課件:蘇教語(yǔ)文選修《傳記選讀》專題六柳敬亭說(shuō)書(shū)柳敬亭傳

上傳人:fgh****35 文檔編號(hào):152511457 上傳時(shí)間:2022-09-15 格式:PPT 頁(yè)數(shù):28 大?。?53.50KB
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1、澄邁中學(xué) 符運(yùn)道柳敬亭說(shuō)書(shū)柳敬亭說(shuō)書(shū) 柳敬亭傳柳敬亭傳基礎(chǔ)自主學(xué)案基礎(chǔ)自主學(xué)案評(píng)書(shū)評(píng)書(shū)書(shū)寫(xiě)書(shū)寫(xiě)文字文字書(shū)信書(shū)信名冊(cè)名冊(cè)書(shū)籍書(shū)籍快快病病毛病缺點(diǎn)毛病缺點(diǎn)痛心痛心痛恨痛恨嫉妒嫉妒銳利銳利揚(yáng)名聲揚(yáng)名聲?shū)Q叫鳴叫發(fā)聲發(fā)聲熟悉,習(xí)慣于熟悉,習(xí)慣于學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)風(fēng)輕輕吹風(fēng)輕輕吹滿滿限定或約定時(shí)間限定或約定時(shí)間希望希望從事從事(某種某種)行業(yè)行業(yè)職守、職業(yè)職守、職業(yè)已經(jīng)已經(jīng)三、古今異義三、古今異義(1)土木形骸,善說(shuō)書(shū)土木形骸,善說(shuō)書(shū)古義:古義:_今義:土木工程。今義:土木工程。(2)南京一時(shí)有兩行情人:王月生,柳南京一時(shí)有兩行情人:王月生,柳麻子是也麻子是也古義:古義:_木偶。木偶。走紅。走紅。今義:市面上商品的

2、一般價(jià)格。今義:市面上商品的一般價(jià)格。(3)柳麻子貌奇丑,然其口角波俏,眼柳麻子貌奇丑,然其口角波俏,眼目流利,衣服恬靜目流利,衣服恬靜古義:古義:_今義:安靜,寧?kù)o。今義:安靜,寧?kù)o。(4)敬亭退而凝神定氣,簡(jiǎn)練揣摩敬亭退而凝神定氣,簡(jiǎn)練揣摩古義:古義:_衣著美觀,不落俗套。衣著美觀,不落俗套。選擇,熟悉。選擇,熟悉。今義:簡(jiǎn)要精煉。今義:簡(jiǎn)要精煉。(5)子之說(shuō),能使人慷慨涕泣矣子之說(shuō),能使人慷慨涕泣矣古義:古義:_今義:情緒激昂,不吝嗇。今義:情緒激昂,不吝嗇。(6)使人之性情不能自主使人之性情不能自主古義:古義:_今義:性格。今義:性格。感慨悲嘆。感慨悲嘆。感情。感情。四、文學(xué)常識(shí)四、文

3、學(xué)常識(shí)張岱張岱(15971679),字宗子、,字宗子、石公,號(hào)陶庵、六休居士。石公,號(hào)陶庵、六休居士。浙江紹興人。明末清初的文浙江紹興人。明末清初的文學(xué)家、史學(xué)家,以散文見(jiàn)長(zhǎng),學(xué)家、史學(xué)家,以散文見(jiàn)長(zhǎng),著有陶庵夢(mèng)憶著有陶庵夢(mèng)憶_等。等。明亡后隱居剡溪,縱情山水,明亡后隱居剡溪,縱情山水,西湖夢(mèng)尋西湖夢(mèng)尋一生未仕。張岱是晚明小品文創(chuàng)作的一生未仕。張岱是晚明小品文創(chuàng)作的集大成者,其作品取材廣泛,描寫(xiě)深集大成者,其作品取材廣泛,描寫(xiě)深入細(xì)膩,自然成趣。其名篇湖心亭入細(xì)膩,自然成趣。其名篇湖心亭看雪西湖七月半寫(xiě)自然景色、看雪西湖七月半寫(xiě)自然景色、寫(xiě)人文景觀無(wú)不意蘊(yùn)高妙。寫(xiě)人文景觀無(wú)不意蘊(yùn)高妙。柳敬亭,

