng)性地解釋民法、適用民法、發(fā)展民法，從而成為克服成文民法局限性的有效工具。我國民法確立了平等原則、意思自治原則、誠實(shí)信用原則、公平原則、公序良俗原則等五項(xiàng)民法基本原則。 【重點(diǎn)問題】 1、民法基本原則的作用 2、各民法基本原則的具體內(nèi)容,第二章 民法基本原則,第一節(jié) 民法基本原則概述 一、民法基本原則的概念和特征 （一）民法基本原則的概念 民法基本原則是效力貫穿于民法始終的、指導(dǎo)其他民法制度和規(guī)范的根本規(guī)則，是對(duì)民法調(diào)整的市民社會(huì)關(guān)系本質(zhì)和規(guī)律的集中反映，是克服法律局限性的工

27、具。 民法基本原則在兩個(gè)層次上得以運(yùn)用。一是在民事活動(dòng)層次上，它反映了市民社會(huì)的根本價(jià)值和基本要求，是民事主體一體遵循的行為準(zhǔn)則；二是在民法規(guī)范層次上，它不僅是效力貫穿于民法始終的根本規(guī)則，而且是克服民法規(guī)范有限性的工具。,第二章 民法基本原則,（二）民法基本原則的特征 1、內(nèi)容上的根本性。 2、效力上的貫穿始終性。 3、形式上的非規(guī)范性。 4、功能上的補(bǔ)救性。,第二章 民法基本原則,二、民法基本原則的作用 （一）民事立法的指導(dǎo)方針 （二）一切民事主體均應(yīng)遵守的行為準(zhǔn)則 （三）解釋民事法律規(guī)范的依據(jù) （四）補(bǔ)充法律漏洞、發(fā)展學(xué)說與判例的基礎(chǔ),第二章 民法基本原則,第二節(jié) 各民法基本原

28、則 一、平等原則 （一）平等原則的含義 在理解平等原則時(shí)，應(yīng)把握住以下幾層含義： 1、任何民事主體在民法上都具有獨(dú)立的法律人格。 2、任何民事主體在民事活動(dòng)中都居于平等的法律地位。 3、任何民事主體在民事領(lǐng)域內(nèi)享有的權(quán)利和負(fù)擔(dān)的義務(wù)都應(yīng)是對(duì)等的。 4、任何民事主體依法取得的民事權(quán)益都受同等的法律保護(hù)。,第二章 民法基本原則,（二）貫徹平等原則應(yīng)當(dāng)注意的問題 1、樹立正確的平等觀。 追求實(shí)質(zhì)平等，避免形式平等； 為機(jī)會(huì)的平等，非結(jié)果的平等。 2、反對(duì)特權(quán)。 3、消除身份的影響。,第二章 民法基本原則,二、意思自治原則 意思自治，是指民事主體依照自己的理性判斷，自主參與市民社會(huì)生活，管理自

29、己的私人事務(wù)，不受國家權(quán)力或其他民事主體的非法干預(yù)。 （一）意思自治原則的含義 1、意志自由。 2、自己責(zé)任。,第二章 民法基本原則,（二）貫徹意思自治原則應(yīng)當(dāng)注意的問題 1、貫徹意思自治原則，最核心的問題是阻止國家行政對(duì)市場經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和民事社會(huì)生活的不適當(dāng)干預(yù)。 2、貫徹意思自治原則，必須避免一部分民事主體對(duì)另一部分民事主體的強(qiáng)制。,,法律的戒條是這些：誠實(shí)生活、毋害他人、分給各人屬于他的。 -----查世丁尼：法學(xué)階梯,第二章 民法基本原則,三、誠實(shí)信用原則 （一）誠實(shí)信用原則為道德規(guī)范的法律化 誠實(shí)信用本為市民社會(huì)生活中的一種道德規(guī)范，其之所以被上升為一項(xiàng)民法原則，是由該規(guī)范對(duì)

30、規(guī)范市場交易行為、調(diào)整商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系的極端重要性決定的。 （二）誠實(shí)信用原則的含義 對(duì)于誠實(shí)信用原則的含義，學(xué)者們眾說紛紜。一般認(rèn)為，誠實(shí)信用原則的基本含義是，當(dāng)事人在市場活動(dòng)中應(yīng)講信用，恪守諾言，誠實(shí)不欺，在追求自己利益的同時(shí)不損害他人和社會(huì)利益，因此其要求民事主體在民事活動(dòng)中維持雙方的利益平衡，以及當(dāng)事人利益與社會(huì)利益的平衡。,,誠實(shí)信用原則的立法目的，在于反對(duì)一切非道德、不正當(dāng)?shù)男袨?，其矛頭針對(duì)欺詐、脅迫、乘人之危、惡意通謀、損人利已、損公肥私等一切非道德、不正當(dāng)行為。 它要求人們?cè)谶M(jìn)行民事行為時(shí)“善意”、“誠實(shí)”、“信用”，其總的要求是“象對(duì)待自己的事一樣對(duì)待別人的事”。 合同法第 6

31、條規(guī)定：“當(dāng)事人行使權(quán)利、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠實(shí)信用原則”。 合同法中有“先合同義務(wù) ”、“后合同義務(wù)”以及履行合同時(shí)的“隨附義務(wù)”。,,誠實(shí)信用原則已成為民法的最高準(zhǔn)則，被稱為“帝王條款”，“法官手中的衡平法”。 誠實(shí)信用原則由于將道德規(guī)則與法律規(guī)定合為一體，兼有法律調(diào)解和道德調(diào)解的雙重功能，使法律條文具有極大的彈性，法官因而享有較大的公平裁量權(quán)，能夠排除當(dāng)事人意思自治而直接調(diào)整合同當(dāng)事人的權(quán)利和義務(wù)。,,案例 甲公司與乙工廠簽訂合同，約定由乙工廠向甲公司供應(yīng)河沙30車，每車200元。合同簽訂后，市場河沙漲價(jià)，乙工廠找到甲公司要求加價(jià)，每車230元。甲公司拒絕。到交貨那天，乙工廠用小貨輪車送

