張中丞傳后敘(申).ppt

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1、張中丞傳后敘,韓 愈,,學(xué)習(xí)要求,讀懂文意，辨識(shí)、說明文中出現(xiàn)的文言實(shí)詞、虛詞、句式在特定的語言環(huán)境中的含義和用法。 了解古代文學(xué)家韓愈。 認(rèn)識(shí)本文的主要寫作特色是敘事與議論并重，從整體上把握前半議論與后半記敘之間的分工和內(nèi)在聯(lián)系； 理解課文前半部分議論是針對(duì)誣蔑許遠(yuǎn)的錯(cuò)誤論調(diào)進(jìn)行批駁，識(shí)別批駁中所用論據(jù)的類別，說明批駁中所采用的論證方法； 分別概括張巡、許遠(yuǎn)、南霽云三個(gè)人物的性格特征。 找出文中的細(xì)節(jié)描寫，分析它們對(duì)表現(xiàn)人物性格的作用； 簡要分析文中三個(gè)正面人物的相互映襯作用，找出文中通過反面人我來襯托正面人物的地方。,教學(xué)導(dǎo)航,作者簡介 題解/文體 背景簡介 主旨 字詞句理解 語言知識(shí)要點(diǎn)

2、 層次結(jié)構(gòu) 寫作特色 人物形象,作者簡介,韓愈，唐代文學(xué)家、思想家。字退之，河南河陽人。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎，謚號(hào)“文”，后人尊稱韓文公。 韓愈與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，為“唐宋散文八大家”之首。他反對(duì)六朝以來的駢文，提倡先秦、兩漢的散文，文學(xué)上主張“辭必己出”、“惟陳言之務(wù)去”。他的文章，說理透辟，氣勢充沛，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言精煉，對(duì)當(dāng)時(shí)及后代的散文創(chuàng)作都有重大影響。有昌黎先生文集。,題解,本文選自昌黎先生集。 張中丞，即張巡，鄧州南陽人。開元未進(jìn)士。安祿山反，張巡起兵抗擊，同睢陽（今河南商丘）太守許遠(yuǎn)共同守護(hù)睢陽，被拜為御史中丞，故稱其張中丞。 “序”是文章體裁的一種，古人常用它

3、來說明著作寫作出版的情況，和對(duì)作家作品的介紹評(píng)論，一般放在書前，變稱作“敘”或“引”?！昂笮颉背邆洹靶颉钡淖饔猛猓€可對(duì)著作進(jìn)行補(bǔ)充，批語或反駁，一般放在書后。本文是作者在閱讀李翰所寫的張巡傳后，對(duì)有關(guān)材料作的補(bǔ)充，對(duì)有關(guān)人物的議論，所以題為“后敘”。,背景,唐肅宗至德二年（公元757年），安慶緒（安祿山之子）部將尹子奇率領(lǐng)12萬大軍攻睢陽，張巡，許遠(yuǎn)率兵七千人堅(jiān)守?cái)?shù)月，終因糧盡兵絕，睢陽陷落，張巡及部將五十余人犧牲，許遠(yuǎn)被叛軍擄至洛陽，不屈而死。睢陽保衛(wèi)戰(zhàn)遏制了叛軍的攻勢，捍衛(wèi)了江淮地區(qū)人民的生命與財(cái)產(chǎn)，為唐軍積蓄力量，準(zhǔn)備反攻贏得了寶貴的時(shí)間，因而張巡，許遠(yuǎn)等人受到了人民的贊揚(yáng)傳頌。但當(dāng)

4、時(shí)一些坐觀睢陽陷落而不增援的武官，為自己的可恥行為辯解，同某些嫉妒張、許功績的文人一起，散布流言，對(duì)張、許等抗敵英雄詆毀。張巡的友人李翰寫了這篇補(bǔ)敘英雄事跡，批駁流言蜚語，弘揚(yáng)英雄精神，反對(duì)藩鎮(zhèn)作亂的散文名作。,語言知識(shí)要點(diǎn)----字詞分析,闕,說文：“闕，門觀也。從門欮聲?！毙戾|系傳：“蓋為二臺(tái)于門外，人君作樓觀于上，上圓下方。以其闕然為道謂之闕，以其上可以遠(yuǎn)觀謂之觀?！?本義：宮門外兩邊的樓臺(tái)，中間有道路缺少、不全,玉篇門部：“闕，少也。”,材,素質(zhì)、能力。,說文：“材，木梃也。從木才聲。”,說文：“才，草木之初也?！?表達(dá)“才能、能力”義本用“材”，也從簡而用“才”。,通知,全部徹底地了

