2013-2014學(xué)年高中語文 第三單元第9課《議論散文兩篇》講解與例題 粵教版必修2

1119議論散文兩篇1了解作者錢鐘書和莫利，掌握課文中出現(xiàn)的重點(diǎn)字詞，揣摩重點(diǎn)詞語在具體語境中的含義。2學(xué)習(xí)議論性散文或以智性見長，或以幽默娛人，或以深刻示人的風(fēng)格特點(diǎn)；學(xué)習(xí)議論性散文以自我的情感體驗、觀察理解為基礎(chǔ)，抒寫個人的見解和感受的寫法。3感悟從日常生活事物中挖掘出的深刻的人生意義。1連線作者錢鐘書（19101998），字默存，號槐聚，江蘇無錫人?，F(xiàn)代作家、學(xué)者。長期致力于中國文學(xué)和西方文學(xué)的研究。主張用比較文學(xué)、心理學(xué)、單位觀念史學(xué)、風(fēng)格學(xué)、哲理意義學(xué)等多學(xué)科的方法，從多種角度理解和評價文學(xué)作品。著有散文集寫在人生邊上，長篇小說圍城，選本宋詩選注，文論集七綴集談藝錄及管錐編等。其中管錐編曾獲第一屆國家圖書獎。莫利（18901957），美國作家。主要作品有小品文集桑迪加夫酒，小說特洛伊木馬基蒂·福伊爾等。2探尋背景窗選自錢鐘書散文集寫在人生邊上。寫在人生邊上收入了讀伊索寓言魔鬼夜訪錢鐘書先生論快樂說笑吃飯談教訓(xùn)一個偏見論文人等十篇文章。作者帶著“一種業(yè)余消遣者的隨便和從容”，以旁觀者的姿態(tài)對世道人心發(fā)表看法，博聞善說，睿智幽默，其散文在中國現(xiàn)代散文史上算得上是一個獨(dú)特的品種。門美國作家莫利所寫的一篇哲理散文。這類散文的特點(diǎn)是以文學(xué)性語言抒發(fā)比較含蓄的哲理，大多采用象征和比喻的手法。這是一篇輕松有趣、形象感和哲理度均把握得十分到位的“美文”，在西方社會中，很適合做中產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級人士的“高級精神消遣”。1識字注音（1）重點(diǎn)字?jǐn)噭樱ǎ┈嵥椋ǎ╄偳叮ǎ╋S至（） 斟酌（） 鳥窠（）憑眺（） 奢侈（） 窺見（）雙瞳（） 靜謐（） 肘（）壁壘（） 接踵而來（）（2）多音字2辨字組詞3詞語釋義（1）彬彬有禮：形容文雅有禮貌的樣子。（2）音容宛在：聲音和容貌仿佛還在耳邊和眼前，多用于表示對死者的懷念。（3）光天化日：比喻大家看得很清楚的地方。（4）羲皇上人：古人想象羲皇之世其民皆恬靜閑適，故隱逸之士自稱羲皇上人。比喻無憂無慮、生活閑適的人。羲皇，指伏羲氏。（5）壁壘：古時軍營的圍墻，泛指防御工事；比喻對立的事物和界限。（6）接踵而來：指人們前腳跟著后腳，接連不斷地來。形容來者很多，絡(luò)繹不絕。4詞義辨析（1）隔膜·隔離辨析：隔膜：情意不相通，彼此不了解；隔閡；不通曉，外行。一般作名詞。隔離：不讓聚在一起，使斷絕來往。一般作動詞。判斷正誤：在那個時代，中國人對世界的了解也非常有限，世界對于中國也充滿偏見，中國與世界彼此十分隔離，甚至敵視。（）一些巴勒斯坦人與國際和平人士在伯利恒舉行游行示威活動，他們高呼反動口號，抗議以色列在約旦河西岸地區(qū)修建隔膜墻和猶太人定居點(diǎn)。（）（2）熟習(xí)·熟悉辨析：熟習(xí)：（對某種學(xué)問或技術(shù)）學(xué)習(xí)得很熟練或了解得很深刻。熟悉：知道得很清楚。