語文：高三選修（中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞）《蛇》同步 粵教版

1111-3-1蛇一、課內(nèi)雙基1下列詞語中加點的字，讀音全都正確的一組是()A紕漏(p)頎長(qí)抹桌子(m) 虛與委蛇(yí)B內(nèi)訌(gàng) 干坼(chè)慳吝人(qin) 剛愎自用(bì)C角斗(jué) 攻訐(jié)劊子手(guì) 一葉扁舟(bin)D瑣屑(xiè) 弄堂(nòng)迫擊炮(pi) 呶呶不休(náo)【答案】A(B.訌：hòng，C.扁：pin，D.弄：lòng)2下列詞語中沒有錯別字的一組是()A喝采肇事者安分守己八竿子打不著B陷阱暴發(fā)戶飛揚跋扈疾雷不暇掩耳C肖像引伸義原物璧還惶惶不可終日D腫脹冷不防彪炳千古反手云覆手雨【答案】B(A.采彩，C.伸申，D.反翻)3下列各句中劃線詞語使用不準(zhǔn)確的一項是()A如果春晚是一盤菜，導(dǎo)演應(yīng)做采購而非廚師。春晚為何難辦？就是因為他們把自己當(dāng)成了廚師，自己設(shè)計節(jié)目，這就是越俎代庖。B在中國市場上，由于獲得成功的概率要比失敗的概率大得多，由于即便失敗付出的代價也很輕，沃爾瑪們終于也“入鄉(xiāng)隨俗”了。C新一輪教育改革明確了推進義務(wù)教育均衡發(fā)展、多種途徑解決擇校問題，推進素質(zhì)教育、切實減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)的基本方略。D諷刺假藥代言人，是他錙銖必較的第一槍，此后常常在他的相聲里拿這個說事兒；甚至，他連宋祖德老師都不放過，在博客里跟他對罵。【答案】D(本題考查辨析實詞、成語在句中靈活運用的能力。D.錙銖必較：形容非常小氣，很少的錢也一定要計較。也比喻氣量狹小，很小的事也要計較。這里應(yīng)該用“睚眥必報”。A.越俎代庖：俎，古代祭祀時擺祭品的禮器，本義為主祭的人跨過禮器去代替廚師辦席，比喻超出自己業(yè)務(wù)范圍去處理別人所管的事。B.入鄉(xiāng)隨俗：意為到一個地方，就順從當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗。C.方略：方針和策略；方法與謀略。)4下列各句中，沒有語病，句意明確的一句是()A拉特里奇認(rèn)為，從不同經(jīng)濟體的經(jīng)濟總量來看，人民幣在亞洲地區(qū)的地位可以進一步提升，這將有利于亞洲貨幣在國際貨幣體系中的地位。B澳大利亞一項最新研究顯示，與人們普遍認(rèn)為全球變暖導(dǎo)致南極冰層融化、冰層面積縮小相反，南極冰層的總面積仍在擴散。C李榮融表示，在困難時期，裁員對于公司來說可能是必須的，但是對于被裁人員的家庭來說，則是災(zāi)難性的；因此企業(yè)可以減薪，但是盡可能不要裁員。D第二屆全省道德模范評選表彰活動，將分評選、推薦、表彰三個階段進行，最終評出助人為樂、見義勇為等五類道德模范各十名?！敬鸢浮緾(A項，成份殘缺。“亞洲貨幣”前應(yīng)加“提高”；或者在最后加“提升”。B項，動賓搭配不當(dāng)。將“擴散”改為“擴大”。D項，語序不當(dāng)。“評選、推薦、表彰”應(yīng)為“推薦、評選、表彰”。)5依次填入下面語段橫線處的句子，恰當(dāng)?shù)囊唤M是()古人寫評論，大致分三類：_這三類，未必概全，但縱有遺漏我想也無損于以下事實，即：古代的文學(xué)評論一直以私人性、興趣和偶然為特色，有興致便寫一點，如沒有，則可能一輩子也想不起來寫，沒有誰處心積慮當(dāng)什么批評家。讀了好詩文、好詞曲、好小說，逢著妙處，就忍不住批解一番，后來整理出來，好教別人，也知道妙在何處。為所編的作品集寫一些說明，或出于情誼而替別人的書寫推薦文字。創(chuàng)作之余，有些敝帚自珍的心得、體會，或不得不吐，或值得總結(jié)，或欲與友人交流。于是借書簡、詩詞、短論而發(fā)。是為點評。是為序跋類。A/ B/C/ D/【答案】B6詩中“蛇”的藝術(shù)形象與自然形態(tài)有什么區(qū)別？