《歸去來(lái)兮辭》優(yōu)秀導(dǎo)學(xué)案.doc

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師生共用導(dǎo)學(xué)案（高中語(yǔ)文） 課題：《歸去來(lái)兮辭》 課型：新授課 課時(shí)：共3課時(shí) 執(zhí)筆： 時(shí)間： 年 月 備注 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1.知識(shí)目標(biāo)：疏通文意，自主學(xué)習(xí)文言知識(shí)現(xiàn)象。 2.能力目標(biāo)：培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)文言的能力，學(xué)會(huì)辨析古代文人復(fù)雜的思想。 3.情感目標(biāo)：學(xué)習(xí)陶潛高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。 重點(diǎn)難點(diǎn)： 1.積累常見(jiàn)的文言實(shí)詞和文言虛詞，歸納一詞多義，掌握重點(diǎn)文言現(xiàn)象。 2.體會(huì)感悟作者返樸歸真的人生志趣，對(duì)作者的思想進(jìn)行簡(jiǎn)單的辨析。 導(dǎo)學(xué)案使用人： 使用具體日期： 學(xué)習(xí)過(guò)程： 第一課時(shí) 一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué) （一）了解相關(guān)知識(shí) 1.關(guān)于“辭” 辭是介于散文與詩(shī)歌之間的一種文體。因起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)，又稱楚辭，楚辭體。又因屈原所作《離騷》為這種文體的代表作，故又稱騷體。到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，后人一般也將辭賦并稱。這種文體，富有抒情的浪漫氣息。很像詩(shī)，但押韻和句式都較詩(shī)自由，比散文整齊，句中多以“兮”字來(lái)幫助和諧語(yǔ)氣，表情達(dá)意。辭和賦還是有區(qū)別的。一般來(lái)說(shuō)，辭重言情，而賦重鋪陳。 2.關(guān)于作者 陶淵明（365-427），東晉大詩(shī)人。名淵明，字元亮，世稱靖節(jié)先生，潯陽(yáng)柴桑人。出身于破落官僚地主家庭，曾任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等職，因不能適應(yīng)官場(chǎng)的世俗約束，決心去職歸隱。長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦，詩(shī)多描繪自然景色及其在農(nóng)村生活的情景，其中的優(yōu)秀作品寄寓了對(duì)官場(chǎng)與世俗社會(huì)的厭倦，表露出潔身自好不愿屈身逢迎的志趣，但也有宣揚(yáng)了“人生無(wú)常”“樂(lè)天安命”等消極思想。另一類題材的詩(shī)，如《詠荊軻》《讀山海經(jīng)·精衛(wèi)銜微木》等篇，寄寓抱負(fù)，頗多悲憤慷慨之音。其藝術(shù)特色，兼有平淡與爽朗之勝：語(yǔ)言質(zhì)樸自然，而又極為精練，具有獨(dú)特風(fēng)格。散文以《桃花源記》最有名，而辭賦以本篇最為出名。是我國(guó)的第一位田園詩(shī)人。鐘嶸贊其為“古今隱逸詩(shī)人之宗也”。 ３.寫(xiě)作背景 東晉義熙元年（405），陶淵明做彭澤令八十多天，因看不慣當(dāng)時(shí)政治的黑暗和官場(chǎng)的丑惡，決心“不為五斗米折腰”，辭官歸隱，躬耕田園。為此，寫(xiě)出了這首著名的《歸去來(lái)辭》。 （二）誦讀全文（含“序”），讀準(zhǔn)字音。給下列加點(diǎn)詞注音： 心憚（ ）矯厲（ ）一稔（ ）熹微（ ）輕飏（ ） 壺觴（ ）眄庭柯（ ）倚南窗（ ）流憩（ ） 出岫（ ）翳翳（ ）西疇（ ）棹孤舟（ ）曷（ ） 窈窕（ ）耘耔（ ）東皋（ ）遑遑（ ） （三）根據(jù)課文注解及查找工具書(shū)，疏通文意。 余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈（ ）室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生（ ）所資（ ），未見(jiàn)其術(shù)（ ）。親故（ ）多勸余為長(zhǎng)吏，脫然（ ）有懷，求之靡（ ）途。會(huì)（ ）有四方之事，諸侯以惠愛(ài)為德，家叔以（ ）余貧苦，遂見(jiàn)（ ）用為小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚（ ）遠(yuǎn)役，彭澤去（ ）家百里，公田之利，足以為（ ）酒，故（ ）便求之。