(廣西)2020版高考政治一輪復(fù)習(xí) 第3單元 中華文化與民族精神單元整合 素養(yǎng)提升課件 新人教版必修3.ppt

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1、-1-,民族精神,在波瀾壯闊的歷程中凝練 熱 點(diǎn) 素 材 2018年3月20日,習(xí)近平總書記在十三屆全國人大一次會(huì)議上深刻闡釋了中華民族的偉大民族精神,極大地?zé)òl(fā)了億萬人民的堅(jiān)定信心和奮斗激情,為中國發(fā)展和人類文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。 中國人民是具有偉大創(chuàng)造精神的人民。 在幾千年歷史長河中,中國人民始終辛勤勞作、發(fā)明創(chuàng)造,我國產(chǎn)生了老子、孔子、莊子、孟子、墨子、孫子、韓非子等聞名于世的偉大思想巨匠,發(fā)明了造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)、指南針等深刻影響人類文明進(jìn)程的偉大科技成果,創(chuàng)作了詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等偉大文藝作品,傳承了格薩爾王、瑪納斯、江格爾等震撼人心的偉大史詩,建設(shè)

2、了萬里長城、都江堰、大運(yùn)河、故宮、布達(dá)拉宮等氣勢恢弘的偉大工程。,-2-,中國人民是具有偉大奮斗精神的人民。 在幾千年歷史長河中,中國人民始終革故鼎新、自強(qiáng)不息,開發(fā)和建設(shè)了祖國遼闊秀麗的大好河山,開拓了波濤萬頃的遼闊海疆,開墾了物產(chǎn)豐富的廣袤糧田,治理了桀驁不馴的千百條大江大河,戰(zhàn)勝了數(shù)不清的自然災(zāi)害,建設(shè)了星羅棋布的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村,發(fā)展了門類齊全的產(chǎn)業(yè),形成了多姿多彩的生活。 中國人民是具有偉大團(tuán)結(jié)精神的人民。 在幾千年歷史長河中,中國人民始終團(tuán)結(jié)一心、同舟共濟(jì),建立了統(tǒng)一的多民族國家,發(fā)展了56個(gè)民族多元一體、交織交融的融洽民族關(guān)系,形成了守望相助的中華民族大家庭。特別是近代以后,在外來侵略寇

3、急禍重的嚴(yán)峻形勢下,我國各族人民共同書寫了中華民族保衛(wèi)祖國、抵御外侮的壯麗史詩。,-3-,中國人民是具有偉大夢想精神的人民。 在幾千年歷史長河中,中國人民始終心懷夢想、不懈追求,我們不僅形成了小康生活的理念,而且秉持天下為公的情懷,盤古開天、女媧補(bǔ)天、伏羲畫卦、神農(nóng)嘗草、夸父追日、精衛(wèi)填海、愚公移山等我國古代神話深刻反映了中國人民勇于追求和實(shí)現(xiàn)夢想的執(zhí)著精神。中國人民相信,山再高,往上攀,總能登頂;路再長,走下去,定能到達(dá)。,-4-,考 點(diǎn) 對 接 文化是一種精神力量,偉大的民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶,支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱,推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

4、中華各民族的文化,既有中華文化的共性,又有各自的民族特性。中華民族是多民族的共同體,中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩。各族人民對共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感,顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。 中華民族具有吃苦耐勞、艱苦奮斗、不畏艱險(xiǎn)、勇于拼搏的勤勞勇敢精神。中華民族具有獨(dú)立自主、自力更生、知難而進(jìn)、排除萬難去爭取勝利的自強(qiáng)不息精神。,-5-,中華民族偉大的團(tuán)結(jié)精神,源于先民生存和發(fā)展的實(shí)踐,無論在國家順利發(fā)展、興旺發(fā)達(dá)的時(shí)期,還是在祖國面臨危難、生死存亡的關(guān)頭,都迸發(fā)出強(qiáng)大的力量。 中華民族精神具有時(shí)代性,在心懷夢想、不懈追求的波瀾壯闊歷程中不斷凝練和豐富發(fā)展。,-6

