當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹(shù)立怎樣的理想信念ppt課件

《當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹(shù)立怎樣的理想信念ppt課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹(shù)立怎樣的理想信念ppt課件（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹(shù)立怎樣的理想信念,1,1、理想的涵義 理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有現(xiàn)實(shí)可能性的對(duì)未來(lái)的向往和追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。對(duì)理想涵義的理解，把握以下幾點(diǎn)： 第一，理想是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是一定社會(huì)生產(chǎn)方式的產(chǎn)物。生產(chǎn)力水平不同，社會(huì)實(shí)踐的深度、廣度不同，追求的目標(biāo)也就不同。 第二，理想是人類特有的對(duì)自己生命活動(dòng)的規(guī)劃。人能夠?qū)ψ晕覍?shí)踐行為的價(jià)值取向進(jìn)行選擇，從而來(lái)規(guī)劃自己的生命活動(dòng)、決定自己的奮斗目標(biāo)。這是一種由客觀的物質(zhì)現(xiàn)象所決定的人類特有的精神現(xiàn)象，實(shí)際上也就是人生理想的確立和追求。 第三，理想是以客觀現(xiàn)實(shí)發(fā)展的可能性來(lái)展示明天的現(xiàn)實(shí)，是真善美的有機(jī)統(tǒng)一?？茖W(xué)的理想必須建立在客觀現(xiàn)實(shí)發(fā)展可能性的基礎(chǔ)上，以一種歷史的必然趨勢(shì)來(lái)展示明天的現(xiàn)實(shí)。理想與空想、幻想不同。空想盡管也是人們對(duì)未來(lái)的一種想象，但它是脫離實(shí)際的主觀臆想，是不可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的?；孟腚m然反映人們的一定需要和愿望，但一般離現(xiàn)實(shí)比較遠(yuǎn)，不表現(xiàn)為確定的努力追求的目標(biāo)。理想是真的，又是善的，也是美的。,2,第四，理想植根于主體需要與現(xiàn)實(shí)需要之間的矛盾。人類是一個(gè)充滿需要的特殊群體，而人類對(duì)需要的追求是永無(wú)止境的?，F(xiàn)實(shí)世界只能在相對(duì)意義上滿足人的需要，而不能從絕對(duì)意義上滿足所有人的全部需要。人始終存在著一種不斷要求超越現(xiàn)實(shí)和自身不完善的強(qiáng)烈愿望，它激發(fā)著主體力求超越現(xiàn)實(shí)的時(shí)間和空間，跨越歷史的界限，去探索和追求更加美好的未來(lái)。 2、理想的特征： 第一，理想具有現(xiàn)實(shí)可能性。從形式上看，理想是主觀的精神現(xiàn)象，主體的需要、價(jià)值、人生觀等影響著理想的形成。但從內(nèi)容上看，理想又具有客觀的因素。理想是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的自覺(jué)反映，符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，它的內(nèi)容是客觀的而不是主觀的，它最終是能夠?qū)崿F(xiàn)的。要想使理想真正變成現(xiàn)實(shí)，還需要一定的客觀條件和主觀努力。在有些情況下，人們沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的理想，這并不意味著這些理想不具有現(xiàn)實(shí)的可能性，而往往是由于人們的努力不夠，或方法不當(dāng)。,3,第二，理想具有時(shí)代性。理想不是人頭腦里固有的，而是同一定時(shí)代的生產(chǎn)發(fā)展水平有著密切的關(guān)系，是一定社會(huì)的歷史條件和經(jīng)濟(jì)政治關(guān)系的產(chǎn)物。不同時(shí)代的理想反映著當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平和社會(huì)條件，甚至人們對(duì)理想的想象也受著時(shí)代條件的限制。 第三，理想具有階級(jí)性。在階級(jí)社會(huì)中，由于個(gè)人的階級(jí)地位和利益不同，理想也必然不同。任何理想都受到一定的階級(jí)地位和階級(jí)利益的制約，各種理想無(wú)不打上階級(jí)的烙印。 第四，理想具有超前性。理想所描繪的內(nèi)容不是現(xiàn)實(shí)，而是同奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的有實(shí)現(xiàn)可能性的想象，這種想象是以對(duì)現(xiàn)實(shí)客觀事物發(fā)展規(guī)律的分析研究為根據(jù)的，它高于現(xiàn)實(shí)、超過(guò)現(xiàn)實(shí)，對(duì)現(xiàn)實(shí)有指導(dǎo)意義，對(duì)人們有鼓舞作用。它區(qū)別于人們頭腦中的幻想、空想等不切實(shí)際的想象。它是在歷史邏輯的進(jìn)程中，主觀對(duì)客觀運(yùn)動(dòng)趨向的一種超前把握。,4,第五，理想具有實(shí)踐性。理想的實(shí)踐性包含兩個(gè)方面的含義：一方面，理想是人們從事一定的社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物?？茖W(xué)的理想是在實(shí)踐已經(jīng)發(fā)展到足以使人們有可能通過(guò)變革客體的實(shí)踐，認(rèn)識(shí)和把握現(xiàn)實(shí)事物的發(fā)展規(guī)律，預(yù)見(jiàn)事物的發(fā)展趨勢(shì)的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。理想如果脫離了實(shí)際，就是空想、幻想。另一方面，理想既不能在單純的觀念形態(tài)的范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)，也不能依靠單純的思想力量來(lái)實(shí)現(xiàn)，而必須通過(guò)人們的實(shí)踐活動(dòng)才能得以 實(shí)現(xiàn)。