第六課《希臘羅馬古典文化》教學(xué)設(shè)計(jì)

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1、第六課《希臘羅馬古典文化》教學(xué)設(shè)計(jì) 教材來源：義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書，人民教育出版社 教學(xué)內(nèi)容來源：中學(xué)九年級(jí)歷史（上冊）第二單元 教學(xué)主題：歷史 課時(shí)：第一課時(shí) 授課對(duì)象：九年級(jí)學(xué)生 設(shè)計(jì)者：王營營 中牟縣狼城崗鎮(zhèn)一中 目標(biāo)確定的依據(jù) 1.課程標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)要求 以建筑藝術(shù)、公歷等為例，初步理解在羅馬帝國的廢墟上逐漸產(chǎn)生新的文明。 2．教材分析 希臘古典文化，從史詩、建筑，到哲學(xué)，為整個(gè)西方古典藝術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。英國詩人雪萊說：“我們都是希臘人，我們的法律，我們的文學(xué)，我們的宗教，我們的藝術(shù)

2、，皆植根于希臘?！惫帕_馬繼承了古代希臘的傳統(tǒng)，并不斷創(chuàng)新，羅馬建筑、羅馬法學(xué)、公歷等，是古羅馬留給人類的寶貴財(cái)富。恩格斯說，“沒有希臘文化和羅馬帝國所奠定的基礎(chǔ)，也就沒有現(xiàn)代的歐洲”。 3．學(xué)情分析 學(xué)生對(duì)希臘羅馬古典文化比較感興趣，因此可以安排學(xué)生課下多搜集此方面的資料，讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行展示。對(duì)于他們難以理解的希臘羅馬取得輝煌成就的原因，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析。 教學(xué)目標(biāo) 1.了解文學(xué)《荷馬史詩》、雕塑《擲鐵餅者》、希臘神廟、羅馬建筑、德謨克里特、亞里士多德、公歷的知識(shí)。 2.認(rèn)識(shí)奴隸制經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展為希臘、羅馬的繁榮創(chuàng)造了條件。 3.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古典文化的鑒賞能力。 教學(xué)重

3、點(diǎn) 《荷馬史詩》、雕塑《擲鐵餅者》、希臘神廟、羅馬建筑、德謨克里特、亞里士多德、公歷。 教學(xué)難點(diǎn) 希臘、羅馬古典文化為何如此輝煌。 評(píng)價(jià)任務(wù) 任務(wù)一：了解希臘羅馬古典文化的知識(shí)。 任務(wù)二：認(rèn)識(shí)奴隸制經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展為希臘、羅馬的繁榮創(chuàng)造了條件。 教學(xué)過程 導(dǎo)入新課： 猜一猜，西方文化的根源在哪里？“輝煌屬于希臘，偉大歸于羅馬！”這是美國詩人愛倫·坡的名言，這顯然是對(duì)古希臘和古羅馬取得成就的贊揚(yáng)。古希臘和古羅馬作為西方文明的發(fā)源地，留下了哪些寶貴的文化遺產(chǎn)呢？它們的文化又有什么特點(diǎn)呢？這節(jié)課，我們就一起來領(lǐng)略豐富多彩的希臘羅馬古典文化。 一、文學(xué)和雕塑 1、文學(xué) 希

4、臘神話大約產(chǎn)生于公元前8世紀(jì)，是歐洲最早的文學(xué)形式。它是一切關(guān)于古希臘人的神、英雄、自然和宇宙歷史的神話，是原始氏族社會(huì)的精神產(chǎn)物。在古希臘原住民長期的口耳相傳中，并借鑒了流傳到希臘的其他各國神話，在此基礎(chǔ)上，形成了基本規(guī)模。后人整理成古希臘神話故事，分為神的故事和英雄傳說。 希臘神話的特點(diǎn)是什么？（神人同形同性） （解釋“神人同形同性”）古希臘神話中的神和人是一樣的，既有體態(tài)美，又具有人的思想感情、品質(zhì)和行為，和人一樣有喜怒哀樂、七情六欲。神與人的區(qū)別只在于神是永生的，而人的生命是有限的。 對(duì)神的崇拜和祭祀，是古希臘人生活中很重要的組成部分。（引導(dǎo)學(xué)生看P26“相關(guān)史事”）公元前776

5、年開始，在對(duì)父神宙斯的祭典上所舉行的體育競賽，成為現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的起源。同時(shí)，希臘神話也成為古希臘繪畫、雕塑的藝術(shù)之源。 影響：希臘神話是世界文化遺產(chǎn)中璀璨的瑰寶，是歷史上人類童年時(shí)代的產(chǎn)物，對(duì)希臘文化和歐洲文化影響深遠(yuǎn)。 《荷馬史詩》是一部記載了希臘神話的著名的文學(xué)作品?！笆吩姟笔侵笖⑹鲇⑿蹅髡f或重大歷史事件的敘事長詩，古希臘的《荷馬史詩》就是著名的英雄史詩。作者是盲詩人荷馬。公元前9世紀(jì)至前8世紀(jì)，形成演唱本史詩形式；公元前6世紀(jì)成為文學(xué)定本；公元前3世紀(jì)至前2世紀(jì)，整理成今本。 它由兩部分組成：《伊利亞特》和《奧德賽》?！兑晾麃喬亍分饕獢⑹龅氖翘芈逡翍?zhàn)爭里木馬計(jì)的故事，表現(xiàn)了古