5、-,創(chuàng)新設(shè)計(jì) 1.國家主席習(xí)近平在十三屆全國人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上發(fā)表重要講話指出:“中國人民是具有偉大創(chuàng)造精神的人民,是具有偉大奮斗精神的人民,是具有偉大團(tuán)結(jié)精神的人民,是具有偉大夢想精神的人民。有這樣偉大的人民,有這樣偉大的民族,有這樣的偉大民族精神,是我們的驕傲,是我們堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的底氣,也是我們風(fēng)雨無阻、高歌行進(jìn)的根本力量!”下列觀點(diǎn)正確的是() A.偉大的民族精神決定了中華民族發(fā)展的方向 B.偉大的民族精神是我們堅(jiān)定中國社會(huì)主義各種自信的力量源泉 C.偉大的民族精神會(huì)影響中華民族發(fā)展的趨勢,促進(jìn)社會(huì)發(fā)展 D.偉大的民族精神能改變客觀世界,造

6、福于人類社會(huì),答案,解析,-7-,2.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代最偉大的“中國夢”。中華民族“雄關(guān)漫道真如鐵”的昨天,鑄造了偉大的中華民族精神,實(shí)現(xiàn)中華民族“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的明天,必須弘揚(yáng)和培育民族精神。這是因?yàn)?) 民族精神是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 民族精神是推動(dòng)中華民族繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力 民族精神是提升我國綜合國力的基礎(chǔ) 民族精神是民族綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn) A.B.C.D.,答案,解析,-8-,3.文化興國運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,必須弘揚(yáng)和培育民族精神。這是因?yàn)?) 有沒有高昂的民族精神,是衡量一個(gè)國家綜合國力強(qiáng)弱的重要尺度 中華民族精神具有凝聚和動(dòng)

7、員民族力量、展示民族形象的重要功能 弘揚(yáng)和培育民族精神,是提升我國際競爭力的根本保證 弘揚(yáng)和培育民族精神,是實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的根本動(dòng)力 A.B.C.D.,答案,解析,-9-,4.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,必須弘揚(yáng)中國精神,這就是民族精神和時(shí)代精神。民族精神是將全國各族人民凝聚在一起的精神紐帶,時(shí)代精神則是我們排除萬難、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。下列關(guān)于民族精神與時(shí)代精神的關(guān)系表述正確的是() 民族精神以時(shí)代精神為核心,時(shí)代精神以民族精神為基礎(chǔ) 不斷注入時(shí)代精神,才能讓民族精神博采眾長、日益豐富 堅(jiān)持培育民族精神,才能讓時(shí)代精神不移根基、不失本色 弘揚(yáng)中華民族精神離不開民族精神和時(shí)

8、代精神的有機(jī)結(jié)合 A.B.C.D.,答案,解析,-10-,5.習(xí)近平總書記指出,中國人民在長期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來的偉大民族精神,為中國發(fā)展和人類文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。只要始終發(fā)揚(yáng)這種偉大的民族精神,我們就一定能夠創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)的人間奇跡,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想。從唯物史觀來看,發(fā)揚(yáng)中華民族精神是基于() 正確的價(jià)值觀是人生奮斗的重要向?qū)?先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)能夠推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展 正確的價(jià)值觀對社會(huì)發(fā)展起決定作用 先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)能夠創(chuàng)造幸福美好生活 A.B.C.D.,答案,解析,-11-,6.2018年3月20日,習(xí)近平在十三屆全國人大一次會(huì)議閉幕會(huì)發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào):人民是歷史的創(chuàng)

9、造者,人民是真正的英雄。波瀾壯闊的中華民族發(fā)展史是中國人民書寫的!博大精深的中華文明是中國人民創(chuàng)造的!歷久彌新的中華民族精神是中國人民培育的!中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍是中國人民奮斗出來的! 中國人民的特質(zhì)、稟賦不僅鑄就了綿延幾千年發(fā)展至今的中華文明,而且深刻影響著當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步,深刻影響著當(dāng)代中國人的精神世界。中國人民在長期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來的偉大民族精神,為中國發(fā)展和人類文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。 今天,中國人民的創(chuàng)造精神正在前所未有地迸發(fā)出來,推動(dòng)我國日新月異向前發(fā)展,大踏步走在世界前列。我相信,只要13億多中國人民始終發(fā)揚(yáng)這種偉大創(chuàng)造精神,我們就一定能

10、夠創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)人間奇跡!,-12-,結(jié)合材料運(yùn)用民族精神的知識(shí),談?wù)勑聲r(shí)代弘揚(yáng)中國人民所具有的偉大創(chuàng)造精神的意義。,答案 (1)中國人民所具有的偉大創(chuàng)造精神,體現(xiàn)了以愛國主義為核心的民族精神,彰顯中國人民勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神。 (2)中國人民所具有的偉大創(chuàng)造精神,有利于提高全民族綜合素質(zhì),增強(qiáng)我國綜合國力,為中國發(fā)展、人類文明進(jìn)步提供精神動(dòng)力。 (3)中國人民所具有的偉大創(chuàng)造精神,體現(xiàn)了以愛國主義為核心的民族精神與以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合,有利于激發(fā)中國人民的創(chuàng)造熱情,從而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。,-13-,文化意義類主觀題解法 設(shè)問角度看高考 一、考法揭秘 文化意義類主觀題,一

