（廣東專用）2014屆高考?xì)v史一輪 課時(shí)跟蹤檢測(cè)（二十八） 中國(guó)古代的文藝長(zhǎng)廊（含解析） 岳麓版

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1、課時(shí)跟蹤檢測(cè)(二十八)　中國(guó)古代的文藝長(zhǎng)廊 (時(shí)間：45分鐘　滿分：100分) 說明：標(biāo)“★”題難度稍大，意在提醒學(xué)生慎思慎做，教師可對(duì)這些題目進(jìn)行選講 一、選擇題(每小題5分，共60分) 1．(2012·寧德質(zhì)檢)下列書法作品中，能夠體現(xiàn)“兼有楷書和草書的長(zhǎng)處，既工整清晰，又飛灑活潑”的書體特色的是(　　) 2．(2012·韶關(guān)一模)2011年6月，面世660年、遭火殉360年、分隔兩岸60余年的《富春山居圖》(現(xiàn)藏于浙江省博物館《剩山圖》與現(xiàn)藏于臺(tái)北的《無用師卷》)得以在臺(tái)北故宮合璧展出，該畫(如右圖，局部)透析出(　　) A．商品經(jīng)濟(jì)的繁榮 B．文人畫的盛行 C．

2、書法藝術(shù)注重法度 D．市民文藝占據(jù)我國(guó)藝術(shù)主流 3．北宋崇寧三年(公元1104年)，宋徽宗辦畫院，招畫師采用唐人詩句命題考試。其中有一題“蝴蝶夢(mèng)中家萬里”，奪魁者王道亨畫蘇武牧羊假寐，以見萬里意(見右圖)。此畫的風(fēng)格應(yīng)為(　　) A．宮廷畫　　　　　　　　 B．文人畫 C．民俗畫 D．人物畫 4．★右圖為中國(guó)2010年上海世博會(huì)吉祥物“海寶”，意為“四海之寶”。它以漢字的“人”作為核心創(chuàng)意，體現(xiàn)了“以人為本”的精神內(nèi)涵，以藍(lán)色為主色調(diào)，表明了中國(guó)人融入世界，擁抱世界的嶄新姿態(tài)。這一創(chuàng)意體現(xiàn)了(　　) ①繼承傳統(tǒng)，推陳出新　　 ②面向世界，博采眾長(zhǎng) ③中華文化的包容性　

3、　　④鮮明的中華民族特色 A．①②③ B．①②③④ C．①②④ D．②③④ 5．(2012·湛江二中月考)對(duì)聯(lián)是我國(guó)特有的一種文化藝術(shù)形式，它以群眾喜聞樂見的方式反映著重大的歷史事件或人物。以下對(duì)聯(lián)刻畫的對(duì)象是唐朝詩人杜甫的是(　　) A．剛直不阿，留得正氣凌霄漢；幽而發(fā)憤，著成信史照塵寰 B．青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣 C．詩史數(shù)千言，秋天一鵠先生骨；草堂三五里，春水群鷗野老心 D．寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分 6．(2012·合肥模擬)美學(xué)家指出：“漢末魏晉六朝是……精神上極自由、極解放，最富于智慧，最濃于熱情的時(shí)代?！边@種精神在文學(xué)藝術(shù)上

4、的體現(xiàn)是(　　) A．《清明上河圖》　　　　　 B．《紅樓夢(mèng)》 C．《詩經(jīng)》 D．《蘭亭序》 7．某同學(xué)擬開展主題為“宋元時(shí)期市民文化”的研究性學(xué)習(xí)。他應(yīng)選擇(　　) A．①②　B．③④　C．②④　D．①③ 8．★(2013·金山中學(xué)期中)右圖為蘇軾的《枯木怪石圖》，有評(píng)價(jià)說，枝干“虬(qiu，盤曲)屈無端倪”，石“亦怪怪奇奇，如其胸中蟠郁也”。能體現(xiàn)其風(fēng)格的是 (　　) A．“意存筆先，畫盡意在” B．“筆才一二，像已應(yīng)焉” C．“詩中有畫”，“畫中有詩” D．“以清雅之筆，寫山林之氣” 9．(2013·廣東百校聯(lián)考)以黃公望為代表的所謂元四家主張“逸

5、筆草草”“不求形式”，詩文印信入畫，詩畫相聯(lián)，其畫作多表現(xiàn)“隱居”“出世成仙”的情感?？芍洚嬜鲬?yīng)屬于 (　　) A．山水畫 B．人物畫 C．文人畫 D．風(fēng)俗畫 10．如果開設(shè)中國(guó)古代文藝展，下列文藝形式中最能體現(xiàn)文人審美價(jià)值、獨(dú)特個(gè)性的是 (　　) A．隋唐的草書 B．宋代的風(fēng)俗畫 C．元代的雜劇 D．明清的小說 11．隨著中國(guó)古代城市商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，適應(yīng)市民階層文化生活需要的文藝作品不斷涌現(xiàn)。下列作品中，與之相符的是(　　) 12．(2012·清遠(yuǎn)調(diào)研)高勞在《

