高中生看小說了不起的蓋茨比后感匯合五篇

《高中生看小說了不起的蓋茨比后感匯合五篇》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中生看小說了不起的蓋茨比后感匯合五篇（46頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、高中生看小說了不起的蓋茨比讀后感匯合五篇_了不起的蓋茨比讀后感 今晚讀完了《了不起的蓋茨比》。讀到結(jié)尾處的時(shí)候，我忍不住流下了眼淚。是什么給了我觸動(dòng)？我想，是蓋茨比的夢，與這個(gè)幻想幻滅后現(xiàn)實(shí)的凄涼、人心的冷漠。蓋茨比生前種。種繁華與他死后的慘淡景況形成了很鮮亮的對比，被人感覺他生前舉辦的那些數(shù)不清的盛大宴會、那些歡聲笑語、歌舞升平、喧鬧喧囂，是多么諷刺的一幕幕幻相，即便在他舉辦那些舞會時(shí)，那些參會的、免費(fèi)地享受了他的慷慨款待的人，對他也多是持有種。種不好的的揣測，真的的知音、真的的伴侶、真的對他感恩的人，除去文中的“我”牽強(qiáng)稱得上以外，竟再無其他，包括那些很多次享受他盛宴款待的大家；他真

2、心深愛的、為之守望了多年的女子，最終卻間接地成了終結(jié)他生命的罪魁禍?zhǔn)?，在他去世之后，她銷聲匿跡，甚至冷血地連他的葬禮也沒參與，而就在那之前，她還聲稱自己“愛他”。這部分生前生后的情景，因其劇烈的對比，更增加了蓋茨比悲劇的性質(zhì)。初初看來，蓋茨比的生活結(jié)局，真的是布滿了無盡的悲傷與傷感！而他生前的種。種，都是不真實(shí)的幻相。 但，在這部分內(nèi)容后面，還有另外一層?xùn)|西，更深層的東西，讓我忍不住去思索，去細(xì)細(xì)感悟。我想，蓋茨比故事的意義不只在于以上所寫出來的那一些，假如只是由于他舉辦過很多的宴會、守候過一份深深的感情，那樣，蓋茨比的故事和精神就不足以使我為之感傷。潛藏在敘述里的，有蓋茨比追尋幻想、

3、堅(jiān)持幻想的執(zhí)著，在文中有幾次隱晦地表達(dá)過，蓋茨比就像是一個(gè)生活在我們的幻夢中的人，他對我們的形象和生活的描畫、對夢中情人的勾畫，都是我們的意念的產(chǎn)物。他在持續(xù)的依據(jù)自己制造的形象、規(guī)劃的遠(yuǎn)景去夯實(shí)我們的生活基礎(chǔ)，從赤貧奮斗到了巨富；他將美妙的形象給予自己初戀的情人，為她苦苦守候經(jīng)年；他赤誠而布滿活力，慷慨大方而不計(jì)回報(bào)，他的身上，集中了大多數(shù)人類的美妙品質(zhì)，在日常他也獲得了經(jīng)濟(jì)方面巨大勝利、甚至一度第三得到了心上人的愛，雖然這愛的品質(zhì)因其人而不高，最終還導(dǎo)致了他的悲劇。掩卷良久，我真誠地期望蓋茨比能永久生活在他的幻夢里，連續(xù)去規(guī)劃和描摹他的生活、守望他的真愛，永久不要在現(xiàn)實(shí)無情地鞭笞下醒來。寫

4、到這里，我突然想到，給蓋茨比支配那樣突然的一個(gè)結(jié)局，或許是出于一種慈愛，如此對于蓋茨比來講，就不需要去面對夢醒之后的心碎與創(chuàng)痛，蓋茨比，在他生命的最終一刻，也還是生活在期望之中的。 作為一個(gè)看到了蓋茨比故事的人，我不禁捫心自問，面對蓋茨比悲傷的結(jié)局、生活真相的最終上演，知曉了存活過程中的種。種幻相，假如把我換作蓋茨比，我還會過他那樣的一生嗎？我會像他那樣去追求去奮斗去付出去守候嗎？思來想去，答案是肯定的。生活的結(jié)局是大家沒方法掌控的，大家不知曉大家會在何時(shí)何地以何種方法離開這個(gè)世界；他人怎么樣對待自己，總是也是難以預(yù)料與把握的。大家能做的，唯有把握自己，把握過程，像蓋茨比那樣，去幻想我

5、們的幻想，去堅(jiān)持我們的堅(jiān)持，即便難免一死，即便死的悲涼，卻也不失悲壯。就像文章的標(biāo)題那樣，是的，“了不起的蓋茨比”！ 不知曉這是否想表達(dá)的思想。在此向《了不起的蓋茨比》的——美國作家F。S。菲茨杰拉德致敬。 高中生看小說了不起的蓋茨比讀后感【篇二】 不知有多少人是由于村上春樹才讀菲茨杰拉德的《了不起的蓋茨比》，我只是其中的一個(gè)。但是還有一個(gè)緣由，那就是電影版的《了不起的蓋茨比》是我最喜愛的美國演員萊昂納多·迪卡普里奧擔(dān)當(dāng)男主角，村上多次在他的作品里提到過菲茨杰拉德和《了不起的蓋茨比》，假如沒記錯(cuò)的話，第一次知道菲茨杰拉德是由于讀《挪威的森林》，后來奇怪???，就打算

6、看一遍《了不起的蓋茨比》菲茨杰拉德用了第一人稱內(nèi)聚焦的敘事方式，通過尼克的回憶來講故事，他既是當(dāng)局者，又是旁觀者。作為當(dāng)局者，他是蓋茨比的鄰居，是黛西的遠(yuǎn)房表哥，是湯姆的舊相識，他和喬丹交往，參與蓋茨比的奢華派對，幫蓋茨比搭起與黛西重聚的橋梁，他目睹湯姆與蓋茨比之間的沖突，知道茉特爾出事的真相，他處理蓋茨比的后事作為旁觀者，他從不識蓋茨比到成為蓋茨比的送殯人，這短短日子里的經(jīng)受令他最終看透了他接觸過的那些人，看清了他所生存的那個(gè)“黃金”年月的美國. 我們通過尼克進(jìn)入故事，以他的角度來觀看、分析和思索，通常運(yùn)用第一人稱內(nèi)聚焦這種敘事手法都會令人讀得如臨其境，真實(shí)感極強(qiáng)。 真實(shí)到連

7、故事里每個(gè)人所憧憬和追求的好像都是應(yīng)當(dāng)被理解的真實(shí)，包括蓋茨比。雖然蓋茨比追求的是一個(gè)看似虛無的幻想，但他需要的同樣也是一種真實(shí)，一個(gè)黛西，一段他自以為暫停的愛情。可是實(shí)與虛又似乎是一體的，黛西是真實(shí)的，而蓋茨比苦苦追求的愛情幻想?yún)s如他豪宅對岸的小綠燈一般虛無縹緲，黛西無情的離開，蓋茨比的被害，葬禮的冷清蓋茨比的苦心經(jīng)營最終換來的是一場空，他追求的夢只是一個(gè)短暫而漂亮的氣泡。 通過尼克之口來講蓋茨比的故事是最合適的，從某種意義上來講，尼克和蓋茨比是同一種人。由于蓋茨比死后，尼克還始終以為黛西會回來，至少會打個(gè)電話，還以為從前參與蓋茨比派對的“伴侶”會來參與葬禮，直到最終沒接到黛西

8、 一個(gè)電話，直到在五號路遇見湯姆以后，尼克才慢慢領(lǐng)悟到些什么。在尼克心中，蓋茨比始終都了不起，他既是當(dāng)時(shí)搞奢華派對的富豪蓋茨比，也是最終活在他心中的追夢赤子蓋茨比。 蓋茨比是一個(gè)了不起的人，他的了不起在于他無所顧忌地愛著黛西多年，他的`心是純粹的。雖然蓋茨比經(jīng)過多年的奮斗，進(jìn)入了上流.的圈子，他從來不為金錢、權(quán)力與榮譽(yù)所動(dòng)，事業(yè)上的建構(gòu)是為了與黛西更接近。不幸的是，他的一生以悲劇結(jié)束，包括他夢寐以求的愛情。 高中生看小說了不起的蓋茨比讀后感【篇三】 帶著惋惜和遺憾讀完了這本書，由于蓋茨比的悲劇好像是注定了的。 曾經(jīng)擁有過的美妙愛情，由于自己的家境而失去了。