11、般是給出當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn),展示我國宏觀的政策措施或者微觀主體的活動(dòng),引導(dǎo)我們思考這一措施或者活動(dòng)的積極影響。一般有兩種呈現(xiàn)方式,第一種是材料具體型,通過材料具體措施的實(shí)施可知意義的指向;第二種是引申型,材料只給出了大方面的具體實(shí)施方案,意義指向比較寬泛。試題常以“文化意義”“意義”“重要性”“作用”“價(jià)值”“積極影響”等方式呈現(xiàn)。,-14-,二、典例探析 典型示例中華美食文化博大精深,西藏林芝的酥油蜂蜜、四川成都的麻婆豆腐、浙江杭州的筍干老鴨煲、貴州雷山的糯米稻花魚風(fēng)味美食數(shù)不勝數(shù)。各地美食多就地取材,應(yīng)時(shí)而作,搭配姜、蔥、蒜、椒等多種輔材佐料,或煎、或炸、或煮、或蒸、或腌、或釀,精制而成。一道道

12、美食讓人垂涎欲滴。無論是獨(dú)自品嘗,還是與家人鄰里、遠(yuǎn)客近友共享,都會(huì)讓人感受到一方水土的恩遇滋養(yǎng),嘆服一方人的智慧辛勞,感慨一蔬一飯來之不易,一飲一啄飽蘸苦辣甜酸。近期,一部介紹中華各地美食的紀(jì)錄片在央視播出,無數(shù)食客聞風(fēng)而動(dòng),眾多游子平添鄉(xiāng)愁。 結(jié)合材料,運(yùn)用文化與生活的有關(guān)知識(shí)闡述中華美食文化的積極意義。,-15-,答題規(guī)范,-16-,答案 文化作為一種精神力量,對社會(huì)發(fā)展有深刻的影響。中華傳統(tǒng)美食承載著親情鄉(xiāng)情友情,能夠維系社會(huì)生活,促進(jìn)社會(huì)和諧,增強(qiáng)民族認(rèn)同和凝聚力。中華美食文化能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。介紹中華各地美食的紀(jì)錄片在央視播出后,無數(shù)食客聞風(fēng)而動(dòng),有利于帶動(dòng)旅游業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

13、中華美食文化能豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。品嘗各具特色的家鄉(xiāng)美食,引發(fā)了對家鄉(xiāng)、民族、國家的熱愛,愉悅心情,陶冶情操,激發(fā)精神力量。,-17-,三、答題建模 1.確定知識(shí)范圍。根據(jù)設(shè)問要求,明確運(yùn)用什么知識(shí),從哪一方面談?wù)J識(shí)。 2.這類試題,難度大,要求高,不少同學(xué)往往無從入手,無話可說,解答時(shí)不得要領(lǐng),失分較多?;卮疬@種設(shè)問的題目時(shí),應(yīng)注意以下問題: (1)學(xué)會(huì)審題,明確回答的是某一種意義,還是全部意義。 (2)要注意“意義”與“影響”類的區(qū)別,影響包括有利和不利兩方面。 (3)解答意義類題目要遵循由小到大、由直接到間接、由微觀到宏觀、由近及遠(yuǎn)的原則,做到思路清晰。

14、,-18-,(4)答案要點(diǎn)一般包括材料中有效信息+教材相關(guān)知識(shí)+黨和國家相關(guān)方針政策。 (5)注意考慮主體,即對國家、社會(huì)、企業(yè)、個(gè)人的意義。 (6)對意義類試題要盡量多答,力求準(zhǔn)確全面,體現(xiàn)一定的綜合性。一定要遵循從小到大的原則,進(jìn)行地毯式搜索逐一對號入座,否則便會(huì)缺漏要點(diǎn)。,-19-,高考考核的創(chuàng)新能力培養(yǎng) 系統(tǒng)性思維方法(二) 【高考思維】 系統(tǒng)思維方法就是一種現(xiàn)代科學(xué)的思維方法,其特點(diǎn)是重視整體思考,同時(shí)注意在整體的前提下具體研究解決局部的問題。系統(tǒng)方法是現(xiàn)代科學(xué)思維的基本方法,它是以系統(tǒng)理論為基礎(chǔ),把對象作為多方面聯(lián)系的動(dòng)態(tài)整體來加以研究的方法。簡單來說就是對事情全面思考,不只就事論