32、貨，甲公司拒絕受貨，認(rèn)為應(yīng)是卡車，而乙工廠堅(jiān)持就是小貨輪車。由于雙方未在合同中具體寫明“車”的噸位，雙方爭執(zhí)不休，甲公司起訴到法院。法院了解到，乙工廠平時(shí)是用卡車送貨，本地這一行業(yè)通常都是用卡車送貨。 問：法院應(yīng)如何處理此案？其法律依據(jù)何在？,第二章 民法基本原則,四、公平原則 （一）公平原則的含義 1、要求人們對(duì)利益或損害的分配在主觀心理上應(yīng)持公平的態(tài)度. 2、要求民事交往特別是財(cái)產(chǎn)交往遵循價(jià)值規(guī)律，等價(jià)有償，反對(duì)暴利。 3、要求民事案件的處理結(jié)果，應(yīng)當(dāng)符合公平正義的要求，法院在法律缺乏具體規(guī)定時(shí)，也應(yīng)循著公平的精神作出判決，以期產(chǎn)生良好的社會(huì)效果。,第二章 民法基本原則,（二）民法貫徹公平

33、原則的手段 1、在民事主體之間合理地配置權(quán)利和義務(wù)，使民事主體在實(shí)現(xiàn)自身利益而享有權(quán)利的同時(shí)，也為實(shí)現(xiàn)對(duì)方或他人的利益而負(fù)擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)。 2、確立處理結(jié)果不公平的民事關(guān)系的特殊法律規(guī)則。,第二章 民法基本原則,五、公序良俗原則 （一）公序良俗原則的含義與作用 公序良俗是公共秩序、善良風(fēng)俗的合稱。 所謂公共秩序，是指國家和社會(huì)存在與發(fā)展所必需的一般秩序，包括法律秩序以及隱藏在法律秩序背后的根本原則與根本理念。 所謂善良風(fēng)俗，是指特定國家和社會(huì)存在與發(fā)展所必需的一般的倫理道德。,第二章 民法基本原則,其作用在于彌補(bǔ)強(qiáng)行性和禁止性規(guī)定之不足，以禁止現(xiàn)行法上未作禁止規(guī)定的事項(xiàng)。一旦人民法院在

34、司法審判實(shí)踐中，遇到立法當(dāng)時(shí)未能預(yù)見到的一些擾亂社會(huì)秩序、有違社會(huì)公德的行為，而又缺乏相應(yīng)的禁止性規(guī)定時(shí)，可直接適用公序良俗原則認(rèn)定該行為無效。 違反公序良俗的行為：如危害家庭關(guān)系的行為、違反性道德的行為、違反人權(quán)的行為、違反勞動(dòng)者保護(hù)的行為、違反公平競爭的行為等。 適用公序良俗原則應(yīng)結(jié)合國家的國情，以社會(huì)大眾一般道德觀念為準(zhǔn)。,,3原告與被告系同母異父弟兄。3原告系徐某與沈某所生。沈某去世后徐某嫁給陳某，被告系徐某與陳某所生。陳某去世后徐某又嫁給袁某，雙方末生育。1998年6月徐某患病，為處理其后事，原、被告及陳某與徐某所生另一子在當(dāng)?shù)卮逦瘯?huì)的主持下，由徐的弟弟、袁某參加協(xié)商達(dá)成協(xié)議，其中

35、第5條載明：“徐某百老歸天，喪葬費(fèi)用5個(gè)兒子各擔(dān)1/5，合墓時(shí)沈某在上手，陳某在下手，徐某以次順序排放?！?,徐某事后曉得末反對(duì)。2003年12月4日徐某去世，原告聽信和尚唆說，合墓時(shí)擬將徐某的骨灰盒排放在沈某與陳某的中間，雙方產(chǎn)生矛盾。12月7日被告將徐某火化，并將骨灰拿回自已家中。2003年12月29日3原告向法院提起訴訟。請(qǐng)求法院責(zé)令被告按照協(xié)議履行且三死者間要用干蘆材做“仙橋”，并賠償原告精神撫慰金5000元。問：法院應(yīng)如何處理？ 本案的爭議焦點(diǎn)是當(dāng)事人間的約定是否符合公序良俗原則。,,本案當(dāng)事人間的合墓約定法院不應(yīng)支持。理由是：（一）民法的基本原則是法院解決民事爭議，對(duì)現(xiàn)行法規(guī)進(jìn)行解

36、釋的基本依據(jù)。 民事主體所進(jìn)行的各項(xiàng)民事活動(dòng)，不僅要遵循具體的民法規(guī)范，還要遵循民法的基本原則。在現(xiàn)行法上對(duì)于民事主體的民事活動(dòng)欠缺相應(yīng)的民法規(guī)范進(jìn)行調(diào)整時(shí)，民事主體應(yīng)依民法基本原則的要求進(jìn)行民事活動(dòng)。公序良俗是現(xiàn)代民法一項(xiàng)重要的法律原則。公序良俗是公共秩序和善良風(fēng)俗的合稱，是指一切民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵守的公共秩序及善良風(fēng)俗。我國民法通則第7條規(guī)定：民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)尊重社會(huì)公德，。,,二）移風(fēng)易俗、反對(duì)迷信是我國在喪葬習(xí)俗上倡導(dǎo)的公序良俗。良俗，即善良風(fēng)俗，學(xué)界一般認(rèn)為系指為社會(huì)、國家的存在和發(fā)展所必要的一般道德。我國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國家，共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，無神論和共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人的基本信仰，