5、解。通：全部,就,說文：“就，就高也。從京尤聲?！?本義：登高靠上去（就高不就低）成為（就虜）,就道 就餐 就近 就寢 就手 就位 就緒 就業(yè) 就醫(yī) 就義 就職,烏,副詞，表示反問語氣。相當(dāng)于“哪”。,廣韻模韻：“烏，安也，語辭?！?尤,朱芳圃殷墟文字釋叢：“從又、一，又，手也；一，指贅疣。字之結(jié)構(gòu)與寸相同?！?成就,動(dòng)詞，完成、做出,卓卓,說文：“卓，高也。”,本義：高（卓立）高明（卓見）獨(dú)特（卓越）,羸,說文：“羸，瘦也。從羊?！敝祢E聲通訓(xùn)定聲：“本訓(xùn)當(dāng)為瘦羊，轉(zhuǎn)而言人耳?！?講,說文：“講，和解也。從言冓聲?！?冓（gu）,像兩魚相遇。故“冓”在“講”中也表義。,遏,說文：“遏，微止也

6、。從辵曷聲?！?怒不可遏 遏制,慷慨,聯(lián)綿詞。因胸中充滿正義之氣而情緒激昂。,充滿正氣，情緒激昂不吝嗇（慷慨解囊）,感激,感動(dòng)，激奮。即因受感染而情緒激動(dòng)。,現(xiàn)代義：因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭鴮?duì)他產(chǎn)生好感。,浮圖,梵文音譯詞，也譯作“浮屠”。含義：佛教徒稱釋迦牟尼。古時(shí)稱和尚。佛塔。,帙,說文：“帙，書衣也。從巾失聲。 ”,布帛制成的書畫封套書籍的卷冊(cè),旋,說文：“旋，周旋，旌旗之指麾也?！?顏色,臉色。說文：“顏，眉目之間也。從頁彥聲?！?本義：兩眉之間，即印堂額頭臉色,小爾雅：“顏，額也。”,廣韻刪韻：“顏，顏容?！?詣,說文：“詣，候至也。從言旨聲?！?古時(shí)到朝廷、上級(jí)或尊長處去叫“候至”。,

7、陽陽,滿不在乎的樣子。,洋洋：形容眾多而豐盛。 洋洋萬言 洋洋大觀,揚(yáng)揚(yáng)：得意的樣子。 揚(yáng)揚(yáng)得意（也作“洋洋得意”）,語言知識(shí)點(diǎn),(1)所欲忠者，國與主耳 者：助詞，附在別的詞的后面，組成名詞性短語。譯“所要孝忠的是國家與君主罷了”。 (2)寧能知人之卒不救 寧能：怎么。之：助詞，用在主語和謂語之間，取消句子獨(dú)立性，可不譯。卒：副詞，最終。譯“怎么能料到別人最終不來救援呢”。 (3)此矢所以志也 所以：用來的。志：通“識(shí)”作標(biāo)記。譯“這支箭就是用來作標(biāo)記的”。,語言知識(shí)點(diǎn),特殊句式： (1)疑畏死而辭服于賊： 這句既是狀語后置句，又是省略句，應(yīng)該是“疑之畏死而于賊辭服”。譯“懷疑他（許遠(yuǎn)）害

