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1、第四單元認識社會與價值選擇,第十一課尋覓社會的真諦,2,3,4,1,6,5,1.(2017課標全國)“爆竹聲中一歲除”是傳承千百年的中國春節(jié)習俗,然而2017年春節(jié)期間,許多人選擇少放甚至不放煙花爆竹,北京、上海等許多城市的煙花爆竹燃放量較往年大幅減少,空氣質量明顯改善。在從“放”到“少放”或“不放”的變化中,人們的環(huán)保意識不斷增強,綠色環(huán)保過春節(jié)正成為“新年俗”。年俗的這種變化表明 ( ) 社會意識是隨著時間的推移而自主變化的社會意識可以先于社會存在而變化社會意識的變化總是滯后于社會存在的變化社會意識的變化歸根到底是社會存在變化的反映 A.B.C.D.,答案,解析,2,3,4,1,6,5,2
2、.(2017江蘇)廣西壯族自治區(qū)的“左江花山巖畫文化景觀”是世界上迄今發(fā)現的畫面最大、圖像數量最多的涂繪類巖畫?；ㄉ綆r畫主要描繪了各式各樣的人物和劍、鐘、銅鼓等器物,以及日月星辰等天體圖形,記錄了古代先民的社會生產和社會生活。材料表明( ) A.生產方式制約社會發(fā)展進程 B.生產關系是對生產力的反映 C.上層建筑反作用于經濟基礎 D.社會意識是對社會存在的反映,答案,解析,2,3,4,1,6,5,3.(2017江蘇)截至2016年6月,中國網民規(guī)模達7.1億,互聯網普及率達到51.7%。習近平總書記指出,各級黨政機關和領導干部要經常上網看看,潛潛水、聊聊天、發(fā)發(fā)聲,了解群眾所思所愿,收集好想法
3、好建議,積極回應網民關切、解疑釋惑。材料給我們的啟示是( ) 要堅持人民群眾的主體地位人民群眾是社會物質財富的創(chuàng)造者要更好地保障人民群眾的權益人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者 A.B.C.D.,答案,解析,2,3,4,1,6,5,4.(2016課標全國)中共中央、國務院出臺的關于構建和諧勞動關系的意見強調,推動中國特色和諧勞動關系的建設和發(fā)展,最大限度增加勞動關系和諧因素,最大限度減少不和諧因素,促進經濟持續(xù)健康發(fā)展和社會和諧穩(wěn)定。從唯物史觀看,之所以重視構建和諧勞動關系,是因為( ) 勞動關系是生產關系的重要組成部分,決定著生產關系的性質勞動關系矛盾是制約生產發(fā)展、社會進步的重要矛盾勞動關系矛
4、盾的解決決定了生產力的發(fā)展和社會的進步正確解決勞動關系矛盾是構建和諧社會的必然要求 A.B.C.D.,答案,解析,2,3,4,1,6,5,5.(2015課標全國)2014年10月,習近平總書記在文藝工作座談會上指出,藝術可以放飛想象的翅膀,但一定要腳踩堅實的大地。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條,但最根本、最關鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。從唯物史觀看,這是因為( ) 文藝的源泉是人民群眾的生產生活文藝的發(fā)展取決于文藝創(chuàng)作方法的創(chuàng)新文藝反映社會生產生活的形式與風格是統(tǒng)一的文藝是反映并服務于人民群眾生產生活的一種社會意識形式 A.B.C.D.,答案,解析,2,3,4,1,6,5,6.(201
5、5江蘇)當前我國經濟已步入“新常態(tài)”,經濟發(fā)展還面臨不少困難和挑戰(zhàn),各級政府對此高度重視、妥善應對。為推進經濟發(fā)展、民生改善,某市政府做了如下工作: 組織有關部門,調查了本地的民生狀況,獲取了相關數據。 召開改善民生專題協(xié)商會,邀請有關專家、民主黨派人士和各界群眾代表參加,廣泛征求意見和建議。 出臺了促進創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、增加居民收入、完善社會保障等改善民生的政策措施。 在政務網上開辟專欄,接受群眾對政策執(zhí)行情況的評價和意見反饋。 請簡要分析該市政府工作方法的歷史唯物主義依據。,2,3,4,1,6,5,答案:人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,必須堅持群眾觀點和群眾路線;正確的價值判斷和價值選擇,要自覺遵循社會發(fā)