_【答案】自然界中的蛇，總是給人恐怖、厭惡的感覺，但是本詩“蛇”這一意象卻給人親切、可愛、忠誠的感覺。這種藝術(shù)構(gòu)思是別出心裁的。7詩中“蛇”這一意象代表什么？作者描繪這一意象時寫出了它的哪些特點？為什么詩人會把“蛇”寫成一個可愛、親切的形象？_【答案】沉浸在相思之中的詩人為愛而寂寞，為愛而冥想，為愛而期盼，他把寂寞這一抽象、虛無的情緒化做“蛇”這一具體可感的意象。我們每個人都有過寂寞的感覺，這種感覺會讓人沉浸其中，揮之不去。而愛的寂寞既痛苦又甜蜜，既熱烈又冷寂。這種感覺就像蛇的沉寂無言、忠誠纏繞，這種相似性是作者選擇“蛇”這一意象的原因。8下面對詩歌藝術(shù)手法的賞析，不正確的一項是()A全詩整體上是借助比喻，把寂寞比喻為蛇。用蛇的靜默無言、忠誠相伴來表現(xiàn)寂寞的深沉、凝重，揮之不去。這一比喻新奇生動，一改蛇已往驚悚、可怖的形象，讓人讀過產(chǎn)生出奇妙豐富的聯(lián)想。B全詩整體上是采用象征的手法，用蛇來象征我的寂寞，因為蛇只知道輕輕地游走，沒有言語，沒有劇烈的動作，和寂寞有共同特點，符合構(gòu)成象征的條件。C第二節(jié)中詩人用“蛇熱烈的鄉(xiāng)思”表達(dá)自己深沉的相思之苦。詩人借助諧音這一修辭手法，使情感的表達(dá)更為含蓄、深沉。D第二節(jié)中詩人用蛇“想那茂密的草原”來比喻自己對情人“濃郁的烏絲”的思念，通過這一新奇的比喻，我們能夠感受到沉浸在相思之中的詩人對情人容顏的熱切想念，從而產(chǎn)生化無形于有形的藝術(shù)效果。【答案】B(不是象征，是比喻)二、課外延伸9對下面一首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)我們天天走著一條小路馮至我們天天走著一條熟路/回到我們居住的地方；/但是在這林里面還隱藏/許多小路，又深邃，又生疏。走一條生的，便有些心慌，/怕越走越遠(yuǎn)，走入迷途，/但不知不覺從樹疏處/忽然望見我們住的地方像座新的島嶼呈在天邊。/我們的身邊有多少事物/向我們要求新的發(fā)現(xiàn)：不要覺得一切都已熟悉，/到死時撫摸自己的發(fā)膚/生了疑問：這是誰的身體？A這首詩表達(dá)了一個哲理：司空見慣了的事物并不一定就是被認(rèn)識了的事物。B作者通過生活化的詩歌情境啟示人們：輕車熟路固然不會迷途，但要有新的發(fā)現(xiàn)，必須走出生活的慣性。C作者通過“到死時撫摸自己的發(fā)膚/生了疑問：這是誰的身體”，表達(dá)了人最不了解的是自己這一深刻主題。D這首詩寫的是日常小事，卻提示了生活中熟悉與陌生的辯證關(guān)系?！敬鸢浮緾(表達(dá)的主題不是“人最不了解的是自己”)10對下面這首詩的分析不正確的一項是()秋天的夢戴望舒迢迢的牧女的羊鈴，搖落了輕的樹葉。秋天的夢是輕的，那是窈窕的牧女之戀。于是我的夢是靜靜地來了，但卻戴著沉重的昔日。唔，現(xiàn)在，我是有一些寒冷，一些寒冷和一些憂郁。A這首詩實際上寫了“秋天的夢”“牧羊女的夢”和“我的夢”，是“我”聽到牧羊女的訴說而引發(fā)了自己的夢。B牧羊女的夢是“牧女之戀”，從全詩的思路脈絡(luò)看，能夠判斷“我的夢”也是“有關(guān)戀懷的”。正是因情入夢，以夢抒情。C“牧羊女的夢”像羊鈴那樣迢遙，像落葉那樣曼妙，清純而又溫暖；“我的夢”，則是沉重、寒冷、憂郁的。D全詩四節(jié)，形成一個對應(yīng)式結(jié)構(gòu)，許多信息就是從對應(yīng)中傳達(dá)出來，顯得簡捷而又有蘊藉。【答案】A(不能說是聽了牧羊女的訴說而引發(fā)了自己的夢)閱讀傅天琳的夢話，完成1113題。夢話傅天琳你睡著了你不知道媽媽坐在身旁守候你的夢話媽媽小時候也講夢話但媽媽講夢話時身旁沒有媽媽你在夢中呼喚我呼喚我孩子你是要我和你一起到公園去我守候你從滑梯一次次摔下一次次摔下來你一次次長高如果有一天你夢中不再呼喚媽媽而呼喚一個陌生的年輕的名字那是媽媽的期待媽媽的期待媽媽的期待是和11對這首詩的解說，不正確的一項是()A詩歌開始便寫到了媽媽的一種純情：等待孩子的稚語，甚至聯(lián)想到自己的孩提時代。