4、本姓曹,名逢春,柳敬亭,本姓曹,名逢春,明末說(shuō)書(shū)藝人,今江蘇泰明末說(shuō)書(shū)藝人,今江蘇泰州人。我國(guó)第一位杰出的州人。我國(guó)第一位杰出的愛(ài)國(guó)主義評(píng)話大師。柳敬愛(ài)國(guó)主義評(píng)話大師。柳敬亭是其藝名,乃是以江邊柳樹(shù)為姓,亭是其藝名,乃是以江邊柳樹(shù)為姓,以安徽的敬亭山為名。以安徽的敬亭山為名。柳敬亭早年曾投身于南明愛(ài)國(guó)將領(lǐng)左柳敬亭早年曾投身于南明愛(ài)國(guó)將領(lǐng)左良玉麾下,在政治、軍事上起過(guò)一定良玉麾下,在政治、軍事上起過(guò)一定的作用。明亡入清后,他以講古為由,的作用。明亡入清后,他以講古為由,仍身著明朝服飾,留頭發(fā),顯示了藝仍身著明朝服飾,留頭發(fā),顯示了藝人特有的氣節(jié)。人特有的氣節(jié)。黃宗羲黃宗羲(16101695),字

5、太,字太沖,號(hào)南雷,晚年稱梨洲先沖,號(hào)南雷,晚年稱梨洲先生,明末清初余姚生,明末清初余姚(今浙江今浙江余姚余姚)人。人。17世紀(jì)的思想家世紀(jì)的思想家和歷史學(xué)家,抗清愛(ài)國(guó)志士。與顧炎和歷史學(xué)家,抗清愛(ài)國(guó)志士。與顧炎武、王夫之并稱武、王夫之并稱“明末清初三大思想明末清初三大思想家家”(或或“清初三大儒清初三大儒”)。有。有“中國(guó)思想中國(guó)思想啟蒙之父啟蒙之父”之譽(yù)。明亡后,收徒教學(xué),之譽(yù)。明亡后,收徒教學(xué),從事學(xué)術(shù)研究,總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),對(duì)封從事學(xué)術(shù)研究,總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),對(duì)封建制度的某些方面作了深刻地揭露和建制度的某些方面作了深刻地揭露和批判,在某種意義上表達(dá)了廣大人民批判,在某種意義上表達(dá)了廣大人民的要

6、求和愿望。他一生著述豐富,有的要求和愿望。他一生著述豐富,有易學(xué)象數(shù)論明夷待訪錄南易學(xué)象數(shù)論明夷待訪錄南雷文案雷文案_明文海宋明文海宋元學(xué)案明儒學(xué)案等。元學(xué)案明儒學(xué)案等。詩(shī)案詩(shī)案五、整體預(yù)知五、整體預(yù)知課堂互動(dòng)探究課堂互動(dòng)探究文脈文脈探究探究1柳敬亭說(shuō)書(shū)第一段主要寫(xiě)什柳敬亭說(shuō)書(shū)第一段主要寫(xiě)什么?在全文中有何作用?主要用了哪么?在全文中有何作用?主要用了哪些手法?些手法?【提示】【提示】第一段主要寫(xiě)兩方面內(nèi)容,第一段主要寫(xiě)兩方面內(nèi)容,先寫(xiě)柳的形體、外貌特征,給人難先寫(xiě)柳的形體、外貌特征,給人難登大雅之堂的感覺(jué);再寫(xiě)柳在說(shuō)書(shū)古登大雅之堂的感覺(jué);再寫(xiě)柳在說(shuō)書(shū)古藝人中的突出地位,可以和當(dāng)時(shí)名歌藝人中的

