九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第六單元 第23課《出師表》課后練習(xí) 新人教版(共5頁(yè)DOC)

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1、……………………………………………………………最新資料推薦………………………………………………… 23　出師表 ,解釋文言詞語(yǔ)的方法,(1)語(yǔ)法推斷法，可根據(jù)前后文判斷出詞性，再推斷其含義；可根據(jù)詞在句中所處的語(yǔ)法位置，推斷詞義。(2)語(yǔ)境推斷法，可根據(jù)上下文來(lái)推斷詞語(yǔ)的具體含義。(3)聯(lián)想推斷法，即聯(lián)想課內(nèi)所學(xué)、聯(lián)想現(xiàn)代漢語(yǔ)、聯(lián)想雙音節(jié)詞等。(4)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷法。有些文言文句子結(jié)構(gòu)整齊，講求對(duì)仗，常采用互文修辭，在同一位置上的詞語(yǔ)意思相同、相近或相反。(5)代入檢驗(yàn)法，選擇題可將題干所給的義項(xiàng)代入句中，通過(guò)句意通順與否判斷解釋是否恰當(dāng)。)) 1．給下列加點(diǎn)字注音。 崩

2、殂(cú)　 妄自菲薄(fěi)　 陟罰(zhì) 臧否(zānɡ pǐ) 　　　猥自枉屈(wěi) 裨補(bǔ)(bì) 闕漏(quē) 行陣(hánɡ) 夙夜(sù) 庶竭(shù) 駑鈍(nú) 攘除(rǎnɡ) 咨諏(zōu) 2．解釋下列加點(diǎn)詞的含義。 (1)存亡之秋(時(shí)候) (2)先帝之殊遇(特殊的禮遇) (3)以光先帝遺德(發(fā)揚(yáng)光大) (4)恢弘志士之氣(發(fā)揚(yáng)，擴(kuò)展) (5)陟罰臧否(提拔、晉升)(贊揚(yáng)和批評(píng)) (6)先帝簡(jiǎn)拔(選拔) (7)悉以咨之(詢問(wèn)) (8)躬耕于南陽(yáng)(親自) (9)猥自枉屈(辱。謙辭) (10)攘除奸兇(排除，鏟除)

3、 (11)斟酌損益(損害)(益處) (12)以彰其咎(揭示) (13)咨諏善道(詢問(wèn)) 3．寫出下列句子中加點(diǎn)詞的古今異義。 (1)誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng) 古義：擴(kuò)大 今義：商店等設(shè)立后開(kāi)始營(yíng)業(yè) (2)未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也 古義：痛心、遺憾 今義：極端憎恨或悔恨 (3)先帝不以臣卑鄙 古義：社會(huì)地位低微，見(jiàn)識(shí)短淺 今義：(語(yǔ)言、行為)惡劣，不道德 (4)由是感激 古義：感奮激發(fā) 今義：因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭袆?dòng)并產(chǎn)生謝意 4．解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。 (1)效 (2)道 (3)所以 5．文學(xué)常識(shí)填空。 (1)諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的

4、政治家、軍事家。 (2)表，是古代向帝王陳情言事的一種文體，言辭往往恭敬、懇切。 6．理解默寫。 (1)作者分析先漢興隆后漢傾頹原因的句子是：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。 (2)描寫先帝三顧茅廬的句子是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。 (3)某企業(yè)瀕臨倒閉，這時(shí)，老李走馬上任，當(dāng)上總經(jīng)理，肩負(fù)起扭轉(zhuǎn)虧損局面的重任，真可謂：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。 (4)《出師表》中寫諸葛亮無(wú)意于功名的兩句話是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。 閱讀課文，完成下列題目。 7．下列選項(xiàng)中各有

5、兩組詞語(yǔ)，每組詞語(yǔ)中加點(diǎn)詞的意思都相同的一項(xiàng)是(C) A．斟酌損益/精益求精　計(jì)日而待/不計(jì)其數(shù) B．不求聞達(dá)/知書(shū)達(dá)理 由是感激/實(shí)事求是 C．夙夜憂嘆/憂心如焚 庶竭駑鈍/盡心竭力 D．察納雅言/溫文爾雅 存亡之秋/春夏秋冬 8．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。 在亂世中茍且保全性命，不謀求在諸侯中聞名顯達(dá)。 (2)此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。 這是我用來(lái)報(bào)答先帝，并且盡忠于陛下的職責(zé)本分。 (3)若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。 如果沒(méi)有發(fā)揚(yáng)皇上盛德的話，就責(zé)罰郭攸之、費(fèi)祎、董允等人怠慢，來(lái)揭示他們的過(guò)失。

