2022年高中政治《第十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步》教學(xué)案新人教版必修4

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1、2022年高中政治《第十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步》教學(xué)案新人教版必修4 一、檢查反饋，導(dǎo)入新課。 【上節(jié)課重點(diǎn)理論復(fù)習(xí)提問(wèn)】 預(yù)習(xí)案 【導(dǎo)入】 預(yù)習(xí)情景：有人認(rèn)為，否定就是一事物對(duì)另一事物的排拒或毀滅，是借助外力作用實(shí)現(xiàn)的事物的變化。如我把蟲(chóng)子踩死，就是否定了蟲(chóng)子；大風(fēng)摧折了莊稼，就是風(fēng)否定了莊稼 問(wèn)題：你認(rèn)可這種觀點(diǎn)嗎？哲學(xué)上是如何理解“否定”的？ 二、目標(biāo)展示：事預(yù)則立，有的放矢，明確目標(biāo)，心中有數(shù)。 自主學(xué)習(xí)任務(wù)大本營(yíng) 已解決 未解決 重點(diǎn) ①理解辯證否定的含義及實(shí)質(zhì) ★★★ ②形而上學(xué)否定觀的基本特點(diǎn) ★ ③堅(jiān)持辯證的否定觀

2、，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí) ★★☆ ④辯證否定觀與書(shū)本知識(shí)、權(quán)威思想的關(guān)系 ★★ ⑤辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)系 ★★ ⑥創(chuàng)新的社會(huì)作用 ★★★ 三、自主預(yù)習(xí)，教師點(diǎn)撥。 填一填： 知識(shí)點(diǎn)一：理解辯證否定的含義及實(shí)質(zhì) 1、辯證否定觀 （1）含義：辯證的否定，是事物 的否定，即自己 自己，自己 自己。 （2）辯證的否定與發(fā)展的關(guān)系：辯證的否定是 的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。 （3）辯證的否定與聯(lián)系的關(guān)系：辯證的否定是 的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是

3、 、 和 舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。 （4）辯證否定的實(shí)質(zhì)：辯證的否定，既不是簡(jiǎn)單地 一切，也不是簡(jiǎn)單地 一切，而是既 又 ，既 又 ，克服的是舊事物中 的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中 的因素。辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“ ”。 2、辯證否定觀的方法論要求 辯證的否定觀要求我們，必須樹(shù)立 意識(shí)，做到 ， ， 。因此，我們既要尊重

4、 ，尊重 ，又要 ， ，實(shí)事求是， ，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展。 3、形而上學(xué)的否定觀 與辯證的思維方法相對(duì)立的是 的思維方法，其基本特征是“在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維”，要么 ，要么 。 知識(shí)點(diǎn)二：堅(jiān)持辯證的否定觀，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí) 1、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的內(nèi)涵：辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的 的理解，即對(duì)現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不

5、斷地運(yùn)動(dòng)中，因而也是從它的暫時(shí)性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是 的 的和 的。 2、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)系：辯證的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)是緊密聯(lián)系在一起的。創(chuàng)新是對(duì)既有理論、實(shí)踐的突破，要?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和發(fā)展。 3、辯證法的革命批判精神的方法論要求：辯證法的革命精神和批判性思維要求我們，密切關(guān)注變化著的 ，敢于突破與實(shí)際不相符合的 ，敢于破除 的思想觀念；注重研究 ，善于提出 ，敢于尋找

6、 ，確立 ，開(kāi)拓 。 知識(shí)點(diǎn)三：理解創(chuàng)新的社會(huì)作用 1、創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 （1）創(chuàng)新與科技的關(guān)系：科技的本質(zhì)就是_________。科學(xué)技術(shù)的每一進(jìn)步都是通過(guò)_________實(shí)現(xiàn)的。 （2）創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的具體體現(xiàn)：創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，提高了勞動(dòng)者的_________，開(kāi)辟出更廣闊的______________，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。 2、創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革 （1）實(shí)踐基礎(chǔ)上的_____________是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。 （2）通過(guò)理論創(chuàng)新推動(dòng)_________創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、_