7、突出地位,可以和當(dāng)時(shí)名歌妓王月生相提并論。這一段為本文起妓王月生相提并論。這一段為本文起到鋪墊作用,為下文渲染柳說(shuō)書(shū)的高到鋪墊作用,為下文渲染柳說(shuō)書(shū)的高超技藝創(chuàng)造了足夠的氣氛。這一段主超技藝創(chuàng)造了足夠的氣氛。這一段主要運(yùn)用了正面肖像描寫(xiě),欲揚(yáng)先抑,要運(yùn)用了正面肖像描寫(xiě),欲揚(yáng)先抑,側(cè)面烘托和對(duì)比等寫(xiě)作手法。側(cè)面烘托和對(duì)比等寫(xiě)作手法。2柳敬亭說(shuō)書(shū)的精彩是怎樣表現(xiàn)出柳敬亭說(shuō)書(shū)的精彩是怎樣表現(xiàn)出來(lái)的?來(lái)的?【提示】【提示】柳說(shuō)書(shū)的精彩高妙是集中柳說(shuō)書(shū)的精彩高妙是集中借助了多處細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)具體生動(dòng)展現(xiàn)借助了多處細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)具體生動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)的。如,人物刻畫(huà)出來(lái)的。如,人物刻畫(huà)“微入毫發(fā)微入毫發(fā)”、“找截干凈找

8、截干凈”;關(guān)鍵之處,;關(guān)鍵之處,“叱咤叫喊,叱咤叫喊,洶洶崩屋洶洶崩屋”;既能;既能“閑中著色閑中著色”,又能又能“入筋入骨入筋入骨”,還能在聲情并茂,還能在聲情并茂中做到中做到“疾徐輕重,吞吐抑揚(yáng)疾徐輕重,吞吐抑揚(yáng)”。這。這些焦點(diǎn)式典型的細(xì)節(jié)對(duì)人物刻畫(huà)起到些焦點(diǎn)式典型的細(xì)節(jié)對(duì)人物刻畫(huà)起到重要作用。重要作用。3柳敬亭說(shuō)書(shū)對(duì)聽(tīng)眾有何特殊要求,柳敬亭說(shuō)書(shū)對(duì)聽(tīng)眾有何特殊要求,從中可看出他具有怎樣的個(gè)性?從中可看出他具有怎樣的個(gè)性?【提示】【提示】聽(tīng)眾聽(tīng)眾“必屏息靜坐傾耳聽(tīng)必屏息靜坐傾耳聽(tīng)之之”,“一日說(shuō)書(shū)一回,定價(jià)一兩一日說(shuō)書(shū)一回,定價(jià)一兩”,“十日前先送書(shū)帕下定十日前先送書(shū)帕下定”,“稍見(jiàn)稍見(jiàn)有倦

9、色,輒不言有倦色,輒不言”,且不得勉強(qiáng)等。明,且不得勉強(qiáng)等。明代藝人當(dāng)時(shí)社會(huì)地位原本不高,柳敬亭代藝人當(dāng)時(shí)社會(huì)地位原本不高,柳敬亭卻敢于提出如此苛刻要求,除了說(shuō)明他卻敢于提出如此苛刻要求,除了說(shuō)明他演藝地位水平之高,演藝地位水平之高,還突出說(shuō)明了他具有很強(qiáng)的敬業(yè)精神,還突出說(shuō)明了他具有很強(qiáng)的敬業(yè)精神,他不能容忍別人輕視自己的職業(yè)勞動(dòng)。他不能容忍別人輕視自己的職業(yè)勞動(dòng)。這種自尊自愛(ài)個(gè)性的確令人贊嘆。當(dāng)這種自尊自愛(ài)個(gè)性的確令人贊嘆。當(dāng)然,嚴(yán)格要求聽(tīng)眾,同時(shí)也是為了創(chuàng)然,嚴(yán)格要求聽(tīng)眾,同時(shí)也是為了創(chuàng)造一個(gè)良好的說(shuō)書(shū)氛圍和聽(tīng)書(shū)環(huán)境。造一個(gè)良好的說(shuō)書(shū)氛圍和聽(tīng)書(shū)環(huán)境。4柳敬亭傳第二段主要寫(xiě)了幾件柳敬亭傳第

