高中語文《我讀一本小書同時又讀一本大書》同步測試課后鞏固 粵教選修（傳記選讀）

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111 粵教選修傳記選讀（3.我讀一本小書同時又讀一本大書）同步測試（課后鞏固）剖析精彩文段 一、閱讀下面的文字，完成1—4題。 自從逃學成習慣后，我除了想方設(shè)法逃學，什么也不再關(guān)心。 有時天氣壞一點，不便出城上山里去玩，逃了學沒有什么去處，我就一個人走到城外廟里去。本地大建筑在城外計三十來處，除了廟宇就是會館和祠堂。空地廣闊，因此均為小手工業(yè)工人所利用。那些廟里總常常有人在殿前廊下絞繩子，織竹簟，做香，我就看他們做事。有人下棋，我看下棋。有人打拳，我看打拳。甚至于相罵，我也看著，看他們?nèi)绾瘟R來罵去，如何結(jié)果。因為自己既逃學，走到的地方必不能有熟人，所到的必是較遠的廟里。到了那里，既無一個熟人，因此什么事都只好用耳朵聽，眼睛去看，直到看無可看聽無可聽時，我便應當設(shè)計打量我怎么回家去的方法了。 來去學校我得拿一個書籃。內(nèi)中有十多本破書，由《包句雜志》、《幼學瓊林》到《論語》、《詩經(jīng)》、《尚書》，通常得背誦，分量相當沉重。逃學時還把書籃掛到手肘上，這就未免太蠢了一點。凡這么辦的可以說是不聰明的孩子。許多這種小孩子，因為逃學到各處去，人家一見就認得出，上年紀一點的人見到時就會說：“逃學的，趕快跑回家挨打去，不要在這里玩?！比魺o書籃可不必受這種教訓。因此我們就想出了一個方法，把書籃寄存到一個土地廟里去。那地方無一個人看管，但誰也用不著擔心他的書籃。小孩子對于土地神全不缺少必需的敬畏，都信托這木偶，把書籃好好地藏到神座龕子里去，常常同時有五個或八個，到時卻各人把各人的拿走，誰也不會亂動旁人的東西。我把書籃放到那地方去，次數(shù)是不能記憶了的，照我想來，次數(shù)最多的必定是我。 逃學失敗被家中學校任何一方面發(fā)覺時，兩方面總得各挨一頓打。在學校得自己把板凳搬到孔夫子牌位前，伏在上面受笞。處罰過后還要對孔夫子牌位作一揖，表示懺悔。有時又常常罰跪至一根香時間。我一面被處罰跪在房中的一隅，一面便記著各種事情，想像恰如生了一對翅膀，憑經(jīng)驗飛到各樣動人事物上去。按照天氣寒暖，想到河中的鱖魚被釣起離水以后撥刺的情形，想到天上飛滿風箏的情形，想到空山中歌呼的黃鸝，想到樹木上累累的果實。由于最容易神往到種種屋外東西上去，反而常把處罰的痛苦忘掉，處罰的時間忘掉，直到被喚起以后為止，我就從不曾在被處罰中感覺過小小冤屈。那不是冤屈。我應感謝那種處罰，使我無法同自然接近時，給我一個練習想像的機會。 家中對這件事自然照例不大明白情形，以為只是教師方面太寬的過失，因此又為我換一個教師。我當然不能在這些變動上有什么異議。這事對我說來，我倒又得感謝我的家中。因為先前那個學校比較近些，雖常常繞道上學，終不是個辦法，且因繞道過遠，把時間耽誤太久時，無可托詞?，F(xiàn)在的學?？烧婧苓h很遠了，不必包繞偏街，我便應當經(jīng)過許多有趣味的地方了。從我家中到那個新的學塾里去時，路上我可看到針鋪門前永遠必有一個老人戴了極大的眼鏡，低下頭來在那里磨針。又可看到一個傘鋪，大門敞開，做傘時十幾個學徒一起工作，盡人欣賞。又有皮靴店，大胖子皮匠，天熱時總腆出一個大而黑的肚皮（上面有一撮毛?。┯脢A板上鞋。又有剃頭鋪，任何時節(jié)總有人手托一個小小木盤，呆呆地在那里盡剃頭師傅刮臉。