九年級語文上冊 第三單元 寄情山水名勝知識梳理素材 新人教版(共6頁DOC)

最新資料推薦三單元知識梳理一、 重點字音謫守（zhé） 淫雨（yín） 潛行（qián） 岸芷（zh） 汀蘭（tng） 環(huán)滁（chú） 林壑（hè） 林霏（fi） 陰翳（yì） 酒洌（liè） 山肴（yáo） 野蔌（sù） 觥籌（gng） 頹然（tuí） 更定（gng） 毳衣（cuì） 霧?。╯ng） 鋪氈（zhn） 金樽（zn） 投箸（zhù） 宮闕（què） 瓊樓（qióng）嬋娟（chán） 綺戶（q） 瑯琊（láng yá）傴僂（y l） 沆碭（hàng dàng） 日星隱曜（yào） 薄暮冥冥（míng） 寵辱偕忘（xié） 心曠神怡（yí） 浩浩湯湯（shng） 檣傾楫摧（qiáng）二、文言知識1.通假字（1）百廢具興（“具”同“俱”，全、皆）（2）屬予作文以記之（“屬”同“囑”，囑托）（3）玉盤珍羞直萬錢（“羞”同“饈”，美味的食物；“直”同“值”，價值）2.古今異義（1）越明年（古義：第二年。 今義：今年的下一年。）（2）增其舊制（古義：規(guī)模。 今義：制度。）（3）前人之述備矣（古義：詳盡。今義：準(zhǔn)備。）（4）則有去國還鄉(xiāng)古義：離開。今義：從所在地到別的地方（跟“來”相對）。（5）至若春和景明（古義：日光。今義：景致，風(fēng)景。）（6）沙鷗翔集（古義：停息。今義：集會，集體。）（7）微斯人（古義:如果沒有。今義:細(xì)小，輕微。）（8）醉翁之意不在酒（古義：意趣，情趣。今義：心愿；意向。）（9）野芳發(fā)而幽香（古義:花。今義：芳香。）（10）佳木秀而繁陰（古義：茂盛。今義：清秀。）（11）山間之四時也（古義：季節(jié)。今義：時間。）（12）非絲非竹（古義：管樂器。今義：竹子。）（13）余住西湖（古義：我。今義：剩下。）（14）是日更定矣古義：這。今義：對，正確（跟“非”相對）（15）今安在（古義：哪里。今義：平安、安心。）（16）但愿人長久（古義：只。今義：表轉(zhuǎn)折的關(guān)聯(lián)詞。）3.一詞多義（1）以 屬予作文以記之（連詞，來） 不以物喜，不以己悲（介詞，因為）（2）觀 予觀夫巴陵勝狀（動詞，看） 此則岳陽樓之大觀也（名詞，景色）（3）則 然則何時而樂耶（副詞，那么） 此則岳陽樓之大觀也（連詞，就是） 居廟堂之高則憂其民（連詞，于是，就）（4）極 感極而悲者矣（副詞，竭盡、終了） 此樂何極（名詞，盡頭） 南極瀟湘(動詞，至、到達(dá)）（5）或 而或長煙一空（副詞，有時） 或異二者之為（副詞，或許、也許，表示委婉的語氣）（6）空 濁浪排空（名詞，天空） 而或長煙一空（動詞，消散）（7）通 政通人和（形容詞，暢達(dá)，順利） 北通巫峽（動詞，通向，到達(dá)）（8）和 政通人和（形容詞，和睦，融洽） 至若春和景明（形容詞，溫和，暖和）（9）樂 而不知太守之樂其樂也（形容詞的意動用法，以為樂） 游人去而禽鳥樂也（形容詞，歡樂） 而樂亦無窮也（名詞，樂趣）（10）歸 太守歸而賓客從也（動詞，回去） 云歸而巖穴暝（動詞，聚攏）（11）謂 太守自謂也（動詞，命名） 太守謂誰（動詞，為，是）（12）秀 望之蔚然而深秀者（形容詞，秀麗） 佳木秀而繁陰（形容詞，茂盛）（13）臨 有亭翼然臨于泉上者（動詞，居高面下） 臨溪而漁（動詞，到）（14）而 而年又最高（連詞，表遞進(jìn)） 若夫日出而林霏開（連詞，表承接，然后） 朝而往（連詞，表修飾） 而不知人之樂（連詞，表轉(zhuǎn)折，卻）（15）是 是日更定矣（代詞，這） 問其姓氏，是金陵人（判斷動詞，是）（16）更 是日更定矣（讀gng,名詞，古代夜間的計時單位） 湖中焉得更有此人（讀gèng,副詞，還）（17）白 上下一白（白色） 余強(qiáng)飲三大白而別（古人罰酒時用的酒杯）（18）大 見余大喜（副詞，表程度，非常） 余強(qiáng)飲三大白而別（形容詞，與“小”相對）（19）一 上下一白（副詞，全、都） 余拏一小舟（數(shù)量詞，一條）（20）長 但愿人長久（讀á，長久，健康） 暫憑杯酒長精神（讀,增長，振作）4.詞類活用（1）百廢具興（形容詞作名詞，指荒廢了的事業(yè)）（2）先天下之憂而憂（名詞作狀語，在之前）（3）滕子京謫守巴陵郡（名詞作動詞，做太守）（4）憂讒畏譏（名詞作動詞，說別人壞話）（5）然則北通巫峽，南極瀟湘（名詞作狀語，向北，向南）（6）山行六七里（名詞作狀語，沿著山路）（7）有亭翼然臨于泉上者（名詞作狀語，像鳥張開翅膀一樣）（8）名之者誰（名詞作動詞，取名、命名）（9）故自號曰醉翁也（名詞作動詞，取別號）（10）雜然而前陳者（方位名詞作狀語，在前面）（11）而不知太守之樂其樂也（形容詞的意動用法，以為快樂）（12）大雪三日（名詞作動詞，下大雪）（13）客此（名詞作動詞，客居）（14）何事長向別時圓（形容詞作動詞，變圓）（15）病樹前頭萬木春（名詞作動詞，爭春）（16）照無眠（動詞作名詞，入睡的人）5.