及少日，眷然（ ）有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯勵(lì)（ ）所得。饑凍雖切，違己交病（ ）。嘗從人事，皆口腹自役（ ）。于是悵然（ ）慷慨（ ），深愧平生之志。猶望一稔（ ），當(dāng)斂裳宵（ ）逝。尋（ ）程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十馀日。因（ ）事順心，命篇曰《歸去來(lái)兮》。乙巳歲十一月也。 歸去來(lái)（ ）兮，田園將蕪，胡不歸？既自以心為（ ）形役，奚惆悵而獨(dú)悲！悟（ ）已往之不諫（ ），知來(lái)者之可追（ ）；實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是（ ）而昨非（ ）。舟遙遙以輕飏（ ），風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微（ ）。 乃（ ）瞻衡宇，載（ ）欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門(mén)。三徑就（ ）荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引（ ）壺觴以自酌，眄（ ）庭柯以怡（ ）顏。倚（ ）南窗以寄傲，審（ ）容膝之易安。園日涉（ ）以成趣，門(mén)雖設(shè)而常關(guān)。策（ ）扶老（ ）以流憩（ ），時(shí)矯首（ ）而遐（ ）觀。云無(wú)心以出岫（ ），鳥(niǎo)倦飛而知還。景（ ）翳翳（ ）以將入，扶孤松而盤(pán)桓（ ）。 歸去來(lái)兮，請(qǐng)息（ ）交以絕（ ）游。世與我而相違，復(fù)駕言（ ）兮焉求？悅（ ）親戚之情話（ ），樂(lè)（ ）琴書(shū)以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇（ ）?；颍? ）命巾車(chē)，或棹（ ）孤舟。既窈窕（ ）以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)（ ）丘。木欣欣以（ ）向榮，泉涓涓而始流。善（ ）萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行（ ）休（ ）。 已矣乎！寓形宇內(nèi)（ ）復(fù)幾時(shí)，曷不委（ ）心任去留？胡為乎（ ）遑遑（ ）欲何之（ ）？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)（ ）不可期（ ）。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋（ ）以舒嘯，臨（ ）清流而賦詩(shī)。聊（ ）乘化（ ）以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！ 寫(xiě)出自己仍有疑惑的語(yǔ)句或詞語(yǔ)： 二、課堂學(xué)習(xí) （一）導(dǎo)入課文 在1600多年前，有位中國(guó)的詩(shī)人給我們描述了一個(gè)理想的烏托邦的社會(huì)，那是一個(gè)沒(méi)有壓迫沒(méi)有剝削的社會(huì)——桃花源。他就是陶淵明。陶淵明是一位才華橫溢的詩(shī)人，又是一個(gè)清醒的理想主義者。貴族家庭的影響，儒家學(xué)說(shuō)的熏陶，使他少年時(shí)就有一種“大濟(jì)蒼生”的壯志，可是黑暗的現(xiàn)實(shí)把他的理想擊得粉碎。達(dá)則兼善天下，窮則獨(dú)善其身。陶淵明選擇了歸隱的道路。為明心志，他寫(xiě)下了千古名篇——《歸去來(lái)兮辭》。 （二）交流、研討預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué) 1.交流“預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)”第（二）題，全體初讀課文。 2.交流研討“預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)”第（三）題，疏通文意。（將釋義寫(xiě)在書(shū)上，識(shí)記更方便，更有效?。? 3.提出自己有疑惑的語(yǔ)詞，班上交流討論。 （三）布置作業(yè) 1.完成下節(jié)課的“預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)作業(yè)”。 2．熟讀并理解課文，翻譯下列語(yǔ)句。 ⑴幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資，未見(jiàn)其術(shù)。 ⑵會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛(ài)為德，家叔以余貧苦，遂見(jiàn)用為小邑。 ⑶猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。 ⑷悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。 ⑸舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。 ⑹倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門(mén)雖設(shè)而常關(guān)。 ⑺云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓。 ⑻世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？ ⑼既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。 ⑽寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？ ⑾懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。 ⑿聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！ 【課后反思】 第二課時(shí) 一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué) （一）歸納本課的重點(diǎn)文言知識(shí)： 1、找出下列句中的通假字并釋義： ⑴乃瞻衡宇 通 ，詞義 ⑵景翳翳以將入 通 ，詞義 ⑶曷不委心任去留 通 ，詞義 2、解釋下列句子的古今詞義 ⑴覺(jué)今是而昨非 ⑵悅親戚之情話 3、指出下列句子中的詞類活用現(xiàn)象 ⑴策扶老以流憩 ⑵園日涉以城趣 ⑶或命巾車(chē)，或棹孤舟 ⑷善萬(wàn)物之得時(shí) ⑸悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂 ⑹攜幼入室 ⑺眄庭柯以怡顏 4、翻譯下列語(yǔ)句，積累文中五個(gè)疑問(wèn)代詞 ⑴田園將蕪，胡不歸 ⑵奚惆悵而獨(dú)悲 ⑶復(fù)駕言兮焉求 ⑷曷不委心任去留 ⑸胡為乎遑遑欲何之 5、指出下列各句“之”意義和用法 ⑴知來(lái)者之可追 ⑵羨萬(wàn)物之得時(shí) ⑶悅親戚之情話 ⑷胡為乎遑遑欲何之 6、歸納下列句中“以”的用法： ⑴諸侯以惠愛(ài)為德 ⑵家叔以余貧苦 ⑶足以為酒 ⑷既自以心為形役 ⑸舟遙遙以輕飏 ⑹問(wèn)征夫以前路 ⑺引壺觴以自酌 ⑻策扶老以流憩 ⑼云無(wú)心以出岫 ⑽景翳翳以將入 ⑾請(qǐng)息交以絕游 ⑿樂(lè)琴書(shū)以消憂 ⒀農(nóng)人告余以春及 ⒁木欣欣以向榮 ⒂登東皋以舒嘯 歸納： 7、辨析下面各組句中多義詞的不同意思 （1）策 ①振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)（ ） ②策扶老以流憩（ ） ③惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策（ ） （2）行 ①三人行，必有我?guī)熝?。? ） ②為吾子之將行也。（ ） ③舟已行矣，而劍不行。（ ） ④大行不顧細(xì)謹(jǐn)（ ） ⑤其志潔，其行廉。（ ） ⑥善物之得時(shí)，感吾生之行休。（ ） ⑦客至未嘗不置酒，或三行五行，多不過(guò)七行（ ） （3）引 ①引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏（ ） ②引以為流觴曲水（ ） ③不宜妄自菲薄，引喻失義（ ） （4）乘 ①乘鄂渚而反顧兮（ ） ②公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺（ ） ③因利乘便，宰割天下（ ） ④然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)（ ） ⑤以乘韋先（ ） ⑥聊乘化以歸盡（ ） 8、指出下列句子是何種文言特殊句式 ①既自以心為形役（ ） ②童仆歡迎，稚子侯門(mén)（ ） ③農(nóng)人告余以春及（ ） ④復(fù)駕言兮焉求（ ） ⑤胡為乎遑遑欲何之（ ） ⑥樂(lè)夫天命復(fù)奚疑（ ） （二）基礎(chǔ)檢測(cè) 1．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)讀音都正確的一項(xiàng)是（ ） A．輕飏(yáng) 壺觴(shāng) 出岫(yòu) 景翳翳(yì) B．曷不(hé) 耘耔(zǐ) 登東皋(gāo) 棹孤舟(zhào) C．熹微(xī) 流憩(qì) 遐觀(xiá) 眄庭柯(gài) D．