又可看到一家染坊，有強壯多力的苗人，端在凹形石碾上面，站得高高的，手扶著墻上橫木，偏左偏右地搖蕩。又有三家苗人打豆腐的作坊，小腰白齒頭包花帕的苗婦人，時時刻刻口上都輕聲唱歌，一面引逗縛在身背后包單里的小苗人，一面用放光的紅銅勺舀取豆?jié){。我還必須經(jīng)過一個豆粉作坊，遠遠的就可聽到騾子推磨隆隆的聲音，屋頂棚架上晾滿白粉條。我還得經(jīng)過一些屠戶肉案桌，可看到那些新鮮豬肉砍碎時尚在跳動不止。我還得經(jīng)過一家扎冥器出租花轎的鋪子，有白面無常鬼，藍面閻羅王，魚龍，轎子，金童玉女。每天且可以從他那里看出有多少人接親，有多少冥器，那些定做的作品又成就了多少，換了些什么式樣。并且還常常停頓下來，看他們貼金敷粉，涂色，一站許久。 我就歡喜看那些東西，一面看一面明白了許多事情。 每天上學時，我照例手肘上掛了那個竹書籃，里面放十多本破書。在家中雖不敢不穿鞋，可是一出了大門，即刻就把鞋脫下拿到手上，赤腳向?qū)W校走去。不管如何，時間照例是有多余的，因此我總得繞一節(jié)路玩玩。若從西城走去，在那邊就可看到牢獄，大清早若干犯人從那方面帶了腳鐐從牢中出來，派過衙門去挖土。若從殺人處走過，昨天殺的人還沒有收尸，一定已被野狗把尸首咋碎或拖到小溪中去了，就走過去看看那個糜碎了的尸體，或拾起一塊小小石頭，在那個污穢的頭顱上敲打一下，或用一木棍去戳戳，看看會動不動。若還有野狗在那里爭奪，就預先拾了許多石頭放在書籃里，隨手一一向野狗拋擲，不再過去，只遠遠地看看，就走開了。 1.給下面加點的字注音。 （1）竹?。? ） （2）龕子（ ） （3）作坊（ ） （4）鱖魚（ ） （5）一隅（ ） 答案：（1）diàn （2）kān （3）zuō （4）guì （5）yú 2.節(jié)選文字主要是寫自己小時候逃學時的見聞，但從字里行間卻看不出得到教訓的意味，倒是有許多自豪感，這是為什么？ 參考答案：課文題目叫“我讀一本小書同時又讀一本大書”，這里的“小書”指課本，“大書”就是大自然、大社會。這里寫的是自己在逃學的過程中感受到生命的本真與快樂，體會到“大書”的博大精深、奧妙無窮，所以有一種自豪感。 3.文中有一節(jié)對“殺人處”的描寫，你閱讀時是怎樣一種感覺?從中可以看出幼年沈從文是怎樣的心理？當時社會是怎樣的一種形態(tài)？ 參考答案：作品中出現(xiàn)的關(guān)于殺人的描寫不會讓我們感到恐懼，在這篇文章，我們看到的更多的是一個小孩子的好奇。同時，透過這些描繪，也可以讓我們看到當時社會的黑暗和人情的冷漠。 4.文中畫線句子有什么作用？ 參考答案：從結(jié)構(gòu)上來說，起承上啟下作用。一方面是總結(jié)逃學的收獲，一方面又引出下面的描寫，寫出逃學的快樂。 綜合拓展提升 二、現(xiàn)代文閱讀 （一）閱讀下面的文字，完成5—7題。 祖脈的意義 周 濤 新中國五十年，大西北五千歲。 說來慚愧，在大西北生活了近半個世紀，卻從未來朝覲過人文初祖的民族圣地——黃帝陵。總是戲稱自己是“半個胡兒”，其實哪里是呢?純種的山西漢人之后裔才是絕不摻假的。我承認，每個民族都有為自己的種族自豪的權(quán)利，但我更為自己的種姓自豪。我還承認，每個民族都有其優(yōu)秀的文明品格和多種長處，但世上沒有什么種族比中華民族更寬容，更堅忍，更具有深厚的凝聚力、悠長的生命力和長達百年的自我批判的偉大胸襟與勇氣。 這才是真正的強者精神和韌性生命。我們并不貶低別人，但我們不朽。