15、事,而是把一件事放在普遍的聯(lián)系中,是把想要達(dá)到的結(jié)果、實(shí)現(xiàn)該結(jié)果的過程、過程優(yōu)化以及對未來的影響等一系列問題作為一個(gè)整體系統(tǒng)進(jìn)行研究。這種思維方法是目前人類掌握的最高級、最科學(xué)的思維方式。,-20-,【高考示例】 (2015課標(biāo)全國)閱讀材料,完成下列要求。 培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們要保護(hù)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓居民望得見山,看得見水,記得住鄉(xiāng)愁。 紀(jì)錄片記住鄉(xiāng)愁于2015年元旦在央視首播。該片選取100多個(gè)傳統(tǒng)村落,圍繞中華美德的千百年傳承,一集一村落,一村一傳奇,采取紀(jì)實(shí)手法講述一個(gè)個(gè)生動(dòng)感人的故事:有堅(jiān)守精忠報(bào)國、寧死不屈民族氣節(jié)的,有傳承誠信為本、誠實(shí)待

16、人村風(fēng)的,有秉持積善成德、助人為樂精神的,有倡導(dǎo)鄰里和睦、守望相助的,有崇尚尊重生命、敬畏自然的 培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要記住鄉(xiāng)愁、傳承中華傳統(tǒng)美德。運(yùn)用文化生活知識(shí)對此加以說明。,-21-,點(diǎn)評 該題強(qiáng)化事物的內(nèi)在聯(lián)系,設(shè)問涉及三個(gè)事物,兩對事物的內(nèi)在聯(lián)系,設(shè)問可以變?yōu)?鄉(xiāng)愁、中華傳統(tǒng)美德(A)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(B)的作用。我們可以拆A(鄉(xiāng)愁、中華傳統(tǒng)美德)為abc變?yōu)閍B;bB;cB。 中華傳統(tǒng)美德(A)a中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化(第4課)B; 中華傳統(tǒng)美德(A)b思想道德建設(shè)、精神文明建設(shè)(第9、10課)B; 中華傳統(tǒng)美德(A)c中華民族精神(第7課)B。 圍繞“鄉(xiāng)愁”這一點(diǎn)組織答案時(shí)

17、,也可以參照此種處理方法。 最后需要點(diǎn)一下兩者之間的關(guān)系:鄉(xiāng)愁、中華傳統(tǒng)美德是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的載體、源泉;社會(huì)主義核心價(jià)值觀蘊(yùn)含在鄉(xiāng)愁、中華傳統(tǒng)美德之中。,-22-,答案 社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接,中華傳統(tǒng)美德是傳統(tǒng)文化的精華,是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。鄉(xiāng)愁反映了人們對中華傳統(tǒng)文化的眷戀之情,體現(xiàn)了當(dāng)代人對傳承中華傳統(tǒng)美德的愿望和期盼;記住鄉(xiāng)愁、傳承中華傳統(tǒng)美德,為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了重要載體和豐富的歷史文化養(yǎng)料。,-23-,【特色仿真】 閱讀材料,思考下列問題。 家庭是社會(huì)的細(xì)胞,家風(fēng)是中華民族傳統(tǒng)價(jià)值觀的重要組成部分。一個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值觀,總是

18、在特定的文化土壤上生長出來的,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。當(dāng)今時(shí)代,培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,重視良好家風(fēng)的傳承。好家風(fēng)的傳承過程,同樣也是延續(xù)優(yōu)良文明基因的過程。2016年1月12日,習(xí)近平總書記在十八屆中央紀(jì)委第六次全體會(huì)議上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào),領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置,廉潔修身、廉潔齊家。 運(yùn)用文化生活知識(shí),說明培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要傳承良好家風(fēng)的原因。,-24-,答案 文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在良好家風(fēng)中得到延伸和傳揚(yáng)的。家風(fēng)建設(shè)通過家庭環(huán)境的營造,能夠?qū)⑸鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容貼近每個(gè)人,深入影響每個(gè)家庭。社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和良好家風(fēng)相承接。良好家風(fēng)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要表現(xiàn),是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的重要組成部分。社會(huì)主義核心價(jià)值觀深深植根于包括良好家風(fēng)在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了重要的載體和豐厚的歷史文化養(yǎng)料。當(dāng)今時(shí)代,我們繼承良好家風(fēng)的同時(shí),也要賦予它新的內(nèi)涵,這有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。,

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