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1、廣東省湛江市高考政治一輪專題：第二十七講 唯物辯證法的聯(lián)系觀姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 單選題 (共19題；共38分)1. （2分） (2016高二下荔灣期末) 某市通過實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)+政務(wù)”，實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)問政、互聯(lián)網(wǎng)辦事、互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)管、互聯(lián)網(wǎng)審批，使政府變得“聰明”，變得“勤快”，變得“高效”。這體現(xiàn)（ ）A . 在尊重主觀能動性的基礎(chǔ)上認(rèn)識利用規(guī)律B . 實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力和唯一的檢驗標(biāo)準(zhǔn)C . 運(yùn)用綜合思維方式以促進(jìn)事物整體功能優(yōu)化D . 事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的2. （2分） (2016杭州模擬) 黨的十八屆五中全會提出了全面建成小康社會的新目標(biāo)，首次系統(tǒng)闡述了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)
2、、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。以下說法中對這一發(fā)展理念解讀正確的是（ ）發(fā)展是新事物不斷取代舊事物的過程，所以要堅持創(chuàng)新的發(fā)展理念人類社會是按照固有規(guī)律形成發(fā)展的，所以要堅持協(xié)調(diào)、開放理念正確的價值觀要滿足最大多數(shù)人利益，所以要堅持綠色的發(fā)展理念廣大人民群眾從來都是歷史的創(chuàng)造者，所以要堅持共享的發(fā)展理念A(yù) . B . C . D . 3. （2分） (2019高二上吉林期末) 咫尺之內(nèi)再造乾坤，蘇州園林是實(shí)現(xiàn)這一設(shè)計思想的典范。蘇州園林的造園藝術(shù)表現(xiàn)為對山、石、水、木等要素的完美運(yùn)用，以達(dá)到超越自然山水之美。這些私家園林，處處點(diǎn)綴著軒、亭、閣、榭，成就了彈丸天地里的萬千世界，最終形成中國古代文
3、人思想與自然山水完美融合的寫意之境。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有（ ） 系統(tǒng)優(yōu)化是認(rèn)識和改造世界的重要方法綜合的思維方式是正確解決問題的關(guān)鍵人為事物的聯(lián)系是在主客觀條件相互作用下形成的事物之間的多樣聯(lián)系是唯物辯證法的核心A . B . C . D . 4. （2分） (2017高二下宜昌期中) 下列既體現(xiàn)了唯物辯證法的聯(lián)系觀，又體現(xiàn)了發(fā)展觀的是（ ）邯鄲學(xué)步 一箭雙雕 吐故納新青出于藍(lán)而勝于藍(lán)A . B . C . D . 5. （2分） (2018高二下鄰水月考) “世間一切，都是預(yù)見，就像冷遇見暖，就有了雨；春遇到冬，有了歲月；天遇見地，有了永恒?！崩首x者節(jié)目中這段經(jīng)典臺詞蘊(yùn)含的哲理有（ ）矛盾是
4、事物發(fā)展的源泉和動力事物之間的聯(lián)系是無條件的事物之間相互聯(lián)系構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展矛盾同一性與斗爭性相互轉(zhuǎn)化A . B . C . D . 6. （2分） (2016高二上通榆期中) 下列與“水”有關(guān)的名句中蘊(yùn)含新事物代替舊事物哲理的是（ ）芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 飛流直下三千尺，疑似銀河落九天春江潮水連海平，海上明月共潮生無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來A . B . C . D . 7. （2分） (2016高二上宜昌期末) 黨的十八大以來，黨中央從堅持和發(fā)展中國特色社會主義全局出發(fā)，提出并形成了全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局。“四個全面”戰(zhàn)略布