7、________創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，不斷在實(shí)踐中探索前進(jìn)，永不自滿，永不懈怠，這是我們要長(zhǎng)期堅(jiān)持的治黨治國(guó)之道。 3、創(chuàng)新推動(dòng)人類(lèi)思維和文化的發(fā)展 （1）創(chuàng)新推動(dòng)著人類(lèi)思維方式的變革。 思維方式的變化，歸根到底是由人的_____________決定的。不同的實(shí)踐活動(dòng)決定著思維活動(dòng)的______________和思維方式的________________。 實(shí)踐基礎(chǔ)上的______________和理論指導(dǎo)下的_____________，在推動(dòng)科技發(fā)展的同時(shí)，也使得人類(lèi)認(rèn)識(shí)的對(duì)象和范圍日趨廣闊，使得人類(lèi)思維的性質(zhì)和水平不斷更新和提高。 （2）人類(lèi)文化的發(fā)展是通過(guò)_________

8、實(shí)現(xiàn)的，社會(huì)主義文化也不例外。 4、創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的_________，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的______________，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的_________。 知識(shí)點(diǎn)四、唯物辯證法與形而上學(xué)的分歧 唯物辯證法 形而上學(xué) 分歧之一 聯(lián)系的觀點(diǎn) 分歧之二 靜止的觀點(diǎn) 分歧之三 全面的觀點(diǎn) 根本觀點(diǎn) 承認(rèn)矛盾…… 否認(rèn)矛盾…… 根本分歧 ★重、難點(diǎn)解析：為什么唯物辯證法和形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)和根本分歧在于，是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力？ 探究案 四、嘗試演練，合作解疑。 探究一：閱讀《鷹的重生》，探究下列問(wèn)題

9、。 ?? 老鷹是世界上壽命最長(zhǎng)的鳥(niǎo)類(lèi)，它可以奇跡般地活到70歲。然而，當(dāng)一只老鷹活到40歲左右，它的爪子開(kāi)始老化，無(wú)法有效地抓住獵物；它的喙變得又長(zhǎng)又彎，幾乎張不開(kāi)嘴；它的翅膀變得又濃又厚，使得飛翔十分吃力。這時(shí)，鷹只能作出抉擇：要么等死，要么更新重生。 于是鷹必須很努力地飛到山頂，在那里精心地筑巢。不斷地用喙擊打著巖石，原來(lái)的喙被痛苦地打掉。它等待新的喙重新長(zhǎng)出。成熟之后，它用新長(zhǎng)出的喙將原來(lái)的指甲，一根一根地拔掉。等到新指甲長(zhǎng)出后再把老化的羽毛一根一根地拔掉。5個(gè)月后新的羽毛長(zhǎng)出來(lái)了。這個(gè)過(guò)程是150天的歷練，那是怎樣的150天！之后，老鷹可以重新獲得30年的新生，再次翱翔在天空。

10、 問(wèn)題探究：重生后的鷹還是不是原來(lái)的鷹？他們有什么區(qū)別和聯(lián)系？ 探究二：俄國(guó)十月革命勝利后，曾出現(xiàn)過(guò)一個(gè)“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化派”，他們主張拋棄過(guò)去的一切，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的數(shù)學(xué)和天文學(xué)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的新鐵路。他們寫(xiě)道：“為了我們的明天——我們將拉斐爾火葬，我們要把博物館破壞，我們將藝術(shù)的花朵加以摧殘。” 問(wèn)題探究：把否定理解為拋棄一切是一種什么否定觀？ 探究三：一個(gè)禿頭的男人坐在理發(fā)店里。發(fā)型師問(wèn)：“有什么可以幫你的嗎？”那個(gè)人解釋說(shuō)：“我本來(lái)想去做頭皮移植，但實(shí)在太痛了，如果你能夠讓我的頭發(fā)看起來(lái)像你的一樣，而且沒(méi)有任何痛苦，我將付你5 000美元。” “沒(méi)問(wèn)題。”發(fā)型師說(shuō)。