9、當(dāng)他成為了有錢人，購買了豪宅，每天都舉辦宴會，僅僅為了能夠接觸到黛茜，然而就像那個(gè)楚國人一樣，丟掉的早已被時(shí)間沖走了，再也找不回來了。 而沒有讓故事那么簡潔，黛茜結(jié)婚了并且生了小孩，但是由于丈夫總在外面拈花惹草，她對丈夫的愛已經(jīng)消逝殆盡。這好像預(yù)示了一點(diǎn)盼望，蓋茨比沒有直接被拒絕，通過種種努力，他最終如愿見到黛茜并吐露衷情，而黛茜好像也被他所感動(dòng)，情愿離開丈夫與他在一起。好像蓋茨比最終能夠了卻多年的愿望了，但是沒有想到僅僅是一些指責(zé)與流言蜚語，就足以讓黛茜轉(zhuǎn)變心愿。 失去之后還能重來嗎？ 或許——雖然我從未聽過——或許真的存在這樣的事情，失去的仍能重來，但更多的卻是兩個(gè)

10、人都會遇到新的人，新的環(huán)境，時(shí)間最終轉(zhuǎn)變了一切。過往的事情最好是留作腦海中美妙的回憶，非要執(zhí)著于未得到的美妙，結(jié)果可能是刻舟求劍——按當(dāng)時(shí)的印象來查找，早已物是人非了。 蓋茨比最大的悲劇并非死于非命，也不是在幫黛茜擔(dān)當(dāng)了罪名后黛茜對他卻漠不關(guān)懷，更不是那些世俗之人的流言蜚語，而是他到死也沒放下對過往對失去的執(zhí)著。 高中生看小說了不起的蓋茨比讀后感【篇四】 最近斷斷續(xù)續(xù)讀完了《了不起的蓋茨比》，它是美國作家斯科特·菲茨杰拉德的作品，整個(gè)故事以作家尼克的的視覺來鋪綻開來，尼克從中西部來到紐約學(xué)做債券生意，在西卵村租房子，恰好所租房子旁邊就是這本書的主角杰伊·蓋茨比的豪華

11、宅第，后來，尼克和蓋茨比相識了。尼克對蓋茨比布滿奇怪???，通過探究知道了蓋茨比原名叫詹姆斯·卡茲本，是北達(dá)科他州的一個(gè)貧困的農(nóng)家子弟，從小就幻想出人頭地成為大人物，通過他的努力，最終步步高升，后來才改名字為杰伊·蓋茨比，在軍訓(xùn)營里任中尉時(shí)，愛上了大家閨秀黛茜·費(fèi)。可是當(dāng)他戴著軍功勛章在戰(zhàn)斗結(jié)束后從海外歸來時(shí)，黛茜已嫁他人，蓋茨比后來艱苦創(chuàng)業(yè)，成為了百萬富翁，并在長島西端買下了一幢豪華別墅，與住在東端的黛茜夫婦隔海灣相望。為了挽回失去的愛情，引起黛茜的留意，蓋茨比在家里面進(jìn)行宴會，每晚燈火通明，眾多的來賓飲酒縱樂。而他最大的愿望就是再次見到黛茜，當(dāng)再次重逢時(shí)，蓋茨比還沉醉在往日的舊夢中，被幻想

12、蒙蔽雙眼的他沒能看清黛茜的虛假，后來一次意外，黛茜在心緒煩亂中開車撞死了自己丈夫的情人，而黛茜的丈夫布坎南卻把事故嫁禍于蓋茨比，蓋茨比為了愛護(hù)黛茜，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起全部責(zé)任，盡管如此，黛茜還是打算拋棄蓋茨比，黛茜丈夫編造謊言，慫恿自己已死情人的丈夫威爾遜槍殺了蓋茨比，蓋茨比在家里游泳池被害，成為徹底的犧牲品。在蓋茨比的葬禮上，黛茜沒來送葬，冷酷無情選擇了遠(yuǎn)離，一句話都沒有留下，對于蓋茨比的死，她沒有丁點(diǎn)愧疚，而本書的敘述者尼克也是因此看透了上層.有錢人的冷酷殘忍和居心險(xiǎn)惡，堅(jiān)決離開了紐約，回到了自己中西部的家鄉(xiāng)。 個(gè)人覺得這本書的故事不復(fù)雜，但是有許多地方觸動(dòng)著我。比如蓋茨比對黛茜的癡情。蓋

13、茨比做的所一切都是為了黛茜，府邸的奢華宴會為了黛茜，再次見到黛茜時(shí)那種無處安放的緊急不寧感，后面為了黛茜寧愿犧牲自己保全她，而黛茜對他卻是虛情假意，他卻他始終都信任著黛茜，蓋茨比至始至終心中都帶著盼望，離開的時(shí)候都在等著黛茜打電話過來，而最終都沒有等來黛茜的電話就離開了這個(gè)世界，而事實(shí)上，他不知道的是，黛茜壓根兒都不會打電話過來。 本書敘述者尼克對蓋茨比的確定和同情，最終一次尼克告辭蓋茨比時(shí)說了一句話：他們是一幫渾蛋，他們那幫人加起來都比不上你。這句話也是尼克給過蓋茨比唯一的贊美，他也慶幸自己對他說了這句話，至少，蓋茨比離開至少是活在盼望中的，他也從未懊悔自己所做。讀者讀到這一句話，也

14、想到蓋茨比至少得到了點(diǎn)勸慰。而更加觸動(dòng)尼克的是在蓋茨比死后，全部人都急于撇清和蓋茨比的關(guān)系，不熟悉，沒有收到電報(bào)，詆毀蓋茨比的人不計(jì)其數(shù)，尼克只能形單影只地站在蓋茨比這一邊，最終的葬禮只有尼克，蓋茨比的父親和牧師幾人，之后無盡的等待沒有任何一個(gè)人來除了蓋茨比死前三個(gè)月的一個(gè)晚上贊嘆蓋茨比家圖書室的貓頭鷹眼男人，那些以前成群結(jié)隊(duì)去蓋茨比家參與宴會的人一個(gè)人都沒來，悲涼的結(jié)尾，最終的最終留給尼克的記憶是：蓋茨比已經(jīng)太遙遠(yuǎn)了，黛茜沒有發(fā)來電報(bào)，也沒有來送花，黛茜夫婦搞砸了事情，毀了人，還毫無負(fù)罪感地退回到自己的錢堆中去，退回到麻木不仁或者任何能將他們維系在一起的東西中去，讓別人去整理他們的爛攤子。之

15、后，東部在尼克心中如鬼魅一般，面目全非，超出了視力可以矯正的范圍。故事的最終，看透了全部的尼克還是打算回西部的家了。 本書的結(jié)尾留下了這樣一句引人深思的話：我們奮力前行，小舟逆水而上，不斷地被浪潮退回到過去。 推舉看同名電影《了不起的蓋茨比》，忠實(shí)于原著，值得一看。里面蓋茨比是聞名演員萊昂納多·迪卡普里奧扮演的，也就是《泰坦尼克號》的男主杰克，小李子的顏?zhàn)阋苑@人心，所扮演的蓋茨比眼中至始至終都有著光線。 高中生看小說了不起的蓋茨比讀后感【篇五】 正式接觸到這本書是在今年的暑假，而我第一次知道他的名字是在一部大熱的電視劇中，劇中男主始終保藏著這本書，我想沒讀

16、過這本書，肯定不明白此時(shí)此刻他出現(xiàn)的奧義所在，奇怪???心促使我想去一探畢竟。而后，也證明白一部好的書籍值得大家反復(fù)推敲，并以電影的視角呈現(xiàn)給大家，依據(jù)這部小說所拍攝的電影也是好評不斷。 故事的主干是年輕，英俊的軍官蓋茨比邂逅了漂亮的大家閨秀黛西，并與之產(chǎn)生愛戀，軍官來自于一般的家庭，由于命運(yùn)的種種，喜愛金錢與物質(zhì)的黛西所嫁非人，又在一連串的陰謀中，蓋茨比被槍殺，而最終的黛西從未出席過他的葬禮，甚是悲涼。這無疑是一個(gè)具有諷刺意義的故事：時(shí)代讓人們只認(rèn)得錢為何物，卻忽視了愛，世人普遍認(rèn)為錢可以帶來平安感，而愛卻隨時(shí)爆發(fā)著災(zāi)難的危機(jī)，明哲保身永久是正確的。對這種奢華的風(fēng)氣與浮夸的年月是如此

17、的絕望。 讀了一大半的時(shí)候尚未看出蓋茨比哪里了不起，直到最終了解這個(gè)人的真實(shí)想法，更像是一種單純的追趕，和對內(nèi)心幻想的堅(jiān)守，不愿去打破，固執(zhí)究竟，所以布滿了士氣，讓人感覺勇敢。 蓋茨比信奉這盞綠燈，這個(gè)一年年在我們眼前慢慢遠(yuǎn)去的將來。我們在生活中有時(shí)會遇到讓人心驚的，或感嘆莫深，或哀痛的時(shí)刻，而此時(shí)身邊可以觸到的溫情，總是非常地讓我們牢記于心。比如看到發(fā)生在戴西身上的事情后心情悲涼，此時(shí)喬丹的共情和陪伴，讓心里的暖和更甚，更加貪戀，而不愿忘記，就像媽媽摸著頭發(fā)或者脖頸一樣的暖和的觸感。我貪戀這樣的溫情，或許就像人們口中常說的生活中布滿了苦痛與繁瑣，但間或觸及的幸福那么好，讓我們