8、怕死而向敵人說了屈服的話”。 (2)何為久讀此： 賓語前置句，疑問代詞“何”作介詞“為”的賓語前置，應(yīng)該是“為何久讀此”。譯“為什么總讀這本書呢”。 (3)為所殺： 為所：固定句式，表示被動(dòng)。譯“被武人殺害”。,字詞句理解（一）,元和二年四月十三日夜，愈與吳郡張籍閱家中舊書，得李翰所為張巡傳。 元和二年四月十三日夜晚，我與吳郡的張籍翻閱家中的舊書，發(fā)現(xiàn)李翰所寫的張巡傳。 翰以文章自名，為此傳頗詳密。然尚恨有缺者，不為許遠(yuǎn)立傳，又不載雷萬春事首尾。 李翰一向因文筆好而自豪，這篇傳記寫的也很詳細(xì)周密。然而我覺得遺憾的是、仍有遺漏，（那就是）沒有為許遠(yuǎn)寫傳記，也沒有記載雷萬春事跡的始末。,字詞句理解

9、（二）,遠(yuǎn)雖材若不及巡者，開門納巡，位本在巡上， 許遠(yuǎn)雖才能似乎比不上張巡，但打開城門接納張巡， 職位本在張巡之上， 授之柄而處其下，無所疑忌，竟與巡俱守死，成功名。 卻把指揮的權(quán)力交給張巡自己甘居其下，而且絲毫也 不懷疑和猜忌，最終與張巡一同守城至死，成就了功 名。 城陷而虜，與巡死先后異耳。 雎陽城陷落而被俘獲，與張巡死的時(shí)間前后不同罷了。,兩家子弟材智下，不能通知二父志，以為巡死而遠(yuǎn)就虜，疑畏死而辭服于賊。 張、許兩家的子弟才智低下，不能全面理解他們父親 的志向，認(rèn)為張巡被殺而許遠(yuǎn)成了俘虜，便懷疑許遠(yuǎn)是怕死而向敵人說了屈服的話。 遠(yuǎn)誠畏死，何苦守尺寸之地，食其所愛之肉，以與賊抗而不降乎？

10、 許遠(yuǎn)真的怕死，為什么還要苦苦堅(jiān)守住那小小的地盤，吃他所愛之人的肉，來抗擊敵人而不投降呢，,字詞句理解（三）,當(dāng)其圍守時(shí)，外無蚍蜉蟻?zhàn)又?，所欲忠者，國與主耳， 當(dāng)他在圍城中堅(jiān)守時(shí)，城外沒有一丁點(diǎn)的援助，他所要效忠的，國家與君主而已， 而賊語以國亡主滅。遠(yuǎn)見救援不至，而賊來益眾，必以其言為信。 而敵人告訴說唐朝已亡了，國君已經(jīng)死了。許遠(yuǎn)眼看救援的軍隊(duì)不到，而叛軍卻越來越多，必定會(huì)認(rèn)為他們的話是真的。,字詞句理解（四）,外無待而猶死守、人相食且盡，雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣，遠(yuǎn)之不畏死亦明矣。 在外無援兵可待的情況下仍誓死守城，已經(jīng)人吃人且將要吃盡，即使是愚蠢的人也能數(shù)著日子知道死的地方了，由此看

11、來，許遠(yuǎn)不怕死這是很清楚啦。 烏有城壞、其徒俱死，獨(dú)蒙愧恥求活，雖至愚者不忍為。 哪有城被攻破、部下都死了，只有自己蒙受羞愧恥辱而求活命的呢？即使是最愚蠢的人也不忍心這么做。,字詞句理解（五）,嗚呼！而謂遠(yuǎn)之賢而為之耶？ 唉！難道說像許遠(yuǎn)這樣賢明的人會(huì)做這樣的事嗎？ 說者又謂遠(yuǎn)與巡分城而守，城之陷，自遠(yuǎn)所分始，以此垢遠(yuǎn)。 造謠的人又說什么許遠(yuǎn)與張巡分守雎陽城，城池的陷落，從許遠(yuǎn)所分守的地方開始的，想用這些來誹謗許遠(yuǎn)。 此又與兒童之見無異。人之將死，其臟腑必有先受其病者； 這種論調(diào)又跟兒童的見識(shí)沒有什么兩樣。人快要死了他的五臟六腑必定有先患病的地方，,字詞句理解（六）,引繩而絕之，其絕必有處。觀