西疇(chóu) 盤(pán)桓(huán) 遑遑(huáng) 載欣載奔(zǎi) 2．下列各組句子中詞語(yǔ)解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A．①歸去來(lái)兮！（來(lái)，助詞，無(wú)義） ②復(fù)駕言兮焉求（言，助詞，無(wú)義） B．①載欣載奔（載，一邊……一邊） ②引壺觴以自酌（觴，酒杯） C．①或植杖而耘耔（耔，培苗） ②景翳翳以將入（景，風(fēng)景，景物） D．①策扶老以流憩（扶老，拐杖） ②審容膝之易安（審，明白，知道） 3．下列對(duì)各組句子的比較分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A．①問(wèn)征夫以前路 ②將有事于西疇 ——“以”、“于”都是介賓，與后面的名詞構(gòu)成介賓短語(yǔ)后置。 B．①悟已往之不諫 ②恨晨光之熹微 ——兩個(gè)“之”字都結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。 C．①云無(wú)心以出岫 ②登東皋以舒嘯 ——兩個(gè)“以”都是連詞，表承接關(guān)系。 D．①既窈窕以尋壑 ②亦崎嶇而經(jīng)丘 ——“窈窕”“崎嶇”都是形容詞用如名詞，分別指“幽深的河岸”“崎嶇的山路”；前面省略了“循”“沿”等動(dòng)詞。 4．解釋下面五句中疑問(wèn)代詞的詞義 ①田園將蕪胡不歸 胡：（ ） ②奚惆悵而獨(dú)悲 奚：（ ） ③復(fù)駕言兮焉求 焉：（ ） ④曷不委心任去留 曷：（ ） ⑤胡為乎遑欲何之 何：（ ） 5．下列各句文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ） A．陶淵明，東晉著名詩(shī)人、散文家、辭賦家，一名潛，字元亮，自號(hào)靖節(jié)先生，因宅旁長(zhǎng)有五棵柳樹(shù)，世人“五柳先生”稱之。 B．陶淵明的作品《桃花源記（并序）》描繪了一幅沒(méi)有剝削的社會(huì)圖景，反應(yīng)了古代農(nóng)民的愿望與要求，是現(xiàn)實(shí)主義描寫(xiě)與浪漫主義精神結(jié)合的典范之作。 C．辭，是介乎詩(shī)歌和散文之間的一種文體。因?yàn)槠鹪从趹?zhàn)國(guó)時(shí)的楚國(guó)，也叫楚辭、楚辭體。到了漢代，人們一般將辭賦并稱。這種文體，富有抒情的浪漫色彩，很像詩(shī)，但是壓韻和句式比較自由。 D．毛澤東有詩(shī)云“陶令不知何處去，桃花源里可耕田”，這里的“陶令”就是陶淵明，因?yàn)樗鲞^(guò)八十余天的彭澤縣令，故以陶令相稱。 二、課堂學(xué)習(xí) （一）檢查、交流研討第一課時(shí)的作業(yè)（翻譯） （二）交流研討本節(jié)課的預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)，掌握本課的文言知識(shí) （三）結(jié)合對(duì)文意的理解，有表情地朗讀全文： 本文朗讀時(shí)，應(yīng)注意語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)氣和語(yǔ)頓。本文有不少感嘆句、疑問(wèn)句，應(yīng)讀出語(yǔ)氣，同時(shí)注意語(yǔ)調(diào)（感嘆句讀“↘”調(diào)，疑問(wèn)句讀“↗”調(diào)）。本文以四字句、六字句為主，四字句以2、2頓讀，如“乃瞻/橫宇，載欣/載奔。僮仆/歡迎，稚子/候門(mén)”。六字句以1、2、1、2頓讀，如“舟/遙遙/以/輕飏，風(fēng)/飄飄/而/吹衣。問(wèn)/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。 （四）拓展閱讀 歸田園居（三） 種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。 飲酒（五） 結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。 采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。 此中有真意，欲辨已忘言。 讀后感悟：讀完課文和以上兩首詩(shī)之后，你從陶淵明的生活態(tài)度和人生追求中可得到什么啟示？ （五）布置作業(yè) 背誦并默寫(xiě)課文，完成下節(jié)課的“預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)”作業(yè)。 【課后反思】 第三課時(shí) 一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué) （一）自讀小序，思考并回答問(wèn)題。 1．對(duì)加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（ ） A．