6、展規(guī)律,站在最廣大人民的立場上;社會意識對社會存在具有反作用,對認識世界和改造世界具有重要的導向作用。,解析:要求說明材料中政府工作方法的歷史唯物主義依據。解答此問必須首先把握可調用的知識為歷史唯物主義,然后在材料中找出政府的工作方法有哪些,并從所學知識中提取可以成為工作方法的依據,即說明要這樣做的原因。材料中的民生問題對應人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的觀點、正確的價值判斷和價值選擇;政府重視人民群眾的意見和建議,對應社會意識對社會存在的反作用。,考點一,考點二,考點三,社會存在與社會意識 是什么社會存在與社會意識的含義、內容、辯證關系 (1)含義、內容:社會存在是指社會生活的物質方面,它的最主要內
7、容是物質生活資料的生產方式;社會意識是社會生活的精神方面,是人類社會中各種精神生活現象的總稱,主要包括政治思想、法律思想、道德、科學、藝術、宗教、哲學等各種不同的社會意識形式。 (2)辯證關系:社會存在決定社會意識,有什么樣的社會存在,就有什么樣的社會意識,社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展;社會意識具有相對獨立性。社會意識的變化有時落后于社會存在,有時又會先于社會存在而變化發(fā)展;落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用,先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用。,考點一,考點二,考點三,疑點微撥 1.社會存在與社會意識的關系就是物質與意識的關系。(試判斷) 點撥:社會存在是社會生活的物質方面
8、,社會意識是社會生活的精神方面。社會存在與社會意識的關系并不能完全等同于物質與意識的關系,社會存在與社會意識的關系是哲學的基本問題在社會歷史領域的具體體現。,考點一,考點二,考點三,2.社會意識的相對獨立性就是指社會意識的反作用。(試判斷) 點撥:社會意識的相對獨立性包含兩個方面。其一,社會意識有時會落后于社會存在,有時又會先于社會存在而變化、發(fā)展,二者具有不同步性。其二,先進的社會意識對社會發(fā)展起積極推動作用,落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用。所以,社會意識的反作用只是社會意識的相對獨立性的一個方面,二者不能等同。,考點一,考點二,考點三,典例剖析 (2017課標全國)2016年10月,習
9、近平在主持中共中央政治局第三十六次集體學習時強調,當今世界,網絡信息技術日新月異,全面融入社會生產生活。要強化互聯網思維,利用互聯網扁平化、交互式、快捷性優(yōu)勢,推進政府決策科學化、社會治理精準化、公共服務高效化。強化互聯網思維的依據是( ) 互聯網思維決定了網絡時代社會形態(tài)的性質和面貌 互聯網思維適應了網絡時代社會生產和生活的需要網絡信息技術的發(fā)展水平是衡量社會意識先進與否的主要尺度網絡信息技術的發(fā)展推動生產方式、生活方式和思維方式的變革 A.B.C.D.,答案,考點一,考點二,考點三,試題剖析,考點一,考點二,考點三,社會基本矛盾運動和社會歷史發(fā)展的總趨勢,考點一,考點二,考點三,考點一,考
10、點二,考點三,考點一,考點二,考點三,考點一,考點二,考點三,疑點微撥 社會基本矛盾就是社會主要矛盾。(試判斷) 點撥:不能把社會基本矛盾和社會主要矛盾混為一談。社會基本矛盾和社會主要矛盾兩者之間是普遍和特殊、一般和個別的關系。社會基本矛盾是整個人類社會發(fā)展過程中自始至終的根本矛盾,它規(guī)定著社會發(fā)展全過程的本質,也規(guī)定著社會的主要矛盾;而社會主要矛盾是社會基本矛盾在不同發(fā)展階段上的直接表現。關于社會主要矛盾和社會基本矛盾的關系,見下表:,考點一,考點二,考點三,考點一,考點二,考點三,考點一,考點二,考點三,典例剖析 (2015課標全國)黨的十八屆四中全會通過的中共中央關于全面推進依法治國若干