5、局的形成說明（ ）主要矛盾的主要方面決定著事物的性質(zhì)社會實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是無止境的事物的整體功能總是大于部分功能之和系統(tǒng)優(yōu)化是認(rèn)識和改造世界的重要方法。A . B . C . D . 8. （2分） 博鰲機(jī)場于3月8日上午，聯(lián)合各駐場單位組織開展2018年博鰲亞洲論壇服務(wù)保障全要素綜合演練，從服務(wù)流程、安全保障、設(shè)備設(shè)施、環(huán)境衛(wèi)生、景觀綠化等各個環(huán)節(jié)開展綜合大檢查，確保全體員工以最高標(biāo)準(zhǔn)、最嚴(yán)要求、最強(qiáng)措施和最佳狀態(tài)全力投入工作。本次聯(lián)動演練啟示我們要（ ）通過實(shí)踐創(chuàng)造人為事物的聯(lián)系，防止其獨(dú)立于人的意識之外注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體
6、的最優(yōu)目標(biāo)搞好關(guān)鍵部分，關(guān)鍵部分對整體的功能具有決定作用A . B . C . D . 9. （2分） (2018高二下廣東期中) 唯物辯證法的一個總特征是_，唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是_（ ） A . 聯(lián)系的觀點(diǎn)矛盾B . 實(shí)踐的觀點(diǎn)矛盾C . 矛盾的觀點(diǎn)發(fā)展D . 運(yùn)動的觀點(diǎn)規(guī)律10. （2分） (2016高一下靜海期中) 無需WiFi 信號，點(diǎn)一盞LED燈就能上網(wǎng)。2013年10月15日，復(fù)旦大學(xué)計算機(jī)科學(xué)技術(shù)院傳出好消息，一種利用屋內(nèi)可見光傳輸網(wǎng)絡(luò)信號的國際前沿通訊技術(shù)在實(shí)驗室成功實(shí)現(xiàn)。研究人員將網(wǎng)絡(luò)信號接入一盞1W的LED燈珠，燈光下的4臺電腦即可上網(wǎng)，最高速率可達(dá)3.25G，平均上網(wǎng)
7、速率達(dá)到150M，堪稱世界最快的“燈光上網(wǎng)”。10臺樣機(jī)亮相上海工業(yè)博覽會。這說明（ ）人為事物的聯(lián)系雖呈現(xiàn)著“人化”的特點(diǎn)，但仍然是客觀的人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系一切要以時間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移，人可以認(rèn)識和創(chuàng)造聯(lián)系辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”A . B . C . D . 11. （2分） (2015高二上赤峰期中) 通俗地說，“互聯(lián)網(wǎng)+”就是“互聯(lián)網(wǎng)+各個傳統(tǒng)行業(yè)”，但這并不是簡單兩者相加，而是利用信息通信技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)平臺，讓互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)行業(yè)進(jìn)行深度融合，創(chuàng)造新的發(fā)展生態(tài)。當(dāng)前大眾耳熟能詳?shù)碾娮由虅?wù)、互聯(lián)網(wǎng)金融、在線旅游、在線影視等行業(yè)都是“互聯(lián)網(wǎng)+的杰作。材
8、料告訴我們（ ）。要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件“互聯(lián)網(wǎng)+”是對各種傳統(tǒng)商業(yè)模式的根本否定關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體功能起決定作用要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，整體大于部分之和A . B . C . D . 12. （2分） 唯物辯證法是科學(xué)的世界觀和思想方法，其總特征是（ ）辯證否定的觀點(diǎn)發(fā)展的觀點(diǎn)對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)聯(lián)系的觀點(diǎn)A . B . C . D . 13. （2分） (2016高三下日照模擬) 心理學(xué)上常把人的言語、思維和情感指向于內(nèi)者稱為內(nèi)向性格，但這并不是說內(nèi)向的人在所有時間所有場合都內(nèi)向，在某些時間和某些場合他同樣可以表現(xiàn)出外向，只是大多數(shù)時間和場合表現(xiàn)內(nèi)向罷了。對
9、此認(rèn)識正確的是（ ）內(nèi)向與外向之間的相互排斥是相對的性格中的不同特征可以和互相分離以維持均衡內(nèi)向與外向之間存在由此達(dá)彼的橋梁人的性格在不同時間、場合下表現(xiàn)為不同的特點(diǎn)A . B . C . D . 14. （2分） (2016高三上商南模擬) 英國物理學(xué)家斯蒂芬霍金說:“我注意過，即便是那些聲稱一切都是命中注定的而且我們無力改變的人，在過馬路之前都會左右看?！庇纱丝梢姡?）聲稱者的“言”體現(xiàn)了其客觀唯心主義的世界觀（ ）聲稱者的“行”體現(xiàn)了唯物主義的方法論世界觀與方法論是脫節(jié)的唯心主義在理論上是沒有意義的，在實(shí)踐上是有危害的A . B . C . D . 15. （2分） 在歷史上任何時代，任
