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1、第30課時(shí)把握思維的奧妙,一,二,一、意識(shí)的本質(zhì) 考點(diǎn)1意識(shí)的起源、生理基礎(chǔ)和內(nèi)容(b理解難點(diǎn));物質(zhì)決定意識(shí)(b理解重點(diǎn)) 1. 起源:意識(shí)不僅是 自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物,而且是 社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。因此,意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。 2.意識(shí)的 生理基礎(chǔ): 人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng),是意識(shí)活動(dòng)的 物質(zhì)器官,具有產(chǎn)生意識(shí)的 生理基礎(chǔ)。意識(shí)是 人腦的機(jī)能。,,,,,,,,,,一,二,3.意識(shí)的 內(nèi)容。不管是什么樣的意識(shí),都是人腦對(duì) 客觀存在的反映,都是客觀存在通過生活和實(shí)踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦,并在人腦中加工改造的結(jié)果。離開了客觀存在,意識(shí)就不能產(chǎn)生。 4.意識(shí)的本質(zhì)的總結(jié):從意識(shí)的起源看,它是物質(zhì)世界
2、長期發(fā)展的產(chǎn)物;從意識(shí)的生理基礎(chǔ)看,它是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)人腦的機(jī)能;從意識(shí)的內(nèi)容看,它是客觀存在的主觀映象。物質(zhì)世界是先于人的意識(shí)而存在的,物質(zhì)是本原的,意識(shí)是派生的,物質(zhì)決定意識(shí)。,,,,一,二,二、意識(shí)的作用 考點(diǎn)2人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造世界(c運(yùn)用重點(diǎn)) 1.人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界 (1)意識(shí)活動(dòng)具有 目的性。 (2)意識(shí)活動(dòng)具有 自覺選擇性和 主動(dòng)創(chuàng)造性:意識(shí)不僅能夠反映事物的外部現(xiàn)象,而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。它不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對(duì)象,而且能夠追溯過去、推測(cè)未來,能夠創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界。意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性,是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件。世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物,沒有不可
3、認(rèn)識(shí)之物。,,,,一,二,2.人能夠能動(dòng)地改造世界 (1)意識(shí)對(duì) 改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界,即通過實(shí)踐把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西,創(chuàng)造出沒有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。 (2)意識(shí)對(duì)于 人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。意識(shí)活動(dòng)依賴于人體的生理活動(dòng),又對(duì)生理活動(dòng)有著能動(dòng)的反作用。高昂的精神可以催人向上,使人奮進(jìn);萎靡的精神則會(huì)使人悲觀、消沉,喪失斗志。,,,一,二,考點(diǎn)3一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是(c運(yùn)用重點(diǎn)) 1.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,要求我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律, 從客觀存在的事物出發(fā),經(jīng)過調(diào)查研究,找出事物 本身固有的而不是臆造的 規(guī)律
4、性,作為我們行動(dòng)的依據(jù)。 2.一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,要求我們 充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,不斷 解放思想,與時(shí)俱進(jìn),以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律,用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。 3.一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,要求我們把 發(fā)揮主觀能動(dòng)性和 尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,把高度的 革命熱情同 嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義,又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件,安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。,,,,,,,,,,,一,二,一、全面把握意識(shí)的作用 1.意識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn),一,二,2.意識(shí)的能動(dòng)作用,一,二,易錯(cuò)提醒(1)物質(zhì)的決定作用和意識(shí)的能動(dòng)作用。在物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系中,物
