高中語文北京版必修2：《夢游天姥吟留別》教案3

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111 《夢游天姥吟留別》教案（羅成愛） ??教學(xué)目標(biāo)： ?? 　1、理解李白的思想性格。2、賞析李詩的藝術(shù)特色 。 ?? 教學(xué)時間：3課時 ?? ?? 第1課時 ?? ?? 資料：2005年9月21日李敖北大演講全文（選摘） ?? 風(fēng)趣開篇 ?? 各位終于看到我了，主任，校長，總裁，各位貴賓，各位老師，各位小朋友！來演講緊 張不緊張，緊張，站在大庭廣眾面前，很多人可以指揮千軍萬馬的軍隊，可是你讓他講幾句話，他就菘了，不敢講話，什么原因，膽小，美國人打贏南北戰(zhàn)爭的將軍格蘭特，指揮千軍萬馬打贏仗，林肯總統(tǒng)請他上臺給他勛章，讓他幾句話，他講不出口，為什么？怕這玩意，一講演就緊張。 前天晚上我編了一個故事，北京大學(xué)一個女孩子進了一個小房間，突然看到一個男的在一個小房間里嘴巴里面念念有詞，來回走動，這個女孩子就問他，你在干嗎，他我在背講演稿，他說你在哪兒講演，他說我要在北京大學(xué)講演，女孩子說，你緊張嗎？他說我不緊張，女孩子說，如果你不緊張為什么你到女廁所來干什么。這個人就是連戰(zhàn)！（鼓掌） ?? 幽默展開 ?? 現(xiàn)在我要開始講正題了，現(xiàn)在教羅馬教宗，庇護十二，羅馬教皇講了一句話，他說你演講的時候不能用稿子，為什么不能用稿子，用稿子表示你記不住，如果你自己都記不住，你怎么樣讓聽眾記得住呢，你這個演講就失敗了，所以大家看（掀衣服），沒有稿子。也沒有小抄，可是我?guī)Я艘恍┳C據(jù)是有的，等下會顯示證據(jù)。我必須和大家說，接下來這個演講的時候是劉長樂老板告訴我，一五一十規(guī)格都告訴我最后我問他一句話，把他問得愣住了，我說有沒有鋪紅地毯，我進門的時候有沒有鋪紅地毯？他說你沒有克林頓有，連戰(zhàn)有，你沒有，我說為什么我沒有？他說，北大尊敬你，把你當(dāng)成學(xué)術(shù)演講，所以不鋪紅地毯。校長？是不是這個意思？我說好我做學(xué)術(shù)演講，講得好就是學(xué)術(shù)演講，講不好，講一半，鋪紅地毯還來得及。 ?? 深刻收束 ?? 我講這一點很多人提心吊膽，包括我在內(nèi)，人家說，你到大陸來要不要看長城，我說我可能 沒上長城先進了秦城。為什么說我不傷感，我不能傷感，我看到的北京是什么北京，我到店里的時候，他看我知道我買不起這杯東西，他會倒杯茶給我，那樣彬彬有禮的北京已經(jīng)沒有了，現(xiàn)在是處處設(shè)防的北京，當(dāng)你對人處處設(shè)防的時候，人變心了。十天以前我離開看到高金素梅去聯(lián)合國去宣布日本人可惡的時候，我還送了他100萬臺幣，不要以為我李敖有錢，大家知道我在坐計程車嗎……威武不能曲，富貴不能淫，貧富不能賤，謝謝各位！ ?? ?? 一、導(dǎo)入 ?? 說到古人與月，我們便不禁想到一位偉大浪漫主義詩人，他與月有著一段難以割舍的情緣，他就是“李白”，月之于李白，不但伴隨著他寂寞潦倒的一生，也豐富了他詩藝的殿堂，可以說“明月”裝飾了李白的詩。我們可以在頭腦中思索一下李白的與月有關(guān)的詩句： ?? 床前明月光,疑是地上霜?！鹅o夜思》 ?? 我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！堵劇摹? ?? 懼懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月?！缎葜x……云》 ?? 長安一片月，萬戶搗衣聲。《子夜吳歌》 ?? 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月?！秾⑦M酒》 ?? 