《報(bào)任安書（節(jié)選）》學(xué)案2（語文版必修1）

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教學(xué)無憂http://jiaoxue5u.taobao.com/專注中小學(xué) 教學(xué)事業(yè)！ 《報(bào)任安書》（節(jié)選）學(xué)習(xí)攻略 思考領(lǐng)悟 １．司馬遷強(qiáng)調(diào)，“士節(jié)不可不勉勵”，“故士有畫地為牢，勢不可入；削木為吏，議不可對，定計(jì)于鮮也”。讀了《報(bào)任安書》，你怎樣評價古人“刑不上大夫”的觀點(diǎn)？ ２．古人一直崇尚秉筆直書的“良史”精神，主張史書要客觀真實(shí)地記錄歷史，“善惡必書，是為實(shí)錄”（唐代劉知幾《史通》）。但司馬遷卻列舉大量史實(shí)，說明“此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者”。這種“憤而著書”的思想是否有違“良史”精神？應(yīng)該怎樣看待司馬遷“憤而著書”的思想？ ３．司馬遷以非凡的毅力，忍辱負(fù)重，“就極刑而無慍色”，完成了巨著《史記》，為人類文化留下了寶貴財(cái)富。但《三國演義》中，竟出現(xiàn)了“武帝不殺司馬遷，致使謗書流傳于世”的語句。從歷史的另一個側(cè)面看，我們該怎樣評價漢武帝不殺司馬遷，反而任命他為中書令這件事？ 鑒賞評價 萬般情懷言辭中 ——淺析《報(bào)任安書》的抒情藝術(shù) 《報(bào)任安書》是一篇激切感人的至情散文，是對封建專制的血淚控訴。司馬遷用千回百轉(zhuǎn)之筆，表達(dá)了自己的光明磊落之志、憤激不平之氣和曲腸九回之情。辭氣沉雄，情懷慷慨。 全文融議論、抒情、敘事于一體，文情并茂。敘事簡括，都為議論鋪墊，議論之中感情自現(xiàn)。“若九牛亡一毛，與螻蟻何以異！”，抒發(fā)了對社會不公的憤慨；“仆雖怯懦欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！”，悲切郁悶，溢于言表；“腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！”，如泣如訴，悲痛欲絕……富于抒情性的語言，將作者內(nèi)心久積的痛苦與怨憤表現(xiàn)得淋漓盡致，如火山爆發(fā)，如江濤滾滾。 大量的鋪排，增強(qiáng)了感情抒發(fā)的磅礴氣勢。如敘述腐刑的極辱，從“太上不辱先”以下，十個排比句，竟連用了八個“其次”，層層深入，一氣貫下，最后逼出“最下腐刑極矣”。這類語句，有如一道道閘門，將司馬遷心中深沉的悲憤越蓄越高，越蓄越急，最后噴涌而出，一瀉千里，如排山倒海，撼天動地。 典故的運(yùn)用，使感情更加慷慨激昂，深沉壯烈。第二段用西伯、李斯、韓信等王侯將相受辱而不自殺的典故，直接引出“古今一體”的結(jié)論，憤激地控訴了包括漢王朝在內(nèi)的封建專制下的酷吏政治；第五段用周文王、孔子、屈原等古圣先賢憤而著書的典故，表現(xiàn)了自己隱忍的苦衷、堅(jiān)強(qiáng)的意志和奮斗的決心。這些典故，援古證今，明理達(dá)情，讓我們更深刻的感受到了作者偉岸的人格和沉郁的感情。 修辭手法的多樣，豐富了感情表達(dá)的內(nèi)涵。如“蓋文王拘而演《周易》”以下八個迭句，實(shí)際隱含著八組對比，同時又兩兩對偶，與排比相結(jié)合，既表明了對歷史上杰出人物歷經(jīng)磨難而奮發(fā)有為的現(xiàn)象的認(rèn)識，又表明了以他們?yōu)榘駱?，矢志進(jìn)取、成就偉業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)意志，氣勢雄渾，令人欲悲欲嘆。又如“猛虎在山，百獸震恐……”一句，運(yùn)用比喻，沉痛控訴了人間暴政對人性的扼殺和扭曲，形象地說明了“士節(jié)”不可以稍加受辱的道理，真是痛徹心脾。其他像引用、夸張、諱飾等修辭手法的運(yùn)用，都真切的表達(dá)出作者跌宕起伏的情感，有時奔放激蕩，不可遏止；有時隱晦曲折，欲言又止，讓我們似乎觸摸到了作者內(nèi)心極其復(fù)雜的矛盾與痛苦。 