高中語文 第三單元 面對現(xiàn)實(shí)的智慧 自讀文本 范蠡課件 魯人版選修《史記選讀》.ppt

自讀文本范蠡,第3單元面對現(xiàn)實(shí)的智慧,范蠡，字少伯，楚國宛三戶(今河南南陽)人，春秋后期越國名臣。他曉天文,識(shí)地理,善機(jī)變，文韜武略，無所不精。位列越大夫后又擢為右將軍、相國。范蠡在勾踐窮途末路、身為奴仆之際，挺身而出，隨勾踐一起入?yún)邱{車養(yǎng)馬。勾踐返國后，拜范蠡為相國。范蠡果然善理內(nèi)政，他首先在今紹興臥龍山下建立了小城，接著又利用這一帶孤丘地形，建立了與小城毗連的大城，這樣就建成了國都大越城。范蠡是越國“十年生聚、十年教訓(xùn)”的策劃者和組織者。,從公元前480 年開始，越國對吳國進(jìn)行了報(bào)仇雪恥的戰(zhàn)爭。范蠡在作戰(zhàn)中身先士卒，親冒矢石。公元前473年，越國軍隊(duì)終于攻克吳南城，滅掉吳國。,反，通“返”，返回,以，通“已”，已經(jīng),要，通“邀”,動(dòng)詞，囤積,名詞，住處,動(dòng)詞，居住,連詞，況且,副詞，將要,名詞，住所,助詞，用在動(dòng)詞前，構(gòu)成名詞性詞組,助詞，用在形容詞、副詞之后，,表示狀態(tài),連詞，表轉(zhuǎn)折，但是,代詞，這樣,名詞，以前,連詞，所以,名詞，緣故,名詞，信用,動(dòng)詞，信任,副詞，只,副詞，單獨(dú),中原。,的原因。,十分之一。,小兒輩的人。,名詞作動(dòng)詞，做出標(biāo)志,名詞作動(dòng)詞，懷揣,名詞作狀語，向北,名詞作狀語，像對待老師一樣,動(dòng)詞作名詞，攜帶的東西,動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使渡過,動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使活,形容詞作名詞，上等的車子；好馬,形容詞的使動(dòng)用法，使辛苦,形容詞的意動(dòng)用法，以為羞,形容詞的為動(dòng)用法，為而哀,六、指出下列句子的文言句式并翻譯 慎無與爭事_ 譯文：_ 朱公居陶_ 譯文：_ 昔者君王辱于會(huì)稽_ 譯文：_,省略句,千萬不要與(他)發(fā)生爭執(zhí)。,省略句,朱公住(在)陶地。,被動(dòng)句,過去您在會(huì)稽被侮辱。,耕于海畔_ 譯文：_ 載以一牛車_ 譯文：_ 莊生羞為兒子所賣_ 譯文：_,狀語后置句,在海邊耕作。,狀語后置句,用一輛牛車載運(yùn)。,被動(dòng)句,莊生被小兒輩出賣深感羞恥。,1請具體說說范蠡的才能表現(xiàn)在哪些地方？ 【名師指津】主要表現(xiàn)在做官、理家兩個(gè)方面。 我的理解：范蠡可謂賢能之人。做官，能深謀遠(yuǎn)慮、運(yùn)籌帷幄，終使國富民強(qiáng)；理家，能辛苦勞作、慘淡經(jīng)營，終使家產(chǎn)累積數(shù)十萬，被人們稱頌。像范蠡這樣能上能下、先官后民的人，在中國歷史上也可謂屈指可數(shù)。,2本文寫范蠡營救兒子的故事，主要寫其長子沒辦成事的經(jīng)過，這似乎與刻畫范蠡這一人物形象關(guān)系不大，你如何理解文章的這一構(gòu)思？ 【名師指津】從側(cè)面塑造范蠡形象的角度來思考。 我的理解：通過他的長子沒能按照他的意圖成功救出二兒子之事，從側(cè)面表現(xiàn)了范蠡的善謀和深知人性的特點(diǎn)，是對范蠡形象的進(jìn)一步補(bǔ)充和刻畫。,3范蠡一文在人物塑造上主要用了什么藝術(shù)手法？ 【名師指津】從描寫角度來分析組織答案。 我的理解：在人物塑造上主要運(yùn)用了正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的手法。在輔佐越王和隱姓埋名成為富豪的故事中，以正面刻畫范蠡為主。而在營救二兒子的情節(jié)中，則是以側(cè)面描寫刻畫范蠡的聰明智慧。,4范蠡救子之事敘寫得頗為曲折有致，富有戲劇性。