作為一個民族，我們的確是不朽的——古希臘、古埃及、巴比倫文明的創(chuàng)造者已經(jīng)湮滅了，惟有中國仍然碩果僅存。她不僅沒有湮滅，而且奇跡般地抗拒了衰朽的大勢，并且重新煥發(fā)出令人矚目的光彩! 這一切，都深遠地系結(jié)在黃帝陵之根脈上，都來自她無盡的傳遞、強韌的生息、永恒的祝福與保佑。 只有到了大西北的華夏源脈、兩河源頭，才會思考并忽然領(lǐng)悟這樣的問題：為什么白種人眼珠是藍的?頭發(fā)是金黃的?那是歐洲諸島周圍的海水映藍的，地中海明媚的陽光染黃的；為什么黑人的皮膚那么黝黑、肌腱那么渾圓?那是赤道非洲的陽光和草原造就的。同樣，我們的黑發(fā)烏睛和黃壤般的皮膚，也是大西北的土地和黃河這些染色體賜予的啊!——所以連我們的祖先也叫“黃帝”。 黃種人，你有秋天的顏色，成熟麥田的顏色和黃金的顏色，你無須驕傲，也不必自卑，你膚色是和諧的，因為它是和自然一致的。那種貶低別的人種而自命高貴的種群是淺薄的、幼稚的、褊狹的。實際上，這一套在今天已經(jīng)受到了普遍的鄙棄。 黃土高原正是我們膚色的發(fā)祥地，它是矗立在地球上的一座高地，一座充溢著舉世聞名、至今令人感到神秘的古老文化的圣地，也是我們永遠為之驕傲的源頭、自尊的基底、疼痛和奮發(fā)的動力源頭。 祖脈還有一個特殊的現(xiàn)象值得注意，這似乎含有某種神秘的啟示。近百年來中國積弱，在世界文明格局中落伍。八國聯(lián)軍攻陷北京，慈禧一群逃到西安避難；日軍攻陷南京，卻始終未能攻破潼關(guān)；在民族危亡的關(guān)鍵時刻，張、楊于“雙十二”兵諫西安城，促蔣聯(lián)合抗日，陜北又奇跡般地成了中國革命的領(lǐng)導核心。 這些無不與祖脈源地的凝聚力、號召力有關(guān)。是它，護佑著、福臨著我們，在危難時刻發(fā)出無聲的召喚，喚醒我們潛藏在血脈中的良知和尊嚴，讓我們一躍而起! 就在離祖脈不遠的地方，產(chǎn)生了輝耀世界的盛唐文明。在西安的歷史博物館里，當人們得知如今的西安市占地規(guī)模只相當于唐代西安城的六分之一時，人們驚奇得難以想象。待到看見兵馬俑的陳列時，才能略微窺到盛唐宏偉氣象之豹尾。 惜乎，全豹已不復能見矣! 所以，任何時候都不要產(chǎn)生二十世紀人優(yōu)越的錯覺，不要輕視、小看了偉大祖先的智慧和創(chuàng)造力。如果我們始終記住自己是這種文明創(chuàng)造者的子孫，就會永遠從中汲取力量、尊嚴、智慧和活力。 這讓我想起了郭沫若，他的那部題為《鳳凰涅槃》的天才絕唱，既可作為百年羞恥的總結(jié)，也是對未來世紀的預言。詩前小序云：“天方國古有神烏名菲尼克司，滿五百歲后，集香木自焚，復從死灰中更生，鮮莢異常，不再死?！比缓蟪溃骸拔覀兩鷦樱覀冏杂?，我們渾雄，我們悠久。一切的一，悠久。一的一切，悠久。” “你們已經(jīng)涅槃了，所以你們不再死。”在祖脈的源頭，我聽見黃帝陵如是說。 5.文章開頭，作者說“世上沒有什么種族比中華民族更寬容，更堅忍、更具有深厚的凝聚力、悠長的生命力和長達百年的自我批判的偉大胸襟與勇氣”，依據(jù)是什么? 參考答案：（1）四大文明古國，唯有中國碩果僅存。（2）中華文明抗拒了衰朽的大勢，現(xiàn)正煥發(fā)出令人矚目的光彩。 6.文章最后寫到“輝耀世界的盛唐文明”有何作用? 參考答案：通過今昔對比，告誡當代人不要產(chǎn)生優(yōu)越的錯覺，不要輕視、小看了祖先的智慧和創(chuàng)造力。（意思對即可。） 7.文章的標題是“祖脈的意義”，聯(lián)系全文，說說祖脈有哪些意義。 