11、然后他很快將自己和對(duì)方剃了個(gè)光頭。 問(wèn)題探究：這則故事說(shuō)明了什么樣的哲學(xué)道理呢？ 訓(xùn)練案 五、當(dāng)堂檢測(cè)，拓展延伸。 1．老鷹活到40年時(shí)，為了再生，狠命地啄擊巖石，使老化的喙全部脫落；待新的尖喙長(zhǎng)出后，用喙將麻木的爪子一根接一根地拔將出來(lái)；等到新的利爪生長(zhǎng)齊全，又用利爪將全身陳舊的羽毛拔光，整個(gè)更新完成，從而贏得后30年的嶄新生活。這體現(xiàn)了辯證的否定觀 ①是外界作用的否定 ②是聯(lián)系的環(huán)節(jié) ③是發(fā)展的環(huán)節(jié) ④實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄” A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④ 2．“沒(méi)有否定，人類(lèi)歷史就會(huì)變成停滯不

12、動(dòng)的臭水坑。”這句話給我們的啟示是 A．人類(lèi)歷史的發(fā)展就是新制度對(duì)舊制度的徹底否定 B．辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié) C．只要敢于否定，就能推動(dòng)事物的前進(jìn) D．否定就是絕對(duì)不相容的對(duì)立 3．有人認(rèn)為，否定就是一事物對(duì)另一事物的排拒或毀滅，是借助于外力作用實(shí)現(xiàn)的事物的變化。如我把蟲(chóng)子踩死，就是我否定了蟲(chóng)子；大風(fēng)摧折了莊稼，就是風(fēng)否定了莊稼。這種否定觀 A．是形而上學(xué)的否定觀 B．是辯證的否定觀 C．認(rèn)為否定是事物自身的否定，即自己

13、否定自己，自己發(fā)展自己 D．認(rèn)為否定是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑 4．愛(ài)因斯坦說(shuō)：“若無(wú)某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識(shí)的進(jìn)展的?！睆恼軐W(xué)上看這句話的積極意義在于 A．猜想是知識(shí)發(fā)展的辯證否定B．創(chuàng)新思維的實(shí)質(zhì)是新事物產(chǎn)生舊事物滅亡 C．鼓勵(lì)人們要富有創(chuàng)新的精神D．大膽放肆的猜想是知識(shí)進(jìn)展的根本途徑 5．漫畫(huà)中“你竟敢壞了祖上的規(guī)矩”的觀點(diǎn)屬于 A．唯心主義觀點(diǎn) B．唯物主義觀點(diǎn) C．辯證法觀點(diǎn) D．形而上學(xué)觀點(diǎn) 6．上題漫畫(huà)給我們的啟示是 ①要堅(jiān)持用

14、發(fā)展的眼光認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題 ②要敢于突破與實(shí)際不相符的成規(guī)陳說(shuō) ③要有革命的批判的創(chuàng)新意識(shí) ④要敢于尋找新思路 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④ 7.在今天如何對(duì)待包括儒家學(xué)說(shuō)在內(nèi)的傳統(tǒng)文化，按照唯物辯證法的觀點(diǎn)應(yīng)該（ ） ①以全面肯定的態(tài)度保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 ②以辯證否定的觀點(diǎn)分析傳統(tǒng)文化 ③在新的時(shí)代背景下把批判繼承與創(chuàng)新結(jié)合起來(lái) ④根據(jù)新時(shí)期的需要重新解讀和構(gòu)建傳統(tǒng)文化 A．①② B．②③ C. ①④ D．③④ 8．在我國(guó)，抗蟲(chóng)棉的推廣不僅使農(nóng)民累計(jì)增收丁760億元，而且節(jié)約了1億公斤農(nóng)藥、減少了環(huán)境污染?？瓜x(chóng)棉的推廣還完善了農(nóng)業(yè)科技服務(wù)