總之，在《報(bào)任安書》中，司馬遷通過富有特色的語言，真切地表達(dá)了激揚(yáng)噴薄的憤激感情，表現(xiàn)出峻潔的人品和偉大的精神，可謂字字血淚，聲聲衷腸，氣貫長虹，催人淚下。前人的評價，“感慨嘯歌有燕趙烈士之風(fēng)，憂愁幽思則又直與《離騷》對壘”，實(shí)在精辟。 應(yīng)用拓展 一．基礎(chǔ)演練（每小題4分，共16分） 1．下列加點(diǎn)字注音全都正確的一組是（? ） A.曩者（rǎnɡ） 剖符（pōu） 系獄（xì）?? 倡優(yōu)畜之（xū） B.闕然（què）? 慍色（wèn） 卜祝（bǔ）?? 定計(jì)于鮮（xiān） C.桎梏（ɡù）?? 倜儻（tǎnɡ）強(qiáng)顏（qiánɡ）怯夫慕義（qiè） D.囹圄（yǔ）?? 沉溺（nì）? 赭衣（zhě）? 貪生惡死（wù） 2．下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是（? ）??? A.螻蟻? 檻井? 震恐? 文史星歷 B.文采? 詘體? 發(fā)憤? 王侯將相 C.縲紲? 鉗奴? 繩墨? 義氣用事 D.鞭箠? 枝體? 辭令? 權(quán)傾五伯 3．下列各句中加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵? ） A.為迎接全國十運(yùn)會的召開，今年以來，南京市下大力氣整頓市容，畫地為牢，分區(qū)管理，城市面貌煥然一新。 B.據(jù)《揚(yáng)子晚報(bào)》11月8日報(bào)道，經(jīng)過歷史學(xué)家近段時間的考證，撲朔迷離一千多年的唐代書法家、政治家、軍事家顏真卿的墓葬竟然藏之名山，埋葬于江南小城句容境內(nèi)的龍山。 C.從11月5日起，美軍和伊拉克部隊(duì)在伊西部哈賽巴鎮(zhèn)發(fā)起了“鐵幕行動”，對反美武裝實(shí)施重于泰山的打擊，遭到當(dāng)?shù)剡d尼派阿拉伯人的強(qiáng)烈反對。 D.每年6億多美元的聯(lián)合國會費(fèi)，對經(jīng)濟(jì)總量占全球財(cái)富28%的美國來說，只不過是九牛一毛，但美國偏偏不肯支付，連續(xù)多年大數(shù)量地拖欠，去年最多時候竟達(dá)18億美元之巨。 4．下列句子沒有語病的一句是（? ） A.來自60多個國家、地區(qū)和國際組織的衛(wèi)生專家和官員將于10月上旬左右在華盛頓召開會議，討論建立國際合作機(jī)制，以共同對抗由H5N1型禽流感病毒變異而可能會引發(fā)的人類流感疫情。 B.中國第一位航天員楊利偉前不久對俄羅斯的成功訪問，對今后俄中兩國在載人航天方面開展合作開創(chuàng)了良好前景。 C.在花費(fèi)了2000萬美元后，美國富商奧爾森終于實(shí)現(xiàn)了自己的飛天夢想，順利進(jìn)入國際空間站開始觀光和科考之旅，成為世界第三位太空游客。 D.日本文部科學(xué)省審定并通過了由右翼的“新歷史教科書編撰會”編寫、扶桑社出版的新歷史教科書，肆意歪曲歷史，美化侵略，將日本發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭贊美為“大東亞戰(zhàn)爭”，“是為了自存自衛(wèi)”。 二.精段精練： 閱讀下面一段文字，回答后面的問題。（每小題4分，共24分） 古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。 仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀(jì)，上計(jì)軒轅，下至于茲，為十表，本紀(jì)十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉!然此可為智者道，難為俗人言也。 1．對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（? ） A.唯倜儻非常之人稱焉?????????????????? 稱：稱道。 B.屈原放逐，乃賦《離騷》?????????????? 賦：鋪述，這里指創(chuàng)作。 C.