《2018-2019高中語(yǔ)文 第三單元 9 勸學(xué)課件 新人教版必修3.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019高中語(yǔ)文 第三單元 9 勸學(xué)課件 新人教版必修3.ppt（40頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、9勸學(xué),資源助讀,知識(shí)整合,一、作者簡(jiǎn)介 荀子(約前313前238),名況,戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)(今河北邯鄲)人,曾三次出任齊國(guó)稷下學(xué)宮的祭酒,擔(dān)任楚國(guó)蘭陵(今山東蘭陵)令,后失官居家著書,死后葬于蘭陵。是我國(guó)古代著名的思想家、教育家,是先秦儒家的最后一位大師。孟子認(rèn)為“人之初,性本善”,人要保持自己的善性;荀子認(rèn)為“人之初,性本惡”,人要通過(guò)后天的學(xué)習(xí)、反省才能夠棄惡為善。 他反對(duì)迷信天命鬼神,提出“制天命而用之”的人定勝天的思想;強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘?。著作有荀?該書現(xiàn)存32篇,由論語(yǔ)孟子的語(yǔ)錄體發(fā)展為有標(biāo)題的論文
2、,標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。荀子的文章,說(shuō)理透辟,語(yǔ)言質(zhì)樸、凝練,多用排比與比喻手法。,資源助讀,知識(shí)整合,二、作品背景 勸學(xué)是荀子的首篇,是荀子五十歲游齊,為稷下學(xué)宮祭酒(學(xué)宮的最高長(zhǎng)官)時(shí),針對(duì)來(lái)自全國(guó)各地的學(xué)生寫下的鼓勵(lì)學(xué)習(xí)的箴言,也是荀子的代表作之一。 文章分別從學(xué)習(xí)的重要性、學(xué)習(xí)的態(tài)度以及學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法等方面,全面而深刻地論述了有關(guān)學(xué)習(xí)的問(wèn)題。勸學(xué)原文很長(zhǎng),課文是節(jié)選。,資源助讀,知識(shí)整合,一、讀準(zhǔn)字音,資源助讀,知識(shí)整合,二、分清通假,3.解多義,,,,,,,,資源助讀,知識(shí)整合,,,,,,,,資源助讀,知識(shí)整合,,,,,,,,,資源助讀,知識(shí)整合,,,,,資源助讀,知識(shí)整
3、合,四、辨明活用,,,,,,,,,,資源助讀,知識(shí)整合,五、區(qū)別古今,資源助讀,知識(shí)整合,六、明察句式 (1)青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。 翻譯:靛青,從藍(lán)草中取得,但比蓼藍(lán)顏色(更)深。 句式特點(diǎn):應(yīng)為“于藍(lán)取之,而于藍(lán)青”,介詞結(jié)構(gòu)后置 (2)冰,水為之,而寒于水。 翻譯:冰,是水凝結(jié)而成的,但比水更寒冷。 句式特點(diǎn):“而寒于水”應(yīng)為“而于水寒”,介詞結(jié)構(gòu)后置 (3) 以為輪。 翻譯:用火烤使它彎曲做成車輪。 句式特點(diǎn):省略句, (之)以(之)為輪 (4)君子生非異也,善假于物也。 翻譯:君子的本性同一般人沒(méi)有差別,只是善于借助外物罷了。 句式特點(diǎn):判斷句,“也”表判斷,,,,,,,,,資
4、源助讀,知識(shí)整合,(5)蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。 翻譯:蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙,強(qiáng)壯的筋骨。 句式特點(diǎn):應(yīng)為“蚓無(wú)利之爪牙,強(qiáng)之筋骨”,定語(yǔ)后置,,,資源助讀,知識(shí)整合,七、積累名句 (1)荀子勸學(xué)中強(qiáng)調(diào)了積累的重要。以積土成山、積水成淵可以興風(fēng)雨、生蛟龍?jiān)O(shè)喻,引出“積善成德,而神明自得,圣心備焉”的觀點(diǎn)。 (2)荀子勸學(xué)指出,蚯蚓雖然身體柔弱,卻能“上食埃土,下飲黃泉”,是用心專一的緣故。 (3)君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。 (4)荀子勸學(xué)以蚯蚓為例,論證了為學(xué)必須鍥而不舍,堅(jiān)持不懈;同篇中與之相反的例證是:“蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也?！?(5)順風(fēng)而呼,聲非加疾
