西方經(jīng)濟(jì)思想史第2篇.ppt

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1、,,,,第二篇：15世紀(jì)到17世紀(jì)的西方主要經(jīng)濟(jì)思想,第3章 重商主義 3.1重商主義的產(chǎn)生和發(fā)展 3.2 英國重商主義者 3.3 法國重商主義者,,,,,3.1重商主義的產(chǎn)生和發(fā)展,重商主義在其發(fā)展過程中經(jīng)歷了兩個歷史階段：約15 世紀(jì)至16世紀(jì)中葉是早期重商主義階段；16 世紀(jì)下半葉至17世紀(jì)中葉是晚期重商主義階段。早期重商主義與晚期重商主義的共同之處，在于都把貨幣作為財富的唯一形態(tài)，都把一國擁有貨幣的多少作為衡量該國富裕程度的標(biāo)準(zhǔn)。它們的區(qū)別，主要表現(xiàn)在對如何增加貨幣的問題上有不同的主張。,,,,,為紀(jì)念地理大發(fā)現(xiàn)，在葡萄牙里斯本塔古斯河口矗立的紀(jì)念碑,當(dāng)時的西歐商船隊,新航路的探索與開

2、辟,,與地理大發(fā)現(xiàn)時期相呼應(yīng)的是歐洲的文藝復(fù)興，圖中為文藝復(fù)興時期的代表人物：手拿神曲的但丁。,,,,,3.2 英國重商主義者,1588年，西班牙派出龐大的“無敵艦隊”，遠(yuǎn)征英國，在英吉利海峽受到英國大小艦船的阻擊，損失慘重。西班牙殖民帝國的海上霸權(quán)由此衰落。英國開始取得海上霸主地位，這為它大肆掠奪殖民地提供了前提條件。,約翰黑爾斯（John Hales，？1571）是英國早期重商主義的代表人物，其理論和政策主張見于著作論英國本土的公共福利（1565）。 他提出恢復(fù)英國財富的措施：實行保護(hù)關(guān)稅政策，禁止從海外輸入無價值的貨物，特別是本國能夠制造的貨物。即使本國生產(chǎn)某些商品的成本比進(jìn)口的高，也應(yīng)

3、該購買本國的；應(yīng)大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，其次是加工業(yè)。,,,,,英國晚期重商主義的主要代表有愛德華米塞爾登(Edward Misseldon，16081654)、喬賽亞蔡爾德（Josiah Child，16301699）、查爾斯戴韋南特（Charles DAvenant，16561714）等人，其中，最杰出的代表是托馬斯孟。,,,,,托馬斯孟（Thomas Mun，15711641 ），約1630年，他徹底改寫論英國與東印度公司的貿(mào)易，并更名為英國得自對外貿(mào)易的財富，去世23年后，于1664 年出版。,托馬斯孟認(rèn)為，貨幣的增加是就財富的增加，但并不認(rèn)為貨幣儲存越多，國家就越富。他要求國家取消禁止輸出貨幣

4、的法令，提出把貨幣投入有利可圖的外貿(mào)中去，來增加貨幣財富。 托馬斯孟認(rèn)為，只有貿(mào)易順差才是增加貨幣并使國家致富的通常手段。他提出，必須時時謹(jǐn)守這一原則，即本國每年出口的商品在價值上需超過它所消費的進(jìn)口商品。,托馬斯孟的理論特點可概括為：（1）重視發(fā)展航運業(yè)和轉(zhuǎn)口貿(mào)易；（2）熱衷于發(fā)展同距離英國遙遠(yuǎn)的殖民地國家，主要是亞洲一些國家（尤其是東印度地區(qū)）之間的貿(mào)易；（3）著重強(qiáng)調(diào)人口和技藝對于增加財富和經(jīng)濟(jì)增長的重要意義。,法國重商主義起于16世紀(jì)末和17 世紀(jì)初，其特點是與國家政權(quán)緊密結(jié)合，以政府經(jīng)濟(jì)政策和法令的面貌出現(xiàn)。它雖然起步較晚，但在實踐上更為徹底，孟克列欽和柯爾培爾是其主要代表。,孟克列