12、者見其然，從而尤之，其亦不達(dá)于理矣。 拉繩子而拉斷它，繩子的斷絕必定有裂痕處。旁觀的人看到它這樣，就跟著歸罪它（先患病的臟腑和繩斷之處），也太不通達(dá)事理了。 小人之好議論，不樂成人之美如是哉！ 小人喜歡發(fā)議論，不樂于成全別人的美名就是這樣??！,字詞句理解（七）,如巡、遠(yuǎn)之所成就。如此卓卓，猶不得免，其他則又何說！ 像張巡、許遠(yuǎn)所成就的事業(yè)，如此卓絕不凡，還不能免遭非議，其他人還有什么可說的呢？ 當(dāng)二公之初守也，寧能知人之卒不救。棄城而逆遁， 當(dāng)初許、張二公初守雎陽時(shí)，哪能料到別人最終不來救援，因而拋棄城池預(yù)先逃跑呢？,字詞句理解（八）,茍此不能守，雖避之他處何益？及其無救而且窮也， 假如這里守

13、不住，即使逃避到其他地方又有什么用處呢？等到他們終無救援而又困難到極點(diǎn)時(shí)， 將其創(chuàng)殘餓羸之余，雖欲去，必不達(dá)。 帶領(lǐng)那些受傷殘廢饑餓疲弱的殘余士兵，即使想離開，也不可能達(dá)到目的地了。,字詞句理解（九）,二公之賢，其講之精矣。守一城，捍天下， 憑著張、許二公的賢明，他們考慮得太精切了。守住一座城池，捍衛(wèi)著整個(gè)天下， 以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬日滋之師，蔽遮江淮，沮遏其勢， 用千百名快要戰(zhàn)死的士兵，和已達(dá)百萬并且一天比一天增多的敵軍作戰(zhàn)，掩護(hù)了江淮大地，阻止了敵人南下的攻勢， 天下之不亡，其誰之功也？ 國家沒有滅亡，這是誰的功勞？,字詞句理解（十）,當(dāng)是時(shí)，棄城而圖存者，不可一二數(shù)； 在那個(gè)時(shí)候，棄城

14、逃命的，不能用一個(gè)兩個(gè)來計(jì)算； 擅強(qiáng)兵坐而觀者，相環(huán)也。 擁有強(qiáng)大的軍隊(duì)坐而觀望的人，四周都是。 不追議此，而責(zé)二公以死守，亦見其自比于逆亂，設(shè)淫辭而助之攻也。 不追究評(píng)議這些人，反而指責(zé)張?jiān)S二公以死堅(jiān)守，也可見他們自己把自己和叛賊并列了，編造夸大失實(shí)的邪說而幫助叛賊攻擊（張、許等英雄）啊。,字詞句理解（十一）,愈嘗從事于汴、徐二府，屢道于兩府間，親祭于其所謂雙廟者。 我曾經(jīng)在汴、徐二州的幕府里任職，經(jīng)常來往于兩州之間，親自到人們所說的雙廟去祭奠過， 其老人往往說巡、遠(yuǎn)時(shí)事，云：南霽云之乞救于賀蘭也， 那里的老人常常說起張巡、許遠(yuǎn)當(dāng)時(shí)的故事。說：南霽云向賀蘭進(jìn)明請(qǐng)求救兵,字詞句理解（十二）,賀

15、蘭嫉巡、遠(yuǎn)之聲威功績出己上，不肯出師救。 賀蘭忌妒張巡許遠(yuǎn)的聲望功績超過自己，不肯出兵援救。 愛霽云之勇且壯，不聽其語，強(qiáng)留之，具食與樂，延霽云坐。 （但他）喜歡南霽云的勇敢雄武，不聽他的話，竭力要把他留下，賀蘭進(jìn)明準(zhǔn)備了酒席與歌舞，請(qǐng)南霽云入席就座。,字詞句理解（十三）,霽云慷慨語曰：“云來時(shí)，雎陽之人不食月余日矣！云雖欲獨(dú)食，義不忍；雖食，且不下咽！” 霽云慷慨激昂地說：“我來的時(shí)候，雎陽的人沒飯吃已經(jīng)一個(gè)多月了！我即使想一個(gè)人吃，道義上不忍心；即使吃了，也咽不下喉嚨！” 因拔所佩刀斷一指，血淋漓，以示賀蘭。 于是拔出佩刀斬?cái)嘁粋€(gè)手指，鮮血淋漓，拿給賀蘭看。 一座大驚，皆感激為云泣下。