5、也,而聞?wù)哒谩?(6)假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。,,,,,,,,,,,,,,,初讀整體感知,再讀細(xì)節(jié)揣摩,三讀重難探究,四譯文白對(duì)譯,一、理理文章思路,二、說(shuō)說(shuō)文章主旨 本文圍繞“學(xué)不可以已”這個(gè)中心論點(diǎn),運(yùn)用排比、比喻、對(duì)比的手法,分別從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法與態(tài)度等方面,全面而深刻地論述了有關(guān)學(xué)習(xí)的問(wèn)題,勉勵(lì)人們要堅(jiān)持學(xué)習(xí),只有這樣,才能增長(zhǎng)知識(shí),發(fā)揮才能,培養(yǎng)高尚的道德品行。,初讀整體感知,再讀細(xì)節(jié)揣摩,三讀重難探究,四譯文白對(duì)譯,【任務(wù)一】把握本文的觀點(diǎn)態(tài)度 1.本文的題目是“勸學(xué)”,那么荀子“勸”人們?nèi)W(xué)習(xí)什么? 參考答案:從荀子“性惡論
6、”主張來(lái)看,荀子認(rèn)為學(xué)習(xí)可以改造人惡的本性,可以提高人的品德修養(yǎng)。所以,學(xué)習(xí)的對(duì)象也就是品德。 2.文章第1段用“君子曰”引出“學(xué)不可以已”的中心論點(diǎn)有什么好處?其余三段各從哪幾個(gè)方面展開論述? 參考答案:用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”,使觀點(diǎn)更具權(quán)威性。第2段,學(xué)習(xí)的意義;第3段,學(xué)習(xí)的作用;第4段,學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。,初讀整體感知,再讀細(xì)節(jié)揣摩,三讀重難探究,四譯文白對(duì)譯,【任務(wù)二】學(xué)習(xí)本文的論證方法 1.在論述學(xué)習(xí)的意義時(shí),作者用“青”“冰”的比喻論證了什么問(wèn)題?用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問(wèn)題? 參考答案:用“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平;用“輪”“木”“
7、金”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以改造人的品性。這五個(gè)比喻論述了學(xué)習(xí)的意義。 2.作者用“吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也”這個(gè)比喻論述了什么觀點(diǎn)? 參考答案:這個(gè)比喻論述了“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也”這個(gè)觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用。,初讀整體感知,再讀細(xì)節(jié)揣摩,三讀重難探究,四譯文白對(duì)譯,3.“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟楫”這四個(gè)比喻中為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長(zhǎng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”? 參考答案:強(qiáng)調(diào)了“見者遠(yuǎn)”“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因?yàn)槿说谋旧碛惺裁刺禺惞δ?而是因?yàn)閼{借了外界條件。有力地論證了學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足。 4.課文第4段論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)