生生所資（維持） B．脫然有懷（輕快的樣子） C．尋程氏妹喪于武昌（尋找） D．非矯厲所得（造作勉強(qiáng)） 2．判斷“以”字用法，正確的選項(xiàng)是（ ） ①耕植不足以自給 ②諸侯以惠愛(ài)為德 ③家叔以余貧苦 ④足以為酒 A．①②相同 ③④不同 B．①②不同 ③④不同 C．①②相同 ③④相同 D．①②不同 ③④相同 3．下列句子在文中的意思錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A．及少日，眷然有歸歟之情：等到過(guò)一些日子，便產(chǎn)生留戀故園的懷鄉(xiāng)感情 B．質(zhì)性自然，非矯厲所得：本性任其自然，這是勉強(qiáng)不得的 C．饑凍雖切，違己交?。吼嚭m然來(lái)得急迫，但是違背本意去做官，身心都感到痛苦 D．猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝，就盼望遇上豐年，便辭官歸鄉(xiāng) 4．下列選項(xiàng)是對(duì)本文文意的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A．陶淵明做官單純是為了養(yǎng)家糊口他做彭澤令，僅以“有酒可飲”為理由 B．陶淵明去做官，既有家貧、求生無(wú)術(shù)的原由，也有親故勸告、諸侯惠愛(ài)、家叔引薦、彭澤縣離家不遠(yuǎn)的因素 C．陶辭官而去最根本的理由也是“質(zhì)性自然”，感到官場(chǎng)拘束，出仕違背平生志向 D．當(dāng)然其妹新亡，前去奔喪也應(yīng)成為辭官因素之一 5.找出體現(xiàn)作者回歸田園原因的語(yǔ)句，并討論哪一個(gè)才是最主要的原因。 提示：聯(lián)系《歸園田居》：“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。” （二）朗讀第一段，思考并回答以下問(wèn)題： 這一段中哪些話也體現(xiàn)出了作者回歸的原因？從辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時(shí)的心境如何？陶潛歸家的迫切體現(xiàn)在哪里？ 提示：揣摩“心為形役”“已往之不諫”“迷途”“昨非”，以及“輕”“飄飄”“恨”等詞語(yǔ)的含義。 （三）朗讀第二段，思考并回答以下問(wèn)題： １、請(qǐng)找出體現(xiàn)抵家欣喜的語(yǔ)句。 ２、他到家后衣食住行的閑適有從何看出？ ３、“三徑就荒，松菊猶存”，作者只提松菊的原因是什么？ ４、從此段中可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷？ （四）朗讀第三段，思考并回答以下問(wèn)題： １、本段的前四句表明作者怎樣的態(tài)度？在結(jié)構(gòu)上本段起什么作用？ ２、本段中，陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂(lè)趣，從哪些方面可以看出？ （五）朗讀第四段，思考并回答以下問(wèn)題： １、既然認(rèn)識(shí)到“人生苦短”，作者認(rèn)為應(yīng)該怎樣對(duì)待? ２、有人認(rèn)為本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”包含著悲觀消極的思想，試結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的看法。 二、課堂學(xué)習(xí) （一）課文導(dǎo)入 （二）交流、研討本課的“預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)”作業(yè) （三）課堂研討 閱讀《歸去來(lái)兮辭》，完成以下各題。 １．本文大體按“議論→描繪→生發(fā)”三大部分展開(kāi)。描繪部分又可細(xì)分為哪幾個(gè)小層次？ ２．分析“問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微”一聯(lián)所包含的思想感情。 ３．分析第二段景物描寫(xiě)的象征意義。 ４．第三段中，作者隱居鄉(xiāng)村的生活樂(lè)趣，從哪些方面可以看出？ ５．如何正確理解結(jié)尾處兩句話“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”？ 閱讀下面的文段，完成文后各題 黃庭堅(jiān) 黃庭堅(jiān)字魯直，洪州分寧人。幼警悟，讀書(shū)數(shù)過(guò)輒誦。舅李常過(guò)其家，取架上書(shū)問(wèn)之，無(wú)不通，常驚，以為一日千里。舉進(jìn)士，調(diào)葉縣尉。熙寧初，舉四京學(xué)官，第文為優(yōu)，教授北京國(guó)子監(jiān)，留守文彥博才之，留再任。