6、代英雄的事跡?！秺W德賽》是描寫遠(yuǎn)征特洛伊的將領(lǐng)奧德修斯在回國的路上歷經(jīng)艱險(xiǎn)，因?yàn)榈米锪撕Ｉ?，在海上十年漂泊的奇遇? 《荷馬史詩》有什么影響？（是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，也是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)。） 2、雕塑 古希臘雕塑藝術(shù)的源泉和題材都來自古希臘神話，由于“神人同形同性”的特點(diǎn)，人們參照人的形象來塑造神的形象，并賦予其更為理想更為完美的藝術(shù)形式。公元前449年到公元前334年是希臘雕塑藝術(shù)的全盛時(shí)期，藝術(shù)史上稱為“古典時(shí)期”，大量優(yōu)秀的雕塑作品出自這個(gè)時(shí)期，代表性的作品之一是奧林匹亞神廟中的宙斯像，它是古代世界七大奇跡之一。 古希臘雕塑藝術(shù)的另外一件代表作品是《擲鐵餅者》。《擲鐵餅者》是

7、希臘雕刻家米隆于約公元前450年雕刻的青銅雕塑，原作已經(jīng)丟失，這是石膏復(fù)制品。這件作品取材于希臘現(xiàn)實(shí)生活中的體育競技活動(dòng)，刻畫的是一名強(qiáng)健的男子在鐵餅擺回到最高點(diǎn)、即將拋出的一瞬間的畫面，有著強(qiáng)烈的“引而不發(fā)”的吸引力。雖然是一件靜止的雕塑，但藝術(shù)家把握住了從一種狀態(tài)轉(zhuǎn)換到另一種狀態(tài)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，達(dá)到了使觀眾心理上獲得“運(yùn)動(dòng)感”的效果，成為后世藝術(shù)創(chuàng)作的典范，也是研究古希臘雕刻的重要資料。 你認(rèn)為古希臘的文學(xué)和雕塑作品對(duì)人物的塑造有什么共性？（都展現(xiàn)了人的力量、人的偉大，表達(dá)了對(duì)英雄的贊美。） 古希臘文化里所體現(xiàn)的以“人”為本的“人文主義”思想，成為后來歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的核心思想。 二、建

8、筑藝術(shù) 1、希臘建筑 古希臘建筑是歐洲建筑的先河，平面為矩形，結(jié)構(gòu)屬于梁柱體系，跨度很大（≥30M）。 古希臘建筑有什么特點(diǎn)？（希臘建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在神廟。神廟四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細(xì)。） 神廟是古希臘人在大約公元前6世紀(jì)到公元2世紀(jì)之間建造，最具代表性的建筑是雅典的帕特農(nóng)神廟，這是雅典衛(wèi)城的主體建筑，供奉的是女神雅典娜。多柱式是古希臘建筑的典型風(fēng)格，主要有三種柱形：多立克柱式、愛奧尼柱式和科林斯柱式，柱頭的花紋各有不同，帕特農(nóng)神廟的廊柱就屬于多利克柱式。當(dāng)時(shí)，眾多神廟遍布古希臘全境，反映了古希臘人虔誠的宗教信仰。 2、羅馬建筑 古羅馬的代表性建筑都有哪些？（大競技場、引水道、

9、萬神廟、凱旋門、方尖碑） 大競技場建于72-80年間，是古羅馬文明的象征，遺址位于意大利首都羅馬市中心。外觀呈正圓形，俯瞰為橢圓形，可以容納近九萬人數(shù)的觀眾。 高架引水橋是羅馬帝國時(shí)期的城市供水設(shè)備，也是最早的公共飲用水系統(tǒng)?，F(xiàn)在，有部分渠道仍在發(fā)揮作用，用于輸送水到城市噴泉。 古羅馬的凱旋門非常多，它散布于世界各地，是征戰(zhàn)勝利的紀(jì)念性建筑物。羅馬城里現(xiàn)存有三座凱旋門（提圖斯、塞維努、君士坦丁），凱旋門形體巨大，上面有精美的浮雕。 方尖碑原是古埃及文明建筑的標(biāo)志之一。羅馬帝國征服埃及后，占領(lǐng)者們將方尖碑作為戰(zhàn)利品攫為己有，有些是埃及作為禮物贈(zèng)送的。眾多的方尖碑，讓羅馬成為名副其實(shí)的“方

10、尖碑之都”。 萬神廟是供奉眾神的寺廟，也是羅馬穹頂技術(shù)的最高代表。它的穹頂用混凝土澆筑，跨度很大，在現(xiàn)代建筑技術(shù)出現(xiàn)之前，是世界上室內(nèi)空間跨度最大的建筑。 古羅馬的建筑和古希臘建筑相比，又有什么不同呢？（特點(diǎn)：吸收了希臘建筑特點(diǎn)，并有所創(chuàng)新，如石拱門、穹頂?shù)?，既?jiān)固結(jié)實(shí)，又華麗宏偉。 三、課堂總結(jié) 古代希臘羅馬文化是人類文化史上的第一個(gè)高峰。希臘的自由探究精神和民主科學(xué)理想，羅馬在法治統(tǒng)一上的偉大創(chuàng)舉，共同構(gòu)成了通向西方文明的源流。 附：板書設(shè)計(jì) 教學(xué)反思：