18、心甘情愿的生活下去。 延長閱讀 了不起的蓋茨比經(jīng)典勵(lì)志讀后感大全五篇 閱讀一本好書，就似乎在眼前綻開了一個(gè)新世界，在閱讀【人名】寫的《了不起的蓋茨比》時(shí)，腦中不停的有新的想法，為了充分回味這個(gè)作品，就可以好好寫一篇讀后感。一篇優(yōu)秀《了不起的蓋茨比》讀后感怎么寫呢？下面的內(nèi)容是工作總結(jié)之家我為大家整理的了不起的蓋茨比經(jīng)典勵(lì)志讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。 了不起的蓋茨比經(jīng)典勵(lì)志讀后感(篇一) 【讀書】20世紀(jì)20年月，爵士時(shí)代的美國，中西部青年卡拉威在大蕭條時(shí)期來到紐約實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)財(cái)夢，得以結(jié)識富豪鄰居蓋茨比。 闊綽神奇的蓋茨比常常在家里舉辦奢

19、華派對，歡快而空洞的笑聲時(shí)時(shí)響徹夏夜里蓋茨比別墅的上空，然而，卡拉威發(fā)覺，人群越歡鬧，蓋茨比越顯寧靜端莊，人群散去，巨大的空虛感從豪華別墅的門窗里涌出，別墅的仆人孤獨(dú)地站在那里。 蓋茨比身處紙醉金迷的中心，卻不屬于這個(gè)縱樂追趕的時(shí)代，他的臉上常常會出現(xiàn)既生疏又似曾相識的表情--那應(yīng)當(dāng)是一種復(fù)雜的表情--我覺的那可能是對現(xiàn)實(shí)迷茫悵??和對幻想無限向往的表情，他的幻夢超越了一切，他熱忱地投入這場幻夢，不斷添枝加葉，或用絢麗的羽毛點(diǎn)綴和裝飾這些幻夢。然而，他最美的愛情幻想里的女主角黛西美麗迷人令人沉醉的聲音里卻布滿了金錢叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)奈兜馈? 蕭伯納曾經(jīng)說過：“人生有兩大悲劇，一是沒有得

20、到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西”，而蓋茨比為了幻夢中心愛的東西背負(fù)起桃色大事男主和車禍肇事者的雙重替罪羊身份并為之付出了生命的代價(jià)，不知于他而言算悲劇還是幸福~ 了不起的蓋茨比經(jīng)典勵(lì)志讀后感(篇二) 再讀宏大的蓋茨比，感受又不一樣。盡管蓋茨比一開頭編織了一個(gè)和戴西等位的背景以此來接近戴西是出于年輕人面對美妙事物的生理沖動(dòng)，可愛上戴西之后他是真誠的，他也在努力縮小著他與戴西的距離。他的悲劇在于，他以這段愛情為信仰，編織了一個(gè)太過于抱負(fù)的夢，在這夢里他單一的認(rèn)為戴西肯定是只愛他的，她嫁給湯姆完全是由于家庭和經(jīng)濟(jì)環(huán)境所迫，于是蓋茨比覺得只要他的經(jīng)濟(jì)可以達(dá)到和戴西匹配的程

21、度，那么就可以把戴西贏回來。那么戴西愛什么呢？我認(rèn)為她也曾愛蓋茨比的年輕帥氣和陪伴，但她是物質(zhì)條件下培育和打造出來的女人，她既需要良好的物質(zhì)條件供給自己，也需要浪漫的愛情和足夠的關(guān)注來填補(bǔ)自己空虛的心靈，但她從未具備過同甘共苦的早期閱歷和本事，因此對她而言物質(zhì)是基礎(chǔ)，愛情是調(diào)劑，生活是需要永久圍著她的利益和需求來轉(zhuǎn)的，她需要的是一個(gè)為她添磚加瓦的男人，但她自己從來都不具備并肩作戰(zhàn)，同甘共苦的本事。因此，除了愛情和她本人，她好像沒有任何其它的東西可以回饋給蓋茨比。戴西最愛自己。我也在想，假如沒有發(fā)生這起交通事故，戴西會不會重新和蓋茨比走到一起?唯恐也不會。第一，從經(jīng)濟(jì)的角度來講，相比湯姆，蓋茨比

22、的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和.地位沒有那么穩(wěn)定，物質(zhì)條件又是戴西生存的最不行或缺的因素。其次，戴西也不是完全不愛湯姆，這一點(diǎn)在湯姆和蓋茨比質(zhì)問戴西時(shí)的遲疑就可見。第三，蓋茨比的再次出現(xiàn)恰恰在戴西感到自己被湯姆冷落而精神空虛的時(shí)候，而湯姆在面對蓋茨比的爭奪時(shí)表現(xiàn)出了比平常在乎戴西甚至準(zhǔn)備回歸的感覺，戴西不行能不為所動(dòng)。第四，戴西面對選擇，遲疑躲避不夠果敢，她不擅長做選擇，也不敢冒風(fēng)險(xiǎn)。第五，本質(zhì)上戴西和湯姆是一類人，在她潛意識里，自己的利益和平安最重要。因此，只要湯姆情愿回歸，物質(zhì)方面又沒出問題，戴西就無法敢于和蓋茨比在一起。 了不起的蓋茨比經(jīng)典勵(lì)志讀后感(篇三) 這兩天要讀《了不起的蓋茨比

23、》，原諒我英語不好，只能讀譯文~ 假如沒有與《了不起的蓋茨比》相遇，我寫出來的小說會與現(xiàn)在完全不同，或者或許什么都不寫——村上春樹 《了不起的蓋茨比》是一部關(guān)于美國夢及其崩潰的故事。作為小說家，我把它看作一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一把尺子，是看清自己位置的一個(gè)標(biāo)志，然后有時(shí)嘆息，有時(shí)又全身緊急，就似乎命中注定一樣始終牽扯著我。說是不行思議也行，但假如小說里沒有了不行思議，又有誰去讀小說呢？——村上春樹 《了不起的蓋茨比》建立在“幻象的破滅”上。正因這樣的幻象，世界才如此艷麗。你無需理睬真假，但求沾染那份魔術(shù)般的光榮就是了?！拼慕芾? 中西部小子蓋茨比到東部闖蕩一夕致富，他在

24、自己的豪宅夜夜宴客，儼然慷慨荒唐的富豪大亨；他夢幻地看著紐約長島上一座閃著綠光的燈塔，尋找著夢寐以求的女人黛西。鄰居尼克，眼看著蓋茨比的來賓們接受他的款待卻冷漠無情，眼看著蓋茨比奮力追求那腐敗的虛華。蓋茲比最終的結(jié)局，讓尼克對東部浮華的名流生活夢碎，猶如看著繁華樓起再看著它樓塌。 了不起的蓋茨比經(jīng)典勵(lì)志讀后感(篇四) 很久沒有寫文章了，主要還是太忙了，有許多東西要討論。 最近想寫一寫曾經(jīng)讀的蓋茨比，這本書給我的感覺就是凄慘，但是為什么說是凄慘的，我們可以想象一個(gè)經(jīng)受了.摸爬滾打的美國資本家，為了追求自己曾經(jīng)的女神，在女神的對面建立了一座房子，整晚開著派對，就盼望能夠

25、讓自己的女神看到，但是故事的結(jié)局，卻是蓋茨比的身亡，而身亡的禍根卻是由于他的女神和他的丈夫。我覺得這種虛構(gòu)的故事是不會發(fā)生在現(xiàn)實(shí)的世界當(dāng)中，由于這種經(jīng)受了.洗禮的人會明白許多事情，不行以強(qiáng)求，而這就是人生的現(xiàn)實(shí)吧，許多事情總是不如人意，我想做到但行好事，莫問前程就夠了吧。 我為什么覺得蓋茨比很慘呢？由于他喜愛的女神，是抽象的，不是現(xiàn)實(shí)的，他認(rèn)為的女神是不存在的，我想這就是為什么有的人會說當(dāng)蓋茨比死亡的時(shí)候，就有人認(rèn)為是美國夢破滅時(shí)。我覺得可笑的地方在于一個(gè)經(jīng)受了那么多的資本家真的會去追求自己的初戀女神，這簡直就是難以想象的事情，有那么多的誘惑可以出現(xiàn)在他的身邊，他的內(nèi)心就不會發(fā)生轉(zhuǎn)變，