8、度,可以分為幾個(gè)層次?是如何正反設(shè)喻論證的? 參考答案:可分為三層。第一層論述學(xué)習(xí)要積累,是先正面后反面設(shè)喻論述的。第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒,是先反面后正面設(shè)喻論述的。第三層論述學(xué)習(xí)要專一,是先正面后反面設(shè)喻論述的。,初讀整體感知,再讀細(xì)節(jié)揣摩,三讀重難探究,四譯文白對(duì)譯,5.作者在論述積累是學(xué)習(xí)的重要的方法時(shí),是從正反兩個(gè)方面展開的。請(qǐng)根據(jù)下表填寫出“積”與“不積”的具體內(nèi)容與結(jié)果。 參考答案:風(fēng)雨興焉蛟龍生焉神明自得,圣心備焉無(wú)以至千里無(wú)以成江海,初讀整體感知,再讀細(xì)節(jié)揣摩,三讀重難探究,四譯文白對(duì)譯,孔子說(shuō):“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?！倍髯訁s說(shuō)“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也。
9、”二人的說(shuō)法是否矛盾?你是怎樣理解的? 提示:孔子強(qiáng)調(diào)學(xué)與思的關(guān)系問(wèn)題,荀子強(qiáng)調(diào)從外界實(shí)際事物中學(xué)習(xí)。,初讀整體感知,再讀細(xì)節(jié)揣摩,三讀重難探究,四譯文白對(duì)譯,初讀整體感知,再讀細(xì)節(jié)揣摩,三讀重難探究,四譯文白對(duì)譯,初讀整體感知,再讀細(xì)節(jié)揣摩,三讀重難探究,四譯文白對(duì)譯,初讀整體感知,再讀細(xì)節(jié)揣摩,三讀重難探究,四譯文白對(duì)譯,初讀整體感知,再讀細(xì)節(jié)揣摩,三讀重難探究,四譯文白對(duì)譯,初讀整體感知,再讀細(xì)節(jié)揣摩,三讀重難探究,四譯文白對(duì)譯,初讀整體感知,再讀細(xì)節(jié)揣摩,三讀重難探究,四譯文白對(duì)譯,技法借鑒,主題閱讀,學(xué)一點(diǎn)比喻論證 技法指導(dǎo) 比喻論證是一種用具體、生動(dòng)、形象的事物做比喻,來(lái)證明較抽象
10、的道理的論證方法。本體和喻體應(yīng)是兩類不同的事物,但要存在著相似性,兩者之間具有推理關(guān)系。其作用是把不易理解的事理用容易理解的事物來(lái)說(shuō)清楚,講明白,具有深入淺出、平易生動(dòng)的特點(diǎn)。運(yùn)用比喻論證,應(yīng)該注意以下三點(diǎn): 1.用來(lái)作為喻體的事物,應(yīng)當(dāng)是大家所熟悉的、具體的、淺顯的,這樣,才能既通俗又生動(dòng)地說(shuō)明另一個(gè)事物。如課文中用“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟楫”來(lái)比喻要善于借助外物。 2.比喻應(yīng)當(dāng)貼切、自然,要能恰到好處地說(shuō)明被論證事物的特點(diǎn)。如“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)”“冰,水為之,而寒于水”的比喻,恰當(dāng)?shù)卣f(shuō)明了學(xué)習(xí)能給人帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的改變。,技法借鑒,主題閱讀,3.比喻論證不能只比喻不論證,
11、要完整、深刻地論述一個(gè)問(wèn)題,不能僅靠幾個(gè)比喻,應(yīng)把它和例證法、分析法等結(jié)合起來(lái)使用。如第4段用了十個(gè)比喻,說(shuō)明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類事物相襯托,有的用相反情況相對(duì)比,因而說(shuō)理透徹,深入具體,使人信服。,技法借鑒,主題閱讀,對(duì)點(diǎn)小練 請(qǐng)嘗試使用比喻論證的手法,寫一段文字,闡述某個(gè)觀點(diǎn)或說(shuō)明某種事理。200字左右。 寫作示例:社會(huì)好比一個(gè)人的身體,而我們每個(gè)人就好比它的一個(gè)細(xì)胞,只有每個(gè)細(xì)胞都發(fā)揮了作用,整個(gè)身體才會(huì)健康,生命才會(huì)存在。一個(gè)人比之社會(huì)是小的,但每一個(gè)人的作用卻是不能忽視的。正如無(wú)數(shù)無(wú)名的小星才聚成了浩瀚燦爛的星空,沒(méi)有它們,夜空將是何等暗淡。我們每個(gè)人就是社會(huì)的一顆無(wú)