則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉?? 責(zé)：責(zé)任。 D.仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人???? 誠：確實(shí)，實(shí)在。 2．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義相同的一組是（? ） A．①通古今之變，成一家之言　　 ?、诓刂?，傳之其人，通邑大都 B．①屈原放逐，乃賦《離騷》　　 ?、诮裆偾淠私桃酝瀑t進(jìn)士 C．①此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道 ②然此可為智者道，難為俗人言也 D．①近自托于無能之辭　?、谝嘤跃刻烊酥H 3．選出加點(diǎn)字古今意義都不相同的一項(xiàng)（? ） ①唯倜儻非常之人稱焉　②唯倜儻非常之人稱焉?、凼ベt發(fā)憤之所為作也　 ④仆竊不遜?、菥W(wǎng)羅天下放失舊聞?、奘且跃蜆O刑而無慍色 A．①③⑤　　　B．②④⑥　　　C．③⑤⑥　　　D．②④⑤ 4．以下六句話，分別編為四組，全都表現(xiàn)司馬遷“憤而著書”的思想的一組是（? ） ①古者富貴而名摩滅，不可勝記。 ②文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》。 ③人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。 ④終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。 ⑤亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。 ⑥然此可為智者道，難為俗人言也。 A．①②④　　　B．②③⑤　　　C．②③④　　　D．④⑤⑥ 5．下列陳述不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（? ） A．司馬遷列舉了周文王、孔子、屈原、左丘明、孫臏、呂不韋、韓非等人受辱的事例，說明受辱者能在逆境中發(fā)憤圖強(qiáng)，獲得成功。 B．司馬遷“就極刑而無慍色”，身受腐刑卻能不以為辱，反而把它作為著書立說的動力，實(shí)在是難能可貴的。 C．司馬遷著《史記》的目的在于研究歷史，借鑒前人，同時又不拘泥于前人，力求有自己的見解。 D．從上述兩段文字中，我們可以感受到司馬遷隱忍堅(jiān)強(qiáng)的性格和沉郁悲痛的感情，進(jìn)而想見他的為人，理解他，敬佩他，并為他一掬同情之淚。 6．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 （1）《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。 （2）亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。 三.拓展訓(xùn)練： 閱讀司馬遷的《悲士不遇賦》，完成后面的問題。（每小題4分，共20分） 悲夫士生之不辰，愧顧影而獨(dú)存。恒克己而復(fù)禮①，懼志行之無聞。諒才韙②而世戾，將逮死而長勤。雖有形而不彰，徒有能而不陳。何窮達(dá)之易惑，信美惡之難分。時悠悠而蕩蕩，將遂屈而不伸。使公于公者彼我同兮，私于私者自相悲兮。天道微哉，吁嗟③闊兮；人理顯然，相傾奪兮。好生惡死，才④之鄙也；好貴夷賤，哲⑤之亂也。炤炤⑥洞達(dá)，胸中豁也；昏昏罔覺，內(nèi)生毒也。我之心矣，哲已能忖；我之言矣，哲已能選。沒世無聞，古人惟恥。朝聞夕死，孰云其否⑦！逆順還周⑧，乍沒乍起。無造福先，無觸禍?zhǔn)?；委之自然，終歸一矣！ 注：①復(fù)禮：合于禮的要求。②諒：信。才韙：才質(zhì)美好。韙(wěi，偉)：善。③吁(xū)嗟(juē)：感嘆詞。④才：品質(zhì)。⑤哲：哲人，明智的人。⑥炤(zhāo)炤：同“昭昭”，明白。⑦否（pǐ）：運(yùn)氣壞。⑧還周：循環(huán)。還，通“環(huán)”。 1．下列加點(diǎn)的詞語，解釋有誤的一項(xiàng)是（? ） A．恒克己而復(fù)禮???????? 