26、其實(shí)說白了蓋茨比愛的就是他自己，只有他的內(nèi)心初戀女神才能夠滿意他內(nèi)心的制服欲望，而他卻很失敗，把自己的生命搭進(jìn)去了，這就是蓋茨比，我認(rèn)為的蓋茨比。 蓋茨比信奉的那盞綠燈，是年復(fù)一年在我們眼前慢慢消逝的極樂將來。我們始終追它不上，但沒有關(guān)系——明天我們會跑得更快，把手伸得更長……等到某個(gè)美妙的早晨—— 于是我們奮力前進(jìn)，卻猶如逆水行舟，注定要不停地退回過去。 了不起的蓋茨比經(jīng)典勵(lì)志讀后感(篇五) 黛西和湯姆剛出場的時(shí)候讓人感覺優(yōu)雅高尚，行為舉止彰顯著貴族氣質(zhì)，即使湯姆拈花惹草，與世俗女子尋歡作樂也讓人以為不過是富家子弟的玩世不恭。同時(shí)，蓋茨比出場身份的神奇，宴

27、會的觥籌交叉，鶯歌燕舞讓人覺得俗不行耐，略微生出幾分厭惡。但是，當(dāng)情節(jié)慢慢鋪綻開，我們才能真正熟悉到所謂第一印象的淺薄。蓋茨比為了尋回年少的向往而作出種種努力，最終卻依舊被上流.遺棄，實(shí)在是可悲。 但是蓋茨比單純的追求，真摯的追求，友善的交往讓人嘆息不止。他是想躋身上流.，他改姓名，他塑造自己的人格魅力，他的掩飾與修飾都不是罪過。這不是哄騙，他不需要將他自己身體的每一部分都解剖供人參觀。他只是在維護(hù)著他的尊嚴(yán)與榮耀。他全部的地位與財(cái)寶都是通過他的拼搏得來的。當(dāng)我看到他的那張日常方案表時(shí)，不無驚異，蓋茨比是了不起的。而黛西和湯姆代表的舊貴族早已被金錢腐蝕，缺少了真實(shí)與真誠。說他們沒有也不

28、對，但是他們的感情肯定是廉價(jià)的，摻雜著自私自利的因素。而我是一個(gè)身在其中卻時(shí)刻跳脫在大事之外冷靜觀看分析的人，我喜愛這樣的人！ 《了不起的蓋茨比》的個(gè)人讀后感(5篇) 在閱讀時(shí)我們能夠全身心的進(jìn)入書中的那個(gè)世界，是一件特別幸福的事情！假期時(shí)我們觀看了《了不起的蓋茨比》，信任您對于作品在內(nèi)心中會有獨(dú)特的體驗(yàn)，此時(shí)可以抽出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間寫寫讀后感，共享自己的想法。該如何才能將一篇《了不起的蓋茨比》讀后感寫好呢？為此，工作總結(jié)之家我從網(wǎng)絡(luò)上為大家細(xì)心整理了《《了不起的蓋茨比》的個(gè)人讀后感》，信任您能找到對自己有用的內(nèi)容。 《了不起的蓋茨比》的個(gè)人讀后感【篇一】 關(guān)于這本

29、書，我想對幾個(gè)人物做個(gè)剖析，再做影評。 1.黛西：小說中的黛西無疑是上流.的一種象征，財(cái)寶，金融，優(yōu)雅的言行舉止，有著優(yōu)渥的家境，這種女生我真沒接觸過，但是認(rèn)真想想，她們由于家庭，對什么東西都太簡單得到了，根本就不缺些什么。她看起來對全部人都好，但是那不肯定是愛，而是良好的家庭下潛移默化的一種影響。她面對丈夫出軌也沒有特殊多的在意，也沒有爆粗。而是盼望自己將來的女兒，是個(gè)漂亮的小傻瓜，感覺，黛西不盼望把自己的這種悲劇在女兒身上延長，而是盼望她能夠嫁給一個(gè)一般的平凡人，那樣，多好。她對遠(yuǎn)方親戚nick也能夠推心置腹。在追問蓋茨比和湯姆之間，她卻說兩個(gè)都愛，其實(shí)是兩個(gè)都不愛。 簡而

30、言之，你要推斷是否是Daisy這種人，1.你要和他們在談／談過戀愛。2。你和他們是好友3.你和他們是親戚。 理由：你不是他們的好友，（前）戀人，親戚，能知道他們在愛情友情中是啥樣子？ 2.蓋茨比：為什么說蓋茨比追求黛西是美國夢的一種體現(xiàn)。這個(gè)問題我思索了很久。假如是換在自己身上，自己提高自己只是為了去配上一個(gè)自己曾經(jīng)覺得遙不行及的舊情人的話。等到自己真的功成名就的時(shí)候，是究竟，喜愛她呢還是為了去證明自己的一種存在亦或是不甘心呢？也可以有另外種推想，蓋茨比對于黛西那種養(yǎng)尊處優(yōu)的姿勢的那種吸引，也是對上流.的吸引，而黛西的存在，則是上流..的一種象征。他樂觀表現(xiàn)自己的最終初衷有可能

31、只是為了讓自己擠入上流.這列。所以說，蓋茨比追求的不是一個(gè)姑娘，而是一個(gè)美國夢。 3.物欲的.也好像沒有變過，就猶如人類的更替一樣。愛情和面包從來不能分開爭論，總想著自己回到過去，會不會結(jié)果就不太一樣了呢？但是，沒有假如，錯(cuò)過了就錯(cuò)過了，失去了就是失去了，就算重新得到了以前的東西，心情感覺也不復(fù)存在了吧。只有以此為勉，把握當(dāng)下，希望將來。 《了不起的蓋茨比》的個(gè)人讀后感【篇二】 在我年紀(jì)還輕、閱歷尚淺的那些年里，父親曾經(jīng)給過我一句忠告，直到今日，這句話仍在我心間縈繞?！懊慨?dāng)你想批判別人的時(shí)候，”他對我說，“要記住，這世上并不是全部人，都有你擁有的那些優(yōu)勢?！薄读?/p>

32、不起的蓋茨比》 當(dāng)我在看《挪威的森林》的時(shí)候?qū)锩娣磸?fù)幾次提到的一本書《了不起的蓋茨比》產(chǎn)生了極大的愛好，這是一本什么樣的書？能讓村上春樹多次在自己的作品中提到它？想要得知其中緣由唯有自己去探究。 該書菲茨杰拉德是美國文學(xué)史上“爵士時(shí)代”的代言人和“迷惘一代”的重要作家，他的小說生動(dòng)地反映了20年月“美國夢”的破滅，展現(xiàn)了大蕭條時(shí)期美國上層.“荒原時(shí)代”的精神面，而作為他的代表作的《了不起的蓋茨比》更是鮮亮的體現(xiàn)出了劇烈的時(shí)代特征。 這本小說是以第一人稱的敘述方式來描寫的，由尼克的回憶來呈現(xiàn)整個(gè)故事，尼克是蓋茨比的鄰居，是黛西的遠(yuǎn)房表哥，是湯姆的舊相識，他和喬丹交往，參

33、與蓋茨比的奢華派對，幫蓋茨比搭起與黛西重聚的橋梁，他目睹湯姆與蓋茨比之間的沖突，知道茉特爾出事的真相，他處理蓋茨比的后事，作為旁觀者，他從不識蓋茨比到成為蓋茨比的送殯人，這短短日子里的經(jīng)受令他最終看透了他接觸過的那些人，看清了他所生存的那個(gè)“黃金”年月的美國.。 我通過尼克看到了蓋茨比的人生——他經(jīng)過多年奮斗進(jìn)入上流.，擁有了地位和金錢，然而促使他去爭取這些的緣由并不是人性的虛榮與欲望，是愛情。蓋茨比之所以了不起正是由于他對黛西一如既往的愛，他事業(yè)上的構(gòu)建都是為了更接近黛西，擁有黛西的愛情是蓋茨比追求的幻想，但最終這個(gè)夢還是破裂了，蓋茨比的人生以悲劇收尾，甚至在他死后黛西都未回來看他一

34、眼。 或許正如書的結(jié)尾寫的那樣——我們奮力前行，小舟逆水而上，不斷被浪潮推回到過去?，F(xiàn)實(shí)中的我們也是不斷的朝著我們的幻想奮力前行，盡管會遭受挫折困難，只要還有盼望我們就會連續(xù)奮力向前。 《了不起的蓋茨比》的個(gè)人讀后感【篇三】 正式接觸到這本書是在今年的暑假，而我第一次知道他的名字是在一部大熱的電視劇中，劇中男主始終保藏著這本書，我想沒讀過這本書，肯定不明白此時(shí)此刻他出現(xiàn)的奧義所在，奇怪???心促使我想去一探畢竟。而后，也證明白一部好的書籍值得大家反復(fù)推敲，并以電影的視角呈現(xiàn)給大家，依據(jù)這部小說所拍攝的電影也是好評不斷。 故事的主干是年輕，英俊的軍官蓋茨比邂逅