37、崇尚科學(xué)、崇尚自然，反對(duì)封建迷信、反對(duì)陳規(guī)陋習(xí)是我黨的基本立場，也成為整個(gè)社會(huì)所推崇的公序良俗。國家對(duì)利用迷信破壞國家法律、法規(guī)實(shí)施，詐騙財(cái)物的適用刑法規(guī)范予以處罰，對(duì)一般迷信活動(dòng)國家雖不禁止，但由于其對(duì)我國社會(huì)主義制度的存在和發(fā)展有害，即使該行為系當(dāng)事人自愿，國家也決不以法律去保護(hù)和提倡。,,（三）公序良俗原則的作用在于限制私法自治原則，已成為支配私法全領(lǐng)域的基本原則。雖然合墓的約定是當(dāng)?shù)氐钠毡楝F(xiàn)象，死者生前未持異議，原、被告對(duì)其母的安葬事宜也有所約定，但對(duì)下葬時(shí)間、地點(diǎn)等約定不明，且在形成分歧后無法達(dá)成一致意見。尤其是雙方關(guān)于“沈某在上手，陳某在下手，徐某按順序排放”的并骨合葬方式、關(guān)于在

38、兩個(gè)尸骨間搭“仙橋”的主張顯屬迷信，是一種舊的喪葬習(xí)俗，不符合現(xiàn)代社會(huì)移風(fēng)易俗，文明喪葬的道德風(fēng)尚，雖不違反法律的禁止性規(guī)定，但與我國在喪葬方式上的公序良俗相抵觸，不應(yīng)受到法律的保護(hù)。原告關(guān)于精神撫慰金的主張，法院也不予支持。,第二章 民法基本原則,【復(fù)習(xí)與思考】 1、民法基本原則在民法解釋與適用中的地位和作用如何？ 2、民法基本原則怎樣集中地反映市民社會(huì)的本質(zhì)和規(guī)律？ 3、各民法基本原則之間有何聯(lián)系？,第三章 民事法律關(guān)系,第一節(jié) 民事法律關(guān)系概述 第二節(jié) 民事權(quán)利 第三節(jié) 民事義務(wù)與民事責(zé)任 第四節(jié) 物,第三章 民事法律關(guān)系,【提要】 民法對(duì)平等主體之間的社會(huì)關(guān)系的調(diào)整，是通過民

39、事法律關(guān)系來完成的。 民事法律關(guān)系是當(dāng)事人之間發(fā)生的，以民事權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容的，符合民法規(guī)范的社會(huì)關(guān)系 從靜態(tài)的角度觀察，民事法律關(guān)系由主體、客體、內(nèi)容三要素構(gòu)成。 從動(dòng)的角度觀察，民事法律關(guān)系因?yàn)樘囟ǖ拿袷路墒聦?shí)而發(fā)生、變更和消滅。,第三章 民事法律關(guān)系,【重點(diǎn)問題】 1、民事法律關(guān)系的概念與特征 2、民事權(quán)利的分類、行使與保護(hù) 3、民事權(quán)利能力和民事行為能力,第三章 民事法律關(guān)系,第一節(jié) 民事法律關(guān)系概述 一、民事法律關(guān)系的概念和特征 （一）民事法律關(guān)系的概念 民事法律關(guān)系是平等主體之間發(fā)生的，符合民事法律規(guī)范的，以權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容的社會(huì)關(guān)系，是民法對(duì)平等主體間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系加

40、以調(diào)整的結(jié)果。 民事法律關(guān)系的概念可以在兩個(gè)不同層面上使用，即規(guī)范層面和事實(shí)層面。規(guī)范層面上的民事法律關(guān)系是指通過民法規(guī)范的形式所表現(xiàn)出的模型化的一般權(quán)利義務(wù)關(guān)系。事實(shí)層面上的民事法律關(guān)系與規(guī)范層面上的民事法律關(guān)系相對(duì)應(yīng)，是民事主體通過一定的法律事實(shí)，將規(guī)范層面的民事法律關(guān)系具體化、實(shí)在化的結(jié)果。,第三章 民事法律關(guān)系,（二）民事法律關(guān)系的特征 1、民事法律關(guān)系的主體地位平等。 2、民事法律關(guān)系主要是財(cái)產(chǎn)關(guān)系。 3、民事法律關(guān)系的保障措施具有補(bǔ)償性 4、民事法律關(guān)系具有一定的任意性。,第三章 民事法律關(guān)系,二、民事法律關(guān)系的要素 （一）主體要素 1、民事主體的概念與類型 民事法律關(guān)系的主

41、體，指參加民事法律關(guān)系，享受民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的人，包括自然人和法人。 民事法律關(guān)系的主體可以區(qū)分為權(quán)利主體與義務(wù)主體。其中，享受權(quán)利的一方是權(quán)利主體，負(fù)擔(dān)義務(wù)的一方是義務(wù)主體。,,1 14歲的小兵與同學(xué)小文約定，小兵將自行車賣給小文，300元； 2 小周花1500元在南方航空公司買了一張去北京的飛機(jī)票； 3 小劉在宿舍有一臺(tái)電腦；,第三章 民事法律關(guān)系,2、民事主體能力 （1）民事權(quán)利能力 民事權(quán)利能力，又稱法律人格，或稱人格（與人格權(quán)中的人格含義不同），指據(jù)以充當(dāng)民事主體，享受民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的法律地位或法律資格。 （2）民事行為能力 民事行為能力，指民事主體據(jù)以獨(dú)立參加民

42、事法律關(guān)系，以自己的行為取得民事權(quán)利或承擔(dān)民事義務(wù)的法律資格。 民事權(quán)利能力與民事行為能力同為民事主體資格的重要內(nèi)容，二者之間存在緊密的聯(lián)系。,第三章 民事法律關(guān)系,（3）民事責(zé)任能力 民事責(zé)任能力，又稱侵權(quán)行為能力，指民事主體據(jù)以獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任的法律地位或法律資格。凡具有民事責(zé)任能力的主體，應(yīng)對(duì)自己的行為所造成的違法后果承擔(dān)民事責(zé)任。 關(guān)于民事責(zé)任能力有無之判斷，一般以民事行為能力之有無為依據(jù)，有完全民事行為能力的民事主體被認(rèn)為有民事責(zé)任能力，而民事行為能力欠缺者被認(rèn)為沒有民事責(zé)任能力。,第三章 民事法律關(guān)系,（二）客體要素 民事法律關(guān)系的客體，是指民事主體權(quán)利和義務(wù)共同指向的對(duì)象