因此，實(shí)踐產(chǎn)生理想，理想付諸實(shí)踐。理想的實(shí)踐性就意味著這樣一個(gè)不斷循環(huán)、不斷升華的過(guò)程。 3、理想的類型 人類社會(huì)生活的多樣性，人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和對(duì)未來(lái)的想像的多層次性，決定了人們的理想是多方面和多類型的。認(rèn)識(shí)理想的類型，有助于青年學(xué)生在社會(huì)生活的各方面樹(shù)立明確的奮斗目標(biāo)。 （1）從理想性質(zhì)上分，理想有崇高、遠(yuǎn)大與狹隘、庸俗之分。凡是符合客觀事物發(fā)展規(guī)律，反映人民群眾根本利益的，是對(duì)祖國(guó)的繁榮、人民的幸福和社會(huì)的進(jìn)步的希望和追求，就是崇高、遠(yuǎn)大理想；相反只注重追求個(gè)人私利和貪圖物質(zhì)享受，則是狹隘、庸俗的理想。,5,2）從理想的主體上劃分，有個(gè)人理想與社會(huì)理想之別，個(gè)人理想是指一定歷史條件和社會(huì)關(guān)系中的個(gè)體對(duì)自己未來(lái)的物質(zhì)生活和精神生活的向往和追求。社會(huì)理想是指社會(huì)集體乃至全社會(huì)成員的共同理想，指在全社會(huì)占主導(dǎo)地位的共同奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是中國(guó)人民的社會(huì)理想。個(gè)人理想與社會(huì)理想是互為依賴、密不可分的。 （3）從理想與奮斗目標(biāo)的關(guān)聯(lián)來(lái)分，可以分為共同理想和最終理想。共同理想是人們?cè)诓煌臍v史發(fā)展時(shí)期所確定的共同奮斗目標(biāo)，它一般帶有階段性。其核心內(nèi)容是某種有關(guān)人與人之間關(guān)系的社會(huì)政治原則。共同理想是社會(huì)賴以維系的理性基礎(chǔ)?，F(xiàn)階段我國(guó)人民的主要任務(wù)是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，把中國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，是現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)，這就是全國(guó)人民在社會(huì)主義初級(jí)階段的共同理想。最高理想是人們奮斗的最終目標(biāo)，它往往帶有終極的意義。建立各盡所能、按需分配的共產(chǎn)主義社會(huì)，是我們黨的最高理想，是共產(chǎn)黨人和先進(jìn)分子的力量源泉和精神 支柱。1848年，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師馬克思、恩格斯發(fā)表了令世界震驚的《共產(chǎn)黨宣言》，完整、系統(tǒng)、嚴(yán)密地描述了他們所信仰的共產(chǎn)主義理想?！缎浴分赋?，在未來(lái)的共產(chǎn)主義社會(huì)里，沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有剝削，沒(méi)有工農(nóng)差別、城鄉(xiāng)差別、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的差別。社會(huì)產(chǎn)品的豐富足以滿足“各取所需”的分配原則；人們的思想覺(jué)悟和精神文明有了極大提高，人們之間大公無(wú)私，相親相愛(ài)，而不是 爾虞我詐、互相殘殺。共產(chǎn)主義理想是人類最科學(xué)的社會(huì)理想。它建立在科學(xué)理論基礎(chǔ)之上，它符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，代表勞動(dòng)人民的根本利益。建設(shè)各盡所能、按需分配的共產(chǎn)主義社會(huì)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的最高綱領(lǐng)和最終目標(biāo)，是中國(guó)各族人民的最高理想。 （4）從理想的時(shí)序上劃分，有長(zhǎng)遠(yuǎn)理想與近期理想之分，長(zhǎng)遠(yuǎn)理想是指必需經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的艱苦努力和不懈奮斗才能實(shí)現(xiàn)的理想。如共產(chǎn)主義需要若干代人的共同奮斗才能實(shí)現(xiàn)，這就是人類的遠(yuǎn)大理想。近期理想是指在較短時(shí)間內(nèi)經(jīng)過(guò)努力能夠?qū)崿F(xiàn)的目標(biāo)。,6,（5）人生理想，通常按內(nèi)容劃分，可分為社會(huì)政治理想、道德理想、生活理想和職業(yè)理想。 社會(huì)政治理想，是指在階級(jí)社會(huì)中，一定的社會(huì)階級(jí)（階層、集團(tuán)）或個(gè)人對(duì)未來(lái)社會(huì)制度的向往追求和總體設(shè)想，也包括對(duì)未來(lái)社會(huì)面貌的預(yù)見(jiàn)。 道德理想，是指一定社會(huì)、一定階級(jí)或個(gè)人的理想人格，是人們?cè)诘赖路矫孀非蟮淖罡邩?biāo)準(zhǔn)的行為表現(xiàn)。 生活理想，是指人們?cè)谏鐣?huì)理想、道德理想的導(dǎo)引下，對(duì)未來(lái)的物質(zhì)生活和精神生活目標(biāo)的向往和追求。 社會(huì)政治理想、道德理想、生活理想、職業(yè)理想都是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，有著鮮明的時(shí)代特征，隨社會(huì)發(fā)展而發(fā)展，四者密切聯(lián)系，相互滲透，共同構(gòu)成一個(gè)人人生理想的大系統(tǒng)，對(duì)人們的活動(dòng)施加綜合性影響。其中，社會(huì)政治理想起著主導(dǎo)作用，貫穿于道德理想、生活理想、職業(yè)理想之中；而道德理想、職業(yè)理想、生活理想從不同的方面體現(xiàn)著社會(huì)政治理想，從屬于社會(huì)政治理想。社會(huì)政治理想，決定人生理想的方向、性質(zhì)是人生理想的核心。通常所講的理想，主要是指社會(huì)政治理想。 0 0,7,