但也有人認(rèn)為此節(jié)文字“必好事者為之,非實(shí)也”，談?wù)勀愕睦斫狻?【名師指津】理解應(yīng)具有自己的看法，可肯定，也可否定。 我的理解：觀點(diǎn)一：從文中記敘范蠡的人物形象來看，“范蠡救子之事”能夠讓人信服。范蠡對身邊人的為人秉性了如指掌，對事物發(fā)展的預(yù)測準(zhǔn)確無誤，他對人生敏銳的洞察力使他對事情有未卜先知的能力，不得不讓人心悅誠服，這是范蠡睿智的證明。司馬遷對范蠡的這種敘寫應(yīng)該是符合歷史的，對范蠡的人品也是完全贊賞的。,觀點(diǎn)二：文章存在明顯的矛盾之處。范蠡智慧超人，不應(yīng)對長男聽之任之，坐以待斃，而“以廉直聞?dòng)趪?，自楚王以下皆師尊之”的莊生也不必與兒輩過于計(jì)較，而應(yīng)大度、寬容些，因?yàn)檫@終歸是人命關(guān)天、死而不復(fù)的大事。不過，殺人者抵罪是理所當(dāng)然的事情。司馬遷對范蠡這些人的本事雖然不得不佩服，但對他們的人品，卻不見得多么贊賞。 觀點(diǎn)三：這則故事的真正的意思是說，以范蠡之智，明知事情的結(jié)果，但也只能是無可奈何，因?yàn)榕砷L子去，亡次子，派少子去，長子亡；讀歷史，要結(jié)合自己的經(jīng)歷去讀。,展現(xiàn)人物智慧的語言描寫 當(dāng)勾踐挽留范蠡時(shí),范蠡不動(dòng)聲色地說:“君行令,臣行意。”說得委婉含蓄又表明了自己的心志。范蠡乘船飄海到了齊國,嘆息說：“居家則致千金，居官則至卿相，此布衣之極也。久受尊名，不祥。”這充分體現(xiàn)了他的道家思想。最后對兒子的死他也做了理性的分析?？傊?，范蠡的語言充分展現(xiàn)了他的智慧。,一、課內(nèi)素材開發(fā) 在越國最困難的時(shí)刻，范蠡侍奉越王辛苦慘淡、勤奮不懈，為越王運(yùn)籌謀劃二十余年，最終輔佐越王報(bào)仇雪恨、榮登霸主之位。越王表示要與范蠡平分越國，但范蠡目光敏銳，深知“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，越王只宜與之共患難，不宜與之同享樂，終于離開越國。相比之下，大夫文種的遭遇就悲慘多了，竟被越王加上“作亂”的罪名，賜劍而亡。,適用話題 “人生智慧”“才能”“能上能下”等。,二、課外素材儲(chǔ)備 5噸垃圾，素質(zhì)之鑒 2013年10月1日早晨，天安門廣場舉行升國旗儀式，11萬人現(xiàn)場冒雨觀看。據(jù)央視網(wǎng)報(bào)道，升旗儀式結(jié)束后，天安門廣場滿地垃圾，最密集處甚至看不到地面。150名保潔員人手一把掃帚，用兩輛清掃車和兩輛垃圾收集車，以“拉網(wǎng)式”的排兵布陣，花30分鐘才將垃圾全部清除。初步估計(jì)，清掃的垃圾多達(dá)5噸。,此消息一經(jīng)報(bào)道，立刻引來全國網(wǎng)民一片譴責(zé)。不管是網(wǎng)民的譴責(zé)還是時(shí)評(píng)的批評(píng)，都將矛頭指向人們的素質(zhì)和公德。不管我們有多少理由，都不該發(fā)生看升旗儀式扔下5噸垃圾的事情。這種不文明行為盡管不能說完全抹殺了愛國情感,卻勢必使愛國情感大打折扣。 適用話題 “愛國”“文明素質(zhì)”“習(xí)慣”“恥辱”“批評(píng)”“情理之中”“正義”等。,當(dāng)陶潛遇上范蠡 “誰叫我名潛呢？那我就潛吧！就算是 環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空， 也比摧眉折腰事權(quán)貴，一生只為五斗米強(qiáng)萬 倍。”陶淵明發(fā)著感慨遁隱于田間山畔。 “縱然身份顯赫，他人怎識(shí)我愁，人人 盡說我風(fēng)流。西施懷間在抱，越王面前抬頭， 誰人了得心中苦，好把衷情一訴付東流。”范蠡雅興抑或愁情蕩然于胸，一發(fā)排空。,卻說此時(shí)五柳先生正在南山豆田理荒穢，突聞?dòng)腥艘髌鸨瘋麧M懷的辭賦，不禁抬頭仰望。只見范蠡一人邁著緩重深沉的步調(diào)，行于南山之畔，豆田之邊。 