10、何正常發(fā)展的國家都努力去解決傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的矛盾。這一個矛盾解決好了，達(dá)到暫時的統(tǒng)一，文化就能得到進(jìn)一步的發(fā)展，國家的社會生產(chǎn)力也會得到進(jìn)一步的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)就能繁榮。解決不好，則兩敗俱傷，只顧前者則流于僵化保守；只故后者則將成為邯鄲學(xué)步，舊的忘了，新的不會。季羨琳從哲學(xué)角度概括，材料的實(shí)質(zhì)是（ ）A . 國家發(fā)展過程中，傳統(tǒng)與現(xiàn)代化矛盾的存在是絕對的B . 傳統(tǒng)與現(xiàn)代化的矛盾，是推動國家發(fā)展的動力和源泉C . 只有在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，才能推動國家發(fā)展D . 傳統(tǒng)和現(xiàn)代化矛盾的解決是暫時的，由此不斷推動國家發(fā)展16. （2分） 西方管理學(xué)中有一條著名的苛希納定律：如果實(shí)際管理人員比最佳人
11、員多2倍，工作時間就要多2倍，工作成本就要多4倍；如果實(shí)際管理人員比最佳人員多3倍，工作時間就要多3倍，工作成本就要多6倍。這告訴我們（ ）A . 要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向B . 上層建筑必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況C . 真理是具體的有條件的，具有客觀性D . 量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)，要重視量的積累17. （2分） (2016高二下荔灣期末) 下列成語或俗語中，能夠同時體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)的唯物辯證法的兩個總的特征的是（ ）唇亡齒寒吐故納新城門失火，殃及池魚青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。A . B . C . D . 18. （2分） (2017高二上浙江期中) 雄安新區(qū)建設(shè)對于疏解北京非首都功能，搜索人口經(jīng)濟(jì)密集
12、地區(qū)優(yōu)化開發(fā)新模式，調(diào)整優(yōu)化京津冀城市布局，培育創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展新引擎，具有重大意義。這一戰(zhàn)略選擇蘊(yùn)含的哲學(xué)智慧是（ ）整體功能大于部分功能之和重視局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向立足關(guān)鍵部分實(shí)現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)A . B . C . D . 19. （2分） (2018高二上牡丹江月考) 唯物辯證法認(rèn)為，聯(lián)系是（ ） A . 普遍存在的、無條件的B . 普遍存在并不以人的意志為轉(zhuǎn)移的C . 有條件的、個別的D . 主觀的、有條件的二、 材料分析題 (共1題；共5分)20. （5分） (2018高二上黑龍江月考) “一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想是依靠中國與有關(guān)國家既有的雙多邊機(jī)制，借助既有的.行
13、之有效的區(qū)域合作平臺，旨在借用古代“絲綢之路”的歷史符號，高舉和平發(fā)展的旗幟，主動地發(fā)展與沿線國家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系，共同打造政治互信.經(jīng)濟(jì)融合.文化包容的利益共同體.命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體。推進(jìn)“一帶一路”戰(zhàn)略存在著政治.經(jīng)濟(jì)等多種風(fēng)險，如一些國家在安全和發(fā)展方面存在不確定性矛盾；基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投資大，回報周期長。結(jié)合材料，分析在“一帶一路”戰(zhàn)略實(shí)施中應(yīng)如何堅持聯(lián)系的觀點(diǎn)。第 10 頁 共 10 頁參考答案一、 單選題 (共19題；共38分)1-1、2、答案：略3-1、4-1、5-1、6-1、7-1、8-1、9-1、10-1、11-1、12-1、13-1、14-1、15、答案：略16-1、17-1、18-1、19-1、二、 材料分析題 (共1題；共5分)20-1、
廣東省湛江市高考政治一輪專題：第二十七講 唯物辯證法的聯(lián)系觀
