文學(xué)常識(shí)專(zhuān)題 備課人：周玉

《文學(xué)常識(shí)專(zhuān)題 備課人：周玉》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《文學(xué)常識(shí)專(zhuān)題 備課人：周玉（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、文學(xué)常識(shí)專(zhuān)題 備課人：周玉 1．【2018年中考廣州卷】經(jīng)營(yíng)二手圖書(shū)的張伯要為自己的書(shū)店選副對(duì)聯(lián)，下列選項(xiàng)中最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A．上聯(lián)：錦繡成文，原非我有 下聯(lián)：琳瑯滿(mǎn)架，惟待人求 B．上聯(lián)：遠(yuǎn)求海外珍本 下聯(lián)：精印人間好書(shū) C．上聯(lián)：楚辭漢賦，江山何磅礴 下聯(lián)：夏鼎周鐘，金石足光輝 D．上聯(lián)：不是本店鋪，扁鵲難醫(yī)微恙 下聯(lián)：若非此效藥，華佗無(wú)奈小蟲(chóng) 2．【2018年中考湖南邵陽(yáng)卷】下列文學(xué)文化常識(shí)有誤的一項(xiàng)是（ ） A．魯迅的《朝花夕拾》原名《舊事重提》，記敘了他童年的生活和求學(xué)的歷程，追述那些難以忘懷的事，抒發(fā)了

2、對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的思念之情，同時(shí)對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和諷刺。 B．我國(guó)古代科舉制中有“連中三元”的說(shuō)法，“三元”分別指鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試的第一名，即“解元”“會(huì)元”“狀元”，接連在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中考第一名，稱(chēng)為“連中三元”。 C．《童年》《在人間》《我的大學(xué)》都是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)。 D．《木蘭詩(shī)》選自宋代郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》，這是漢代的一首樂(lè)府民歌。 3．【2018年中考江蘇連云港卷】下列有關(guān)文化常識(shí)的表述。錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A．“社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用社稷作為國(guó)家的代稱(chēng)。這樣的代稱(chēng)還有很多，比如：桑梓代指家鄉(xiāng)，廟堂代指朝廷，

3、汗青代指史冊(cè)。 B．古人對(duì)自己的謙稱(chēng)有“愚、鄙、敝、子”等，稱(chēng)對(duì)方或?qū)Ψ接H屬有“令、尊、賢、仁”等，對(duì)尊長(zhǎng)者的稱(chēng)謂有“足下、先生、大人”等。 C．“六書(shū)”指古人分析漢字而歸納出來(lái)的六種構(gòu)成方式，即象形、會(huì)意、指事、形聲、轉(zhuǎn)注、假借；《詩(shī)經(jīng)》中的“六義”指風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。 D．中國(guó)文化中，有許多與“三”有關(guān)的稱(chēng)謂，如“三皇五帝”“歲寒三友”“三教九流”“無(wú)事不登三寶殿”等，其中，“歲寒三友”指的是松、竹、梅。 4．【2018年中考江蘇南京卷】下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（ ） A．傳說(shuō)，天地開(kāi)辟后，神通廣大的女神——女?huà)z揉捏黃泥、揮灑泥漿創(chuàng)造了人。 B．“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)”中的“漢

4、陽(yáng)”位于漢水的北面，“衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”中的“衡陽(yáng)”則位于衡山的南面。 C．“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”“夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃”“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”都出自白居易筆下。 D．法國(guó)作家雨果是享譽(yù)世界的文豪，代表作品有《悲慘世界》《巴黎圣母院》等。 5．【2018年中考江蘇揚(yáng)州卷】下列關(guān)于文學(xué)作品常識(shí)及內(nèi)容的表述，不完全正確的一項(xiàng)是（ ） A．文學(xué)作品中祖母形象往往光彩照人?！锻甑呐笥选分型庾婺赴选拔摇睆暮诎抵薪行眩I(lǐng)向光明；《月跡》中的奶奶是一位高明的教育家，不斷把孩子心靈帶進(jìn)新的高尚境地。 B．寓言給人啟迪?！肚H》告訴人們，不能被貌似強(qiáng)大的東西嚇到，要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)；《

5、愚公移山》啟示人們，要克服困難，就必須下定決心，堅(jiān)持奮斗。 C．細(xì)節(jié)常常獨(dú)具魅力?！蹲兩垺分袏W楚蔑洛夫脫下和穿上軍大衣的細(xì)節(jié)，凸顯了他的機(jī)智靈活、處變不驚；《百合花》中多次提到百合花被子，起到了前后呼應(yīng)的作用。 D．散文作為一種相對(duì)自由的文體，風(fēng)格多種多樣。有的深沉冷峻，如魯迅的《二十四孝圖》；有的柔婉清麗，如郭沫若的《白鷺》；有的自然真摯，如巴金的《繁星》；…… 6．【2018年中考山東德州卷】柳公權(quán)的楷書(shū)用筆出自顏真卿，但又改變了橫細(xì)豎粗的態(tài)勢(shì)。柳體筆畫(huà)勻衡瘦硬，爽利挺秀，結(jié)體嚴(yán)緊，后世有“顏筋柳骨”的美譽(yù)。下面四幅書(shū)法作品屬于柳體的是（ ） 7．【2018年中考山東