43、。一般認(rèn)為，民事法律關(guān)系的客體包括物、行為、智力成果、人身利益四類。 1、物 作為民事法律關(guān)系客體的物，是指有一定形體、占據(jù)一定空間，能夠?yàn)槿苏莆?、利用具有一定價(jià)值和使用價(jià)值的物質(zhì)財(cái)富，包括天然存在的和人工制造出來的物質(zhì)財(cái)富。,第三章 民事法律關(guān)系,2、行為 作為民事法律關(guān)系客體的行為，指民事法律關(guān)系中權(quán)利人行使權(quán)利的活動(dòng)以及義務(wù)人履行義務(wù)的活動(dòng)。一般包括三類：一是給付財(cái)產(chǎn)的行為；二是完成一定工作并交付工作成果的行為；三是直接提供勞務(wù)和服務(wù)。 3、智力成果和商業(yè)標(biāo)志 智力成果指人的腦力勞動(dòng)創(chuàng)造出來的精神財(cái)富，包括各種科學(xué)發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、設(shè)計(jì)、作品等。商業(yè)標(biāo)志是商業(yè)活動(dòng)中使用的用以識(shí)別商品或

44、服務(wù)的提供者的標(biāo)志，如商標(biāo)、商號(hào)等。,第三章 民事法律關(guān)系,4、人身利益 人身利益包括人格利益與身份利益。人身利益雖然與主體的人身不能分離，但并非主體本身，而只是能夠滿足主體人身需求的客觀事物，所以它不是民事法律關(guān)系的主體要素而是客體要素。其中，人格利益是人格權(quán)法律關(guān)系的客體，身份利益則是身份權(quán)法律關(guān)系的客體。 5、財(cái)產(chǎn)權(quán)利 財(cái)產(chǎn)權(quán)利也可以作為民事法律關(guān)系的客體如權(quán)利質(zhì)押，質(zhì)押權(quán)的客體是被質(zhì)押的權(quán)利如著作權(quán)、專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)等。,第三章 民事法律關(guān)系,（三）內(nèi)容要素 具有民事主體資格的人實(shí)現(xiàn)其受法律保護(hù)的利益和目標(biāo)的方式和過程，就是民事法律關(guān)系的內(nèi)容。 民事權(quán)利和民事義務(wù)都是民事主體為實(shí)

45、現(xiàn)其受法律保護(hù)的利益的方式，民事權(quán)利是從積極的方面實(shí)現(xiàn)它，民事義務(wù)則是從消極的方面實(shí)現(xiàn)它。因此，民事權(quán)利和民事義務(wù)共同構(gòu)成民事法律關(guān)系的內(nèi)容要素。,,某養(yǎng)豬場將一批豬賣給某肉聯(lián)廠，委托某運(yùn)輸公司運(yùn)輸。時(shí)值酷暑，運(yùn)輸途中，運(yùn)輸公司的司機(jī)徐某憑以往經(jīng)驗(yàn)，決定用冷水為生豬降溫，以免出問題。于是徐某到某農(nóng)機(jī)公司購買噴霧器一個(gè)，向生豬身上澆水，結(jié)果生豬大部分死亡。后來查明，生豬是因?yàn)橹卸径?，生豬中毒的原因是農(nóng)機(jī)公司曾將該噴霧器借給農(nóng)民張某使用，張某用該噴霧器給果樹噴過農(nóng)藥，為清洗干凈就還給了農(nóng)機(jī)公司，生豬是因?yàn)楸粐娏擞卸镜乃劳龅摹枺罕景钢写嬖谀男┓申P(guān)系？誰應(yīng)對(duì)生豬死亡負(fù)責(zé) ？ 負(fù)責(zé)？ ？,第三

46、章 民事法律關(guān)系,三、民事法律關(guān)系的變動(dòng) （一）民事法律關(guān)系變動(dòng)的概念和類型 民事法律關(guān)系的變動(dòng)，指民事法律關(guān)系的發(fā)生、變更或消滅，無論是何種方式的民事法律關(guān)系的變動(dòng)，都將產(chǎn)生相應(yīng)的民事法律效果。 1、民事法律關(guān)系的發(fā)生 民事法律關(guān)系的發(fā)生，指在民事主體之間形成民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系，亦即權(quán)利主體取得權(quán)利、義務(wù)主體承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)。,第三章 民事法律關(guān)系,2、民事法律關(guān)系的消滅 民事法律關(guān)系的消滅，指民事主體間原有的權(quán)利義務(wù)關(guān)系終結(jié)，即權(quán)利主體的權(quán)利行使完畢或者被讓渡，義務(wù)主體的義務(wù)履行完畢或者被解除。 3、民事法律關(guān)系的變更 廣義的民事法律關(guān)系的變更，包括主體、客體、內(nèi)容中任何一項(xiàng)要素或幾項(xiàng)要

47、素的變化與調(diào)整。狹義的民事法律關(guān)系的變更不包括主體要素的變更，因?yàn)橹黧w變更時(shí)，對(duì)原主體而言，是民事法律關(guān)系的（相對(duì)）消滅，對(duì)新主體而言為民事法律關(guān)系的（相對(duì)）發(fā)生，故實(shí)際上應(yīng)歸于民事法律關(guān)系發(fā)生與消滅的范疇。,第三章 民事法律關(guān)系,（二）民事法律關(guān)系變動(dòng)的原因 民事法律關(guān)系的發(fā)生、變更與消滅都必須建立在一定原因上，而導(dǎo)致民事法律關(guān)系變動(dòng)的原因，就被稱為民事法律事實(shí)。所謂法律事實(shí)，是指符合法律規(guī)定，能夠引起民事法律關(guān)系變動(dòng)的客觀情況。民事法律事實(shí)可以分為兩大類，即自然事實(shí)和人的行為。,第三章 民事法律關(guān)系,1、自然事實(shí) 自然事實(shí)是指人的行為之外的，與民事主體的意志無關(guān)的，能夠引起民事法律關(guān)系變