35、了漂亮的大家閨秀黛西，并與之產(chǎn)生愛戀，軍官來自于一般的家庭，由于命運(yùn)的種種，喜愛金錢與物質(zhì)的黛西所嫁非人，又在一連串的陰謀中，蓋茨比被槍殺，而最終的黛西從未出席過他的葬禮，甚是悲涼。這無疑是一個(gè)具有諷刺意義的故事：時(shí)代讓人們只認(rèn)得錢為何物，卻忽視了愛，世人普遍認(rèn)為錢可以帶來平安感，而愛卻隨時(shí)爆發(fā)著災(zāi)難的危機(jī)，明哲保身永久是正確的。對這種奢華的風(fēng)氣與浮夸的年月是如此的絕望。 讀了一大半的時(shí)候尚未看出蓋茨比哪里了不起，直到最終了解這個(gè)人的真實(shí)想法，更像是一種單純的追趕，和對內(nèi)心幻想的堅(jiān)守，不愿去打破，固執(zhí)究竟，所以布滿了士氣，讓人感覺勇敢。 蓋茨比信奉這盞綠燈，這個(gè)一年年在我們眼前

36、慢慢遠(yuǎn)去的將來。我們在生活中有時(shí)會遇到讓人心驚的，或感嘆莫深，或哀痛的時(shí)刻，而此時(shí)身邊可以觸到的溫情，總是非常地讓我們牢記于心。比如看到發(fā)生在戴西身上的事情后心情悲涼，此時(shí)喬丹的共情和陪伴，讓心里的暖和更甚，更加貪戀，而不愿忘記，就像媽媽摸著頭發(fā)或者脖頸一樣的暖和的觸感。我貪戀這樣的溫情，或許就像人們口中常說的生活中布滿了苦痛與繁瑣，但間或觸及的幸福那么好，讓我們心甘情愿的生活下去。 《了不起的蓋茨比》的個(gè)人讀后感【篇四】 《了不起的蓋茨比》是一部經(jīng)典的美國長篇小說，它的F.S.菲茨杰拉德是一位二十世紀(jì)美國杰出的小說家，小說主要寫了窮職員卡拉韋偶然的進(jìn)入了富豪蓋茨比的神奇生

37、活當(dāng)中，他發(fā)覺蓋茨比始終深愛著住在對面島上的黛西?？墒鞘率虏⒉皇嵌急M如人意，黛西其實(shí)只不過是一個(gè)追求物質(zhì)生活的現(xiàn)實(shí)女子，當(dāng)蓋茨比在五年之后富有起來時(shí)，黛西卻沒有等他，和一個(gè)名叫湯姆的男子結(jié)婚了。后來由于黛西的丈夫湯姆出軌，和情婦威爾遜夫人的事情弄得人人皆知時(shí)，黛西又重新回到了蓋茨比的懷抱，可此時(shí)的黛西再也不是以前的黛西了。后來當(dāng)湯姆得知時(shí)，三個(gè)人綻開了激烈的爭吵。而此時(shí)黛西由于生氣撞死了威爾遜太太，而把責(zé)任擔(dān)到了蓋茨比身上，結(jié)果就是威爾遜先生闖進(jìn)蓋茨比的宮殿并殺死了蓋茨比。最終的結(jié)局無疑是凄慘的，在蓋茨比的葬禮上連一個(gè)為他而哭泣的人都沒有，而湯姆和黛西卻開心地去歐洲旅游了。 故事的仆人

38、公蓋茨比無疑是這個(gè)故事中最聰慧而又最愚笨的人。最聰慧是由于他僅僅在五年之內(nèi)賺到了成千上萬的金錢，最愚笨是由于他竟然癡迷地愛著黛西這種經(jīng)典的現(xiàn)實(shí)主義女性，但也正是由于黛西的這種唯利是圖，也讓蓋茨比有了前進(jìn)的動(dòng)力吧！ 而故事中還出現(xiàn)了一個(gè)典型的人物——湯姆，這種典型的無能和花心的男人在現(xiàn)實(shí)生活中也并不少見。而我認(rèn)為正是他給故事的結(jié)局點(diǎn)燃了導(dǎo)火索。在他的影響下，種種極端的事情才會產(chǎn)生。 在看完這本書后，我受到的感受很深，從即使是想像蓋茨比這樣聰慧能干的商人，也會傻到為了一個(gè)根本只是在利用自己的女人去冒很大的風(fēng)險(xiǎn)。這說明白無論什么時(shí)候都要保持冷靜的狀態(tài)，不管是遇到什么人什么事，我們都要

39、在不違法的前提之下去完成。而小說實(shí)則是反應(yīng)了.中形形色色不同的人，告知我們不要去輕易信任別人，否則將會受到不必要的麻煩和困難。 菲茨杰拉德的想象到了故事的結(jié)尾好像枯竭了，或許他是想徹底諷刺富人階層的膽小與軟弱，在蓋茨比的葬禮結(jié)束后，無論是關(guān)于卡拉韋與喬丹戀情的最終交待，或者是卡拉韋與湯姆重逢后關(guān)于蓋茨比死因的推斷得到證明，都顯得多余而又生硬，并且切斷了讀者剛剛綻開的聯(lián)想。的獨(dú)白是無力的，他想起蓋茨比戲劇性的一生，想起蓋茨比信奉的那盞綠燈，想起那些可悲的爭辯和漸漸遠(yuǎn)去的城市燈光，他的內(nèi)心一片孤寂。 《了不起的蓋茨比》的個(gè)人讀后感【篇五】 蓋茨比，曾經(jīng)是一個(gè)窮得一無全部

40、的青年，被他最心愛的女人拋棄，嫁作他人婦。他飛黃騰達(dá)之后，為了能再見她一面，有意在她家的對面買下一座別墅，他夜夜笙歌，為的是她能像其他客人一樣參與一下他的派對。而當(dāng)他們真的如他所愿重逢，隨后的舊情復(fù)燃，讓蓋茨比幾乎以為她會放棄她現(xiàn)在全部的生活，跟她一起回到從前。但是，她無法承認(rèn)自己從沒愛過自己的丈夫。在一個(gè)瘋狂、悶熱的午后，她開車撞了她丈夫的情婦，當(dāng)然了，蓋茨比會替她頂罪的。這個(gè)引來了情婦丈夫的報(bào)仇，一槍命絕蓋茨比于自家泳池。而黛西——蓋茨比這一生最鐘情的女人，卻與丈夫在這一刻悄然地離開了這個(gè)城市。 《了不起的蓋茨比》，我喜愛的一本書。由于蓋茨比代表著一種盼望，他未必不知黛西就是一個(gè)物

41、質(zhì)女郎，但他已然將黛西當(dāng)做他生命中的那盞“綠燈”，為了這個(gè)簡單幻滅的幻想，他甘愿付出全部的代價(jià)。而蓋茨比的做法，恰恰會給人留下詬病，正如書中的敘事者和旁觀者尼克所說，“我從頭到尾都不贊成蓋茨比，但偏偏是蓋茨比，他代表了我真心所鄙夷的一切，他一個(gè)人比那一堆爛人加起來還要強(qiáng)!”那一堆爛人是一群不懂幻想珍貴的庸眾，蓋茨比是那個(gè)為了一個(gè)懷揣了太久的幻想而付出沉重代價(jià)，到最終也還只是夢碎的天真小孩。 喜愛蓋茨比的理由很簡潔，當(dāng)你還是很年輕，你會和蓋茨比感同身受的。你會覺得擁有幻想是多么美妙的一件事，孤軍作戰(zhàn)，只為更接近幻想一步?？墒钱?dāng)幻想就快能實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，在熠熠生輝的幻想之光面前卻害怕了，一步一

42、步退縮，寧愿縮到一個(gè)不被看到的角落，也不愿觀察幻想變成真實(shí)時(shí)的兇惡面容。你未必不遇到一個(gè)黛西式的人，她全部的美、全部的光環(huán)，都只是為了迎合你的欲求，你毫無理由的付出卻得不到結(jié)果。 讓我想想，蓋茨比的遭受，就像是我們在情感最朦朧的時(shí)期，偷偷摸摸地愛著一個(gè)人，你不敢任憑申張，只能假裝不經(jīng)意地瞥一眼他看的書，走他走過的路，呼吸著他所透露的氣息。你還會以為將這樣子度過一輩子，永久生活在他的陰影當(dāng)中。不料，時(shí)間的魔爪偷走了最初的情愫，你要坦然地跟逝去的時(shí)間道別了，你才沒有變成跟蓋茨比一樣，為了重溫舊夢，最終被幻想“殺死”的人。 所以這個(gè)世上有太多的爛人，太少的蓋茨比。但我們曾經(jīng)都像蓋茨比