6、 9．《出師表》中作者向后主著重提出了三個(gè)修明政治的主張，即廣開(kāi)言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞。其中最重要的是親賢遠(yuǎn)佞。 10．作者寫此文的用意何在？為何在文中多次提及先帝遺詔？ 意在提醒后主認(rèn)清形勢(shì)，希望他廣開(kāi)言路，親賢遠(yuǎn)佞，完成興復(fù)漢室大業(yè)。他反復(fù)提及先帝遺詔，也是勉勵(lì)后主的意思。 11．“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”是陸游在詩(shī)中對(duì)諸葛亮的贊譽(yù)。結(jié)合課文，說(shuō)說(shuō)諸葛亮身上有哪些優(yōu)秀的精神品質(zhì)。 忠心耿耿，知恩圖報(bào)，嚴(yán)于律己，做事謹(jǐn)慎。 (2019·安徽) 【甲】親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也

7、。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。 (節(jié)選自諸葛亮《出師表》) 【乙】立身成敗，在于所染①。陛下貞觀之初，砥礪名節(jié)，不私于物，唯善是與②。親愛(ài)君子，疏斥小人。今則不然，輕褻小人，禮重君子。重君子也，敬而遠(yuǎn)之；輕小人也，狎③而近之。近之則不見(jiàn)其非，遠(yuǎn)之則莫知其是。 (節(jié)選自魏征《十漸不克終疏》) 【注釋】①染：熏陶，沾染。②與：贊許，親附。③狎：親昵，親近。 12．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。 (1)此后漢所以傾頹也　　所以：……的原因 (2)未嘗不嘆息痛恨 痛恨：痛心、遺憾 (3)愿陛下親之信之 愿：希望 (4)不私于物

8、 私：偏愛(ài) (5)今則不然 然：這樣 13．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)此悉貞良死節(jié)之臣。 這(些)都是忠正賢明，(可以)為保全節(jié)操而死的人。 (2)親愛(ài)君子，疏斥小人。 親近愛(ài)護(hù)君子，疏遠(yuǎn)拒絕小人。 14．【甲】文段中，“親賢臣，遠(yuǎn)小人”是為了追求“漢室之隆”，【乙】文段中，對(duì)待“君子”和“小人”的不同態(tài)度則關(guān)系到“立身成敗”。(用原文語(yǔ)句填空) 15．請(qǐng)結(jié)合【甲】【乙】?jī)蓚€(gè)文段，指出“唯善是與”中的“善”主要包含哪兩個(gè)方面的意思。 ①善人，指賢臣或君子；②善行，指好的品行。(意思對(duì)即可) 【乙文參考譯文】 處世為人、事業(yè)成敗，(關(guān)鍵)在于受到什么熏染。陛下

9、在貞觀初期，磨煉修養(yǎng)，注重名譽(yù)操守，不偏愛(ài)外物，只尊崇良善。親近愛(ài)護(hù)君子，疏遠(yuǎn)拒絕小人。如今卻不這樣了，輕視小人，禮敬尊重君子。尊重君子，于是敬而遠(yuǎn)之；輕視小人，于是親近起來(lái)。親近起來(lái)就看不到他的錯(cuò)處了，疏遠(yuǎn)起來(lái)就不知道他的好處了。 (2019·青島) 魏征，字玄成，魏州曲城人，有大志，通貫書(shū)術(shù)。 七年，為侍中。尚書(shū)省滯獄不決者，詔征平治。征處事以情，人人悅服。多病，辭職，帝曰：“公不見(jiàn)金①在礦何貴之有？_冶鍛而為器，人乃寶之。朕自比于金，以卿為良匠而加礪②焉。卿雖疾，未及衰，豈得便③爾？” 時(shí)上封事④者眾，或不切事，帝厭之。征曰：“古者立謗木，欲聞己過(guò)。封事，謗木之遺也。陛下

10、當(dāng)任其所言，以彰得失。言而是，則為朝廷之益；非，亦無(wú)損于政?！钡蹛?，皆慰之。 帝宴群臣，曰：“貞觀以前，從我定天下，玄齡功也；貞觀之后，納忠諫，正朕違⑤，征而已?！庇H解佩刀，以賜二人。 帝嘗問(wèn)群臣：“征與諸葛亮孰賢？”岑文本曰：“亮才兼將相，非征可比?！钡墼唬骸罢鞯嘎娜柿x，以弼朕躬，欲致之堯、舜，雖亮無(wú)以抗?！? (選自《新唐書(shū)》，有刪改) 【注釋】①金：金屬。②礪(lì)：磨礪。③便：安適。④封事：指密封的奏章。⑤違：過(guò)失、錯(cuò)誤。 16．下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(B) A．尚書(shū)省滯獄不決者，詔征平治　獄：案件 B．古者立謗木，欲聞己過(guò) 謗：誹謗 C．陛下當(dāng)任其所