48、動(dòng)的一切客觀情況，包括狀態(tài)和事件兩項(xiàng)內(nèi)容。 2、行為 行為是與人的意志有關(guān)的，能夠引起民事法律關(guān)系發(fā)生、變更、消滅的人的有意識(shí)的活動(dòng)。 （1）以行為的合法性為標(biāo)準(zhǔn)，分為合法行為與違法行為。 （2）以行為效力的根源為標(biāo)準(zhǔn)，分為表意行為與非表意行為。,第三章 民事法律關(guān)系,民事法律事實(shí)構(gòu)成，指能引起民事法律關(guān)系發(fā)生、變更、消滅的幾個(gè)法律事實(shí)的總和 在通常情況下，一個(gè)法律事實(shí)即足以構(gòu)成一個(gè)民事法律關(guān)系變動(dòng)的原因，但在有的情況下，需具備幾個(gè)法律事實(shí)作為原因，才能使一個(gè)民事法律關(guān)系發(fā)生、變更和消滅。,第三章 民事法律關(guān)系,第二節(jié) 民事權(quán)利 一、民事權(quán)利的概念 （一）對(duì)民事權(quán)利概念的表述與分析

49、民事權(quán)利是指民法規(guī)范賦予民事主體為實(shí)現(xiàn)受法律保護(hù)的利益為一定行為，或者請(qǐng)求民事義務(wù)主體為一定行為或不為一定行為的可能性或者說意思自由。 民事權(quán)利由意思自由、受法律保護(hù)的利益以及法律的強(qiáng)制保護(hù)力三方面的內(nèi)容共同構(gòu)成。,第三章 民事法律關(guān)系,（二）民事權(quán)利與民事權(quán)利能力 民事權(quán)利與民事權(quán)利能力是密切聯(lián)系的一對(duì)民法概念，民事權(quán)利能力是取得民事權(quán)利的前提和基礎(chǔ)，而民事權(quán)利則是利用民事權(quán)利能力這種法律地位、法律資格所獲得的結(jié)果。但是，二者之間也存在明顯的區(qū)別： 1、民事權(quán)利能力與民事權(quán)利是兩個(gè)不同的法律范疇。 2、民事權(quán)利能力與民事權(quán)利反映不同的關(guān)系。民事權(quán)利反映的是民事主體之間的關(guān)系，而民事

50、權(quán)利能力反映的是民事主體與國家之間的關(guān)系。,第三章 民事法律關(guān)系,3、民事權(quán)利能力作為法律上的一種資格，不能轉(zhuǎn)讓和拋棄，也不能被隨意限制或剝奪；而民事權(quán)利，除法律另有規(guī)定或依其性質(zhì)不能轉(zhuǎn)讓、拋棄的以外，一般可以轉(zhuǎn)讓和拋棄，如果構(gòu)成權(quán)利濫用，還可能被限制或剝奪。 4、民事權(quán)利能力是民事主體享受權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)兩個(gè)方面的法律資格，是民事權(quán)利能力與民事義務(wù)能力的兩位一體。而民事權(quán)利和民事義務(wù)卻截然不同，在民事權(quán)利中并不包括民事義務(wù)。 5、在民事主體存續(xù)期間，民事權(quán)利能力呈現(xiàn)出綿延不絕的狀態(tài)；而民事權(quán)利通常都有存續(xù)期限，即只在一定時(shí)間段內(nèi)存在。,第三章 民事法律關(guān)系,二、民事權(quán)利的分類 （一）財(cái)產(chǎn)權(quán)

51、與人身權(quán) （二）絕對(duì)權(quán)與相對(duì)權(quán) （三）支配權(quán)、請(qǐng)求權(quán)、形成權(quán)、抗辯權(quán) （四）主權(quán)利和從權(quán)利 （五）專屬權(quán)與非專屬權(quán) （六）既得權(quán)與期待權(quán),第三章 民事法律關(guān)系,三、民事權(quán)利的行使 （一）民事權(quán)利行使的概念 民事權(quán)利的行使，是指權(quán)利主體為實(shí)現(xiàn)民事權(quán)利的內(nèi)容而實(shí)施的一定的行為。民事權(quán)利的行使方式有兩種：一是通過事實(shí)行為行使；二是通過法律行為行使。 （二）濫用權(quán)利的禁止 權(quán)利人行使權(quán)利，應(yīng)遵循誠實(shí)信用原則和公序良俗原則，如果權(quán)利人無視這兩項(xiàng)原則，超過正當(dāng)?shù)慕缦薅惺箼?quán)利，就構(gòu)成權(quán)利濫用。構(gòu)成權(quán)利濫用須以下要件：第一，須有正當(dāng)權(quán)利存在；第二，須行使權(quán)利損害他人利益或社會(huì)利益；第三，須具有損害他人或