舉杯邀明月，對影成三人。《月下獨酌》 ?? 難怪臺灣詩人余光中先生在他的《懷李白》中這樣寫到“酒入豪胸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐。”詩中不免有些夸張，但正是在這些夸張中我們感受到了李白那浪漫主義的詩風(fēng)。今天我們就來學(xué)習(xí)一篇李白極具浪漫風(fēng)格且與夜月相關(guān)的詩篇《夢游天姥吟留別》。 ?? 二、解題： ?? 1、都說題目是文章的眼睛，那我們從這雙明眸中讀出了些什么呢？ ?? ①題目的斷句：夢游天姥/吟留別 ②根據(jù)題目明題材：贈別詩 ?? ③“吟”本指吟詠，即作詩。以后作為一種詩體的名稱，內(nèi)容多有悲愁慨嘆之意，其形式較為自由，節(jié)奏多變，有四字、五字、七字等句式。留別：留戀作別（此處可否作偏義復(fù)詞理解，偏義于別？）此詩是一篇臨別贈友表心情之作，故題又為《別東魯諸公》。所以整個題目的意思就是用夢游天姥的詩向朋友話別。 ?? 舊詩分“古體”和“近體”，始于唐朝。唐人把當(dāng)時新出現(xiàn)的格律詩稱為近體詩，把產(chǎn)生于唐以前較少格律限制的稱為古體詩。后來人們襲用唐人的說法?！秹粲翁炖岩髁魟e》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》都是古體詩。 ?? ④夢游天姥和話別友人到底是什么關(guān)系呢？ ?? 2、補充作者及背景介紹： ?? 李白(701--762)，字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人。被稱為“詩仙”，代表作《蜀道難》、《行路難》、《靜夜思》、《早發(fā)白帝城》等。 ?? 李白是個有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的人，“安世濟民”、“功成身退”是他一生的愿望。天寶元年 (公元472年)，李白經(jīng)友人吳筠的推薦，被唐玄宗征召進京。他興高采烈地來到了長安，認(rèn)為實現(xiàn)“濟蒼生”、“安社稷”的時機已經(jīng)到來。但到了長安，得到的是翰林供奉，任了個侍御閑職，不能施展政治才干。當(dāng)時的最高封建統(tǒng)治集團昏庸腐敗，李白“糞土王侯”不甘趨炎附勢，招致了權(quán)貴的讒毀，不到三年 (公元744年)唐玄宗以“賜金還鄉(xiāng)”為名，把他趕出了長安。冷酷的現(xiàn)實粉碎了他不切實際的幻想。李白在極度悲憤惆悵的心情下，離開了京城，重新繼續(xù)他的漫游生活。天寶四年秋 (公元745年)，他離家南下準(zhǔn)備再游吳越時寫下這首詩留贈給友人，借以排遺內(nèi)心的悲憤，表現(xiàn)對黑暗現(xiàn)實的不滿，對世俗權(quán)貴的蔑視，對理想世界的追求。 ?? 二、誦讀并分析課文 ?? 都說夢是難以捉摸的，今天，我們就圍繞它來捉摸捉摸。夢嘛！總有個入夢前——夢中——夢醒。我們可以再詳盡些，試用四字綱要來表述其游程（要求每句綱要中都含一“夢”字）我來起個頭： ?? 從我欲因之夢吳越，我們把第一段概括為 “入夢緣由”—夢游歷程 →夢中仙境→夢醒時分→醒夢留別 。這是行文的思路，也就是情節(jié)線索。 ?? (一 )誦讀并分析①段 ?? 1、齊讀一段并思考：既然題為“夢游天姥”，為何開篇要“談瀛洲”? ?? 明確：“煙濤微茫”的瀛洲與“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難求”讓人怯步，而天姥的“或可睹”則成了一種強烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥，以虛襯實，不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，而且勾起了作者神游天姥的念頭。 ?? 2、除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山?有何作用? ?? 明確：還提到了五岳、赤城和天臺，從而襯托了天姥的雄峻巍峨，進一 步勾起了作者神游天姥的強烈愿望。(板書：緣由) ?? (二)誦讀并分析二段 ?? 1、如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不讓作者魂牽夢繞呢，于是便有了“ 我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”的奇妙夢境。請同學(xué)們聽老師誦讀二段，并思考：或以 時間為序，或以地點為序，指出本段共描繪了幾幅圖景，并用1—2個詞歸納每一幅圖景的特色。 ?? 月夜——剡溪清幽 ?? 白晝——山中壯美 ?? 傍晚——洞外恐怖 ?? 夜晚——洞中仙樂 ?? ?? 第2課時 ?? 一、朗讀課文，繼續(xù)分析： ?? 讀完之后，大家再深思一下，難道李白游天姥僅是因為其高峻或是可以尋訪仙境？這些似乎太單純些，究竟是為什么？我們帶著疑問往下看。 ?? 我們可以將這幾句概括為四字：入山情景在這一節(jié)中，詩人用了一個非常傳神的字“飛” ?? 這一“飛”字體現(xiàn)了作者怎樣的心情？—— “飛”可見速度之快，正表現(xiàn)了詩人心情的急切又見輕松，一夜間飛過鏡湖、飛到剡溪，且又有明月相伴、相隨、相知、相送，真夠羅曼帝克的，然而這些又是非夢難以實現(xiàn)的。 ?? 謝公何許人也，作者提及他有何用意？ ?? 明確：謝靈運是南朝有名的山水詩人。 ?? 第二幅畫面，我們同樣可用四字：登山情景來概括（男生齊讀），詩中的作者卻登得心情愉悅，艱難之旅，便如青云，直上九霄；途中又有半壁的旭日、啼叫的天雞，此乃夢中特有的境界。正當(dāng)迷戀繽紛的山花時，天忽然黑了，熊在咆哮、龍在吟嘯、山石、泉水、深林，乃至峰巒都為之發(fā)抖，再加上青云欲雨，水霧繚繞。景物步步變幻，夢境步步延伸，隨迷幻的色彩步步加濃， 我們感覺到夢幻的高潮將要到了。 ?? 第三幅：夢中仙境出現(xiàn)了（齊讀） ?? 電光那個閃閃，雷聲那個隆隆/峰巒那個崩裂，大地那個搖動/洞府石門緩緩開，長空霹靂轟轟響/長空無際色青青，太陽月亮放光明/金銀樓臺懸空起，一片輝煌洞府里/群仙從天紛紛下，衣是霓虹風(fēng)作馬/猛虎去鼓瑟，飛鶯來駕車/仙人依次坐，但聞坐語喧！ ?? 仙境的光明，仙境的輝煌，仙境的歡樂，讓人心往神馳。詩寫到這里。夢境達到了至高點，詩人的幻想也到達了極致。再回首，想一想，仙境前的昏暗與仙境出現(xiàn)后的光明，細(xì)作比照，似乎又想映射點什么，（學(xué)生答略）只記得一句歌詞“陽光總在風(fēng)雨后”至于這一疑問嘛，我們還是帶到后面去。 ?? 第四幅——夢醒時分，我們便可看出結(jié)果，用“夢醒時分”中的一句歌詞來說“早知道傷心總是難免的，又何必在每一個夢醒時分。”套用朱自清先生《荷塘月色》中的一句話“歡樂是他們的，我什么也沒有?！? ?? 心——一落千丈 身——直墜深淵 ?? 再用一幅直觀的圖來描述前前后后，那就是現(xiàn)實→→夢幻→→現(xiàn)實連綴起來 。所有的夢都破滅了。一個“失”字中隱含了詩人多少墮入虛空的無奈的嘆息。（男生齊讀本段）最后，詩人在低徊失望中吟留作別。 ?? 有句話說得好“艱難時世最容易使人消殘壯志”歷經(jīng)坎坷的詩人，也不禁發(fā)出“世間行樂如流水，古來萬事東流水”的感慨！真有點“南柯一夢”“一枕黃梁”式的感喟，它包含對人生多少深沉的感觸，這便很容易使人聯(lián)想到李白由被召見時的興奮到被排擠放還的失望的經(jīng)歷，這一夢游的經(jīng)歷在某種程度上就是其心理過程的折射、其人生經(jīng)歷的折射。 ?? 