參考答案：（1）中華文明的昌盛來自祖脈無盡的傳遞、強韌的生息，永恒的祝福保佑。（2）祖脈是中國人民永遠為之驕傲的源頭、自尊的基底、疼痛和奮發(fā)的動力源頭。（3）祖脈富有凝聚力、號召力。 （二）閱讀下面的文字，完成8—10題。 走進徽州 程自信 徽州山水秀麗，以擁有黃山、齊云山、新安江等景區(qū)而著稱。到過徽州的人，往往喜歡用李白“人行明鏡里，鳥度屏風中”的語句來形容徽州的如畫風景。李白和徽州山水有著不解的情緣。歙縣城南練江畔的“碎月灘”、黃山圣泉峰下的“醉石”，傳說中均系詩仙李白游歷過的處所。千余年來，徽州人景仰、謳歌著詩仙李白，并在太平橋下為之建立了太白樓。不脛而走的關(guān)于李白的傳說，又為徽州山水注入了靈性與更為深厚雋永的韻味。 徽州（前稱新安郡、歙州）原轄歙、黟、休寧、績溪、祁門及已劃入江西的婺源六縣。它是鼎盛于明代中葉至清代乾嘉時期，曾稱雄于全國的著名商幫——徽商——的故鄉(xiāng)。 素具儒商特點的徽州商人，極為重視宗法血緣關(guān)系、傳統(tǒng)文化、教育事業(yè)，將他們辛勤賺得的錢財，大都送返家鄉(xiāng)，精心營造出了眾多的祠廟、牌坊、書院、亭閣，或用以興修水利、建橋鋪路。如今，呈現(xiàn)在游人面前的黟縣西遞與宏村古民居、績溪龍川胡氏族宗祠、歙縣的許國石坊及城郊的紫陽書院與棠樾村的牌坊群等建筑，或歷經(jīng)滄桑而仍顯恢宏壯麗，或有所殘缺而益加古樸雅致，附麗于其上的“三雕”藝術(shù)精美絕倫，讓人嘆為觀止。這些不僅昭示著古代匠人技藝的高超，也在以“形象”訴說著徽商昔日的輝煌、徽州先民對藝術(shù)美的不懈追求。 如果往歙縣城南紫陽山麓訪古尋幽，很自然地會想及朱熹的父親朱松年輕時曾在此刻苦攻讀，也會聯(lián)想到朱熹這位故里在徽州的大儒，常于文末署“新安朱熹”“紫陽朱熹”的落款的故事，顯示了他濃郁的故里情懷。朱熹不僅以“理學”，而且也以文學名世。眺望山下澄澈的練江水，“問渠那得清如許，為有源頭活水來”的詩句，會立即浮現(xiàn)于我們的腦海中。朱熹的《詩集傳》，不僅為歷代學人所重視，而且至今也還是讀者打開《詩經(jīng)》這座文學寶庫門鎖的一把鑰匙。 歙縣城內(nèi)建有陶行知紀念館，身臨其境，緬懷偉人，可以進一步體悟到這位人民教育家愛國憂民情懷、尊師重教理念及其“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高品質(zhì)。歙縣城墻外的小花圃中立有鄉(xiāng)賢劉和珍的雕像，佇立其前，從其眉宇間可以看到她流露出的為革命事業(yè)勇往直前、英勇獻身的不屈精神，在心懷景仰的同時，也會聯(lián)想到魯迅先生為悼念、贊頌烈士而撰寫的名文《記念劉和珍君》。 由歙縣北行，可以驅(qū)車去績溪上莊參觀胡適故居。在這幢普通的徽派民宅中，通過參觀聽講，我們可以知曉慈母的關(guān)愛和嚴教、從小立定志向，是后來胡適之所以成才的關(guān)鍵。穿著布鞋唐裝的少年胡適從上莊起步，走出徽州，經(jīng)過百折不撓的努力，終于成了舉世公認的學者。他的詩文名篇，為一代代學子所傳誦；他所倡導的“徽駱駝”精神，正在眾多后人身上得到弘揚。 農(nóng)閑季節(jié)，在千年古村落的戲臺上，歷史悠久而別具特色的徽劇還在上演。博物館與紀念館中，珍藏有許多新安畫派的繪畫書法佳作，等待真知音去欣賞。