5、質(zhì)決定意識(shí)和意識(shí)具有能動(dòng)作用是兩方面內(nèi)容。其中,物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用是第一位的,在這一前提下才能談意識(shí)的能動(dòng)作用,否則就會(huì)夸大意識(shí)的作用而犯唯心主義的錯(cuò)誤。 (2)如何發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用,不僅要回答能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和能動(dòng)地改造世界,還必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合,這樣才能正確發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用。,一,二,【重點(diǎn)過關(guān)1】(2018浙江嘉興高級(jí)中學(xué)高二期中)2022年北京冬奧會(huì)會(huì)徽由一個(gè)運(yùn)動(dòng)的人物形象和2022中的第一個(gè)數(shù)字組成漢字“冬”。標(biāo)識(shí)以中國書法“冬”字為主體,將抽象的滑道、冰雪運(yùn)動(dòng)形態(tài)與書法巧妙結(jié)合,人書一體,天人合一;冬字下方亮點(diǎn)順勢(shì)融為2022
6、。標(biāo)識(shí)既展現(xiàn)了奧運(yùn)主題和冬季運(yùn)動(dòng)的活力與激情,又傳遞出中國文化的獨(dú)特魅力。會(huì)徽的創(chuàng)作設(shè)計(jì)說明() A.藝術(shù)創(chuàng)作來源于創(chuàng)作者的聰明才智 B.人的主觀能動(dòng)性可以突破規(guī)律的約束 C.意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性 D.會(huì)徽的創(chuàng)作設(shè)計(jì)具有直接現(xiàn)實(shí)性特點(diǎn),答案,解析,一,二,二、一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,一,二,一,二,【重點(diǎn)過關(guān)2】(2018浙江溫州十校高二期末)孫子兵法指出:兵無常勢(shì),水無常形。能因敵變化而取勝者,謂之神。這實(shí)際上強(qiáng)調(diào)了克敵制勝應(yīng)做到() 堅(jiān)持客觀與主觀相統(tǒng)一一切從實(shí)際出發(fā)把握系統(tǒng)優(yōu)化的方法一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移 A.B.C.D.,答案,解析,一,二,知識(shí)拓展(1)主觀能動(dòng)
7、性又叫自覺能動(dòng)性,是人類特有的能力和活動(dòng)。具體表現(xiàn)為:認(rèn)識(shí)世界的能力和活動(dòng)、改造世界的能力和活動(dòng)以及在認(rèn)識(shí)和改造世界過程中的精神狀態(tài),即“想”“做”和“精神狀態(tài)”。 (2)主觀能動(dòng)性與意識(shí)的作用是一致的。人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界,說的就是主觀能動(dòng)性中認(rèn)識(shí)世界的能力和活動(dòng)。人能夠能動(dòng)地改造世界,包括意識(shí)指導(dǎo)人改造客觀世界和意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)有調(diào)節(jié)和控制作用,分別說的就是主觀能動(dòng)性改造世界的能力和活動(dòng)、在認(rèn)識(shí)和改造世界過程中的精神狀態(tài)。,一,二,【重點(diǎn)過關(guān)3】(2017課標(biāo)卷)2016年12月,習(xí)近平在全國高校思想政治工作會(huì)議上發(fā)表講話強(qiáng)調(diào),做好高校思想政治工作,要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。要遵循
8、思想政治工作規(guī)律,遵循教書育人規(guī)律,遵循學(xué)生成長規(guī)律,不斷提高工作能力和水平。上述論斷包含的哲學(xué)方法論是() 一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移以創(chuàng)新意識(shí)作為實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)從一般到個(gè)別、再到一般的認(rèn)識(shí)方法把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和遵循客觀規(guī)律結(jié)合起來 A.B. C.D.,答案,解析,易失分點(diǎn)1,易失分點(diǎn)2,易失分點(diǎn)3,易失分點(diǎn)4,易失分點(diǎn)1意識(shí)是人腦的機(jī)能。 【試練】 (2017浙江4月選考)最新研究發(fā)現(xiàn),攝入過多糖分會(huì)導(dǎo)致阿爾茨海默癥。在阿爾茨海默癥患者的大腦中,異常的蛋白質(zhì)聚集成斑塊,亂成一團(tuán),逐步損傷大腦,導(dǎo)致嚴(yán)重的認(rèn)知衰退。這再次佐證() A.意識(shí)是人腦的機(jī)能 B.人腦是意識(shí)的源泉 C.意識(shí)是物質(zhì)世界