5、欽（Montchrtien，15751622）在獻(xiàn)給國王和王后的政治經(jīng)濟(jì)學(xué) （1615） 一書中首次使用了“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”這一名詞，表明本書所論述的已不是以往“經(jīng)濟(jì)學(xué)”關(guān)于家庭管理的內(nèi)容，而是涉及到整個國家的經(jīng)濟(jì)問題，包括工場手工業(yè)、商業(yè)、航海業(yè)和王國的經(jīng)濟(jì)政策等。 孟克列欽強(qiáng)調(diào)，商業(yè)是國家活動的基礎(chǔ)，并極力維護(hù)第三等級的利益。他指出，在第三等級中商人是最重要和最有用的 主張政府保護(hù)和擴(kuò)大本國的對外貿(mào)易。,,,,,3.3 法國重商主義者,讓巴蒂斯特柯爾培爾（Jean-Baptiste Clobert，16191683），在16621683年，出任路易十四的財政大臣。他執(zhí)政期間推行了一系列嚴(yán)格的重

6、商主義政策，因此，重商主義在法國又被稱為柯爾培爾主義。,柯爾培爾認(rèn)為，因此，國內(nèi)所保有的金銀貨幣量決定著一國財富的數(shù)量，決定著一國的軍事和政治實力。在他看來，流通于歐洲的貨幣總數(shù)量是一定的，法國要致富就必須通過貿(mào)易順差從其他國家取得貨幣。,,為擴(kuò)大出口，柯爾培爾大力發(fā)展本國的工場手工業(yè)，尤其是官辦手工工場。為擴(kuò)展對外貿(mào)易，他積極發(fā)展航運業(yè)和海軍力量，從而使法國走上了擴(kuò)大遠(yuǎn)洋貿(mào)易和殖民擴(kuò)張的道路。,柯爾培爾堅決實施保護(hù)關(guān)稅政策。他利用關(guān)稅稅率的杠桿，鼓勵本國商品出口和限制外國工業(yè)品輸入，同時又鼓勵工業(yè)原料的進(jìn)口。他對國內(nèi)關(guān)稅實行改革，取消了部分國內(nèi)關(guān)稅，統(tǒng)一了稅率。從國庫撥出大量經(jīng)費用來改良公路

7、和開諸運河，大大改善了國內(nèi)市場狀況。,,,,,第4章 重農(nóng)主義,4.1 重農(nóng)主義的產(chǎn)生 4.2 基本經(jīng)濟(jì)思想 4.3 先驅(qū)者：布阿吉爾貝爾 4.4 弗朗斯瓦魁奈,重農(nóng)主義是18世紀(jì)中葉在法國產(chǎn)生的有系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)思想體系。這個學(xué)說體系因重視農(nóng)業(yè)、強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)在財富生產(chǎn)中的作用，并把這種作用強(qiáng)調(diào)到過分的地步而得名?！爸剞r(nóng)主義”（physiocracy），由“自然”和“權(quán)力”兩個希臘字合成，含有自然支配、自然力量之意，引申其義，就是主張遵從自然法則，便可獲得最大的利益。,,,,,4.1 重農(nóng)主義的產(chǎn)生,約翰羅與法國金融危機(jī),約翰羅（john Law，16711729）是蘇格蘭金融家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家，畢業(yè)于愛丁堡

8、大學(xué)，因?qū)е?8世紀(jì)初法國金融恐慌而著名。羅是最早主張用紙幣代替金屬貨幣、并運用貨幣政策來指導(dǎo)全國經(jīng)濟(jì)活動的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他的政策實踐導(dǎo)致紙幣的過量發(fā)行，引起了嚴(yán)重的通貨膨脹。,重商主義經(jīng)濟(jì)政策使法國經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰。重農(nóng)主義激烈地批判重商主義。它有一個明顯的主題和宗旨，即尊重農(nóng)業(yè)。對農(nóng)業(yè)為什么要尊重以及如何尊重等問題構(gòu)成這個學(xué)派井然有序的思想體系。重農(nóng)主義領(lǐng)袖魁奈的追隨者們自稱為“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”，形成重農(nóng)學(xué)派，其主代表有：維克多米拉波（Victor Mirabeau，17151789），杜邦德奈木爾（Du Pont de Nemours，17391817）, 保爾比埃爾里維埃爾（Paul Pierre