11、重大問題的決定指出:“全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興的中國夢,全面深化改革、完善和發(fā)展中國特色社會主義制度,提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平,必須全面推進依法治國。”從唯物史觀看,全面推進依法治國是( ) 我國經濟社會發(fā)展對上層建筑改革的必然要求不斷解決社會基本矛盾、構建和諧社會的重大舉措對社會基本矛盾運動規(guī)律的認識由自發(fā)到自覺轉變的標志我國上層建筑對于經濟基礎由不適應走向適應的標志 A.B.C.D.,答案,考點一,考點二,考點三,試題剖析,考點一,考點二,考點三,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 1.是什么人民群眾的含義、地位 (1)含義:人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們,既包括普通個人,
12、也包括杰出人物。勞動群眾是人民群眾的主體。 (2)地位:人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會物質財富的創(chuàng)造者,是推動社會歷史發(fā)展的決定力量。人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。人民群眾是社會變革的決定力量。人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍。,考點一,考點二,考點三,2.怎么辦方法論要求 (1)方法論要求:堅持群眾觀點和群眾路線。 (2)堅持群眾觀點和群眾路線的內容 群眾觀點即相信人民群眾自己解放自己,全心全意為人民服務,一切向人民群眾負責,虛心向人民群眾學習。 群眾路線即一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去。群眾路線是無產階級政黨的根本的領導方法和工作方法。 (3)堅持群眾觀
13、點和群眾路線的意義:是我們黨領導全國人民奪取民主革命勝利的重要保證,也是取得社會主義革命勝利并成功地建設中國特色社會主義的重要保證。,考點一,考點二,考點三,疑點微撥 1.人民群眾就是指勞動群眾。(試判斷) 點撥:人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是指人民群眾對社會歷史起決定作用。在質上,人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們,既包括普通個人,也包括杰出人物;在量上,人民群眾是大多數,其主要的、穩(wěn)定的成分是廣大勞動群眾。,考點一,考點二,考點三,2.階級斗爭是社會發(fā)展的根本動力。(試判斷) 點撥:社會發(fā)展的根本動力是生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾運動。在階級社會中,階級斗爭是推動階級社會
14、發(fā)展的直接動力。二者不能混同。關于社會發(fā)展的動力,見下表:,考點一,考點二,考點三,典例剖析 (2017課標全國)閱讀材料,完成下列要求。 “賞中華詩詞,尋文化基因,品生活之美。”2017年春節(jié)期間,大型文化類競賽節(jié)目中國詩詞大會在中央電視臺播出,成為陪伴人們歡度新春佳節(jié)的一道文化大餐。,考點一,考點二,考點三,中國詩詞大會節(jié)目組以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任,緊緊抓住受眾的中國詩詞文化情結,在賽制和表現形式等方面大膽創(chuàng)新。比賽詩詞涵蓋詩經、楚辭、唐宋詩詞、毛澤東詩詞等,主要選自中小學教材,聚焦愛國、仁義、友善等主題。參賽選手來自各行各業(yè),有學生、教師,有工人、農民、公務員,有海外華人、外國留學
15、生。嘉賓現場點評,或分析詩詞的深刻內涵,或發(fā)掘詩詞的道德價值,或講述詩詞背后的歷史故事。賽會設置競猜、“飛花令”等環(huán)節(jié),啟用水舞臺、大屏幕展示等舞美設計,應用新媒體互動、多屏傳播等技術手段,打造出一場全民參與的詩詞文化盛宴。節(jié)目的播出,引起強烈反響,總收視觀眾超過11億人次,引發(fā)新一輪中國詩詞熱。 結合材料,運用社會歷史主體的知識說明在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中如何堅持以人民為中心。,考點一,考點二,考點三,答案:人民群眾是社會實踐的主體和歷史創(chuàng)造者;樹立人民是傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主體的意識;根據社會發(fā)展需要和人民群眾的文化需求,發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代內涵和現實價值;將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入
