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1、電視劇雍正王朝主題曲,數(shù)英雄論成敗古今誰(shuí)能說(shuō)明白千秋功罪任評(píng)說(shuō)海雨天風(fēng)獨(dú)往來(lái)一心要江山圖治垂青史也難說(shuō)身后罵名滾滾來(lái)有道是人間萬(wàn)苦人最苦終不悔九死落塵埃,有道是得民心者得天下看江山由誰(shuí)來(lái)主宰得民心者得天下看江山由誰(shuí)來(lái)主宰,歌曲欣賞,,,孟子兩章,得道多助 失道寡助,第18課,,,教學(xué)目標(biāo)：,1、讀準(zhǔn)字音，劃準(zhǔn)節(jié)奏，讀出氣勢(shì)。 2、積累文言詞匯。 3、理解古代哲人的思想。,作者簡(jiǎn)介：,孟子（約前372一前289），名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒國(guó)人（今山東鄒縣）人，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、教育家，是孔子以后的儒家大師，被推尊為“亞圣”。,孟子生活在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)激烈的戰(zhàn)國(guó)中期，在孔子的“仁”學(xué)基礎(chǔ)上，提出了系統(tǒng)的
2、“仁政”學(xué)說(shuō)，主張行“仁政”以統(tǒng)一天下，曾游說(shuō)梁、齊等諸侯國(guó)君，均不見(jiàn)用。退而與弟子著書(shū)立說(shuō)。其言論和行動(dòng)的記載，保存在孟子一書(shū)中，此書(shū)不僅是儒家的重要學(xué)術(shù)著作，也是我國(guó)古代極富特色的散文專集。,性本善、施仁政 行王道、民貴君輕,孟子的思想,施“仁政” 行“王道”,孟子的主張,本文選自孟子公孫丑下是一篇短論，論述了戰(zhàn)爭(zhēng)中民心向背的問(wèn)題，指出民心所向，是戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的主要因素，突出“人和”在戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)中的決定性作用，體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想。,其文氣勢(shì)充沛，感情洋溢，邏輯嚴(yán)密；尤長(zhǎng)于譬喻，用形象化的事物與語(yǔ)言，說(shuō)明復(fù)雜的道理。對(duì)后世散文家韓愈、柳宗元、蘇軾等影響很大。,,學(xué)習(xí)課文,一、朗讀課文，掌握字
3、詞,朗讀時(shí)，注意文章的 1、通假字：寡助之至，親戚畔之 (畔通“叛”，背叛) 2、 古今異義詞 （1）三里之城，七里之郭 （城，內(nèi)城；郭：外城） （2）委而去之 (離開(kāi)。今義：往、到) （3） 親戚畔之 (親戚朋友，包括父母兄弟。今指跟自己家 庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員。) （4）池非不深也 (護(hù)城河。今指水塘。),3、一詞多義 域民不以封疆之界 以天下之所順 三里之城 環(huán)而攻之而不勝 多助之至，天下順之 地利不如人和 兵革非不堅(jiān)利也,,,,（憑）,（用）,（的）,（代詞）,（銳利）,（有利）,（到）,4、注意下列紅色詞的用法： （1） 域民不以封疆之界 (名詞用作動(dòng)詞，限制) （2）固
4、國(guó)不以山溪之險(xiǎn) (形容詞用作動(dòng)詞，使 鞏固) （3）威天下不以兵革之利 (形容詞用作動(dòng)詞，威懾),5、注意下列句子的翻譯 （1）天時(shí)不如地利，地利不如人和 (有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)：有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)。比不上作戰(zhàn)中的人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)。) （2）夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也 (采用四面；包圍的方式攻城，定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)呀。) （3） 以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣 (憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親戚都反對(duì)的寡助之君，所