9、長期發(fā)展的產(chǎn)物 D.意識(shí)能夠調(diào)節(jié)人體的生理活動(dòng),答案,解析,易失分點(diǎn)1,易失分點(diǎn)2,易失分點(diǎn)3,易失分點(diǎn)4,易失分點(diǎn)2物質(zhì)與意識(shí)相互依賴、不可分割嗎? 【試練1】 物質(zhì)與意識(shí)并非相互依賴,互不可分。(),答案,解析,易失分點(diǎn)1,易失分點(diǎn)2,易失分點(diǎn)3,易失分點(diǎn)4,【試練2】 有一種小目標(biāo)叫“一個(gè)億”,有一種情感表達(dá)叫“厲害了,我的國”。流行熱詞從不同側(cè)面折射出當(dāng)今這個(gè)多元社會(huì)的變化。這反映了() 物質(zhì)和意識(shí)是不可分的社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)意識(shí)是客觀存在的反映 A.B. C.D.,答案,解析,易失分點(diǎn)1,易失分點(diǎn)2,易失分點(diǎn)3,易失分點(diǎn)4,易失分點(diǎn)3對(duì)意識(shí)作用理解的幾個(gè)誤
10、區(qū)。 【試練1】 (2018浙江11月選考)宋代文人在科舉考試落第后,往往借助詩歌來表達(dá)心情。從這些落第詩中,我們能夠感受到他們落第后的不同心境:或絕望至極,或憤世嫉俗,或樂觀進(jìn)取。同樣的落第,不一樣的心境,表明() A.意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物 B.意識(shí)是自然界發(fā)展的產(chǎn)物 C.意識(shí)是反映現(xiàn)實(shí)的一面鏡子 D.意識(shí)是對(duì)客觀存在的能動(dòng)反映,答案,解析,易失分點(diǎn)1,易失分點(diǎn)2,易失分點(diǎn)3,易失分點(diǎn)4,【試練2】 中國科學(xué)院公布,世界上首只體細(xì)胞克隆猴“中中”于2017年11月27日誕生,10天后第二只克隆猴“華華”誕生。2018年1月25日,它們的“故事”登上國際權(quán)威學(xué)術(shù)期刊細(xì)胞封面,這意味著中國科學(xué)家
11、成功突破了現(xiàn)有技術(shù)無法克隆靈長類動(dòng)物的世界難題。這表明() 意識(shí)能把握事物的本質(zhì)和規(guī)律意識(shí)是對(duì)客觀存在的正確反映發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能認(rèn)識(shí)世界認(rèn)識(shí)具有無限性,人類認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的 A.B. C.D.,答案,解析,易失分點(diǎn)1,易失分點(diǎn)2,易失分點(diǎn)3,易失分點(diǎn)4,易失分點(diǎn)4發(fā)揮主觀能動(dòng)性是想問題辦事情成功的前提嗎? 【試練】 漫畫人生有時(shí)就是這樣蘊(yùn)含的哲理有(),人生有時(shí)就是這樣 發(fā)揮主觀能動(dòng)性是成功的前提意愿與結(jié)果往往是相反而行的認(rèn)識(shí)發(fā)展的趨勢(shì)是成功的重要因素達(dá)到預(yù)期目的要堅(jiān)持實(shí)事求是 A.B.C.D.,答案,解析,一,二,一、命題透析,一,二,二、熱點(diǎn)演練 【猜題】(2018浙江金華高三期末)從2
12、003年至今,金華市的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)成效顯著,培育出28條美麗鄉(xiāng)村風(fēng)景線、170個(gè)精品村、320個(gè)秀美村,對(duì)33個(gè)歷史村落開展了保護(hù)利用。但建設(shè)過程中曾面臨鄉(xiāng)村人口空心化逐步加劇的尷尬。為此,金華市實(shí)施了“規(guī)劃建設(shè)與產(chǎn)業(yè)培育一體化”舉措,以產(chǎn)村聯(lián)動(dòng)、產(chǎn)業(yè)融合的形式,促進(jìn)美麗環(huán)境向美麗經(jīng)濟(jì)延伸,依托美麗鄉(xiāng)村風(fēng)景線實(shí)施美麗產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)培育工作,實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)井噴式發(fā)展,讓美麗鄉(xiāng)村“復(fù)活”。 金華市在讓美麗鄉(xiāng)村“復(fù)活”過程中是如何堅(jiān)持“一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是”的?,一,二,答案:金華市的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)從客觀實(shí)際出發(fā),針對(duì)出現(xiàn)的人口空心化逐步加劇的問題,采取“規(guī)劃建設(shè)與產(chǎn)業(yè)培育一體化”舉措,合乎經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律,取得了成功。金華市在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過程中,充分發(fā)揮了主觀能動(dòng)性,不斷解放思想,與時(shí)俱進(jìn),積極探索,準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)到自身存在的問題并采取“規(guī)劃建設(shè)與產(chǎn)業(yè)培育一體化”舉措,推動(dòng)產(chǎn)村聯(lián)動(dòng)、產(chǎn)業(yè)融合,實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)井噴式發(fā)展。金華市的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,合理化解尷尬,讓美麗鄉(xiāng)村“復(fù)活”。 解析:解題時(shí),要根據(jù)如何堅(jiān)持“一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是”的指向,調(diào)動(dòng)“一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是”的措施要求,分析材料中金華市建設(shè)美麗鄉(xiāng)村中面臨的問題以及采取的措施、取得的成效等信息,將知識(shí)與材料信息對(duì)應(yīng)分析。,
（浙江選考1）2019高考政治一輪復(fù)習(xí) 第30課時(shí) 把握思維的奧妙課件.ppt