16、人民群眾的生產生活,通過群眾喜聞樂見的方式加以傳承發(fā)展,增強人民群眾的文化獲得感。,考點一,考點二,考點三,思路分析,考點一,考點二,考點三,考點一,考點二,考點三,考點一,考點二,考點三,考點一,考點二,考點三,廣深視角 1.社會存在與社會意識和物質與意識的關系比較,考點一,考點二,考點三,2.黨的十九大關于“以人民為中心”的相關表述 黨的十九大報告中,203次提到“人民”一詞,字里行間貫穿以人民為中心的思想。中國共產黨人再度宣示其初心與使命。 明確新時代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想,不斷促進人的全面發(fā)展、全體人民
17、共同富裕。 黨的十九大報告指出:堅持以人民為中心。人民是歷史的創(chuàng)造者,是決定黨和國家前途命運的根本力量。必須堅持人民主體地位,堅持立黨為公、執(zhí)政為民,踐行全心全意為人民服務的根本宗旨,把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中,把人民對美好生活的向往作為奮斗目標,依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。,考點一,考點二,考點三,黨的十九大報告指出:繁榮發(fā)展社會主義文藝。社會主義文藝是人民的文藝,必須堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向,在深入生活、扎根人民中進行無愧于時代的文藝創(chuàng)造。,考點一,考點二,考點三,3.唯物史觀和唯心史觀的區(qū)別,考點一,考點二,考點三,考點一,考點二,考點三,4.區(qū)分社會發(fā)展的動力,考點一,考點二
18、,考點三,典例剖析 1.(2016浙江)2016年年初,國家網信辦會同有關部門集中查處了一批傳播淫穢色情、謠言、暴恐、賭博、詐騙等違法信息的網站。這一凈網行動的哲學依據有( ) 生產方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎不同性質的社會意識對社會發(fā)展起著不同的作用價值觀影響人們的行為選擇人的各種價值判斷是在價值選擇的基礎上形成的 A.B. C.D.,答案,解析,考點一,考點二,考點三,2.(2017天津)民法典是市場經濟的基本法,也是“社會生活的百科全書”。編纂民法典不是制定全新的民事法律,而是對現行的民事法律規(guī)范進行科學的整理、修改完善,對經濟社會生活中出現的新情況、新問題作出有針對性的新規(guī)定。這表明
19、( ) 人的認識是一個不斷發(fā)展的過程實踐是檢驗認識真理性的唯一標準上層建筑一定要適合經濟基礎的狀況價值觀對人們的行為有規(guī)范和引導作用 A.B. C.D.,答案,解析,考點一,考點二,考點三,3.(2015浙江)材料祠堂是崇宗祀祖、聯絡宗親的場所,是祠堂文化的重要載體。W村也曾有座老祠堂,祠堂文化在村民教化、鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮過積極作用,但其中的封建宗法思想殘余有時也被人用來排斥外姓、干擾選舉。新農村建設以來,W村把老祠堂翻修擴建成寬敞明亮的新禮堂,開展創(chuàng)建“文化禮堂、和美鄉(xiāng)風”系列活動,敬先賢、誦村訓、禮儀傳習、普法講座、村民一家親、評選孝老愛親最美家庭等。經過多年的努力,新禮堂已成為村里的文化地標。禮堂文化溫潤了村民關系,促進了鄉(xiāng)村治理。去年,該村被評為踐行社會主義核心價值觀省級示范村。 結合材料,運用社會意識的有關知識,說明為什么W村要把祠堂文化轉化為禮堂文化。,考點一,考點二,考點三,答題規(guī)范,
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