16、 在座的人非常震驚，都被南霽云的行動(dòng)感動(dòng)得流下了眼淚。,字詞句理解（十四）,云知賀蘭終無為云出師意，即馳去。霽云知道賀蘭終究沒有為他出兵的意思，立刻奔馳而去。 將出城，抽矢射佛寺浮圖，矢著其上磚半箭，曰：吾歸破賊，必滅賀蘭，此矢所以志也?！?快要出城，抽出箭來射佛寺的佛塔，箭的半截射進(jìn)了它上邊的磚中，說：“我回去擊敗叛逆，一定要消滅賀蘭，這支箭就是用來作標(biāo)記的！?！?愈貞元中過泗州，船上人猶指以相語。 我在貞元年間經(jīng)過泗州，船上的人還指著來互相談?wù)摗?字詞句理解（十五）,城陷，賊以刃脅降巡，巡不屈，即牽去，將斬之；又降霽云，云未應(yīng)。 城破以后，叛軍用刀威脅迫降張巡，張巡不屈服，就拉出去，準(zhǔn)備殺

17、死他；又迫降南霽云，霽云沒有回答。 巡呼云曰：“南八，男兒死耳，不可為不義屈。” 張巡呼喊霽云道：“南八，男子漢死就死了，不可為不義之人所屈服！” 云笑曰：“欲將以有為也；公有言，云敢不死！”即不屈。 霽云笑著說：“我本打算有所作為的，您既然有話，我豈敢不死！”于是不屈而死。,字詞句理解（十六）,張籍曰：有于嵩者，少依于巡，及巡起事，嵩常（嘗）在圍中。 張籍說：“有個(gè)叫于嵩的人，年輕時(shí)投靠張巡。等到張巡起兵時(shí)，于嵩曾在圍城之中?！?籍大歷中于和州烏江縣見嵩，嵩時(shí)年六十余矣。 張籍大歷年間在和州烏江縣見過于嵩，于嵩那時(shí)年紀(jì)六十多歲。 以巡，初嘗得臨渙縣尉，好學(xué)無所不讀， 因?yàn)閺堁驳年P(guān)系，起初曾經(jīng)

18、做過臨渙縣尉，他喜歡學(xué)習(xí)，無所不讀。,字詞句理解（十七）,籍時(shí)尚小，粗聞巡、遠(yuǎn)事，不能細(xì)也。 張籍當(dāng)時(shí)還小，粗略聽到張巡、許遠(yuǎn)的事，沒能細(xì)問。 云巡長七尺余，須髯若神。 據(jù)說張巡身高七尺多，胡須長得像天神。 嘗見嵩讀漢書，謂嵩曰：“何為久讀此？” 曾看見于嵩讀漢書，對(duì)于嵩說：“為什么老讀這部書？”,字詞句理解（十八）,嵩曰：“未熟也?！毖苍唬骸拔嵊跁x不過三遍，終身不忘也。” 嵩回答說：“還沒讀熟呢?！睆堁舱f：“我對(duì)書讀不超過三遍，就一輩子不會(huì)忘記?！?因誦嵩所讀書，盡卷不錯(cuò)一字。 于是背誦于嵩所讀的書，背完一卷不錯(cuò)一字。 嵩驚，以為巡偶熟此卷，因亂抽他帖以試，無不盡然。 于嵩很驚奇，認(rèn)為張巡