12、名小星,如果大家都存在那種個(gè)人力量太小的思想,而不愿奉獻(xiàn)光熱,我們偉大祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)怎能燦爛輝煌?,技法借鑒,主題閱讀,讓學(xué)習(xí)成為習(xí)慣 名句誦讀 天行健,君子以自強(qiáng)不息。周易 志不強(qiáng)者智不達(dá)。墨子修身 積土而為山,積水而為海。荀子儒效 石可破也,而不可奪堅(jiān);丹可磨也,而不可奪赤。呂氏春秋誠(chéng)廉 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。劉備 少壯不努力,老大徒傷悲。漢樂(lè)府長(zhǎng)歌行 業(yè)精于勤,荒于嬉。韓愈進(jìn)學(xué)解 敖不可長(zhǎng),欲不可從,志不可滿,樂(lè)不可極。禮記曲禮上 天下之事常成于困約,而敗于奢靡。陸游,技法借鑒,主題閱讀,一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。增廣賢文,技法借鑒,主題閱讀,素材趣讀
13、 1.荀子:讓學(xué)生青出于藍(lán) 荀子是儒家思想的集大成者,儒家思想由孔子、孟子而至荀子,經(jīng)歷了豐富和發(fā)展。按照正常的推論,荀子的學(xué)生也理應(yīng)是儒家思想的繼承人和發(fā)揚(yáng)者,然而身為荀子學(xué)生的韓非、李斯卻是法家思想的提出者和集大成者。其中的原因是什么呢?是不是“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)”?兩家不同的學(xué)派,誰(shuí)勝于誰(shuí)現(xiàn)在也很難說(shuō),但有一點(diǎn)是可以肯定的:作為老師的荀子,決不是讓學(xué)生唯我獨(dú)尊;作為學(xué)生的韓非、李斯,也不是唯我老師為正宗。在他們的教與學(xué)中,應(yīng)有鼓勵(lì)質(zhì)疑,提倡創(chuàng)新。這很容易讓我們聯(lián)想到西方一位哲學(xué)大師的名言:“吾愛(ài)吾師,吾更愛(ài)真理?！?技法借鑒,主題閱讀,2.讓學(xué)習(xí)成為習(xí)慣 “學(xué)不可以已”,只有不斷地學(xué)
14、習(xí),人的思想才能像滾滾江水,永遠(yuǎn)保持新鮮與活力,才能跟上時(shí)代發(fā)展的步伐?？鬃蛹艺Z(yǔ)七十二弟子解中說(shuō):“少成則若性也,習(xí)慣成自然也。”習(xí)慣是一種非智力因素,是一種自覺(jué)、主動(dòng)、持久、穩(wěn)定的行為方式。它影響著人的日常生活和工作。美國(guó)著名的教育學(xué)家威廉詹姆斯曾說(shuō)過(guò):“播下一種習(xí)慣,收獲一種性格,播下一種性格,收獲一種命運(yùn)。”多一個(gè)好習(xí)慣,心中就將多一份自信;多一個(gè)好習(xí)慣,人生中就多一份成功的機(jī)會(huì);多一個(gè)好習(xí)慣,生命里就多了一份享受美好生活的能力。而學(xué)習(xí)就是我們?nèi)松斜貍涞淖詈昧?xí)慣之一。,技法借鑒,主題閱讀,美文品讀 最是書香能致遠(yuǎn) 寫在4.23世界讀書日 徐金國(guó) 四百多年前的今天,也就是1616年的4月
15、23日,世界三位頂尖的文學(xué)大師,西班牙的塞萬(wàn)提斯、英國(guó)的莎士比亞、秘魯?shù)募訝栁骼鞯吕S加相繼辭世。從此,這個(gè)日子便成了西方人的守護(hù)日。每年每到這一天,西班牙人都會(huì)在師生之間、同學(xué)之間、親朋好友之間相互贈(zèng)送書籍,倡導(dǎo)全民閱讀,以激發(fā)全民的讀書興趣,養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,予以紀(jì)念。于是,長(zhǎng)久以來(lái),在西班牙全國(guó)上下,逐漸形成了在這一天給親友贈(zèng)書閱讀的習(xí)俗。為了弘揚(yáng)這個(gè)高雅文明的習(xí)俗,1995年,聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布4月23日為“世界讀書日”。,技法借鑒,主題閱讀,在當(dāng)今這個(gè)科技日益進(jìn)步、教育日益普及、媒體日益發(fā)達(dá)的時(shí)代,人們獲得知識(shí)的途徑可謂越來(lái)越多,只要打開智能手機(jī),我們隨時(shí)隨地都可以閱讀,為什么