五柳先生不禁發(fā)問：“先生不為協(xié)勾踐滅夫差,越王麾下得意臣子范生蠡者乎?何故至于此地吾等年代,且發(fā)此唉聲 哉？” 范蠡曰：“正是本人，南山中自有時(shí)空之神，吾從那而來。世人皆以吾得意，然孰又能了解吾悲傷，縱然人前風(fēng)光,人后自己亦是傷心滿腹，無人能訴?！?五柳疑惑：“先生不比在下窮困潦倒，何故會(huì)有如此這般愁苦？”,范蠡曰：“人各有自己的無奈，真羨慕你，生得逍遙自在，無拘無束?！?五柳說：“說一句話不怕你不喜聽，你就是在無病呻吟,你倍受越王重用,衣食無憂，仕途坦蕩，卻說得如此混賬話。吾之生活衣不掩體，食不宿飽，捉襟見肘，況且又仕不得志,哪里能令你羨慕呢？” 范蠡曰：“久聞先生大名，把吾之煩惱告爾亦無妨，其實(shí)先生所說即是吾無奈之處。人人皆以為吾受重用，風(fēng)光無限，都說我無病呻吟，看他人笑話，殊不知這都是對吾之誤解，其實(shí)吾今正處于風(fēng)口浪尖之上，又有孰能知曉：越王此人心胸狹窄，小肚雞腸。只能與其同患難，不能與之共富貴,現(xiàn)在他已功成名就，豈能容下能人威脅其江山。,正所謂飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。我想吾之死期不遠(yuǎn)矣，可悲吾對他如此忠心?！?五柳說：“甚是抱歉，誤解于你，不知先生會(huì)有如此鮮為人知之苦衷，確實(shí)難為你了。先生如此生活在越王的淫威下，不免會(huì)有所不快，何不考慮退隱江湖，也許那樣越王便不再對你追究什么，自己也能活個(gè)自由，豈不快哉！” 范蠡曰：“先生所言甚是，吾亦非貪戀權(quán)勢之人，早亦有此想法。但念朝中老友文種，屢次勸其隨吾歸隱，亦落個(gè)功成身退之美名，然其不聽吾勸，吾不知該如何是好。況吾尚未找到一個(gè)可供修身養(yǎng)性的好去處，故而還未退隱。”,五柳說：“先生果真不堪忍世俗，如有不棄，可來此與潛同隱，共冶情致?！?范蠡曰：“幸甚，但吾念汝不忍塵世喧囂，故而隱居于此，吾等前來豈不壞了爾等清凈?！?五柳曰：“先生此為何等話？吾非那不義之輩，并非重己輕友。正所謂物以類聚，人以群分，汝與吾可謂同是天涯淪落人，豈能嫌棄？” 范蠡曰：“汝等此語吾心慰矣，但又不舍故友，待吾且回復(fù)勸之，若喏，吾等共來歸隱，若否，吾當(dāng)自來，就此別過，多保重。借問，久聞先生學(xué)識(shí)淵博，才華橫溢，可否為鄙人略作一文以觀？也不枉我來此一遭?！?五柳曰：“先生甚是謙遜，在下只是常著文章以自娛，先生抬愛，實(shí)乃吾之榮幸，如有不棄，愿作一賦獻(xiàn)之。” 遂作“猛志”賦，贈(zèng)與范蠡，蠡乃去。 居數(shù)日，范蠡攜西子復(fù)出于南山，尋得五柳，曰：“吾居家觀汝之“猛志”賦，頓感胸懷坦蕩，氣勢豪邁。字字激勵(lì)吾奮進(jìn)，句句體現(xiàn)君之抱負(fù)，方知君亦如此不得志。你我真應(yīng)同病相憐，吾已決意歸隱。吾始終不是貪權(quán)戀勢之人，只可惜吾之故友，終究不聽吾勸，吾悲矣，可憐我們兄弟一場?！?五柳曰：“汝能前來甚好，勿悲傷事，人各有志，吾當(dāng)成全。我們能相遇亦是有緣，何不結(jié)成異姓兄弟，以了你失故友兄弟之痛？” 范蠡曰：“大善，能與汝結(jié)為兄弟甚好，不過能為同姓兄弟豈不更好，即日起我遂更名為陶朱，與汝結(jié)為兄弟，從此不再受那權(quán)貴之氣。吾想憑借我們的胸懷大志，定會(huì)舉一番大事?！?遂與五柳共圖雄大抱負(fù)，齊心經(jīng)營其商務(wù)。陶朱遂成當(dāng)時(shí)首富，至于陶潛比較低調(diào),所以未聞動(dòng)靜,只聞其名傳世。,【賞評(píng)】小作者想象陶潛和范蠡相遇，范蠡在陶潛的勸說下最終歸隱,表現(xiàn)了明哲保身、追求自由的人生取向。文章對人物的設(shè)計(jì)和把握比較符合歷史記載中這二人的性格特點(diǎn)。從文章中，我們可以看到小作者的文學(xué)積累較深厚，語言功底較扎實(shí)，作品中所寫的人物語言很到位，這些都不是一朝一夕可以練就的。,