克，約束。 B．信美惡之難分???????? 信，相信。 C．好貴夷賤，哲之亂也?? 夷，輕視。 D．沒世無聞，古人惟恥?? 聞，聞名。 2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意義和用法相同的一項(xiàng)是 A．①懼志行之無聞?????? ②非有剖符丹書之功 B．①人理顯然，相傾奪兮 ②素所自樹立使然也 C．①徒有能而不陳?????? ②所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者 D．①炤炤洞達(dá)，胸中豁也 ②古今一體，安在其不辱也 3．以下六句話，分別編為四組，全都表現(xiàn)司馬遷“悲”的內(nèi)容的一組是（? ） ①士生之不辰，愧顧影而獨(dú)存 ②恒克己而復(fù)禮，懼志行之無聞 ③雖有形而不彰，徒有能而不陳 ④使公于公者彼我同兮，私于私者自相悲兮 ⑤人理顯然，相傾奪兮 ⑥我之心矣，哲已能忖；我之言矣，哲已能選 A．①③⑤　　　B．②③⑤　　　C．③④⑥　　　D．①⑤⑥ 4．下列陳述不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（? ） A．這篇賦的抒情敘事都從個人的角度出發(fā)，從內(nèi)容看，應(yīng)該是司馬遷受刑之后的作品。 B．這篇賦既包含著懷才不遇、生不逢時的感慨，又流露出作者特有的衷曲，傳達(dá)出作者的愛國之志、磊落胸懷和內(nèi)心渴望。 C．全文圍繞“悲”字展開，最后以“委之自然，終歸一矣”的悲嘆結(jié)束，表達(dá)出作者對社會無能為力，決定退隱山林的消沉情緒。 D．本文雖然是一篇短賦，但卻寫得頗具特色，在大量的反復(fù)鋪陳和排比對偶中，顯示出句式的規(guī)整與有節(jié)奏的變化。 5．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 沒世無聞，古人惟恥。朝聞夕死，孰云其否！ 四.學(xué)習(xí)活動題 1．“自古英雄多磨難”，這是生活的哲理，但是順境中就沒有英雄誕生，逆境就一定造就英雄嗎？與同學(xué)一起查找資料，分別擔(dān)任正方和反方，組織一次辯論會。 2．課后閱讀司馬遷的《報(bào)任安書》全文、《史記?太史公自序》和班固的《漢書?司馬遷傳》，進(jìn)一步了解《史記》和司馬遷的生活、思想。 3．我們對待歷史，應(yīng)持批判繼承的態(tài)度。站在今天的高度，你對人生觀和價值觀一定有自己的認(rèn)識。與司馬遷進(jìn)行一次穿越時空的對話，談?wù)勀銓θ松?、對社會的理性思考? 課文鏈接 （一）郭雙成：怎樣正確理解《報(bào)任安書》的精神實(shí)質(zhì) 究竟怎樣才算是達(dá)到了對這篇“奇文”的精神實(shí)質(zhì)的正確的理解呢？在這里，我要提到中國古代文學(xué)史上的這樣一個文學(xué)“掌故”：清代有一位文藝?yán)碚摷医邪莱迹谄渌端囍垭p楫?復(fù)石贛州書》中，談到他和他的朋友石贛州在酒席宴間曾經(jīng)討論到對《報(bào)任少卿書》的理解，包世臣認(rèn)為“二千年無能通者”。石贛州于是便向包世臣請教：原因何在？怎樣才能掌握住《報(bào)任少卿書》的精神實(shí)質(zhì)？包世臣當(dāng)時告訴他：像閣下這樣一位“博聞深思”之人，“誦之?dāng)?shù)十過，則自生疑，又百過當(dāng)自悟。”石贛州當(dāng)天晚上即遵照包世臣的囑咐，將《報(bào)任少卿書》讀了一些遍，第二天又特地找上門問包世臣說：“客散后，即檢本討尋，竟不能得端緒，唯覺通篇文意，與‘推賢薦士’不相貫串耳。敢請其指歸。”包世臣便又告訴他：“閣下半夜之間，多則數(shù)十過，何能即悟？請?jiān)僦鹱种鹁渌贾?，又合全文思之。思之則已，則有得已。求敢吝也？凡以學(xué)問之道，聞而得不如求而得之深固也。”后來兩人分離而居，過了一年多之后，石贛州又就《報(bào)任少卿書》的理解問題寫信給包世臣再次向他求教，這使得包世臣覺得不好不向自己的朋友講一講他對《報(bào)任少卿書》的理解了：“竊謂‘推賢薦士’，非少卿來書中本語。史公諱言少卿求援，故以四字約來書之意，而斥少卿為天下豪俊以表其冤。