B詩歌緊接著就寫了孩子“夢話”的內(nèi)容：要和母親到公園去，這讓母親激動無比。C詩歌最后揭示了孩子長大后，母親的復(fù)雜心態(tài)。D夢話是一種生理現(xiàn)象，但作者緊緊抓住它，賦予了它全新內(nèi)涵，顯示了作者非凡的生活觀察力?！敬鸢浮緽(是媽媽驚喜時的一種聯(lián)想)12最后一句方框內(nèi)應(yīng)填的詞語是和?！敬鸢浮矿@喜憂傷(大意相同即可)13簡析本詩的藝術(shù)特色。_【答案】借虛引實，充分表達(dá)了詩人自己對母愛精神的認(rèn)識和理解。夢話難與生活真實相提并論，此乃虛。但作者在“虛”前無視“虛”，反由虛到實，寫了很多讓人動情的內(nèi)容，這顯示了詩人審美視角的獨到之處。閱讀下面這首詩，完成1415題。假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急！憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜，相信吧，快樂的日子將會來臨。心兒永遠(yuǎn)向往著未來；現(xiàn)在卻常是憂郁。一切都是瞬息，一切都將會過去；而那過去了的，將會成為親切的懷戀。14這首詩是俄國著名詩人_的抒情詩_。【答案】普希金假如生活欺騙了你15詩人在詩中闡明了怎樣的人生態(tài)度？請結(jié)合你感受最深的詩句說說你曾有過的體驗。_【答案】詩中闡明了這樣一種積極樂觀的人生態(tài)度：當(dāng)“生活欺騙了你時，不要悲傷，不要心急”；在苦惱的時候要善于忍耐，一切都會過去，我們一定要永葆積極樂觀的心態(tài)；生活中不可能沒有痛苦與悲傷，歡樂不會永遠(yuǎn)被憂傷所掩蓋，快樂的日子終會到來。三、高考熱點16依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)捻樞蚴牵?)文化是一個由表意符號組成的世界，它非常容易在不同系統(tǒng)中傳播。_。_，_。_，_。_。所謂跨文化也就是在這樣兩個過程中形成的縱向運動過程是同一文化共同體內(nèi)部持續(xù)性生成而歷時性演進的過程但文化不是抽象的，而是具體存在的橫向運動過程是不同文化共同體之間開放性對話而共時性交融的過程它體現(xiàn)出一種連續(xù)不斷的動態(tài)過程涵蓋了縱向及橫向兩個運動過程【答案】17請簡要說明下面這幅漫畫的內(nèi)容及寓意。(1)內(nèi)容：_。(2)寓意：_。【答案】(1)一位老人摔倒在地，旁邊圍著三個人，口里齊聲說著：“大爺，您該補補啦！”三個人手中分別拿著“補血”“補鈣”“補腦”的牌子。(2)諷刺現(xiàn)代社會中一些人為了利益不顧道義的現(xiàn)實。18仿照例句，從生活中任選一個事物，分別從正面和反面立意，寫出兩個對人生有警示作用的句子。事物：彩虹正面：為讓別人賞心悅目，獻(xiàn)上自己七彩的人生。反面：只務(wù)虛而不務(wù)實，決定了它只能曇花一現(xiàn)。事物：_正面：_反面：_【答案】(1)竹正面：氣節(jié)和謙虛的完美結(jié)合，使你生機勃勃。反面：既有內(nèi)心空虛的不足，又有節(jié)外生枝的惡習(xí)。(2)水正面：永遠(yuǎn)和包容你的器皿保持同一形狀，使你顯得溫和而有修養(yǎng)。反面：永遠(yuǎn)和包容你的器皿保持同一形狀，使你顯得懦弱而沒有主張。(3)月亮正面：在清涼的夜里，總是你和最孤獨的旅人做伴。反面：因為靠別人而發(fā)光，所以白天不敢露面。四、讀寫創(chuàng)新19閱讀下列材料，按要求作文。曇花在夜深人靜時短暫的綻放，成就了永恒的美名；雪花紛紛揚揚的片刻，詩人詠出了“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”的佳句傳唱千古；秦觀唱出了“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的人間至情；思維的火花在瞬間迸射，牛頓發(fā)現(xiàn)了永恒的萬有引力；歷史中很多重大的時刻都被定格在短暫的瞬間，成為永恒銘記那么，什么是“短暫”？