5、以，君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。),二、自主學(xué)習(xí) 合作交流 （學(xué)生自讀課文，理解課文內(nèi)容） 1、學(xué)生聽(tīng)課文錄音，在舒緩的音樂(lè)中感知課文內(nèi)容。 2、學(xué)生伴隨音樂(lè)試讀課文，初步領(lǐng)會(huì)語(yǔ)句的意思。 3、學(xué)生串講課文，理解文章內(nèi)容。,三、整體把握，理清思路。,1、文章的中心論點(diǎn)是什么？ 2、第二段中： （1）守城一方的地理?xiàng)l件是什么？ （2）攻城一方的攻勢(shì)如何？ （3）這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果怎樣？ （4）原因何在？ 3、第三段中： （1）守城一方的地理?xiàng)l件是如何？ （2）戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果如何？ （3）為什么？,中心論點(diǎn)是： 第二段中守城一方的地理?xiàng)l件是： 城小易攻，“三里之城，七里之郭” 攻城一方的攻勢(shì)是： 戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果：
6、 原因是： 第三段中守城一方的地理?xiàng)l件是： “城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也”。 （2）戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果： （3）原因是：,守城一方“委而去之”。,“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。,“環(huán)而攻之”。,攻城失敗?！碍h(huán)而攻之而不勝”。,“天時(shí)不如地利也”。,“地利不如人和也”。,思考： 1、“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也?！边@幾句話運(yùn)用了什么句式？什么修辭方法？這幾句話有什么作用？ 雙重否定句；排比修辭；極力強(qiáng)調(diào)這種條件的優(yōu)越，以示理應(yīng)守住。 2、（1）從第2、3自然段來(lái)看，作者認(rèn)為決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的因素有哪些？ （2）最重要的一個(gè)因素是什么？ （3）那么孟
7、子認(rèn)為“人和”包括哪些具體內(nèi)容？ 人心所向，上下團(tuán)結(jié)。 （4）作為一名君主，他得“人和”情況會(huì)怎樣？ 不得“人和” （5）結(jié)果又如何呢？ 得道多助，失道寡助。,天時(shí)、地利、人和,人和,3、域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。 （1）這三句話什么意思？ 使人民定居下來(lái)而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限，鞏固國(guó)防，不能靠山河的險(xiǎn)要，震懾天下，不能靠武力的強(qiáng)大。 （2）這三句話運(yùn)用了什么修辭方法？有什么作用？ 運(yùn)用了排比修辭。運(yùn)用排比，使文章氣勢(shì)更雄壯、奇?zhèn)?，使人感覺(jué)到一種不容懷疑，無(wú)可置辨的論辨力量。 （3）作者這樣寫(xiě)有何用意？ 作者以“域民
8、”、“固國(guó)”、“威天下”為引申推論，推出新的論斷：得道者多助，失道者寡助。揭示了“人和”的核心內(nèi)容。 （4）要想得人和，君主應(yīng)該怎樣做呢？ 得道，施仁政,討論： 孟子的觀點(diǎn)，在今天有什么普遍意義呢？ 治國(guó)、作戰(zhàn)以及做任何事情，都要順乎民心，合乎正義，才能得到人民群眾的擁護(hù)，失去民心的事情，注定要失敗的。,論點(diǎn)：天時(shí)不如地利，地利不如人和,論據(jù),,進(jìn)攻,,天時(shí)不如地利,防御,,地利不如人和,,,類推,,,戰(zhàn)爭(zhēng)需要“人和”,域民,固國(guó),威天下,,治國(guó)需要“人和”,,結(jié)論,得道多助，失道寡助,戰(zhàn)爭(zhēng)事例,治國(guó)道理,,類推,總,總,分,,,結(jié)構(gòu)圖解,板書(shū)設(shè)計(jì),鞏固達(dá)標(biāo),1、解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)：
9、（1）環(huán)而攻之而不勝（ ）（ ） （2）夫環(huán)而攻之（ ） （3）是天時(shí)不如地利也（ ） （4）兵革非不堅(jiān)利也（ ） （5）委而去之（ ）（ ） （6）域民不以封疆之界（ ）（ ） （7）威天下不以兵革之利（ ） （8）寡助之至，親戚畔之（ ） （ ）,少,圍,卻,發(fā)語(yǔ)詞,不譯,離開(kāi),威懾,武器裝備,這,放棄,憑借,限制,畔通叛、背叛,2、翻譯下面句子： （1）故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。 限定人民定居不遷移到其他地方去,不靠邊境的界限；鞏固國(guó)防,不靠山川的險(xiǎn)要；威懾天下,不靠武器裝備的精良.