52、社會(huì)利益的故意。,第三章 民事法律關(guān)系,四、民事權(quán)利的保護(hù) （一）私力救濟(jì) 私力救濟(jì)，又稱自力救濟(jì)，是指權(quán)利遭受侵害時(shí)，權(quán)利人直接依靠自己的力量排除侵害，從而實(shí)現(xiàn)其權(quán)利的自我保護(hù)方法。私力救濟(jì)的手段有兩種，一為自衛(wèi)行為，另一為自助行為。 （二）公力救濟(jì) 公力救濟(jì)是指權(quán)利遭受侵害時(shí)，權(quán)利人可以請(qǐng)求國家機(jī)關(guān)以公權(quán)力排除侵害，以保障權(quán)利實(shí)現(xiàn)的手段。公力救濟(jì)有行政救濟(jì)和訴訟救濟(jì)等具體形式，其中以訴訟救濟(jì)為主。,第三章 民事法律關(guān)系,第三節(jié) 民事義務(wù)與民事責(zé)任 一、民事義務(wù) （一）民事義務(wù)的概念和特征 民事義務(wù)是指民事主體為實(shí)現(xiàn)他人利益而實(shí)施一定行為的法律拘束。它是從消極方面實(shí)現(xiàn)主體利益的方式，與民

53、事權(quán)利相對(duì)應(yīng)，一起構(gòu)成民事法律關(guān)系的內(nèi)容要素，民事義務(wù)具有以下特征： 1、民事義務(wù)具有利他性。 2、民事義務(wù)具有限定性。 3、民事義務(wù)具有法律的拘束性。,第三章 民事法律關(guān)系,（二）民事義務(wù)的分類 由于民事義務(wù)與民事權(quán)利直接相對(duì)應(yīng)，有關(guān)民事權(quán)利的分類標(biāo)準(zhǔn)，大都適用于民事義務(wù)如可將民事義務(wù)分為財(cái)產(chǎn)義務(wù)與人身義務(wù)；絕對(duì)義務(wù)與相對(duì)義務(wù)；主義務(wù)與從義務(wù)；專屬義務(wù)與非專屬義務(wù)等。但民事義務(wù)也存在自身特有的分類方法： 以義務(wù)的形態(tài)作為標(biāo)準(zhǔn)，可以將義務(wù)分為積極義務(wù)和消極義務(wù)。 以義務(wù)的發(fā)生原因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)，可以將義務(wù)分為一般義務(wù)和附隨義務(wù)。,第三章 民事法律關(guān)系,二、民事責(zé)任 （一）民事責(zé)任的概念和

54、特征 民事責(zé)任從屬于法律責(zé)任的范疇，指民事義務(wù)主體違反其負(fù)擔(dān)的民事義務(wù)所應(yīng)承受的不利法律后果。 1、民事責(zé)任主要是財(cái)產(chǎn)責(zé)任。 2、民事責(zé)任以補(bǔ)償為基本目的，原則上不具有懲罰性。 3、民事責(zé)任具有一定的任意性，權(quán)利受到侵害的人可以減輕甚至放棄對(duì)責(zé)任主體的責(zé)任請(qǐng)求。,第三章 民事法律關(guān)系,（二）民事責(zé)任與民事義務(wù)的關(guān)系 在羅馬法和英美法，不區(qū)分義務(wù)與責(zé)任，義務(wù)與責(zé)任被作為同一概念使用。在日耳曼法，嚴(yán)格區(qū)分義務(wù)與責(zé)任，認(rèn)為義務(wù)僅僅是法的“當(dāng)為”狀態(tài)，其本身并不包含法的強(qiáng)制在內(nèi)。而責(zé)任則為法的“必為”狀態(tài)，與國家強(qiáng)制力緊密地聯(lián)系在一起。在民事義務(wù)和民事責(zé)任相互區(qū)分的觀念下，二者之間的差別可

55、以概括為以下幾個(gè)方面： 1、法律性質(zhì)不同。 2、發(fā)生條件不同。 3、法律拘束力不同。,第三章 民事法律關(guān)系,（三）民事責(zé)任的本質(zhì) 1、民事責(zé)任為民事法律關(guān)系的構(gòu)成要素； 2、民事責(zé)任使民事權(quán)利具有法律上之力； 3、民事責(zé)任是連接民事權(quán)利與國家公權(quán)力的中介。 （四）民事責(zé)任的分類 1、以責(zé)任的內(nèi)容為標(biāo)準(zhǔn)，區(qū)分為財(cái)產(chǎn)責(zé)任與非財(cái)產(chǎn)責(zé)任； 2、以責(zé)任人違反義務(wù)的性質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)，可以進(jìn)一步區(qū)分為違約責(zé)任和侵權(quán)責(zé)任； 3、以責(zé)任人承擔(dān)責(zé)任是否局限于一定范圍為標(biāo)準(zhǔn)，可以將財(cái)產(chǎn)責(zé)任區(qū)分有限責(zé)任與無限責(zé)任； 4、以責(zé)任人的人數(shù)為標(biāo)準(zhǔn)，可以區(qū)分為單獨(dú)責(zé)任與共同責(zé)任。,第三章 民事法律關(guān)系,（五）民事責(zé)任

56、的形式 民事責(zé)任的形式，是指違法行為人承擔(dān)民事責(zé)任的具體方式。我國民法通則規(guī)定了10種民事責(zé)任形式，分別為：停止侵害；排除妨礙；消除危險(xiǎn)；返還財(cái)產(chǎn)；恢復(fù)原狀；修理、重作、更換；賠償損失；支付違約金；消除影響、恢復(fù)名譽(yù)；賠禮道歉。這些民事責(zé)任形式，可以單獨(dú)適用，也可以合并適用。,第三章 民事法律關(guān)系,第四節(jié) 物 一、物的概念和特征 民法上的物是指自然人人體之外，能夠滿足人們需要并且能夠被支配的物質(zhì)實(shí)體和自然力。物是民事法律關(guān)系最主要、最普遍的客體，具有以下特征： （一）民法上的物必須具有物理屬性 （二）民法上的物必須具有財(cái)產(chǎn)屬性,第三章 民事法律關(guān)系,二、物的分類 （一）動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn) （二