6、德州卷】下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（ ） A．“射者中，弈者勝?！逼渲械摹吧洹保干浼?，與“六藝”中的“射”含義相同。 B．“君與家君期日中?！薄凹揖笔菍?duì)人稱(chēng)自己的父親。常用的謙辭還有：家父、舍弟、鄙人、勞駕、賜教、寒舍、見(jiàn)諒等。 C．《早春呈水部張十八員外》中，“張”是姓，“十八”是他的排行。唐代以稱(chēng)人排行為高雅的風(fēng)尚。 D．“自既望以至十八日為最盛?！?其中“望”即望日，指農(nóng)歷每月十六；“既望”，農(nóng)歷十五。 8．【2018年中考山東聊城卷】表述有誤的一項(xiàng)是（ ） A．我們讀過(guò)許多描寫(xiě)人間至情的文章《背影》《再塑生命的人》《爸爸的花落了》《秋天的懷念》。都主要表達(dá)了父母和子

7、女之間的真情。 B．成語(yǔ)“妄自菲薄”出自諸葛亮的《出師表》；“不求甚解”出自陶淵明的《五柳先生傳》；“峰回路轉(zhuǎn)”出自歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》。 C．《三國(guó)演義》中，劉備、關(guān)羽和張飛“桃園結(jié)義”，兄弟情深；黃蓋上演“苦肉計(jì)”，忠義無(wú)雙。 D．雨果、莫泊桑、羅曼·羅蘭都是法國(guó)作家，他們的作品分別有《巴黎圣母院》《羊脂球》《名人傳》。 9．【2018年中考山東聊城卷】判斷題（正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”） ①古時(shí)住宅旁常栽桑樹(shù)和梓樹(shù)，后人用“桑梓”指家鄉(xiāng)、例如：“埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山?！保╛_____） ②《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，分為“風(fēng)”“雅”“頌”“賦”“比”“興”六部

8、分。（_______） 10．【2018年中考山東泰安卷】下列對(duì)有關(guān)文化和文學(xué)常識(shí)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A．古人用“陰”“陽(yáng)”表示方位。山的南面和江河的北面叫作“陰”，山的北面和江河的南面叫作“陽(yáng)”。 B．“四書(shū)”“五經(jīng)”是儒家經(jīng)典?！八臅?shū)”即《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》，“五經(jīng)”指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》。 C．《儒林外史》是我國(guó)清代一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，主要描寫(xiě)封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官的活動(dòng)和精神面貌。 D．《格列佛游記》的作者是英國(guó)18世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺作家和政論家喬納森，斯威夫特。 11．【2018年中考山東棗莊卷】下列關(guān)于文字、文學(xué)和文化常識(shí)表述錯(cuò)誤的

9、一項(xiàng)是（ ） A．漢字是形、音、義的結(jié)合體，其形體的演變大體上經(jīng)歷了六個(gè)階段：甲骨文、金文、篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)。其造字法一直沿襲許慎“六書(shū)”的說(shuō)法，即象形、指事、會(huì)意、形聲、假借、轉(zhuǎn)注。 B．《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》、《岳陽(yáng)樓記》、《愛(ài)蓮說(shuō)》、《送東陽(yáng)馬生序》四篇文言詩(shī)文標(biāo)題中的“書(shū)”、“記”、“說(shuō)”、“序”都屬于古代文體。 C．《隆中對(duì)》一文選自宋代司馬光主編的《資治通鑒》一書(shū)?！顿Y治通鑒》是一部編年體史書(shū)，它與《戰(zhàn)國(guó)策》《左傳》都是史學(xué)著作，對(duì)后世影響很大。 D．古時(shí)兒童未成年時(shí)，不戴帽子，頭發(fā)下垂，稱(chēng)為“垂髫”；男子到二十歲時(shí)舉行“加冠”（束發(fā)帶帽），表示已經(jīng)成年，后人常

10、用“冠”和“加冠”表示男子年已二十。 12．【2018年中考浙江寧波卷】下列詩(shī)句所寫(xiě)內(nèi)容與傳統(tǒng)節(jié)日無(wú)關(guān)的一項(xiàng)是（ ） A．清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。（杜牧《清明》） B．黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。（趙師秀《約客》） C．遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。（王維《九月九日憶山東兄弟》） D．爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。（王安石《元日》） 13．【2018年中考山東濰坊卷】下列關(guān)于古代文化、文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是 A．《己亥雜詩(shī)》中的“己亥”是用天干地支紀(jì)年，《觀潮》中“自既望以至十八日”的“既望”指農(nóng)歷十六日。 B．《陳涉世家》中“足下事皆成”的“足下”和《