43、一樣做過夢，雖不能像他一樣為抱負(fù)奮不顧身，至少能做他一名無名的粉絲?；蛟S許多人都在哀嘆蓋茨比的結(jié)局，但我不得不說，對于蓋茨比來講，這或許已經(jīng)是最好的結(jié)局了。在他還未咽下最終一口氣之前，他還在等著黛西的電話，這個(gè)天真可憐的人還在擔(dān)憂黛西因撞人而帶來的恐驚無法去除，而不知道黛西已整理行李跟著丈夫離開了。蓋茨比，輸了。 高中生讀《鄉(xiāng)土中國》讀后感 歷史是不斷進(jìn)步的，我們的國家也在不停地成長，它將會變得越來越漂亮。我們需要通過自己的努力，不斷讓我們的中國變得更好，但也不能忘了根本。不知道你又沒有讀過《鄉(xiāng)土中國》這本書？工作總結(jié)之家我特地為您收集整理“高中生讀《鄉(xiāng)土中國》讀后感”，歡迎您參

44、考，盼望對您有所助益！ 高中生讀《鄉(xiāng)土中國》讀后感【篇一】 這本書被列入了高中必修課本中的整本書閱讀的推舉書目，而另一本必修課本的推舉書目是《紅樓夢》，是在奇怪???能夠和《紅樓夢》一起并列必修課本推舉書目的書是什么樣的作品，于是買了這本書準(zhǔn)備細(xì)細(xì)品嘗。初聽書名，還以為是寫中國鄉(xiāng)土風(fēng)味的散文集或是小說、雜文集，后來才知道是學(xué)術(shù)作品。 說實(shí)話，這本書對我來說，讀起來是困難的，不是說理解上有多困難，而是讀起來，能夠全身心的投入，拋去一切雜念來讀，實(shí)在太不簡單了?？赡苁菍W(xué)術(shù)作品的緣由，又是.學(xué)的書籍，涉及不少專業(yè)詞匯和專業(yè)問題，給我的感覺總是把簡潔問題復(fù)雜化，把復(fù)雜問題高

45、難度化，讀來有些難以消化或者說難以產(chǎn)生閱讀的快感。 前面的鄉(xiāng)土中國讀來略微好一些，有原生態(tài)的鄉(xiāng)土情味、風(fēng)味，也細(xì)數(shù)了不少從古至今始終存在的鄉(xiāng)村觀念、鄉(xiāng)土問題，后面的鄉(xiāng)土重建則涉及到了經(jīng)濟(jì)、.、制度等問題，越讀越覺得晦澀，也不太提的起愛好。 可能也是我個(gè)人便好文學(xué)類的書籍，更是由于我的水平和閱歷不夠，所以沒有特殊大的收獲和感悟。不過，作為訓(xùn)練類的討論生，我不得不考慮，這樣的書籍推舉到中同學(xué)的整本書閱讀中有何意義，作品本身的價(jià)值和學(xué)術(shù)高度這是不用質(zhì)疑的，但是讓高中生來閱讀這本作品，老師要花費(fèi)肯定的時(shí)間來完成這樣的整本書閱讀的教學(xué)任務(wù)，是否真正的對同學(xué)有關(guān)心。能不能讀懂是一個(gè)問題，能

46、否學(xué)會讀學(xué)術(shù)類作品，學(xué)會學(xué)術(shù)文章的寫作方法又是一個(gè)問題。 這本書中提到了許多次云南，也提到了許多次云南的呈貢，就是我現(xiàn)在生活的地方，有熟識感，有生疏感，筆下的鄉(xiāng)村，和我們現(xiàn)在所了解的鄉(xiāng)村，有本質(zhì)上的相同，也有形式上的不同。由于書中的論文及所涉及的調(diào)查大多在五十年月左右，距離現(xiàn)在過去了太多個(gè)日新月異的年頭，不過，許多關(guān)于農(nóng)村建設(shè)，鄉(xiāng)土工業(yè)的建設(shè)好像在今日看來，得到了實(shí)現(xiàn)，說明的調(diào)查的問題是特別有代表性的，同時(shí)提出的解決措施也是特別有前瞻性的。 寫不出什么有質(zhì)量的書評，由于我實(shí)在讀不懂、進(jìn)不去這本書，可能需要?dú)v練可能還需要多沉淀，才能了解鄉(xiāng)土中國，而不是把鄉(xiāng)土僅僅局限于我童年成長的

47、的鄉(xiāng)土風(fēng)俗。 高中生讀《鄉(xiāng)土中國》讀后感【篇二】 剛剛接觸到這本滿是學(xué)術(shù)言論的書，我是抵觸的，覺得這書不是與我“同一世界”的事物。但究竟是必讀書目，在老師的引導(dǎo)與同學(xué)的陪伴下，我漸漸靠近它，慢慢發(fā)覺自己轉(zhuǎn)變了對《鄉(xiāng)土中國》的看法。 它不像我以為得那樣生澀難懂。文中常有生動(dòng)的實(shí)例，如“文字下鄉(xiāng)”一篇提到，教授的孩子雖在學(xué)校成果好，被夸聰慧，但與鄉(xiāng)下孩子在一起捉蚱蜢時(shí)，卻遠(yuǎn)不及他們敏捷靈敏，這有力闡釋了一個(gè)人的學(xué)問文化水平與個(gè)人所處環(huán)境的需要有關(guān)，鄉(xiāng)下人也并非愚的道理。 它不像我以為的那樣遠(yuǎn)離生活?！安钚蚋窬帧币黄刑岬健拔覀兊母窬炙坪醢岩粔K石頭丟在水面上所發(fā)生

48、的一圈圈推出去的波紋”，想想自己的生活，的確擁有與自己關(guān)系遠(yuǎn)近不同的人形成的如“波紋”般的交際圈。 它更不像我以為的那樣平淡無趣。這本書布滿了富有浪漫亦或哲理意味的句子。“從個(gè)人說，這個(gè)世界不過是個(gè)逆旅，寄寓于此的這一陣子，久暫相差不遠(yuǎn)，但是這個(gè)逆旅卻是有著比任何客棧、飯店更雜復(fù)和更嚴(yán)格的規(guī)律……只此一家，別無分店?！保耙粋€(gè)孩子在一小時(shí)中所受到的干涉，肯定會超過成年人一年中所受.指摘的次數(shù)。在最專制的君王手下做老百姓，也不會比一個(gè)孩子在最疼他的父母手下過日子犯難過?！薄鼈兗て鹞覍Υ藭拈喿x愛好，同時(shí)引發(fā)了我更深刻的思索。 “我敢于在講臺上把自己知道不成熟的想法，和盤托出在

49、青年人的面前，那是由于我認(rèn)為這是一個(gè)比較好的訓(xùn)練方法。我并不認(rèn)為老師的任務(wù)是在傳授已有的學(xué)問，這些同學(xué)們自己可以從書本上去學(xué)習(xí)，而主要是引導(dǎo)同學(xué)敢于向未知的領(lǐng)域進(jìn)軍?！蓖ㄟ^此書我也了解到，費(fèi)孝通先生，原來是這樣一位富有士氣與探究精神的開拓者，著實(shí)令我敬佩不已。 在這本書中，還有令我印象最為深刻的一句話:“我們的民族確是和泥土分不開的了。從土里長出過光榮的歷史，自然也會受到土的束縛，現(xiàn)在很有些飛不上天的樣子?！痹谌缃襁@個(gè)飛速進(jìn)展的時(shí)代背景下，鄉(xiāng)土.這種中國人民世代繁衍生息形成的固有結(jié)構(gòu)，是保存還是被轉(zhuǎn)變……也許會引起許多人的深思吧！ 《鄉(xiāng)土中國》一書，讓我收獲了許多，在我的學(xué)習(xí)生

50、涯中留下了濃墨重彩的一筆。 高中生讀《鄉(xiāng)土中國》讀后感【篇三】 費(fèi)孝通先生說，“從基層上看去，中國.是鄉(xiāng)土性的”。 從古至今，農(nóng)夫人口在.總?cè)丝谥斜戎厥呛芨叩?，農(nóng)夫?qū)?的進(jìn)步進(jìn)展也作出了極大貢獻(xiàn)。 作為一名從農(nóng)村走出來的同學(xué)，我感到無比傲慢。 以前對自己生活的村子沒有太多感想，在讀完《鄉(xiāng)土中國》后再去回想，鄉(xiāng)土.果真都是大同小異的。 在農(nóng)村生活，土地就是命根子，也正是那些廣袤的土地養(yǎng)活著一代又一代的中國人。 小的時(shí)候跟隨父母到田里去播種或者收割，印象最深的是刮開蓋好的薄膜種玉米籽，再就是在秋收季節(jié)抱麥子。 在北方，割