10、 （2）得道者多助，失道者寡助。 合乎正義者就能得到多方面的支持與幫助,違背正義的就會(huì)陷入孤立無(wú)援的境地. （3）以天下之所順，攻親戚之所，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。 用天下人都?xì)w順的力量，去攻打連親戚都背叛的一方；所以君子要么不去發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)一定會(huì)勝利的。 （4）然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。 這樣卻不能勝利的原因是什么,這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的時(shí)令、氣候比不上有利于作戰(zhàn)的地形.,3、填空： （1）全文論述的中心是 。作者圍繞它展開(kāi)論述，其意圖借論戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)闡明什么？ （2）在“決定戰(zhàn)
11、爭(zhēng)勝負(fù)最主要的條件”這個(gè)問(wèn)題上，孟子和曹劌有著基本一至的看法，孟子認(rèn)為在于 曹劌認(rèn)為是 。 （3）2001年5月，美國(guó)在聯(lián)合國(guó)人權(quán)委員會(huì)改選中落選，印證了孟子關(guān)于人心向背的重要規(guī)律，即 。,天時(shí)不如地利，地利不如人和,人和,取信于民（忠之屬也）,失道寡助,“人和”在治理國(guó)家中的作用(或?qū)嵭腥?政的重要性)。,4、回答問(wèn)題：（強(qiáng)化訓(xùn)練 ） 天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。地非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威
12、天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。 （1）本文的中心論點(diǎn)是： （2）從上文看，得“人和”的實(shí)質(zhì)是“ ”，得“人和”的最佳局面是“ ” 。 （3）本文主要采用的論證方法是： 。 （4）現(xiàn)代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意義，請(qǐng)結(jié)合你的生活，談?wù)剬?duì)“道”的理解。 在現(xiàn)代生活中的“道”其實(shí)就是一個(gè)人的行為準(zhǔn)則,是一個(gè)人對(duì)待家人朋友和社會(huì)的態(tài)度,如果你對(duì)家人朋友和社會(huì)態(tài)度是好的、積極的、良善的、有道德底線的那摩你就會(huì)得到周?chē)娜撕蜕鐣?huì)的肯定和支持,反之
13、亦然.,天時(shí)不如地利,地利不如人和,施仁政,天下順之,類比論證、對(duì)比論證,拓展延伸（總結(jié)升華、法制滲透） 在我國(guó)，為民所用，為民所謀，為民所系的共產(chǎn)黨人，一定能得到民眾的擁戴。你知道我國(guó)什么機(jī)構(gòu)？什么人能決定發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)嗎？ 我國(guó)憲法規(guī)定,有權(quán)宣布戰(zhàn)爭(zhēng)和發(fā)布動(dòng)員令由中華人民共和國(guó)主席行使；全國(guó)人大，決定戰(zhàn)爭(zhēng)與和平；全國(guó)人大常委會(huì)，決定全國(guó)總動(dòng)員或者局部動(dòng)員；決定全國(guó)或者個(gè)別省、自治區(qū)、直轄市進(jìn)入緊急狀態(tài)；中華人民共和國(guó)主席，宣布進(jìn)入緊急狀態(tài)，宣布戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，發(fā)布動(dòng)員令。國(guó)務(wù)院：依照法律規(guī)定決定省、自治區(qū)、直轄市的范圍內(nèi)部分地區(qū)進(jìn)入緊急狀態(tài)。,課后作業(yè)： 1、背誦翻譯全文。 2、摘抄名言警句 3、預(yù)習(xí)生于憂患，死于安樂(lè)。,謝謝觀看,作者：萬(wàn)啟珍,2015年12月,
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