9、Rivire，17201793）和杜爾哥等人。,,,,,邁爾西埃（de Mercier，17201793)曾被葉卡杰琳娜二世邀往彼得堡參加她的“改革事業(yè)”。以“改革家”自居的俄國女皇對其評價如下：他以為在俄國發(fā)現(xiàn)了四腳走路的人，所以認(rèn)為自己當(dāng)前的義務(wù)，就是要殷勤地去使這些人用后腳站立起來。,圖為葉卡特林娜二世的肖像畫?，F(xiàn)藏于瑞典斯德哥爾摩附近的多羅特尼谷荷姆城。,葉卡特林娜二世本名索菲亞，1762年，發(fā)動宮廷政變秘密處死彼得三世，登上皇位，史稱卡杰琳娜二世。在位期間鎮(zhèn)壓了普加喬夫農(nóng)民起義，并使俄羅斯迅速向外擴(kuò)張。,,,,,4.2 基本經(jīng)濟(jì)思想,（1）“自然秩序” “自然秩序”是重農(nóng)主義體系的一

10、個重要概念，也是重農(nóng)主義整個學(xué)說的支柱和基礎(chǔ)。 重農(nóng)學(xué)派認(rèn)為，物理世界和社會之間沒有原則性差異，都存在自然秩序。這個秩序，是仁慈的上帝為了人類的幸福和利益而制定，它是根本的、永恒的存在。與之相對立的是“人為秩序” 。它要以自然秩序為基礎(chǔ)；自然秩序又必須由人為的秩序來體現(xiàn)。,重農(nóng)學(xué)派關(guān)于自然秩序觀念在經(jīng)濟(jì)分析的運用，主要表現(xiàn)在兩方面：首先，他們把研究的重點從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)向生產(chǎn)領(lǐng)域。只有在生產(chǎn)領(lǐng)域內(nèi)才能尋找自然秩序。其次，他們據(jù)此提出自由放任的經(jīng)濟(jì)政策主張。,（2）“純產(chǎn)品” “純產(chǎn)品”學(xué)說是重農(nóng)主義思想體系和經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的核心和基石。 所謂“純產(chǎn)品”是生產(chǎn)活動所生產(chǎn)的財富減去生產(chǎn)過程中所消費的財富之后

11、的余額，它是一種“生產(chǎn)剩余”。不過，純產(chǎn)品只產(chǎn)生在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，而在其他生產(chǎn)活動中是不存在的。因此，純產(chǎn)品就是指在農(nóng)業(yè)中生產(chǎn)出來的產(chǎn)品，減去補(bǔ)償生產(chǎn)過程中耗費的生產(chǎn)資料即種子、工人的生活資料和農(nóng)業(yè)資本家的生活資料以外的剩余產(chǎn)品。從價值形態(tài)上看，它表現(xiàn)為農(nóng)產(chǎn)品價格超過為生產(chǎn)這些產(chǎn)品而必須耗費的其他物品的價格的余額。,為什么只有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動創(chuàng)造純產(chǎn)品，而工業(yè)和商業(yè)不創(chuàng)造生產(chǎn)剩余呢？第一，重農(nóng)學(xué)派認(rèn)為，只有與自然力結(jié)合的生產(chǎn)活動才能生產(chǎn)財富或純產(chǎn)品。農(nóng)業(yè)和其他生產(chǎn)部門的區(qū)別，在于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活中有各種自然力參加工作，進(jìn)行著“創(chuàng)造”，而在其他部門,自然并不參加工作。第二，重農(nóng)主義理論體系沒有“利潤”概念。,