判斷正誤：自從金管局增加銀行之間融資彈性后，參與試點(diǎn)計劃的企業(yè)數(shù)目有所增長，相信隨著企業(yè)進(jìn)一步熟習(xí)運(yùn)作，增長會迅速加快。（）對于抽簽結(jié)果，他認(rèn)為比較公正，對中國隊來說，同組三個對手都在近年的重大賽事里相遇過，相互之間也比較熟悉。（）（3）休戚相關(guān)·息息相關(guān)辨析：二者都形容彼此的關(guān)系非常密切，但“休戚相關(guān)”必須雙方有利害關(guān)系?！跋⑾⑾嚓P(guān)”，中性詞，適用的對象比較廣泛，可以指人，也可以指物；“休戚相關(guān)”，多用褒義，適用面比較窄，一般只能指有禍福可言的人、集團(tuán)、國家等相互間的關(guān)系。判斷正誤：你望著那機(jī)要速記員輕快地走出走進(jìn)，漠然地轉(zhuǎn)動著那與你的命運(yùn)休戚相關(guān)的門。（）水是生命的源泉，水與生命的起源息息相關(guān)。（）1窗第二、三段是怎樣比較“窗”與“門”的異同的？2用“奢侈”形容窗子是不是貶義？為什么說奢侈是更高的進(jìn)化階段？3作者為什么說“開門和關(guān)門是嚴(yán)峻的生命流動的一部分”？在預(yù)習(xí)中還有哪些問題需要你在聽課時加以關(guān)注？請在下列表格中做個備忘吧！我的學(xué)困點(diǎn)我的學(xué)疑點(diǎn)答案：基礎(chǔ)導(dǎo)練1（1）jiosuqiànsàzhuóktiàochkutónmìzhulizhn（2）chù/xùzhn/zhèncán/zànbèi/bi2奢靡/糜爛瞳孔/一幢/憧憬喧鬧/寒暄/渲染揪心/鐵鍬/啁啾4（1）××（2）（3）要點(diǎn)導(dǎo)讀1提示：共同點(diǎn)：都可以作為進(jìn)出口。不同點(diǎn)：有了門，我們可以出去。,有了窗，我們可以不必出去。門許我們追求，表示欲望。,窗子許我們占領(lǐng)，表示享受。窗比門代表更高的人類進(jìn)化階段。門是住屋子者的需要。,窗多少是一種奢侈。門是人的進(jìn)出口。,窗可以說是天的進(jìn)出口。門的開關(guān)是由不得你的。,窗的開關(guān)是由你自己決定的。2提示：不是。因為物質(zhì)是人的第一需要，精神是更高層次的享受?！伴T”之于人的意義是自然對人的物質(zhì)上的征服，而“窗子”對于人的意義，是人對大自然的精神上的勝利?？此坪唵蔚脑捳Z卻蘊(yùn)涵著深刻的道理。3提示：生命充滿了開始和結(jié)束，開門和關(guān)門象征著這許多的開始和結(jié)束，所以說“開門和關(guān)門是嚴(yán)峻的生命流動的一部分”。1品析窗中“又是春天，窗子可以常開了好比畫配了框子”一段文字。2窗第二段中作者著重闡述了門和窗的不同意義，說“窗子打通了大自然和人的隔膜”“門許我們追求，表示欲望，窗子許我們占領(lǐng)，表示享受”，作者是如何論述這一觀點(diǎn)的？3門的作者為什么不直接抒寫自己對人生的探討，而要選擇“門”這樣一種具體的事物來寄托自己的思想？窗的結(jié)尾這樣寫道：“關(guān)窗的作用等于閉眼。天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的，譬如夢。假使窗外的人聲物態(tài)太嘈雜了，關(guān)了窗好讓靈魂自由地去探勝，安靜地默想。有時，關(guān)窗和閉眼也有連帶關(guān)系，你覺得窗外的世界不過爾爾，并不能給予你什么滿足，你想回到故鄉(xiāng)，你要看見跟你分離的親友，你只有睡覺，閉了眼向夢里尋去，于是你起來先關(guān)了窗。