文言句式（1）省略句 屬予作文以記之（省略主語“滕子京”） 得之心而寓之酒也省略介詞“于”，應(yīng)為“得之（于）心而寓 之（于）酒也” 見余大喜曰（省略主語“兩人”）（2）判斷句 此則岳陽樓之大觀也（“也”表判斷） 望之蔚然而深秀者，瑯琊也。（“者，也”表判斷） 是金陵人（“是”表判斷）（3）倒裝句 微斯人，吾誰與歸（賓語前置，應(yīng)為“微斯人，吾與誰歸”） 醒能述以文者（狀語后置，應(yīng)為“醒能以文述者”） 更有癡似相公者（狀語后置，應(yīng)為“更有似相公癡者”） 今安在（賓語前置，應(yīng)為“今在安”）三、文學(xué)常識1.作者（1）范仲淹（9891052），字希文，謚號文正，世稱“范文正公”。蘇州吳縣（今江蘇蘇州）人。北宋著名的政治家、文學(xué)家。他的詞作膾炙人口，如漁家傲·秋思蘇幕遮·懷舊等。詩歌方面則主張要忠于生活現(xiàn)實，符合時事，不為空言。有范文正公集傳世。（2）歐陽修（10071072），字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士，謚號文忠，吉州永豐（今屬江西）人。北宋文學(xué)家、史學(xué)家?！疤扑伟舜蠹摇敝?。他是北宋中期詩文革新運動的領(lǐng)袖，在散文、詩詞及文學(xué)批評方面都有很高的成就。其散文說理暢達(dá)，抒情委婉；詩頗受李白、韓愈影響，重氣勢而能流暢自然；詞則婉約柔美，清新淡雅。代表作品有醉翁亭記豐樂亭記等，其六一詩話開創(chuàng)了“詩話”這一新體裁，為后世詩歌理論的發(fā)展提供了簡便靈活的形式。（3）張岱（15971689），字宗子，又字石公，號陶庵，別號蝶庵居士，晚號六休居士，明末清初文學(xué)家、史學(xué)家。他最擅長散文，著有陶庵夢憶西湖夢尋等。另有史學(xué)名著石匱書，李長祥認(rèn)為“當(dāng)今史學(xué)，無逾陶庵”。（4）李白（701762），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。詩風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。著有李太白集，代表作有望廬山瀑布行路難蜀道難將進(jìn)酒早發(fā)白帝城等。拓展1（5）劉禹錫（772842），字夢得，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。有“詩豪”之稱。曾參加王叔文集團(tuán)，推行“永貞革新”，試圖革新政治，失敗后，被貶為朗州司馬。十年召還，以作詩諷刺執(zhí)政者再次被貶出，歷遷連州刺史、蘷州刺史、和州刺史。后因裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書。其詩通俗清新，善用比興手法寄托政治內(nèi)容。竹枝詞柳枝詞和插田歌等組詩，富有民歌特色，為唐詩中別開生面之作。有劉夢得文集傳世。拓展2（6）蘇軾（10371101），字子瞻，又字和仲，自號“東坡居士”，世稱“蘇東坡”。眉州眉山（今屬四川）人。北宋著名散文家、書畫家、文學(xué)家、詞人，為“唐宋八大家”之一,是豪放派詞人的主要代表。蘇軾和父原來，這是一副啞聯(lián)。蘇東坡的上聯(lián)是“狗啃河上（和尚）骨”；佛印的下聯(lián)是“水流東坡尸（東坡詩）”。2.文體知識（1）記： 古代的一種散文體裁，一般指作者對現(xiàn)實生活中的某物或某事有所感受，然后記載下來的一種文體。它可以記人和記事，可以記山川名勝，也可以記器物建筑等，以此來借景抒情或托物言志。在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情。（2）古代游記:散文的一種，是記敘游玩所經(jīng)之地的文章。其選材比較寬，既可以描寫名山大川、名勝古跡、地方風(fēng)光，也可以記敘社會政治和經(jīng)濟(jì)概況及風(fēng)土人情，并從中表達(dá)作者的思想感情。行文較自由，筆調(diào)新鮮、形象生動并富于抒情色彩。（3）山水小品：散文種類之一，短小靈活，簡練雋永，具有議論、抒情、敘事的多重功能，偏重于即興抒寫零碎的感想、片斷的見聞和點滴的體會，是一種輕便自由的文學(xué)形式。在中國，它盛行于明清。在現(xiàn)代中國，20年代的小品文，是各式短文的統(tǒng)稱，與美文、隨筆、雜感、絮語散文大體相當(dāng)。（4）酬贈詩：古代文人用來交往應(yīng)酬的詩歌或者贈給親友同人的作品。酬，酬謝之意，為表達(dá)自己的感謝而贈予對方的詩就是酬贈詩。與今人靠酒肉交友不同，古人以詩交友，以詩言志，因此常常把詩歌作為結(jié)識朋友的手段，朋友之間常?；ハ喑?，此謂“酬唱”，而有所感受，有所表達(dá)，有所思念時，也常常贈詩給親友，以明其情志，此所謂贈詩，二者并稱“酬贈詩”。最新精品資料整理推薦，更新于二二二年四月五日2022年4月5日星期二11:45:47