51、麥?zhǔn)寝r(nóng)活里最苦最累的活，農(nóng)夫割麥的姿態(tài)用“面朝黃土背朝天”來形容最恰當(dāng)不過，母親心疼我，沒有讓我割過麥穗，于是我開頭找尋新的“營生”——挖苦菜。 現(xiàn)在想來，土地真的好奇妙，你播種它會生長，你不播種它也生長。 苦菜就是那種自然生長的植物，挖它并不費(fèi)事，田地里處處可見，不一會兒就能挖一小筐，帶回家后用水淘了就能吃。 “非典”那年，母親不信任小賣部的菜種，我就每天出去挖，那段時(shí)間家里足足吃了一個(gè)月的苦菜。 在鄉(xiāng)下，生活似乎不用怎么花錢，吃的自己都可以種，家家戶戶都有一口井，梨樹、沙棗樹什么的也都有，柴火有葵花桿子和玉米棒棒，逢年過節(jié)的時(shí)候買些糖果、穿件新衣裳就是了。

52、 可見，土地孕育了多少生命，人們聚村而居確有肯定道理。費(fèi)孝通先生分析說，中國農(nóng)夫聚村而居的緣由大致說來有下列幾點(diǎn)：一、小農(nóng)經(jīng)營每家耕地的面積小，所以聚在一起住，住宅與耕地不會距離得過遠(yuǎn)；二、因水利澆灌的需要，他們聚在一起住，合作起來比較便利。 鄉(xiāng)土中國讀后感500字高中生 一本好書，就像新的世界，讓我們沉醉其中，廢寢忘食，當(dāng)不同的人在看完鄉(xiāng)土中國后，信任也會有對于它的專屬心得體會，通過寫一篇鄉(xiāng)土中國讀后感來記錄自己的所思所悟正值其時(shí)，我們從哪些角度來寫鄉(xiāng)土中國的讀書筆記呢？請您閱讀工作總結(jié)之家我輯為您編輯整理的《鄉(xiāng)土中國讀后感500字高中生》，但愿對您的學(xué)習(xí)工作帶來關(guān)心。

53、 鄉(xiāng)土中國讀后感500字高中生(篇一) 《鄉(xiāng)土中國》由費(fèi)孝通依據(jù)其在西南聯(lián)大和云南高校的“鄉(xiāng)村.學(xué)”課堂內(nèi)容組織的。這本書和我們習(xí)慣的.調(diào)查報(bào)告很不一樣，它不是對特定.的描述，而是從特定.中提取的一些概念。雖然這是一個(gè)概念和概述，但從他的爭論中，費(fèi)先生從農(nóng)村生活的詳細(xì)細(xì)節(jié)動(dòng)身，在詳細(xì)的事物中得到驗(yàn)證，而不是簡潔的概括。 有人說得很好，這本書雖然是.學(xué)的入門讀物，但有深厚的理論素養(yǎng)作支撐；語言通俗易懂，加上當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，沒有難以理解的理論術(shù)語，但讀過之后卻有了然于胸的豁然開朗感。唯恐很難找到像《鄉(xiāng)土中國》這樣具體、深刻、通俗易懂地描寫和分析中國底層農(nóng)村.的書。《鄉(xiāng)土中

54、國》一書雖然寫于幾十年前(1947年出版)，但它所描述的現(xiàn)象至今仍在中國.引起大家的共鳴。 費(fèi)孝通在這本書中以不同的層次描述了生活在.底層的鄉(xiāng)村.，信任全部的中國人在讀完這本書后都會有一種默契，然后微笑。雖然費(fèi)老一再強(qiáng)調(diào)，這本書只適合描寫處于.底層的鄉(xiāng)村.，但是，城市人不是由農(nóng)村人進(jìn)展起來的嗎?假如他們的上一代不是農(nóng)夫，那么上上一代也肯定與鄉(xiāng)村有著關(guān)系。在今日的城市生活中，我們?nèi)耘f可以看到隱蔽在城市人身上的鄉(xiāng)土氣息，如“熟人.”、“長幼有序”等等，中國仍舊是一個(gè)有著濃重鄉(xiāng)土氣息的國家。 城市的強(qiáng)盛與富強(qiáng)，離不開農(nóng)夫的貢獻(xiàn)，甚至是他們的犧牲，雖然這些犧牲可能并不是自愿的。在這樣一

55、個(gè)關(guān)注“三農(nóng)”問題的時(shí)代，讀《鄉(xiāng)村中國》這本書的確能帶給我們深刻的思索。 　 鄉(xiāng)土中國讀后感500字高中生(篇二) 這段時(shí)間一向在看《鄉(xiāng)土中國》這本書，能夠說這是我第一次接觸.學(xué)和鄉(xiāng)土文化概論相關(guān)方面的書，感受頗深。 《鄉(xiāng)土中國》里講的鄉(xiāng)土中國并不是詳細(xì)的中國.的素描而是包含在詳細(xì)的中國基層傳統(tǒng).里的一種特具的體系支配著.生活的各個(gè)方面。 本書從鄉(xiāng)土本色、文字下鄉(xiāng)、再論文字下鄉(xiāng)、差序格局、維系著私人的道德、家族、男女有別、禮治秩序、無訟、無為政治、長老統(tǒng)治、地緣與血緣、名實(shí)的分別、從欲望到需要等方面綻開敘述生動(dòng)全面地呈現(xiàn)了鄉(xiāng)土中國的面貌。每一章都有許

56、多感受。 下頭我想共享一下幾處自我感到印象深刻的地方。 這是一個(gè)比較比較都市.和鄉(xiāng)土.的描述。鄉(xiāng)土.是熟人.，都市.是生疏人.，在熟人.里，應(yīng)對面溝通（空間上）和口口相傳的閱歷傳承（時(shí)間上）打算了其不需要文字的屬性；生疏人.不一樣，空間上和時(shí)間上無法使閱歷（擴(kuò)展為文化）在全部人之間傳遞，這樣我們就需要一個(gè)象征體系引出概念（也就是詞），進(jìn)行閱歷的累積，這種閱歷使得我們在生疏人.中得以更好的生存，文字就產(chǎn)生了。 現(xiàn)代.的這種浮士德感情觀倒是有助于方案生育，哈哈。鄉(xiāng)土.中這種浮士德精神是不容存在的，它追求穩(wěn)定。.關(guān)系是生下來就打算了的，所以是阿波羅式？ 中國.差序格局

57、是導(dǎo)致現(xiàn)行道德不一樣于西方的主要緣由。差序格局的主要特點(diǎn)是以個(gè)人為中心的私人關(guān)系，所以中國.的道德觀念無法超脫個(gè)人產(chǎn)生一個(gè)團(tuán)體性的道德，中國道德是能夠伸縮的，要視詳細(xì)情景而定。所以中國.道德的私人特點(diǎn)在公私?jīng)_突中顯得更為明顯，舉了如下的例子說明這個(gè)問題： 總之，看后給我的感覺是此書寫得很宏大，但也讓我會對許多植根在我們?nèi)粘Ｉ罾锏牡览砘砣婚_朗。 鄉(xiāng)土中國讀后感500字高中生(篇三) 費(fèi)孝通老先生著述的《鄉(xiāng)土中國》，篇幅短小精悍，文字飽含深思，讀來使人受益匪淺。文中敘述的鄉(xiāng)土中國，并不是中國.的詳細(xì)素描，而是包含在中國基層傳統(tǒng).里的一種特色體系，支配著中國傳

58、統(tǒng)文化、.結(jié)構(gòu)和.生活的各個(gè)方面。 “從基層上看去，中國.是鄉(xiāng)土性的。”本書開篇一句話，便揭示了中國.的特性，這樣的特性是由中國千年歷史進(jìn)展打算的。 中國是具有五千年歷史的農(nóng)業(yè)大國，中國人過著直接有賴于泥土的生活，像植物一樣在一個(gè)地方扎根，在悠長的歲月里，熟識環(huán)境、養(yǎng)成習(xí)性，世世代代相互傳遞閱歷、相互學(xué)習(xí)，最終形成中國文化。 在《文字下鄉(xiāng)》一篇中，講到現(xiàn)代.對鄉(xiāng)下人“愚”的固有熟悉。實(shí)際上，“愚”是智力問題，而鄉(xiāng)下人真正的問題是“文盲”，即學(xué)問問題，這兩個(gè)問題并不相同。學(xué)問的欠缺是鄉(xiāng)土.的本質(zhì)導(dǎo)致的。作為面對面社群，鄉(xiāng)下人反復(fù)地在同一生活定型中生活，空間阻隔和時(shí)間阻隔小

59、，比起對文法和藝術(shù)要求高且意義不完善的文字，直接接觸的語言更勝一籌。簡言之，需要打算存在。單從文字和語言的角度去批判鄉(xiāng)下人的“愚”是不恰當(dāng)?shù)?，由于文字和語言只是傳情達(dá)意的一種工具，并非唯一工具且有缺陷，其表情達(dá)意的功效是有限的。也指出，只有中國.鄉(xiāng)土性的基層發(fā)生了變化，文字才能下鄉(xiāng)。 本文中，我感受最深的是“差序格局”的概念。差序格局是我國.的基層機(jī)構(gòu)。一個(gè)差序格局的`.，是由很多私人關(guān)系搭成的網(wǎng)絡(luò)。做出了精辟的比方，差序格局就像是把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋，而.中的每個(gè)人都是他所推出去的圈子的中心。與之不同的西洋格局，是團(tuán)體格局，像是一捆一捆扎清晰的柴。