還有齊云山的摩崖石刻、太白樓畔的新安碑園、文人鐘情于徽墨歙硯的逸事、新安江上的漁歌、通往域外的徽商古道、塵封數(shù)百年而現(xiàn)身于現(xiàn)代的徽州文書——行走在徽州的土地上，時時能感受到徽州傳統(tǒng)文化的無窮魅力與它的博大精深。深入徽州街市村鎮(zhèn)，更能看到今日處處欣欣向榮的景象。瞧，一條在建的、建成后兩小時就能到達杭州的徽杭高速公路，正在向前延伸。 8.全文寫出了徽州的哪些特點？作者是怎樣表現(xiàn)這些特點的？ 參考答案：文章從一千多年前的李白寫起，直至現(xiàn)代學者胡適，表明徽州具有悠久的歷史；文章列舉的古今文化名人和徽商的例子，說明徽州具有豐富的文化積淀；文章開頭寫李白的傳說，與徽州的景色緊密相連，寫出了徽州的山水秀麗。 9.為什么說有關(guān)李白的傳說“為徽州山水注入了靈性與更為深厚雋永的韻味”？ 參考答案：山水本無靈性，但因為徽州的山水多與李白的傳說相關(guān)，人們看到徽州的山水就會聯(lián)想到李白的傳說，體會到李白的品性，山水就有了靈性；而李白的傳說中又少不了李白那充滿才氣、滿含意蘊的詩篇。 10.文章結(jié)尾一段既寫了徽州的文化古跡，也寫到了徽州今日正在建設(shè)的高速公路。請結(jié)合全文，分析這樣寫的作用和好處。 參考答案：（1）呼應前文，進一步突出徽州的悠久歷史和豐富的文化積淀；（2）說明古老的徽州在新的歷史時期中正創(chuàng)造著嶄新的歷史，煥發(fā)出新的生命，深化了文章的主題。 三、語言表達及應用 11.根據(jù)下面所提供的信息，按后面所設(shè)情景寫一段話。 班主任甄老師對工作十分認真負責，對學生非常關(guān)心，但脾氣比較急躁。 （1）請用一句話委婉地向甄老師表達你的意見。 （2）同學們對甄老師有些情緒，請你以班長的身份，用一句話勸勸他們。 參考答案：（1）甄老師，您對我們十分負責，非常關(guān)心，我們非常感激您，如果您脾氣再溫和一點，那就更好了。（考慮接受者心理，先褒揚后委婉提出意見。） （2）同學們，甄老師雖然脾氣急躁一點，但他的用心是好的，是為我們負責，希望大家理解老師。（目的是讓接受者平抑情緒，先指出對象的優(yōu)點并申之以大義。） 12.下面是某酒店的提示語，請你補充完整，并分析其妙處所在。 你對我們的服務要是感到不滿意，請告訴我們的經(jīng)理； 你對我們的服務要是感到滿意，__________________。 參考答案：請告訴你的朋友 第一句親切友善，并不只是生硬地說，對酒店的服務不滿意，請到經(jīng)理處投訴；第二句含蓄委婉，言下意為如果對酒店的服務感到滿意，請你為酒店多作宣傳。 13.閱讀下面兩首唐詩，然后回答問題。 題紅葉 （唐）韓氏 流水何太急，深宮盡日閑。 殷勤謝紅葉，好去到人間。 行 宮 （唐）元稹 寥落古行宮，宮花寂寞紅。 白頭宮女在，閑坐說玄宗。 （1）這兩首詩在寫法上是否相同呢？請簡要分析。 （2）兩詩中的主人公有相同的遭遇，而在詩中所表達的思想感情是不是完全相同呢?請簡要分析。 參考答案：(1)不相同。韓氏詩運用了托物言情或寄情于物的手法寫宮女心事，顯得委婉、含蓄與韓愈詩中“還有小園桃李在，留花不發(fā)待郎歸”的寫法相近；元稹詩則采用了樂景寫哀(反襯)手法寫宮女命運，和陸游詩中“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”的寫法相似。 (2)不完全相同。兩首詩都表達了宮女寂寞、哀怨的感情。韓詩表現(xiàn)了宮女對自由生活的憧憬以及沖破樊籠的愿望。而元詩流露出無可奈何、懷舊度日、以了殘生的情緒。 111