19、碰巧熟悉這一卷，就亂抽其他書套里的書來試，沒有不是這樣的。,字詞句理解（十九）,嵩又取架上諸書，試以問巡，巡應(yīng)口誦無疑。 于嵩又拿書架上的許多書，試著來問張巡，張巡隨口背誦毫無遲疑。 嵩從巡久，亦不見巡常讀書也。為文章，操紙筆立書，未嘗起草。 于嵩跟隨張巡時(shí)間長了，也不見張巡經(jīng)常讀書，作文章，拿起紙筆就寫，從來沒打過草稿。 初守雎陽時(shí)，士卒僅萬人，城中居人戶亦且數(shù)萬，巡因一見問姓名，其后無不識(shí)者。 剛守雎陽的時(shí)候，士卒近萬人，城里的居民也近數(shù)萬，張巡憑著一次見面問過姓名，那以后沒有不認(rèn)識(shí)的。,字詞句理解（二十）,巡怒，須髯輒張。及城陷，賊縛巡等數(shù)十人，坐，且將戮。 張巡發(fā)怒，胡須就蓬開。到雎陽

20、城陷落，叛賊捆綁著張巡等數(shù)十人，坐在地上，將要?dú)⒑Α?巡起旋，其眾見巡起，或起或泣。 張巡起身小便，他的部下見他起身，有的站起，有的哭泣。 巡曰：“汝勿怖。死，命也?！北娖荒苎鲆?。 張巡說：“你們不要害怕，死，是命中注定的事?！贝蠹叶伎薜貌荒芴ь^看他。 巡就戮時(shí)，顏色不亂。陽陽如平常。 張巡就義時(shí)，臉色不變，安詳?shù)酶綍r(shí)一樣。,字詞句理解（二十一）,遠(yuǎn)寬厚長者，貌如其心；與巡同年生，月日后于巡，呼巡為兄，死時(shí)年四十九。 許遠(yuǎn)是寬厚謹(jǐn)慎的人，外表如同他的內(nèi)心；跟張巡同年出生，月日比張巡晚，稱張巡為兄長，死時(shí)年僅四九歲。 嵩貞元初死于毫、宋間。 于嵩貞元初死于亳州、宋州之間， 或傳嵩有田在亳、宋

21、間，武人奪而有之，嵩將詣州訟理，為所殺。 有人傳說于嵩在毫、宋之間有田產(chǎn)，武人奪去占有它，于嵩準(zhǔn)備到州里去告狀，被武人殺害。 于嵩無子。張籍云。 于嵩沒有兒子。（以上這些都是）張籍說的。 (完),字詞句理解（二十二）,主題,本文熱情地歌頌了張巡、許遠(yuǎn)、南霽云等為國為民抗擊安史叛軍而寧死不屈的英雄事跡，批判了那些不顧國家人民安危，忌賢妒能，擁兵謀私的軍閥，駁斥了那些小人造謠中傷的流言蜚語，抒發(fā)了自己對(duì)抗戰(zhàn)英雄的崇敬之情，補(bǔ)敘了軼事，澄清了事實(shí)，伸張了正義。,層次結(jié)構(gòu),第一段（1）：交待寫作本文的時(shí)間和緣由。,第一層（2）：駁斥“畏死辭服于賊” 的錯(cuò) 誤論調(diào)。 三個(gè)事實(shí)論據(jù)： 1）“位本在巡上

22、” 2）“苦守尺寸之地，食其所愛之肉” 3）“雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣” “遠(yuǎn)之不畏死亦明矣”,第二段（2，3）：駁斥小人的流言蜚語，歌頌張?jiān)S二人的高貴品質(zhì)和歷史功勛。,第二層（3）： 批駁“城之陷，自遠(yuǎn)所分始”的論調(diào)。 兩個(gè)比喻說理： 1）“人之將死，其藏腑必有先受其病者” 2）“引繩而絕之，其絕必有處” “城之陷，自遠(yuǎn)所分始”的論調(diào)“與兒童之見無異” 駁斥“責(zé)二公以死守”的錯(cuò)誤議論。 首先：指出張?jiān)S不知旁人會(huì)見死不救 其次：強(qiáng)調(diào)睢陽尚不能守，逃到他處又何用 然后：睢陽不能守率殘余餓羸能突出重圍？ 接著：歌頌張、許“守一城，捍天下”的功績。 最后：怒斥小人不追究擁兵坐觀者，