因為只是春天，還留著殘冷，窗子也不能鎮(zhèn)天鎮(zhèn)夜不關(guān)的。”這幾句話中包含了作者自己的看法和情感，但表達(dá)得非常含蓄，所以一直以來人們對這幾句話有不同的理解。請談?wù)勀銓@幾句話的理解。窗1精心選擇審視對象，立意深刻獨(dú)特。作者精心選擇了“窗”這一獨(dú)特的審視對象，將眾多零散的材料統(tǒng)攝于“窗”，又借“窗”傳達(dá)了精深的人生要義。構(gòu)思新穎，思想深刻。2運(yùn)用對比、引用等多種藝術(shù)手法。作者重點(diǎn)將窗和門進(jìn)行了對比，找到了二者的異同：窗子和門的根本區(qū)別，不在于讓人進(jìn)出，而是“窗子打通了大自然和人的隔膜”，讓人“安坐了享受”大自然的美。引用，富有文采，情感深摯。如第四段引用了劉熙釋名上的話和凱羅晚歌的起句，形象地說明了“窗可以算房屋的眼睛”的道理。3語言妙趣橫生，啟人智慧。本文的議論性語言讀起來莊諧雜出，或似是而非，或似非而是，或形同悖論，或正經(jīng)話作荒唐言，充滿了理趣。如在說“窗子有時也可作為進(jìn)出口用”時，舉例為“小偷或小說里私約的情人就喜歡爬窗子”等。導(dǎo)練目標(biāo)生活中的“門”形形色色，有形的、無形的，開放的、關(guān)閉的，高貴的、卑鄙的門多種多樣，內(nèi)涵豐富。選擇其中的一種門，如“春天的門”“苦難的門”等，選取一個場景進(jìn)行形象的描述，不少于300字。話題集錦（1）錢鐘書是文化名人，學(xué)界泰斗，有外國記者說，“來到中國，有兩個愿望：一是看看萬里長城，二是見見錢鐘書”。簡直把他看做了中國文化的“奇跡”與象征。一些人不遠(yuǎn)萬里，從美國、法國、英國、意大利來“朝圣”，然而，他卻常常閉門謝客，避之唯恐不及。有一次，一位英國女士來到中國，給錢鐘書打電話，想拜見他，錢鐘書在電話中說：“假如你吃了一個雞蛋覺得不錯，又何必要認(rèn)識那下蛋的母雞呢？”風(fēng)趣若是。這則素材可應(yīng)用于_等話題中。（2）20世紀(jì)80年代，美國著名的普林斯頓大學(xué)，特邀錢鐘書去講學(xué)，每周只需錢鐘書講40分鐘的課，一共只講12次，酬金16萬美元。食宿全包，可帶夫人同往。待遇如此豐厚，可是錢鐘書拒絕了。1991年錢鐘書80華誕的前夕，家中電話不斷，親朋好友、學(xué)者名人、機(jī)關(guān)團(tuán)體紛紛要給他祝壽，中國社會科學(xué)院也要為他開祝壽會、學(xué)術(shù)討論會，錢鐘書一概堅辭。這則素材可應(yīng)用于_等話題中。佳作片段哀莫大于心死，愁莫大于無志。逆境之時更需認(rèn)清自己，一道道障礙皆臣服于極度堅實的決心。決心來自于對自己的無限信任，基于對自己的充分認(rèn)識。羅丹少年時，曾三度報考美術(shù)學(xué)院都未被錄取，連他的父親都罵他白癡，可他了解自己，知道自己終將翱翔天空，后來終成為一代美學(xué)大師。左拉當(dāng)年窮困潦倒，只得以揀食別人吃剩的魚頭和魚尾為生，但終成一代巨匠。愛因斯坦、伽利略無數(shù)閃亮的名字告訴了我們這樣一個金子般的道理：認(rèn)識自己，確定生命的航標(biāo)。窗門提示：用最精練的語言把你當(dāng)堂掌握的核心知識的精華部分和基本技能的要領(lǐng)部分寫下來并進(jìn)行識記。