11、惠子相梁》中“子知之乎”的“子”，都是古人稱(chēng)呼對(duì)方的敬辭。 C．《公輸》體現(xiàn)了道家反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的主張，《得道多助，失道寡助》體現(xiàn)了孟子反對(duì)暴政、主張仁政的思想。 D．“世外桃源”“不為五斗米折腰”等典故，表現(xiàn)了陶淵明遠(yuǎn)離社會(huì)黑暗、不與統(tǒng)治者同流合污的高潔品格。 14．【2018年中考四川巴中卷】下列文學(xué)、文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（ ） A．司馬遷用畢生精力著成的我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》，劉向整理編輯的國(guó)別體史書(shū)《戰(zhàn)國(guó)策》，司馬光主持編纂的編年體通史《資治通鑒》，它們都是我國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中的璀璨明珠。 B．“唐宋八大家”的作品至今為人所稱(chēng)頌，如韓愈的《馬說(shuō)》柳宗元的《小石潭記》、歐陽(yáng)

12、修的《醉翁亭記》和范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》等 C．古人稱(chēng)謂有謙稱(chēng)和尊稱(chēng)之別?！坝抟?jiàn)”“鄙人”“寒舍”屬于謙辭，“惠顧”“賜教”“久仰”屬于敬辭。 D．書(shū)法練習(xí)中的臨和摹各有長(zhǎng)處，也各有不足，最好是將二者結(jié)合起來(lái)，各揚(yáng)其長(zhǎng)，各避其短。 15．【2018年中考四川樂(lè)山卷】下列關(guān)于文學(xué)名著的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ） A．《鋼鐵是怎樣煉成的》的作者是奧斯特洛夫斯基，書(shū)中的主人公保爾·柯察金是在朱赫來(lái)的影響下，逐步走上革命道路，成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士的。他身上凝聚了那個(gè)時(shí)代最美好的品質(zhì)——為理想而獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的品質(zhì)。 B．喬納森·斯威夫特在《格列佛游記》中描寫(xiě)小人國(guó)利里浦

13、特的黨派之爭(zhēng)以鞋跟高低劃分陣營(yíng)，“高跟黨”和“低跟黨”爾虞我詐，爭(zhēng)權(quán)奪利，實(shí)際上是挖苦英國(guó)兩個(gè)爭(zhēng)斗不休的政黨。 C．《童年》的整體基調(diào)雖然嚴(yán)肅、低沉，但小說(shuō)以一個(gè)小孩的眼光來(lái)描述，給一幕幕悲劇場(chǎng)景蒙上了一層天真爛漫的色彩，讀來(lái)令人悲哀但又不過(guò)于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無(wú)情中看到人性的光芒，在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇命運(yùn)的巨大力量。 D．小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》所述故事主要發(fā)生在桑菲爾德莊園，因?yàn)楹?jiǎn)·愛(ài)以家庭教師身份為羅切斯特的女兒阿黛勒授課，她的生活在桑菲爾德莊園與羅切斯特產(chǎn)生交集，但最終她與羅切斯特分道揚(yáng)鑣。 16．【2018年中考四川南充卷】下列關(guān)于文學(xué)、文化

14、常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（ ） A．我國(guó)的“二十四節(jié)氣”表明氣候變化和農(nóng)事季節(jié)。其中“立”有開(kāi)始之意，如：“立夏”即為夏季的開(kāi)始。 B．具有極高文學(xué)價(jià)值的“史書(shū)”是我國(guó)歷史的重要佐證，其編寫(xiě)體例較多。司馬遷的《史記》為編年體，劉向的《戰(zhàn)國(guó)策》為國(guó)別體，司馬光的《資治通鑒》為紀(jì)傳體。 C．“社稷”原指君主祈求國(guó)泰民安祭祀的“土神”和“谷神”。后用“社稷”代表國(guó)家。 D．中國(guó)書(shū)法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我國(guó)民族文化的瑰寶。顏真卿的楷書(shū)《多寶塔碑》、王羲之的行書(shū)《蘭亭集序》都是極具代表性的作品。 17．【2018年中考四川南充卷】下列表述有誤的一項(xiàng)是（ ） A．“人民藝術(shù)家”老舍在《駱駝

15、祥子》中，運(yùn)用肖像描寫(xiě)、心理刻畫(huà)等表現(xiàn)了主人公祥子由老實(shí)、堅(jiān)韌、滿(mǎn)懷希望到麻木、狡猾、自暴自棄的性格變化，深刻揭露了舊中國(guó)“不讓好人有出路”的社會(huì)罪惡。 B．18世紀(jì)英國(guó)作家喬納森·斯威夫特的小說(shuō)《格列佛游記》講述了英國(guó)船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島以及馬國(guó)等地的經(jīng)歷，其辛辣的諷刺中包含了對(duì)人性及人類(lèi)社會(huì)的悲觀見(jiàn)解，隱含了作者一種苦澀而熱切的憂(yōu)世情懷。 C．柳宗元的《小石潭記》描繪了潺潺的流水、青翠的藤蔓、悠閑的游魚(yú)、清幽的竹林。全文主要表達(dá)了作者寄情山水的愉悅心情。 D．寫(xiě)記敘文，可以用人物作為線索，如胡適的《我的母親》；可以用事件作為線索，如莫懷戚的《散步》；也可以用一個(gè)具體的事物作為線索，如牛漢的《我的第一本書(shū)》。