什么是“永恒”？你有怎樣的認(rèn)識，請以“短暫與永恒”為話題寫一篇不少于800字的文章。要求：題目自擬，角度自選，除詩歌外，文體不限。不得套作，不得抄襲。【寫作指向】要打開思路，關(guān)鍵在于能進行發(fā)散性思維；即合理運用聯(lián)想和想象思維。聯(lián)想是一種由甲物想到乙物的思維方式，想象是由甲物生發(fā)出乙物的思維方式。聯(lián)想就是想到與本話題緊密相關(guān)的人物、事物、事件等素材，可以獲得更為廣闊的思維空間；想象就是“想”出一個“形象”，是將抽象概念，轉(zhuǎn)化為由文字描述出來的具體形象，即通過視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺感知后的素材，根據(jù)寫作的需要，用文字描述出來。落實到具體的寫作中，最常用的方法就是在話題上添加詞語。因為本話題是一對相互矛盾的詞語，所以添加詞語時，應(yīng)該分別添加。前面添加：如本題，通過在兩個詞語的前面添加詞語，我們可以得到很多思考角度：生命的短暫與價值的永恒，曇花的短暫與美麗的永恒，奧運的短暫與奧運精神的永恒等。后面添加：在兩個詞語的后面添加詞語，同樣可以打開思路。如：短暫的瞬間與永恒的記憶，短暫的相聚與永恒的別離，短暫的生命與永恒的追求，短暫的失敗與永恒的成功等。改寫：還可以根據(jù)文章的需要，脫離話題的束縛，利用兩個詞語的關(guān)系，自擬標(biāo)題，同樣能夠打開思路。如：永恒的瞬間，短暫永恒，轉(zhuǎn)眼即逝的永恒，短暫成就永恒，短暫中的永恒等。【佳作賞讀】我的奧運，我永恒的夢張雅麗奧運有夢，一夢百年。題記熊熊圣火點燃奧運激情，巍巍華夏成就百年夢想。開始的地方夢開始的地方，歲月綿長，夢也綿長。1984年，許海峰為我國贏得了奧運史上第一枚金牌，實現(xiàn)了零的突破。接過獎牌的那短暫的一刻，瞬間成為永恒。對于我們，對于中國，這無非是一種震撼，一種鼓舞。中國健兒從此有了信心，開始追尋自己的奧運冠軍夢想，中國人民也從此渴望承辦一屆屬于自己的奧運會，讓奧運的夢想飛翔在世界的天空。如風(fēng)地行進夢如風(fēng)地行進，滿心期盼，焦急惆悵。2001年7月13日，當(dāng)國際奧委會主席薩馬蘭奇向世界鄭重宣布，第29屆奧林匹克運動會的舉辦國是中國！那一刻，整個中國沸騰了。短暫的瞬間成為永遠(yuǎn)的懷念。從此，我們便堅定了一個信念：要舉辦一屆最出色，最獨特的人文奧運，科技奧運，綠色奧運。我們有責(zé)任，有義務(wù)給世界一個圓滿的答卷，也有能力、有信心將這次奧運會舉辦得絕對精彩。為奧運，我們準(zhǔn)備好了。我們等待著，等待著輝煌的時刻夢輝煌的時候，歡呼雀躍，心醉神往。2008年8月8日8時，期待已久的時刻終于來臨了。精彩的文藝表演，向世界充分展示了中華民族上下五千年的文化精髓。之后，胡錦濤主席鄭重宣布：第29屆國際奧林匹克運動會正式開幕！那一刻，有誰能不為之動容？短暫的瞬間定格了永恒的經(jīng)典。十三億張笑臉，一同迎接來自世界二百多個國家和地區(qū)的朋友，大家“為夢想，千里行，相會在北京”。奧運健兒屢創(chuàng)佳績：陳燮霞、王楠、郭晶晶英勇奪冠。每當(dāng)國歌響起，五星紅旗緩緩升起在會場的一刻，我們是怎樣的心情？驕傲，自豪，但最多的是心酸與淚水。面對鮮花與掌聲，我們知道，那是幸福的淚水。經(jīng)過努力，拼搏，奧運夢終于實現(xiàn)。短暫成永恒奧運會是一項全球競技活動，中國北京奧運會的成功舉辦，將成為奧運史上一顆璀璨的新星。奧運精神將由此繼續(xù)傳承，發(fā)揚。短暫的十六天，轉(zhuǎn)眼間已逝去，但短暫已成為永恒。我的奧運，我的夢，奧運夢，中國情，中華夢圓！【名師點評】隨著奧林匹克運動會的出現(xiàn)，我們的奧運夢就誕生了。2008年8月8日8時，全世界的朋友相會在北京，實現(xiàn)了我們讓世界認(rèn)識北京的夢。一個個激動人心的時刻，記錄著我們每一個夢想的實現(xiàn)。每一個難忘的瞬間，記載著我們中國永恒的追求。瞬間是短暫的，而我們中國的奧運精神是永恒的，我們中華民族的精神是永恒的！111