感慨之余，作者終于表露心跡：我之所以離去，去訪山尋仙，是為了遠(yuǎn)離這里黑暗的現(xiàn)實，去效法謝公，徜徉山水之樂。最后兩句，是全詩的詩眼，它較好點明了主題，其有兩種觀點 ：一則認(rèn)為，表現(xiàn)了其消極避世，向往自由的思想；一則認(rèn)為，表現(xiàn)了其蔑視權(quán)貴，譏諷現(xiàn)實的思想，你們怎么看呢？（學(xué)生答略） ?? 說其消極避世吧，卻又不像桃花源式的完全置身于世外，說其譏諷現(xiàn)實吧，卻又不像屈原那般憤世嫉俗?？偟膩碚f，在他的身上集“儒、道、俠”三者于一體，有儒家的積極用事，有道家的消極避世，又有俠客的仗劍豪情，但他的追求個性自由、蔑視權(quán)貴的精神是顯而易見的。 由此總總，我們再來看前面的三個疑慮，①入夢的真正緣由，②提及謝公的用意，③仙境出現(xiàn)前后色彩的對比的意圖，便迎刃而解了。（齊讀本段） ?? 小結(jié)中心思想: 全詩通過夢游的描繪，寫出了作者憎惡封建現(xiàn)實，追求自由樂土的理想，表達了蔑視權(quán)貴的反抗精神。在污濁的封建官場，該有多少人被同化得沒了自我，沒了人格，詩人不可能改變當(dāng)時的社會環(huán)境，能夠如李白這般傲岸不屈、潔身自好已經(jīng)非常難能可貴了。 ?? 2、作者為什么要花如此多的筆墨來描寫夢境呢?對表現(xiàn)主題有什么作用 ? ?? 　　夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境的美妙是為了反襯現(xiàn) 實的丑惡。寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現(xiàn)實的厭惡。 ?? 3、詩人夢游仙界，為什么只寫了一次“自己不在其中” 的仙人盛會呢? ?? 　　我們亦可以把作者的夢境理解為是對他一年前的宮廷生活的折射。從“一夜飛度鏡湖 月”中我們仿佛看到李白由一介布衣一躍而為萬眾仰慕的卿相。而當(dāng)他進入宮廷，卻發(fā)現(xiàn)他曾經(jīng)熱切向往的上流社會原來并非那么美好，從“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔”“ 云青青兮欲雨”等森然恐怖、風(fēng)雨欲來的描寫中，我們仿佛看到了宮廷生活的明爭暗斗、冷酷 無情和李白處境的孤危。雖然仙人們聚合的場面其樂融融，然而放浪不羈、桀驁不馴的李白卻無法與他們合拍，正如朱自清的《荷塘月色》中寫到的：“熱鬧是他們的，我什么也沒有 ?！痹娙吮慌懦庠谕?，只能作為上流社會的旁觀者，但他更是清醒者，他的及時夢醒即表明 了與這種生活的徹底絕裂。 ?? 三、遷移 ?? 在平時的學(xué)習(xí)和生活中，同學(xué)們亦接觸不少李白的詩歌，請你任選一首， 談一談李白詩歌的主要藝術(shù)特色，然后按自己的理解誦讀該詩。 ?? 秋浦歌 ?? 白發(fā)三千丈，緣愁似個長? 不知明鏡里，何處得秋霜! ?? 　夜宿山寺 ?? 危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。 ?? 　將進酒(節(jié)選) ?? 君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)， 朝如青絲暮成雪。 ?? 　　望廬山瀑布 ?? 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天 。 ?? 明確：李白詩歌的主要藝術(shù)特色是：大膽的夸張、奇特的想象。 ?? 請你談一談“大膽的夸張”和“奇特的想象”具體體現(xiàn)在哪些詩句上。請同學(xué)們放聲地自讀課文，要求通過你的朗誦、你的聲音來體現(xiàn)李白詩歌的特色 。 ?? 四、嘗試著齊聲背誦全詩。 ?? 五、練習(xí)（第三課時） ?? 111