23、反責(zé)“二公以死守” 的卑劣行為。,第二段（2，3）：駁斥小人的流言蜚語，歌頌張?jiān)S二人的高貴品質(zhì)和歷史功勛。,(4)記敘南霽云的事跡 敘南霽云乞師賀蘭進(jìn)明的經(jīng)過。 南霽云與張巡壯烈就義的經(jīng)過。 （5）補(bǔ)敘張巡，許遠(yuǎn)的軼事。 詳敘張巡博學(xué)與英勇就義的事跡。 簡敘許遠(yuǎn)寬厚的為人。 交代于嵩（講述張、許軼事之人）之死。,第三段（4，5）：展開對(duì)英雄人物南霽云和張巡的軼事的描寫。,藝術(shù)特色,1、夾敘夾議，敘議結(jié)合，神氣流注，章法渾成。 文章先議后敘，看來是兩大部分，但毫無脫節(jié)之感，這首先是因?yàn)椴还苁菙⑹觯€是議論都服務(wù)于贊美英雄，斥責(zé)小人的鮮明主題。 從整體上講文章的前半部分側(cè)重議論，但議

24、論中帶有敘事。例如：“遠(yuǎn)雖材若不及巡者，與巡死先后異耳”。這節(jié)文字主要對(duì)許遠(yuǎn)的高貴品質(zhì)進(jìn)行議論。但也附帶敘述了許遠(yuǎn)開門納巡，授之柄而處其下的事跡。把議論與敘述有機(jī)地統(tǒng)一在一起。再如“遠(yuǎn)誠畏死，何苦守尺寸之地以與賊抗而不降乎？”這一節(jié)文字主要針對(duì)“畏死”的論調(diào)進(jìn)行駁斥，但又包含了對(duì)許遠(yuǎn)殺所愛的人充饑的事跡的敘述。,2、描寫人物，形象逼真，氣韻生動(dòng)，豐富飽滿。 文中人物各有性格特征，南霽云的剛烈英武，張巡的從容不亂。許遠(yuǎn)的寬厚謙遜，賀蘭進(jìn)明的卑劣無恥。 本文在塑造人物形象時(shí)具有以下特點(diǎn)： （1)通過若干精彩的場面描寫，刻畫人物形象。 其中南霽云乞師賀蘭進(jìn)明的描寫最膾炙人口，文中精心描寫了南霽云慷慨

25、陳辭、拔刀斷指、抽矢射塔三個(gè)場面，歌頌其凜然正氣，贊美其忠肝義膽。,（2)從人物的言行中塑人物 南霽云在賀蘭宴會(huì)上的講話：“云來時(shí)，睢陽之人不食月余日矣。雖欲獨(dú)食，義不忍；雖食，且不下咽。”三個(gè)“食”字，頓為兩層，顯得強(qiáng)調(diào)有力，加上兩個(gè)“雖不”句式連用，將南霽云時(shí)刻掛念著圍城中父老和同伴們的心理，赤誠報(bào)國不圖個(gè)人好處的品質(zhì)，生動(dòng)地刻畫了出來。 （3)細(xì)節(jié)描寫 “拔所佩刀斷一指，血淋漓，以示賀蘭”，體現(xiàn)出霽云剛烈無比的激憤難抑的感情，令人觸目驚心。,3、襯托手法塑造人物。如： 南霽云的忠肝義膽，磊落胸懷和剛烈英武，以賀蘭進(jìn)明可恥的居心和卑劣的行徑作反襯。 張巡就義時(shí)從容鎮(zhèn)定，視死如歸，也是由其部下的痛苦哀慟的表情來襯托的。 “一座大驚，皆感激為云泣下”的表現(xiàn)，襯托出南霽云拔刀斷指行為的壯烈感人。,人物形象,張 巡：,具有從容鎮(zhèn)定的氣度，視死如歸的品質(zhì)，博聞強(qiáng)記的品格。,許 遠(yuǎn)：,具有寬厚謙和、為國讓賢、忠貞不畏死的崇高品質(zhì)。,南霽云：,嫉惡如仇、忠貞剛烈,賀蘭進(jìn)明：,善嫉,自私；愛才。,