15、和農(nóng)民技能教育培訓(xùn)等體系。這表明農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新 A.開(kāi)辟了更為廣闊的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)對(duì)象 B.帶來(lái)了理論創(chuàng)新和生產(chǎn)實(shí)踐的深化 C.促進(jìn)了人們思維方式和思想觀念的轉(zhuǎn)變 D.推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)生產(chǎn)方式的進(jìn)一步發(fā)展 9．近年來(lái)，南京市充分挖掘自身豐厚的科教資源，把高校、院所、企業(yè)緊密結(jié)合，產(chǎn)學(xué)研良性互動(dòng)，使高校院所成為企業(yè)創(chuàng)業(yè)孵化器、創(chuàng)新“加油站”，有力推動(dòng)了南京市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)。這表明 A．辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄” B．創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 C．創(chuàng)新是既肯定又否定，既克服又保留 D．改革是社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力 10．軟實(shí)力是一個(gè)民族的精神、靈魂和血脈，是

16、全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的思想保障、精神動(dòng)力和智力支持。一個(gè)沒(méi)有理論思維、沒(méi)有精神支柱、沒(méi)有文化素養(yǎng)的民族，是無(wú)法實(shí)現(xiàn)振興國(guó)家的偉大目標(biāo)的。因此，我們必須 ①推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展?、谕苿?dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革?、弁ㄟ^(guò)創(chuàng)新推動(dòng)人類(lèi)思維方式的變革?、芡ㄟ^(guò)創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)主義文化的發(fā)展 A．①② B．②③ C．③④ D．②④ 六、課堂小結(jié)，布置作業(yè)。 【本節(jié)課重點(diǎn)理論】 1.辯證的否定原理 ：辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。

17、辯證的否定要求我們，必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上，不唯書(shū)，只唯實(shí)。既要尊重書(shū)本知識(shí)，尊重權(quán)威，又要立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展。 2.辯證法的革命批判精神原理：辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解，即對(duì)現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。 辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)是緊密聯(lián)系在一起的。辯證法的革命精神和批判性思維要求我們，密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開(kāi)拓新

18、境界。這是我們事業(yè)不斷取得成功的關(guān)鍵。 【課后作業(yè)】背過(guò)本節(jié)課重點(diǎn)理論并做課后檢測(cè)題 第三單元第十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步教學(xué)案答案 當(dāng)堂檢測(cè)，拓展延伸。 1.D 2.B 3.A 4.C 5.D 6.D 7.B 8.D 19.B 10.C ★重、難點(diǎn)解析：為什么唯物辯證法和形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)和根本分歧在于，是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力？ 第一、它揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容，即聯(lián)系是相互對(duì)立又相互統(tǒng)一的矛盾雙方之間的聯(lián)系。因此，辯證法承認(rèn)矛盾，就必然承認(rèn)事物內(nèi)部和事物之間的聯(lián)系，主張用聯(lián)系的觀點(diǎn)去看問(wèn)題。相反，形而上學(xué)否認(rèn)矛盾，就必然否認(rèn)事物的普遍聯(lián)系，主張用孤立的觀點(diǎn)看世界。 第二、它揭示了發(fā)展的源泉，即事物內(nèi)部矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一。所以，唯物辯證法必然承認(rèn)事物的發(fā)展，主張用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。而形而上學(xué)由于否認(rèn)矛盾，也就否認(rèn)了事物的變化和發(fā)展，只能用靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題。它否認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾，因而看不到事物變化發(fā)展的源泉，不能理解新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，只好把事物變化發(fā)展的原因歸結(jié)于外力的推動(dòng)。 總之，唯物辯證法與形而上學(xué)的種種分歧，究其根本原因，關(guān)鍵就在于是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。 錯(cuò)題卡 題號(hào) 錯(cuò)題原因分析 學(xué)習(xí)心得