中間述李陵事者，明與陵素非相善，尚力為引救，況少卿有許死之誼乎？實(shí)緣自被刑后所為不死者，以《史記》未成之故。是史公之身乃《史記》之身，非史公所得自私。史公可為少卿死，而《史記》必不能為少卿廢也。結(jié)以死日是非乃定，則史公與少卿所共者，以廣少卿，而釋其私憾。是故文瀾雖壯，而滴水歸源，一線相生，字字皆有歸著也?！蔽矣X得，關(guān)于《報(bào)任少卿書》的精神實(shí)質(zhì)，包世臣的話是概括得很好的，為我們研讀《報(bào)任少卿書》理出了一條清晰的線索，所以在這里我就不再就這個問題談自己的什么看法了。 （節(jié)選自郭雙成《一篇足以使司馬遷“復(fù)生”的奇文》） 參考答案 一.基礎(chǔ)演練 1.D（A曩nǎnɡB慍yùnC強(qiáng)qiǎnɡ） 2.B（A井—阱C義—意D肢—枝） 3.D（A“畫地為牢”原指在地上畫個框框作為牢獄，后來比喻只許在規(guī)定好的范圍內(nèi)活動。不符合語境。B“藏之名山”指把著作藏在名山中，傳給志趣相投的人。這里用錯了對象。C“重于泰山”形容意義重大。這里用來形容打擊的力度大是不恰當(dāng)?shù)?。D“九牛一毛”比喻極大量中微不足道的一點(diǎn)。） 4.C（A“10月上旬”本身就是一個較長的時間段，不能再與表概數(shù)的“左右”連用。應(yīng)刪除“左右”。B“今后”前的介詞用錯?！皩Α北韺ο?，應(yīng)改為“在”。D主語殘缺。應(yīng)將“通過了”改為“通過的”。） 二.精段精煉 1.C責(zé)(ｚｈàｉ)〕通“債”。指下獄受腐刑。 2.D（A①通曉②四通八達(dá)B①于是②卻C①思想觀念②說D的） 3.C(①倜儻:灑脫,風(fēng)流。②非常：句中指“不尋常，不一般”；今多指“十分”。③發(fā)憤：句中指“抒發(fā)憤懣”，今指“決心努力”。④不遜：不謙虛。⑤網(wǎng)羅：句中指“從各方面搜尋招致”，今一般用于搜尋人才。⑥句中特指“腐刑”，今指“死刑”。) 4.C(①是講擁有財(cái)富、尊貴而姓名埋沒的人很多。⑤是講《史記》的創(chuàng)作目的。⑥是講俗人不能理解自己。) 5.B(從文中“則仆償前辱之責(zé)”可知，“不以為辱”的說法是不恰當(dāng)?shù)摹? 6.（1）《詩經(jīng)》三百篇，也大多是圣賢們?yōu)槭惆l(fā)郁憤而寫出來的。 （2）也想用來探究天道和人事的規(guī)律，弄清從古至今的歷史發(fā)展過程，成就一家的學(xué)說。 三.拓展訓(xùn)練 1.B信：確實(shí)。 2.C（A①助詞，取消主謂獨(dú)立性，無實(shí)義②結(jié)構(gòu)助詞，的B①形容詞詞尾，……的樣子②代詞，這樣C連詞，表轉(zhuǎn)折，卻D①句末語氣詞，表判斷②句末語氣詞，表疑問） 3.A（②寫自己加強(qiáng)修養(yǎng)④寫自己胸懷愛國之志⑥寫自己內(nèi)心的渴望） 4.C(全篇表達(dá)的是堅(jiān)持理想的執(zhí)著情懷。) 5.終身默默無聞，古人當(dāng)作羞恥。早晨知道了真理晚上就死去，誰能說他運(yùn)氣不好呢？ 附參考譯文：我悲嘆士人的生不逢時，自愧顧盼身影孤獨(dú)無依。我時常約束自己，使言行合于禮法，唯恐志向與行為默默無聞。我自信才質(zhì)很高而世情不正，就算到了死都永遠(yuǎn)辛勤。雖然有形相卻不能彰顯，空有才能卻不能展示。為什么困厄與通達(dá)容易使人迷惑？美與惡確實(shí)很難辨清。時光悠長而沒有窮盡，我將只能屈而不能伸。讓那些公心為國的人都和我相同啊，私心為自己的人自己去悲哀吧！天道精微啊，又那么疏闊；人間事理顯而易見，只有互相傾軋和爭奪。貪生怕死，是品質(zhì)的卑賤；愛貴輕貧，是智慮的混亂。明白透澈，是胸中豁達(dá)開朗；胡涂迷亂，是內(nèi)心生了毒害。我的心意，明智的人已經(jīng)能夠猜想到；我的言論，明智的人已經(jīng)能夠接納。終身默默無聞，古人當(dāng)作羞恥。早晨知道了真理晚上就死去，誰能說他運(yùn)氣不好呢？逆與順循環(huán)往復(fù)，忽而沒落忽而興起。沒有人事先就造下洪福，也沒有人起始就遇到大禍；委身于自然，最終還是歸為一體?。? 客服唯一聯(lián)系qq 1119139686 歡迎跟我們聯(lián)系