60、中國人在相像的環(huán)境中有著相像的經(jīng)受，接觸和使用同一象征，因而在象征上附著了同一意義。他們代代相傳，制造、學(xué)習(xí)和記憶.共同的閱歷。文化正是依靠象征體系和個(gè)人記憶而維持著的.閱歷。.結(jié)構(gòu)格局打算.特有的文化。在鄉(xiāng)土中國的差序格局里，“倫”即差序，私人聯(lián)系中維系著孝、悌、忠、信的道德要素，要求克己復(fù)禮、推己及人。而中國.中“攀關(guān)系、講人情”的.文化現(xiàn)象與差序格局也是息息相關(guān)的。 本書從鄉(xiāng)土本色、文字下鄉(xiāng)、差序格局、維系著私人的道德、家族、男女有別、禮治秩序、無訟、無為政治、長老統(tǒng)治、地緣與血緣等方面綻開敘述，介紹了一個(gè)“鄉(xiāng)土本色”的中國，分析了中國傳統(tǒng)文化和.結(jié)構(gòu)。這本書具有高度的理論素養(yǎng)和

61、洞察力，極富鄉(xiāng)土氣息，讓我感受良多，能更好地熟悉和理解詳細(xì)的中國.。 　 鄉(xiāng)土中國讀后感500字高中生(篇四) 我懷著對.學(xué)極大的熱忱讀了這本費(fèi)老的《鄉(xiāng)土中國》，讀罷，感受頗深。正如費(fèi)老所說，這本書是一種嘗試，嘗試回答了“作為中國基層.的鄉(xiāng)土.畢竟是個(gè)什么樣的.”這個(gè)問題。那里講的鄉(xiāng)土中國，并不是詳細(xì)的中國.的素描，而是包含在詳細(xì)的中國基層傳統(tǒng).里的一種特具的體系，支配著.生活的各個(gè)方面。本書從鄉(xiāng)土本色、文字下鄉(xiāng)、再論文字下鄉(xiāng)、差序格局、維系著私人的道德、家族、男女有別、禮治秩序、無訟、無為政治、長老統(tǒng)治、地緣與血緣、名實(shí)的分別、從欲望到需要等方面綻開敘述，生動(dòng)全面

62、地呈現(xiàn)了鄉(xiāng)土中國的面貌。每一章都有許多感受，那里將分開闡關(guān)于“土”的思索“我們說鄉(xiāng)下人土氣，雖則好像帶著幾分藐視的意味，但這個(gè)土字卻用得很好。土字的基本好處是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土，正因在鄉(xiāng)下住，種地是最一般的謀生方法”。誠然，當(dāng)今.，城里人習(xí)慣用土里土氣、土頭土腦來藐視鄉(xiāng)下人，然而只有靠種地謀生的人才明白泥土的珍貴，土是他們的命根子，是一種名貴的象征，一種質(zhì)樸的感覺，一種返璞歸真的踏實(shí)和厚重。我們的民族與泥土是分不開的，從土里長出過光榮的歷史，土在我們的文化中占有特別的位置，從這個(gè)好處上說，我們又何嘗不該敬重鄉(xiāng)土，敬重農(nóng)夫，敬重自己的文化呢？ 關(guān)于鄉(xiāng)土習(xí)慣與現(xiàn)代.“我們大家都是熟人

63、，打個(gè)招呼就是了，還用的著多說嗎？”這類話是我們構(gòu)成的鄉(xiāng)土習(xí)慣，但他已成為現(xiàn)代.的阻礙?，F(xiàn)代.是個(gè)生疏人組成的.，個(gè)人不知道個(gè)人的底細(xì)，因此得講個(gè)明白。鄉(xiāng)土.從熟識得到信任，而現(xiàn)代.口說無憑，還要簽個(gè)字，畫押，構(gòu)成法律。鄉(xiāng)土.的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的法規(guī)熟識到不假思索時(shí)的牢靠性。我想這點(diǎn)體現(xiàn)得很明顯，當(dāng)我們走出那片鄉(xiāng)土來到北京這個(gè)大城市的時(shí)候，我們會有諸多的不適應(yīng)，我們會爽快的答應(yīng)別人，我們不明白為什么說好了這樣卻沒有照辦，不明白為什么不怎樣熟識還要滿臉堆笑，因而我們會受騙、會受傷、會被別人說成傻，但是，真的是傻嗎，只但是我們的鄉(xiāng)土習(xí)慣已經(jīng)不適應(yīng)這個(gè)現(xiàn)代.罷了。

64、 時(shí)刻的消逝總是在不停記錄歷史的進(jìn)程，越過世紀(jì)的門檻，回首總結(jié)上個(gè)百年的中國.學(xué)進(jìn)展，總會有很多名字讓人銘刻在心。費(fèi)孝通先生作為一代學(xué)人的典范，在幾十年的學(xué)術(shù)生涯中孜孜以求，為建立中國化的.學(xué)傾其一生心力，可謂著作等身，學(xué)問深厚；而其代表作《鄉(xiāng)土中國》更是影響深遠(yuǎn)，堪稱經(jīng)典之作，至今仍嘉惠后輩學(xué)人，引領(lǐng)探究中國傳統(tǒng).的特質(zhì)，發(fā)掘中華文化的深刻內(nèi)涵。 這才是我讀《鄉(xiāng)土中國》的第一遍，我還會讀其次遍、第三遍，期望每一次都會有收獲！ 　 鄉(xiāng)土中國讀后感500字高中生(篇五) 《鄉(xiāng)土中國》有很多的延長意義，讓人看完有一種對鄉(xiāng)土.進(jìn)展將來探窺的望. 有一位中國

65、.學(xué)史的討論者曾這樣寫道:《鄉(xiāng)土中國》是以中國的事實(shí)來說明鄉(xiāng)土.的特性，勾畫出中國基層.結(jié)構(gòu)的原則.“費(fèi)先生多年討論的對象是中國的鄉(xiāng)村，他認(rèn)為在鄉(xiāng)村里能夠看到中國大部分人民的生活，一切問題都牽連到這些在鄉(xiāng)村里住的人民，所以對于他們生活的熟悉應(yīng)當(dāng)是爭論中國改造和重建的重要前提.費(fèi)先生力圖使自我的討論緊密的結(jié)合中國實(shí)際，討論如何從鄉(xiāng)土.轉(zhuǎn)到工業(yè).”. 而中國傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土.在向工業(yè).進(jìn)展的過程中，城市化的過程中受到了很大的沖擊.禮治秩序的全面打破，血緣和地緣的分別，猛烈的.變遷，使得人們不再圈定在必需的范圍內(nèi)，而是更加快速地流淌，這就導(dǎo)致了更多的鄉(xiāng)土本色被花花世界所沉沒. 最明顯的是.

66、關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的變性.傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土.是以自我為中心所推出去的圈子，關(guān)系的親疏是以距離的遠(yuǎn)近來衡量的，而在近代以來，中國人的人情關(guān)系開頭發(fā)生微妙的變化，但.關(guān)系還是模糊得很，倒也不像西洋的“團(tuán)體格局”.可是能夠打個(gè)比方，中國人的人情視野開頭有點(diǎn)像遠(yuǎn)視者眼中的景觀，近的反而看不到了.鄉(xiāng)土.是私人關(guān)系累積的群體，費(fèi)先生書中也有提到，在傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中，每一個(gè)家以自我的地位做中心，四周劃出一個(gè)圈子，這個(gè)“圈子”是“鄰居”.過去喜事要請鄰居喝酒，有喪事鄰里也要出手幫幫，中國有句古話“遠(yuǎn)親不如近鄰”，在中國傳統(tǒng).里，鄰居鄰里就構(gòu)成一個(gè)比較固定的群體.而我們的現(xiàn)狀是，隔門的鄰居不太往來了，甚至是不相熟悉了，一個(gè)小區(qū)里的人們只是為了各自的需求住到了同一塊地域里，沒有了以前同一塊地域內(nèi)的相互依靠關(guān)系. 當(dāng)然，中國的本質(zhì)還是鄉(xiāng)土的，即使她從“農(nóng)業(yè)大國”到“工業(yè)大國”.中國人骨子里的私德是不會一下子消逝的，卻反而有一種加重的趨勢，.上盛行的“各走各路”的風(fēng)氣使得這個(gè).更加地冷漠.中國的五千年文化是孕育于農(nóng)業(yè)禮貌中的，中國人身上的“泥土味”是不會失去它的香氣的，所以老有一些“城市人”在那里鄙視“鄉(xiāng)下人”，那就有點(diǎn)可