11、言，以彰得失 彰：揭示 D．征蹈履仁義，以弼朕躬 弼：輔佐 【解析】謗：提建議。 17．下列句中“以”的意義與例句相同的一項(xiàng)是(A) 例句：征處事以情，人人悅服 A．策之不以其道(《馬說(shuō)》) B．不以物喜，不以己悲(《岳陽(yáng)樓記》) C．寡人欲以五百里之地易安陵(《唐雎不辱使命》) D．近岸，卷石底以出(《小石潭記》) 【解析】例句的“以”是“按照”的意思。A.以：按照；B.以：因?yàn)?；C.以：用；D.以：連詞，而。 18．下列句子與文中“封事，謗木之遺也”句式相同的一項(xiàng)是(B) A．何陋之有(《陋室銘》) B．望之蔚然而深秀者，瑯琊也(《醉翁亭記》) C

12、．蒙辭以軍中多務(wù)(《孫權(quán)勸學(xué)》) D．此人一一為具言所聞，皆嘆惋(《桃花源記》) 【解析】例句是判斷句。A.倒裝句；B.判斷句；C.倒裝句；D.省略句。故選B。 19．下列對(duì)選文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(D) A．魏征因多病辭官，皇帝以金屬自比，要求魏征做“良匠”對(duì)他加以磨礪。 B．魏征勸諫皇帝，想要知道自己的得失，就要廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)，讓臣子們暢所欲言。 C．皇帝認(rèn)為房玄齡助他平定天下，魏征糾正他的過(guò)失，他們都是國(guó)家功臣，于是解下佩刀賜給二人。 D．上至皇帝，下至群臣，都認(rèn)為魏征踐行仁義，盡心輔佐，才干超過(guò)諸葛亮。 【解析】岑文本認(rèn)為，諸葛亮才兼將相，不是魏征所能比

13、的。 20．將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)冶鍛而為器，人乃寶之。 (金屬)冶煉鍛造成器具，人們才把它當(dāng)作寶貝。 (2)帝嘗問(wèn)群臣：“征與諸葛亮孰賢？” 唐太宗曾經(jīng)問(wèn)群臣：“魏征和諸葛亮相比，誰(shuí)更賢能？” 【參考譯文】 魏征，字玄成，是魏州曲城人，有遠(yuǎn)大的志向，通曉經(jīng)典書(shū)籍和方術(shù)。 貞觀七年，任侍中。當(dāng)時(shí)尚書(shū)省有些久拖沒(méi)有解決的案件，下詔讓魏征審理。魏征處理事情按照實(shí)情，人人都心悅誠(chéng)服。因多病，辭去官職，唐太宗說(shuō)：“您不見(jiàn)金屬在礦山有何珍貴？(金屬)冶煉鍛造成器物，人們才把它當(dāng)作寶貝。我把自己比作金屬，把您比作良匠(對(duì)我)加以磨礪。您雖然患病，還未衰老，怎能讓您安適呢

14、？” 當(dāng)時(shí)上密封的奏章(言事)的人很多，有的人上書(shū)不切實(shí)際，唐太宗厭煩他們。魏征說(shuō)：“古人設(shè)立謗木，想了解自己的過(guò)錯(cuò)。密封的奏章，就是謗木制度的遺意吧。陛下應(yīng)當(dāng)放任他們(讓他們)暢所欲言，來(lái)揭示自己的得失。說(shuō)得對(duì)，就對(duì)朝廷有好處；不對(duì)，也無(wú)損于朝政?！碧铺诟吲d了，對(duì)上密奏(言事)的人全都加以撫慰。 唐太宗宴請(qǐng)群臣，說(shuō)：“貞觀之前，跟隨我平定天下，房玄齡的功勞；貞觀之后，進(jìn)獻(xiàn)忠告，糾正我的過(guò)失，只有魏征而已?！?唐太宗)親自解下佩刀，賞賜給他們倆。唐太宗曾經(jīng)問(wèn)群臣：“魏征和諸葛亮相比，誰(shuí)更賢能？”岑文本說(shuō)：“諸葛亮兼有將相之才，魏征不能和他相比。”唐太宗說(shuō)：“魏征施行仁義，來(lái)輔佐我，想使我成為堯、舜之君，即使是諸葛亮也無(wú)法與之抗衡?！? 最新精品資料整理推薦，更新于二〇二二年四月五日2022年4月5日星期二11:45:47