6、東方雜志·農(nóng)村之娛樂》卷十四中論述戲曲：“豆棚茅舍，鄰里聚談，父誡其子，兄勉其弟，多舉戲曲上之言詞事實(shí)，以為資料，與文人學(xué)子引證格言、歷史無異?！睆倪@段材料中得出戲曲的主要社會(huì)功能是(　　) A．休閑娛樂功能 B．社會(huì)教化功能 C．節(jié)慶祭祀功能 D．審美功能 二、非選擇題(第13題18分，第14題22分，共40分) 13．法國(guó)歷史學(xué)家雅克· 勒高夫在《新史學(xué)》中稱：“歷史不僅是政治史、軍事史和外交史、而且還是經(jīng)濟(jì)史、人口史、技術(shù)史和習(xí)俗史；不僅是君主和大人物的歷史，而且還是所有人的歷史?！遍喿x下列材料： 材料一　(東京)街南桑家瓦子，……瓦中多有貨藥、賣卦、喝

7、故衣、探搏、飲食、剃剪、紙畫、令曲之類。 ——[宋]孟元老《東京夢(mèng)華錄》卷二 材料二　梨園演戲，……兩淮鹽務(wù)中尤為絕出。例蓄花、雅兩部、以備演唱，雅部即昆腔，花部為京腔、秦腔、弋陽腔、梆子腔、羅羅腔、二簧調(diào)，統(tǒng)謂之亂彈班。 ——[清]錢泳《履園叢話》卷十二 材料三　金閶(今蘇州城西南)商賈云集，宴會(huì)無時(shí)，戲館數(shù)十處，每日演劇。 ——[清]顧公燮《消夏閑記摘抄》卷上 材料四　豆棚茅舍，鄰里聚談，父誡其子，兄勉其弟，多舉戲曲上之言詞事實(shí)，以為資料，與文人學(xué)子引證格言、歷史無異。 ——高勞《東方雜志·農(nóng)村之娛樂》卷十四 請(qǐng)回答： (1)材料一中的“瓦子”又名“瓦肆”，它指的是什么？

8、(2分) (2)依據(jù)材料一、二、三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析戲曲發(fā)展的主要原因。(6分) (3)材料二中的“花、雅兩部”不斷融合兼收，最終導(dǎo)致哪一劇種的形成？依據(jù)材料三、四概括戲曲的主要社會(huì)功能。(6分) (4)在新史學(xué)理念的影響下，商人、戲曲及民間生活進(jìn)入史學(xué)家的視野，這表明史學(xué)研究出現(xiàn)了怎樣的變化？(4分) 14．(2012·海門模擬)明清之際，中國(guó)社會(huì)處在由傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)過渡的關(guān)鍵時(shí)期，無論是在政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域還是在思想、文化領(lǐng)域，舊的傳統(tǒng)的思想觀念與新的先進(jìn)的價(jià)值理念在這一時(shí)期發(fā)生了激烈的沖擊和碰撞，社會(huì)面

9、臨著一系列令人矚目的價(jià)值沖突和社會(huì)轉(zhuǎn)向。閱讀下列材料，回答問題。 材料一　黃宗羲認(rèn)為“世儒不察，以工商為末，妄議抑之”；顧炎武提出要因地制宜，振興工商業(yè)；黃宗羲在《原君》中宣稱皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家們主張為學(xué)應(yīng)求務(wù)實(shí)，應(yīng)關(guān)乎國(guó)計(jì)民生，致力于社會(huì)變革，并身體力行。 材料二　明清時(shí)期，詩、詞、散文等傳統(tǒng)文學(xué)體裁漸趨衰落，通俗文學(xué)勃興，小說、戲曲等大眾化形式成為文學(xué)藝術(shù)的主流。 材料三　明清時(shí)期，文人畫成就突出。最能反映文人畫風(fēng)貌的是寫意畫，元代王冕的《墨梅圖》是其中的精品。 材料四　孟玉樓喪夫后要改嫁，親戚及鄉(xiāng)鄰都贊同，“少女嫩婦的，你攔著不教他嫁人，留著他做什么？”

10、 ——明中后期小說《金瓶梅》 (1)結(jié)合材料一概括明清時(shí)期的新思想在政治、經(jīng)濟(jì)和學(xué)術(shù)方面的具體表現(xiàn)。(6分) (2)據(jù)材料二，說明明清時(shí)期文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的新特點(diǎn)。觀察材料三，說明文人畫所具有的鮮明特征。(6分) (3)材料四反映了明朝婦女在婚姻問題上存在著怎樣的傾向。(2分) (4)據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出該時(shí)期思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)新變化的時(shí)代背景。并說明經(jīng)濟(jì)與思想文化之間的關(guān)系。(8分) 答 案 課時(shí)跟蹤檢測(cè)(二十八)　中國(guó)古代的文藝長(zhǎng)廊 1．選A　題干中“兼有楷書和草書的長(zhǎng)處”即指行書，A項(xiàng)為行