57、）流通物與限制流通物、禁止流通物 （三）特定物與種類物 （四）主物與從物 （五）可分物與不可分物 （六）可消耗物與不可消耗物 （七）原物與孳息,第三章 民事法律關(guān)系,三、特殊意義的物 （一）貨幣 在民法上，貨幣從屬于動(dòng)產(chǎn)性的種類物，具有極強(qiáng)的流通性，因此，貨幣的所有權(quán)與貨幣的占有相伴隨，也就是說，誰占有貨幣，誰就是該貨幣的所有權(quán)人。 （二）有價(jià)證券 有價(jià)證券是設(shè)定并證明某種財(cái)產(chǎn)權(quán)利的書面憑證。誰持有證券，誰就可以實(shí)現(xiàn)證券上所標(biāo)明的財(cái)產(chǎn)權(quán)利，因此有價(jià)證券是一種以券面所載價(jià)值為內(nèi)容的特殊類型的物。,第三章 民事法律關(guān)系,【復(fù)習(xí)與思考】 1、民事法律關(guān)系在民法調(diào)整中有何作用？ 2、民事權(quán)利、

58、義務(wù)和責(zé)任的相互關(guān)系是怎樣的？ 3、禁止權(quán)利濫用與誠實(shí)信用原則、公序良俗原則之間有何關(guān)系？,第四章 自然人,第一節(jié) 概述 第二節(jié) 自然人的民事權(quán)利能力 第三節(jié) 自然人的民事行為能力 第四節(jié) 監(jiān)護(hù) 第五節(jié) 宣告失蹤和宣告死亡,第四章 自然人,【提要】 自然人是基于出生而取得民事主體資格的人，其與法人一道，構(gòu)成了民事主體制度的基本內(nèi)容。自然人的民事權(quán)利能力始于出生，終于死亡，但法律對(duì)自然人出生前即胎兒的利益以及死者的人格利益也給以一定的保護(hù)。 根據(jù)自然人的年齡和精神健康狀況，自然人被區(qū)分為完全民事行為能力人、限制民事行為能力人和無民事行為能力人。為了保護(hù)行為能力欠缺者，法律設(shè)置

59、了監(jiān)護(hù)制度。為了消除自然人長期下落不明所導(dǎo)致的社會(huì)關(guān)系的不穩(wěn)定局面，自然人下落不明達(dá)一定期間，經(jīng)利害關(guān)系人的申請(qǐng)，人民法院可宣告下落不明者失蹤或者宣告其死亡。,第四章 自然人,【重點(diǎn)問題】 1、自然人的民事權(quán)利能力、行為能力 2、監(jiān)護(hù)的設(shè)定與監(jiān)護(hù)人的職責(zé) 3、宣告死亡,第四章 自然人,第一節(jié) 概述 一、自然人的概念 自然人是相對(duì)于法人的民事主體，指因出生而取得民事主體資格的人。自然人具有三個(gè)屬性：第一，自然屬性；第二，社會(huì)屬性；第三，法律屬性。 二、自然人與公民 從形式上看，公民與自然人似乎為同一概念，但實(shí)際上二者內(nèi)涵和外延都不同。在外延上，民法通則中使用的“公民”概念與憲法中規(guī)定的“

60、公民”概念完全一致，指一切具有中國國籍的人；“自然人”則是指一切具有自然生命形式的人。在內(nèi)涵上，“公民”和“自然人”所使用的領(lǐng)域和所表示的權(quán)利狀況均不相同。,第四章 自然人,第二節(jié) 自然人的民事權(quán)利能力 一、自然人民事權(quán)利能力的開始 根據(jù)民法通則之規(guī)定，自然人的民事權(quán)利能力始于出生，可見，出生是自然人取得民事權(quán)利能力的唯一法律事實(shí)，其在性質(zhì)上屬于事件。 （一）出生的意義 就何謂出生，存在多種標(biāo)準(zhǔn)，但通說認(rèn)為，出生是自然人脫離母體并保有生命而成為民事主體的法律事實(shí)，其構(gòu)成必須同時(shí)具備兩項(xiàng)要件： 第一，必須脫離母體，構(gòu)成“出”； 第二，必須保有生命，構(gòu)成“生”。因此在出生問題上的通說即為

61、“獨(dú)立呼吸說”，我國法律事實(shí)上也采“獨(dú)立呼吸說”。,第四章 自然人,（二）出生的證明 出生為一自然的事實(shí)，對(duì)該自然的事實(shí)存在著證明的問題。出生證明有三種方式：第一，戶籍證明；第二，醫(yī)院證明；第三，其他證明。即在沒有戶籍證明也沒有醫(yī)院證明的情況下，只能參照其他手段來確定和證明自然人的出生時(shí)間。 （三）胎兒的保護(hù) 自然人的權(quán)利能力始于出生，出生以前的胎兒自然不具有民事權(quán)利能力，但是為了保護(hù)胎兒出生后的生存利益，我國繼承法規(guī)定胎兒有繼承權(quán)，在分割遺產(chǎn)時(shí)，應(yīng)保留遺腹子即胎兒的繼承份額，只要出生時(shí)不是死胎，其繼承權(quán)即可實(shí)現(xiàn)。,第四章 自然人,二、自然人民事權(quán)利能力的終止 根據(jù)民法通則，自然人的

62、權(quán)利能力因死亡而終止，因此死亡是自然人民事權(quán)利能力終止的唯一原因。 （一）死亡的意義 死亡是自然人生命的消滅，死亡方式有兩種，一種是自然死亡，一種是宣告死亡。在引起自然人民事權(quán)利能力終止這一點(diǎn)上，自然死亡和宣告死亡的法律后果是完全一樣的。作為重要的法律事實(shí)，自然人死亡后，不僅發(fā)生死亡人權(quán)利能力終止的法律效果，而且還發(fā)生關(guān)系到他人的法律效果，如繼承開始、婚姻關(guān)系消滅、人身保險(xiǎn)合同的保險(xiǎn)金支付條件成就等。,第四章 自然人,（二）自然死亡時(shí)間的認(rèn)定與證明 在醫(yī)學(xué)上，我國采用呼吸、心跳、脈搏停止，瞳孔放大的死亡標(biāo)準(zhǔn)，由于死亡多發(fā)生在醫(yī)院，醫(yī)學(xué)上的死亡標(biāo)準(zhǔn)實(shí)際上就是法律上的死亡標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)榉伤罁?jù)