知識精華技能要領(lǐng)答案：問題導(dǎo)學(xué)1提示：“太賤了”指陽光太多，風(fēng)懶洋洋的，沒有生氣，鳥語瑣碎而單薄。這樣寫的好處是表意準(zhǔn)確，用語新穎傳神，為下文揭示窗的作用和意義作好了鋪墊。作者說“春天是該鑲嵌在窗子里看的”，是因為他認(rèn)為屋外的春天太賤了，只有通過窗子的取舍，把室外又雜又亂的景物舍掉，陽光才顯得明亮，風(fēng)才有生氣，鳥語才更動人。開篇就將窗子的形象和作用凸顯了出來，這一段起到總領(lǐng)全文的作用。2提示：作者運(yùn)用了先破后立，橫向鋪陳的手法。先駁斥了把“有沒有人進(jìn)來出去”作為門和窗的根本區(qū)別的觀點(diǎn)，再舉“賞春”一事說明窗有“賞春”功能而門沒有；繼而又引用陶淵明的詩句證明，從容主宰自己生活的“羲皇上人”確實可以通過窗戶來獲取享受，后面又引用繆塞的“妙語”和學(xué)問的“捷徑”說明通過“窗”執(zhí)行自己的意志的是真正的主人。在這里，作者旁征博引，鋪陳設(shè)譬，信手拈來，直指心靈。3提示：直接抒寫深刻的思想或者抽象的道理往往會令人覺得難以理解，而借助某種具體的事物來抒寫這些思想道理，或通過某種特定的具體形象來表現(xiàn)與之相似的或相近的概念、思想和感情，就可以使深刻的思想變得淺顯易懂，使抽象的道理變得形象可感，同時也能增強(qiáng)文章的趣味性和生動性。這種象征手法是文藝創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法。門運(yùn)用了象征手法，寫的是具體的“門”，表達(dá)的卻是作者對社會以及人生的終極思考和感悟。只有理解了門的象征意義，才能理解整篇文章的寓意。自主探究觀點(diǎn)一：作者通過對窗的描寫，是想表達(dá)一種既想開窗讓心靈自由，而又害怕外界的紛亂的一種矛盾心境。觀點(diǎn)二：作者是在針砭時弊，因為外在的環(huán)境讓人極不滿意，唯有關(guān)窗閉眼才能逃避到夢中去。技法導(dǎo)練創(chuàng)意激活要借助于某種修辭手法或某種描寫技法，通過對景物或情景的描寫，渲染氣氛，烘托氛圍，表達(dá)真情實感。力求將自己的思想寓于“物”或“景”之中，以強(qiáng)烈的感性形象激發(fā)讀者的理性思考。范例展示漫過一冬的寂寞等待，我終于推開了春天的門。南風(fēng)飄來，躬腰的農(nóng)人便把褲腿挽得高高的，腳小心地伸進(jìn)眠了一冬的農(nóng)田。這時候，春天的枝丫便開始渲染世界，緊跟著，滿山荒坡，遍地原野，日日泛綠，伸伸腰便與春天撞個滿懷。山野間，那些扭曲的樹枝慢慢地展開了身軀，慢慢地抒發(fā)著蘊(yùn)藏了一冬的嫩綠情韻。樹上的每片葉子就像燕子拍打的翅膀，伸展著春天的綿綿思緒，而春天的風(fēng)聲將沒有說出的心語和沒有唱完的甜歌，全都融進(jìn)了這個季節(jié)的色彩中。一群遠(yuǎn)來的燕子，悄悄地棲息在長長的電線上，組成了五線譜。那呢喃，那絮語，傾吐出對春的愛戀，對春的向往。推開春天的門，春天是一章最精彩的配樂散文詩，春天的問候掛在每一扇輕啟的心靈的窗臺上！推開春天的門，春天是一處最美妙的人生細(xì)節(jié)，春天許下的承諾一定要在秋天兌現(xiàn)果實！推開春天的門，我們在歡騰和祝福中，將大片的希望同時播下！素材積淀話題集錦：（1）名與實、認(rèn)識自我、高調(diào)與低調(diào)、風(fēng)采（2）淡泊名利、甘于寂寞、學(xué)會拒絕、財富、富有的是精神111