11、書；B項(xiàng)為篆書；C項(xiàng)為草書；D項(xiàng)為楷書。 2. 選B　從圖片材料可知《富春山居圖》是山水畫，反映了寄情于山水的神韻意趣，因此屬于文人畫。 3. 選B　以題干分析，作者用蘇武牧羊假寐表現(xiàn)“家萬里”的意境，求神似和氣韻，是文人畫的特點(diǎn)。 4. 選B　分析材料可知，世博會(huì)吉祥物以漢字的“人”作為核心創(chuàng)意，體現(xiàn)“以人為本”的精神內(nèi)涵，故①④正確；根據(jù)材料中“中國(guó)人融入世界，擁抱世界”，可知②③正確。故正確答案為B。 5. 選C　解答本題應(yīng)緊扣“唐朝詩人杜甫”，由C項(xiàng)中“詩史”“草堂”判斷對(duì)聯(lián)刻畫的對(duì)象是杜甫。 6. 選D　題干信息反映的是漢末魏晉六朝時(shí)期的作品，故只有東晉時(shí)期王羲之的《蘭亭序

12、》符合題意。 7. 選D　注意題干信息反映的是考查市民文化，而②是官方的文學(xué)即士大夫文學(xué)，④是官方書院。故選D。 8. 選A　“意存筆先，畫盡意在”，強(qiáng)調(diào)融化物我，創(chuàng)制意境，達(dá)到以形寫神，形神兼?zhèn)?，氣韻生?dòng)，是文人畫的特點(diǎn)，蘇軾一生，幾遭貶謫，飽嘗仕途的滋味，通過作畫抒寫胸臆之情，這符合文人畫的特點(diǎn)，所以A項(xiàng)符合題意。 9．選C　中國(guó)古代文人畫通過其作品，托物言志，抒發(fā)情懷，符合題干。 10．選A　此題考查中國(guó)古代藝術(shù)的發(fā)展。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)，隋唐時(shí)期的書法藝術(shù)已經(jīng)發(fā)展為自覺藝術(shù)，是文人意境的反映；而宋風(fēng)俗畫、元雜劇、明清小說反映了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民階層的崛起，體現(xiàn)了普

13、通大眾的需求。所以此題正確選項(xiàng)是A。 11. 選D　本題較簡(jiǎn)單，隨著中國(guó)古代商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，城市得到發(fā)展，市民階層不斷擴(kuò)大，適應(yīng)市民階層文化生活需要的文學(xué)形式出現(xiàn)，如宋詞、元曲、明清小說等。本題應(yīng)選D項(xiàng)。 12．選B　從材料信息 “誡其子”“勉其弟”中的“誡”“勉”來看，明顯是突出戲曲的社會(huì)教化功能。故正確答案為B。 13．解析：本題以戲劇為切入點(diǎn)主要考查學(xué)生對(duì)材料信息的閱讀理解和歸納概括能力，題目較為簡(jiǎn)單。第(1)問答案很簡(jiǎn)單，“瓦肆”主要指的是娛樂場(chǎng)所，考查知識(shí)的識(shí)記和再現(xiàn)。第(2)問依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)作答，從商業(yè)、城市、階層三方面作答即可。第(3)問第一小問注意材料中“花、雅兩

14、部”的別稱；第二小問依據(jù)材料概括。材料三體現(xiàn)的是休閑娛樂功能，材料四體現(xiàn)社會(huì)教化功能。第(4)問和題目開頭法國(guó)的歷史學(xué)家的話相呼應(yīng)，理解作答。 答案：(1)娛樂演藝場(chǎng)所。 (2)商業(yè)的發(fā)展，城市的繁榮，市民階層的擴(kuò)大。 (3)劇種：京劇。功能：休閑娛樂功能，社會(huì)教化功能。 (4)史學(xué)研究領(lǐng)域拓寬，對(duì)經(jīng)濟(jì)史、藝術(shù)史和習(xí)俗史有了更多的關(guān)注與研究。 14．解析：本題主要考查明清時(shí)期的思想文化。第(1)問，依據(jù)材料依次概括即可。第(2)問，從“通俗文學(xué)”“大眾化形式”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以看出明清時(shí)期文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)。文人畫的特點(diǎn)要結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答。第(3)問，依據(jù)材料并結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景作答。第(4)問，時(shí)代背景要從當(dāng)時(shí)的政治和經(jīng)濟(jì)兩個(gè)方面回答；關(guān)于經(jīng)濟(jì)與思想文化的關(guān)系據(jù)所學(xué)知識(shí)回答即可。 答案：(1)表現(xiàn)：政治上，批判君主專制；經(jīng)濟(jì)上，主張“工商皆本”；學(xué)術(shù)上，主張學(xué)以致用。 (2)新特點(diǎn)：通俗化，平民化。特征：強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性，講究借物抒情，追求神韻意趣。 (3)反映了明朝婦女追求婚姻自主的傾向。 (4)時(shí)代背景：君主專制強(qiáng)化(封建制度衰落)，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層擴(kuò)大。關(guān)系：經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)，決定文化的性質(zhì)與發(fā)展方向；文化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供引擎。