63、的死亡證書由醫(yī)院出具。 自然死亡時(shí)間的確定是一個(gè)事實(shí)問題，需要證明。自然人自然死亡時(shí)，首先應(yīng)由醫(yī)院或者基層主管部門向其遺屬開具死亡證書，死者的遺屬必須按戶籍管理辦法申辦戶籍注銷登記。因此，當(dāng)需要確定自然死亡時(shí)間時(shí)，一般應(yīng)以戶籍登記簿記載的時(shí)間為準(zhǔn)。但與對(duì)出生時(shí)間的記載一樣，戶籍登記簿上關(guān)于死亡時(shí)間的記載僅僅具有推定的效力，可以被反證推翻。,第四章 自然人,（三）死者人格利益保護(hù) 法律對(duì)死者的人格利益應(yīng)給予一定程度的保護(hù)，但是法律對(duì)死亡自然人的名譽(yù)、肖像等仍進(jìn)行保護(hù)，并不是對(duì)已故自然人的保護(hù)，法律保護(hù)的真正動(dòng)因，是另一個(gè)民事主體在繼起的民事法律關(guān)系中現(xiàn)實(shí)享有的權(quán)利。 具體而言，死者的遺屬

64、基于與死者特定的身份關(guān)系，而形成并實(shí)際享有由死者原有人格權(quán)演化但又獨(dú)立于該人格權(quán)之外的權(quán)利，法律對(duì)死者人格利益進(jìn)行保護(hù)，實(shí)際上是對(duì)死者遺屬權(quán)利的保護(hù)。,第四章 自然人,第三節(jié) 自然人的民事行為能力 一、自然人民事行為能力的劃分 1、完全民事行為能力人：（1） 18歲以上的精神健全的成年自然人；（2）已滿16歲未滿18歲，能以自己的勞動(dòng)收入為生活的主要來源，達(dá)到當(dāng)?shù)厝罕娨话闵钏降奈闯赡耆?，視為完全民事行為能力人? 2、限制民事行為能力人：（1）10周歲以上的未成年人；（2）不能完全辨認(rèn)自己行為的精神病人。 3、無民事行為能力人：（1）不滿10周歲的未成年人；（2）完全不能辨認(rèn)自己行為

65、的精神病人,第四章 自然人,二、無行為能力或限制行為能力人可以單獨(dú)實(shí)施的行為 無行為能力和限制行為能力人的法律行為，原則上以征得法定代理人的同意為必要，在未征得法定代理人同意的情況下，其行為無效。但是以下行為允許其單獨(dú)實(shí)施： 1、使無民事行為能力、限制民事行為能力人純獲利益的行為； 2、無民事行為能力、限制民事行為能力的未成年人自由財(cái)產(chǎn)的處分行為； 3、被許可營業(yè)的無民事行為能力、限制民事行為能力的未成年人； 4、締結(jié)勞動(dòng)合同和請(qǐng)求勞動(dòng)報(bào)酬； 5、日常生活中的定型化行為。,第四章 自然人,第四節(jié) 監(jiān)護(hù) 一、監(jiān)護(hù)的概念 監(jiān)護(hù)是對(duì)無民事行為能力、限制民事行為能力人的人身、財(cái)產(chǎn)

66、和其他合法權(quán)益依法實(shí)行的監(jiān)督和保護(hù)。其中，承擔(dān)監(jiān)護(hù)義務(wù)的人為監(jiān)護(hù)人；受到監(jiān)護(hù)人監(jiān)督和保護(hù)的人為被監(jiān)護(hù)人。 監(jiān)護(hù)制度的重要作用，是在自然人具有權(quán)利能力而無行為能力或行為能力受限制的情況下，幫助這種自然人的權(quán)利能力得到實(shí)現(xiàn)，從而得以生存和發(fā)展，使社會(huì)成員之間的互助義務(wù)得到法律的強(qiáng)制性的保障。監(jiān)護(hù)資格是一種義務(wù)性資格，民法通則所謂的“監(jiān)護(hù)權(quán)”并非真正意義上的民事權(quán)利而是一種職責(zé)。,第四章 自然人,二、監(jiān)護(hù)的分類 按監(jiān)護(hù)的設(shè)立方式，可分為法定監(jiān)護(hù)、指定監(jiān)護(hù)、約定監(jiān)護(hù)、委托監(jiān)護(hù)和遺囑監(jiān)護(hù)。 法定監(jiān)護(hù)是指由法律直接規(guī)定監(jiān)護(hù)人的監(jiān)護(hù)。 指定監(jiān)護(hù)為在沒有法定監(jiān)護(hù)人或法定監(jiān)護(hù)人間對(duì)擔(dān)任監(jiān)護(hù)人有爭議的，由有關(guān)單位或法院指定監(jiān)護(hù)人的監(jiān)護(hù)。 約定監(jiān)護(hù)是指具有監(jiān)護(hù)資格的人通過協(xié)議確定由其中一人或數(shù)人擔(dān)任監(jiān)護(hù)人的監(jiān)護(hù)。 委托監(jiān)護(hù)是指監(jiān)護(hù)人以協(xié)議的方式將自己的監(jiān)護(hù)職責(zé)部分或全部委托給他人而形成的監(jiān)護(hù)。 遺囑監(jiān)護(hù)是指被監(jiān)護(hù)人的父母以遺囑方式選定監(jiān)護(hù)人的監(jiān)護(hù)，我國法律對(duì)遺囑監(jiān)護(hù)沒有作出規(guī)定。,第四章 自然人,三、未成年人的監(jiān)護(hù) 我國未成年人的監(jiān)護(hù)，有以下幾種情形： 1、未成年人的父母為當(dāng)然的監(jiān)護(hù)