12、（3）社會階級結(jié)構(gòu)理論 魁奈根據(jù)純產(chǎn)品學(xué)說把全體社會成員區(qū)分為三個階級：生產(chǎn)階級、不生產(chǎn)階級和土地所有者階級。 生產(chǎn)階級是指生產(chǎn)“純產(chǎn)品”的階級，包括農(nóng)業(yè)雇傭工人和農(nóng)業(yè)資本家。農(nóng)業(yè)是社會唯一的生產(chǎn)部門，他們是社會唯一的生產(chǎn)階級，社會一切需要和最終收入都由他們供給。 不生產(chǎn)階級也叫不結(jié)果實的階級，包括工商業(yè)中的資本家和工人。他們不創(chuàng)造純產(chǎn)品，而只生產(chǎn)維持自己生活所消費的東西。 地主階級主要包括土地所有者及其從屬人員、國王、官吏和僧侶等。這個階級依靠出租土地而以地租和賦稅的形式把“純產(chǎn)品”作為收入來生活。,（4）宏觀經(jīng)濟(jì)分析 重農(nóng)主義強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力一定程度的發(fā)展是社會分工和資

13、本主義進(jìn)一步發(fā)展的前提。因此，整個國民經(jīng)濟(jì)被視為一個統(tǒng)一的系統(tǒng)，并且在此高度上強(qiáng)調(diào)其基本思想。 以農(nóng)業(yè)為本把國民經(jīng)濟(jì)視為整體，以及把國民經(jīng)濟(jì)視為社會三大階級之間相互聯(lián)系和相互作用的整體運動，使重農(nóng)主義從社會再生產(chǎn)的角度來分析和研究一切經(jīng)濟(jì)問題，他們甚至把對社會再生產(chǎn)過程的分析視為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心任務(wù)。在經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上，重農(nóng)主義建立了第一個宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)模型。,,,,,4.3 先驅(qū)者：布阿吉爾貝爾,比埃爾布阿吉爾貝爾（Pierre Boisguilbert，16461714）。他的分析涉及到社會的生產(chǎn)、交換、分配和消費各個領(lǐng)域，為后來重農(nóng)主義發(fā)展成為一個完整的體系提供了思想素材。,布阿吉爾貝爾提出自由

14、競爭和自由放任是自然規(guī)律的要求，論述了以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的社會均衡生產(chǎn)理論。布阿吉爾貝爾提出，為保持社會經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)發(fā)展，各種商品的價格必須保持一定的比例。為探索這個一定比例，他區(qū)分了商品的市場價格和“真正價值”，力圖在變化的市場價格背后，尋找商品的“真正價值”，提出獨具特色的勞動價值理論的最初觀點。,,,,,4.4 弗朗斯瓦魁奈,弗朗斯瓦魁奈（Franois Quesnay,16941774）。1758年，發(fā)表經(jīng)濟(jì)表。由于此表內(nèi)容難懂，他又發(fā)表了經(jīng)濟(jì)表的分析（1766），把原表簡化為經(jīng)濟(jì)表的圖式。,,魁奈在經(jīng)濟(jì)表中考察了社會總資本的再生產(chǎn)和流通過程。（1）他提出了一個典型的簡單再生產(chǎn)模型的論述；（2）分析了經(jīng)濟(jì)表中關(guān)于全部流通包括商品流通和貨幣流通的五個行為；（3）給出了這五項流通過程結(jié)束后，各階級的情況。,魁奈對待社會總產(chǎn)品的生產(chǎn)循環(huán)體系的研究，完成了對社會生產(chǎn)有機(jī)體的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)解剖學(xué)。經(jīng)濟(jì)表表明，社會總產(chǎn)品是如何通過生產(chǎn)、分配、交換和消費等各個環(huán)節(jié)不斷地消耗和不斷地產(chǎn)出；社會生產(chǎn)各部門是如何通過交換維持著各自的生產(chǎn)條件；貨幣是如何在各階級之間、在各生產(chǎn)部門之間循環(huán)周轉(zhuǎn)，在產(chǎn)品的流通中起交換的媒介作用。馬克思對魁奈的經(jīng)濟(jì)表予以高度評價。,