16、聯(lián)合國(guó)教科文組織還要在全世界提倡全民讀書(傳統(tǒng)意義的書籍),并且專門把“4.23”這個(gè)極具紀(jì)念意義的日子,作為“世界讀書日”進(jìn)行發(fā)起和倡導(dǎo)?也許在這樣一個(gè)特殊的日子,作為一個(gè)語(yǔ)文人,一個(gè)教育人,我們真的應(yīng)該停下匆匆前行的腳步做點(diǎn)小小的思考,真的有必要和我們的學(xué)生談一談讀書的重要性。 莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“生活里沒(méi)有書籍,就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書籍,就好像鳥兒沒(méi)有翅膀。”閱讀對(duì)于一個(gè)人的精神成長(zhǎng)的影響實(shí)在是巨大的?！案褂性?shī)書氣自華”,讀一本好書往往就可能改變?nèi)说囊簧?技法借鑒,主題閱讀,新教育運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人朱永新教授,在他的我的閱讀觀一書中強(qiáng)調(diào),一個(gè)人的精神發(fā)育史,就是他本人的閱讀史;而一個(gè)民
17、族的精神境界,在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。 我們中華民族是一個(gè)有著五千年輝煌文明史的民族,我們的先輩很早就對(duì)讀書的意義有著非常深刻的認(rèn)識(shí)。至圣先師孔夫子晚年苦讀易經(jīng),翻來(lái)覆去地讀,把穿竹簡(jiǎn)的牛皮都翻斷了,直讀到韋編三絕;馬上打天下、奪江山的一代代明君孫權(quán)、唐太宗李世民等,不僅自己手不釋卷,更是時(shí)時(shí)教育告誡他的團(tuán)隊(duì),不管是文臣還是武將,人人都要讀書,從讀書中尋求治國(guó)理政方略;我們的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)袖毛主席更是活到老,讀到老,他生命的最后幾十天還一直在讀宋代洪邁的容齋隨筆。,技法借鑒,主題閱讀,愛(ài)讀書曾經(jīng)是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中華民族之所以能夠成為禮儀之邦、文明古國(guó),一個(gè)重要原因,在于我
18、們是一個(gè)熱愛(ài)讀書、勤奮讀書的民族。可以這樣說(shuō),中華兒女為書而生,為書而死,為書而樂(lè),為書而苦,幾千年來(lái)書更與無(wú)數(shù)的偉人結(jié)下了不解之緣。 讓我們重溫高爾基的名言,熱愛(ài)書吧,它會(huì)使你的生活輕松,它會(huì)幫助你了解紛繁復(fù)雜的思想、感情和時(shí)間,它會(huì)教導(dǎo)你尊重別人和你自己,它以熱愛(ài)世界、熱愛(ài)人類的情感來(lái)鼓舞智慧和心靈,熱愛(ài)讀書吧,這是知識(shí)的泉源,成長(zhǎng)的養(yǎng)料。 在“4.23世界讀書日”這樣一個(gè)特殊的日子,我隨筆寫下了這點(diǎn)文字,期望能與我的學(xué)生們共勉。 熱愛(ài)讀書吧,書是知識(shí)的泉源,精神的養(yǎng)料! 最是書香能致遠(yuǎn),腹有詩(shī)書氣自華。,技法借鑒,主題閱讀,品開頭 文章以故事開頭,敘述“世界讀書日”的來(lái)歷,能激起讀者的閱
19、讀興趣。 品手法 第2段,聯(lián)系當(dāng)今獲得知識(shí)途徑的多樣,提出問(wèn)題,為什么要倡導(dǎo)讀書? 第3段,用莎士比亞的名言,揭示讀書的重要性,回答第2段的問(wèn)題。 第4段,用教育家朱永新教授的說(shuō)法,進(jìn)一步深化觀點(diǎn)。 第5段,采用排比用例的方法,列舉了我國(guó)優(yōu)良的讀書傳統(tǒng),選例經(jīng)典準(zhǔn)確,增強(qiáng)了文章的論證力量。 品結(jié)尾 文章結(jié)尾,回到“4.23世界讀書日”這個(gè)話題,并指明寫作此文的目的。首尾照應(yīng),結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。,技法借鑒,主題閱讀,【問(wèn)題】 1.給文段劃分層次,并概括每層的大意。 2.文中作者說(shuō)“真的有必要和我們的學(xué)生談一談讀書的重要性”,從全文看,讀書的重要性體現(xiàn)在哪些方面? 參考答案:1.這篇文章可以分為三層。第一層(第1段),介紹世界讀書日的來(lái)歷;第二層(第2至6段),論述讀書的意義;第三層(第7至10段),總結(jié)全文,說(shuō)明寫作此文的目的。 2.讀書的重要性體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是文化的傳承,我國(guó)歷來(lái)有優(yōu)良的讀書傳統(tǒng),歷代仁人志士都倡導(dǎo)讀書,讀書使我們民族成為禮儀之邦、文明古國(guó);二是讀書能讓我們豐富情感、心靈,能讓我們熱愛(ài)世界,熱愛(ài)人類,是智慧的源泉,精神的養(yǎng)料。,
2018-2019高中語(yǔ)文 第三單元 9 勸學(xué)課件 新人教版必修3.ppt