蘇軾嘗見(jiàn)其詩(shī)文，以為妙絕當(dāng)世，獨(dú)立萬(wàn)物之表，世久無(wú)此作，由是聲名始震。知太和縣，以平易為治。時(shí)課頒鹽（征收分?jǐn)傷}筴），諸縣爭(zhēng)占多數(shù)，太和獨(dú)否，吏不悅，而民安之。 哲宗立，召為校書(shū)郎、《神宗實(shí)錄》檢討官。逾年，遷著作佐郎，加集賢校理?！秾?shí)錄》成。擢起居舍人。丁母艱（遭母喪）。庭堅(jiān)性篤孝，母病彌年，晝夜視顏色，及不解帶，及亡，廬墓下，哀毀得疾幾殆。服除，為秘書(shū)丞，提點(diǎn)明道宮，兼國(guó)史編修官。紹圣初，出知宣州，改鄂州。章敦、蔡卞與其黨論《實(shí)錄》多誣，俾前史官分居畿邑以待問(wèn)，摘千余條示之，謂為無(wú)驗(yàn)證。既而院吏考閱，悉有據(jù)依，所余才三十二事。庭堅(jiān)書(shū)“用鐵龍爪治河，有同兒戲”。至是首問(wèn)焉。對(duì)曰：“庭堅(jiān)時(shí)官北都，嘗親見(jiàn)之，真兒戲耳?！狈灿袉?wèn)，皆直辭以對(duì)，聞?wù)邏阎?。貶涪州別駕、黔州安置，言者猶以處善地為骫（歪曲，枉曲）法。以親嫌，遂移戍州，庭堅(jiān)泊然，不以遷謫介意。蜀士慕從之游，講學(xué)不倦，凡經(jīng)指授，下筆皆可觀。 徽宗即位，起監(jiān)鄂州稅，簽書(shū)寧國(guó)軍判官，知舒州，以吏部員外郎召，皆辭不行。丐郡，得知太平州，至之九日罷，主管玉龍觀。庭堅(jiān)在河北與趙挺之有微隙，挺之執(zhí)政，轉(zhuǎn)運(yùn)判官陳舉承風(fēng)旨，上其所作《荊南承天院記》，指為幸災(zāi)，復(fù)除名，羈管宜州。三年，徙永州，未聞命而卒，年六十一。 庭堅(jiān)學(xué)問(wèn)文章，天成性得，陳師道謂其詩(shī)得法杜甫，學(xué)甫而不為者。善行、草書(shū)，楷法亦自成一家。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀俱游蘇軾門(mén)下，天下稱為蘇門(mén)四學(xué)士，而庭堅(jiān)于文章尤長(zhǎng)于詩(shī)，蜀、江西君子以庭堅(jiān)配軾，故稱“蘇、黃”。軾為侍從時(shí)，舉以自代，其詞有“環(huán)偉之文，妙絕當(dāng)世，孝友之行，追配古人”之語(yǔ)，其重之也如此。初，游灊皖山谷寺、石牛洞，樂(lè)其林泉之勝，因自號(hào)山谷道人云。（《宋史·黃庭堅(jiān)傳》） 1．下列句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ） A．舅李常過(guò)其家 過(guò)：經(jīng)過(guò) B．聞?wù)邏阎? 壯：稱贊（他的膽量）豪壯 C．俾前史官分居畿邑以待問(wèn) 俾：使，讓 D．舉以自代 舉：舉薦 2．加點(diǎn)虛詞意義和用法相同的一組是（ ） 未聞命而卒 臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙 B．而庭堅(jiān)于文章尤長(zhǎng)于詩(shī) 攀噲覆其盾于地 C．至是首問(wèn)焉 青麻頭伏焉 D．其重之也如此 臣之壯也，猶不如人 3．分別表現(xiàn)黃庭堅(jiān)“淡泊”、“直率”品格的一組句子是 （ ） A．時(shí)課頒鹽，諸縣爭(zhēng)占多數(shù)，太和獨(dú)否 不以遷謫介意 B．不以遷謫介意 庭堅(jiān)時(shí)官北都，嘗親見(jiàn)之，真兒戲耳 C．不以遷謫介意 至之九日罷，主管玉龍觀 D．至之九日罷，主管玉龍觀 庭堅(jiān)時(shí)官北都，嘗親見(jiàn)之，真兒戲耳 4．下列對(duì)原文的分析和概括正確的一項(xiàng)是（ ） A．黃庭堅(jiān)奉命修訂《神宗實(shí)錄》，他據(jù)實(shí)直書(shū)，卻被章敦、蔡卞及其黨羽誣陷并盤(pán)問(wèn)。面對(duì)盤(pán)問(wèn)，他照實(shí)回答，毫無(wú)顧忌，因此被一再貶官。 B．黃庭堅(jiān)在河北時(shí)與趙挺之有些不和，趙挺之掌權(quán)后，挾嫌報(bào)復(fù)，指使心腹抓住黃庭堅(jiān)《荊南承天院記》的問(wèn)題大做文章，乘機(jī)將他除名管制。 C．黃庭堅(jiān)的學(xué)問(wèn)文章，天性生成，人們的評(píng)價(jià)很高，說(shuō)他詩(shī)比杜甫，文配蘇軾，其人其文深受蘇軾推重。 D．該傳記按時(shí)間的順序介紹人物的生平、性格和文學(xué)成就，材料翔實(shí)，結(jié)構(gòu)清晰，全面真實(shí)地展示了一代名人的風(fēng)貌。 （四）布置作業(yè) “完成《滕王閣序》預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)” 【課后反思】 13 [新語(yǔ)絲]生命的汪洋在于包容深深淺淺的緣分。