10、二段主要寫(xiě)了幾件事,從中可以看出柳具有怎樣的品格事,從中可以看出柳具有怎樣的品格特征?特征?【提示】【提示】這一段主要寫(xiě)三件事:一這一段主要寫(xiě)三件事:一是柳少年時(shí)因犯死罪而遠(yuǎn)遁他鄉(xiāng),以是柳少年時(shí)因犯死罪而遠(yuǎn)遁他鄉(xiāng),以說(shuō)書(shū)謀生;二是從松江儒生學(xué)說(shuō)書(shū)之說(shuō)書(shū)謀生;二是從松江儒生學(xué)說(shuō)書(shū)之技,三月乃成;三是技成后,名聲大技,三月乃成;三是技成后,名聲大噪,各地爭(zhēng)相延請(qǐng),從側(cè)面反映柳說(shuō)噪,各地爭(zhēng)相延請(qǐng),從側(cè)面反映柳說(shuō)書(shū)技藝之高。書(shū)技藝之高。這一段重點(diǎn)寫(xiě)柳學(xué)藝的過(guò)程,三月時(shí)這一段重點(diǎn)寫(xiě)柳學(xué)藝的過(guò)程,三月時(shí)間并不長(zhǎng),但柳間并不長(zhǎng),但柳“退而凝神定氣,簡(jiǎn)練退而凝神定氣,簡(jiǎn)練揣摩揣摩”,這一細(xì)節(jié)卻給我們足夠的想像

11、空這一細(xì)節(jié)卻給我們足夠的想像空間。間?!笆谷藲g咍嗢噱使人歡咍嗢噱”、“使人慷慨涕使人慷慨涕泣泣”、“子 言 未 發(fā) 而 哀 樂(lè) 具 和 乎 其子 言 未 發(fā) 而 哀 樂(lè) 具 和 乎 其前前不能自主不能自主”等細(xì)節(jié)也從側(cè)面反映出柳學(xué)等細(xì)節(jié)也從側(cè)面反映出柳學(xué)藝的艱難歷程。借助這些細(xì)節(jié),我們不藝的艱難歷程。借助這些細(xì)節(jié),我們不難看出柳是一個(gè)勤奮謙虛,刻苦求藝,難看出柳是一個(gè)勤奮謙虛,刻苦求藝,堅(jiān)忍不拔,精益求精,技藝高超的人。堅(jiān)忍不拔,精益求精,技藝高超的人。5柳敬亭國(guó)變后重操舊藝,技藝更高柳敬亭國(guó)變后重操舊藝,技藝更高表現(xiàn)在哪些方面?從中,我們有哪些啟表現(xiàn)在哪些方面?從中,我們有哪些啟示?示?【提

12、示】【提示】如如“刀劍鐵騎,颯然浮空刀劍鐵騎,颯然浮空”,“風(fēng)號(hào)雨泣,鳥(niǎo)悲獸駭風(fēng)號(hào)雨泣,鳥(niǎo)悲獸駭”,“亡國(guó)之恨亡國(guó)之恨頓生,檀板之聲無(wú)色頓生,檀板之聲無(wú)色”等;這些細(xì)節(jié)既等;這些細(xì)節(jié)既反映了柳說(shuō)書(shū)技藝之高妙,還表現(xiàn)出柳反映了柳說(shuō)書(shū)技藝之高妙,還表現(xiàn)出柳后期說(shuō)書(shū)以悲為主的情感基調(diào)。后期說(shuō)書(shū)以悲為主的情感基調(diào)。啟示:其一,國(guó)變之悲影響了說(shuō)書(shū)人之啟示:其一,國(guó)變之悲影響了說(shuō)書(shū)人之悲,說(shuō)書(shū)人之悲決定了說(shuō)書(shū)之悲,悲,說(shuō)書(shū)人之悲決定了說(shuō)書(shū)之悲,知人論世,知人論世,披情入書(shū)可見(jiàn)一斑;其二,披情入書(shū)可見(jiàn)一斑;其二,藝術(shù)離不開(kāi)生活,生活是藝術(shù)的源泉,藝術(shù)離不開(kāi)生活,生活是藝術(shù)的源泉,柳的說(shuō)書(shū)高妙源于他的大起大落坎坷柳的說(shuō)書(shū)高妙源于他的大起大落坎坷豐富的經(jīng)歷;其三,逆境未必只是磨豐富的經(jīng)歷;其三,逆境未必只是磨難,還是財(cái)富,只要態(tài)度端正,逆境難,還是財(cái)富,只要態(tài)度端正,逆境往往造就人才。往往造就人才。

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