部編版八年級下冊語文21 莊子二則》—北冥有魚【教案】【當堂檢測】

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1、《北冥有魚》教案 教學目標 1．積累文言詞匯，分析文章層次，把握文章內容。 2．品析語言，感受《莊子》散文中想象雄奇瑰麗的特色。 3.體會《莊子》善用寓言說理的行文風格，把握文章主旨。 教學重點 1．積累文言詞匯，分析文章層次，把握文章內容。 2．品析語言，感受《莊子》散文中想象雄奇瑰麗的特色。 教學難點 體會《莊子》善用寓言說理的行文風格，把握文章主旨。 教學方法 學案先行 自主互助 課時安排 1課時 教學過程 一、設置情境，導入新課 同學們看過《大魚海棠》這部電影嗎？（出示相關圖片）《大魚海棠》故事靈感來源于莊子《逍遙游》，講述了一個掌管海棠花的少女

2、與人類男孩的靈魂“鯤”的奇幻故事，該片榮獲了許多大獎，其畫面、音效都是我國動畫電影中的佼佼者。今天我們就走進《逍遙游》，看看鯤到底是何物！ 二、檢查預習，夯實基礎 (一)字詞積累 1．給加點的字注音。 北冥（ míng） 鯤鵬（ kūn） 摶（tuán） 遷徙（xǐ） 齊諧（xié） 正色邪（yé） （二）文學常識 1．走近莊子。 莊子，名周，戰(zhàn)國時宋國人，著名的文學家、思想家。道家學派的重要代表，與老子并稱為“老莊”。 莊子的文章，想象奇幻，構思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術風格。人們評價《莊子》這本書為“文學的

3、哲學、哲學的文學”。魯迅先生更評價說: “其文汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也。” 2．解題。 《逍遙游》是《莊子》中的第一篇，在全書中占有特殊地位。 “逍遙”也寫作“消搖”，意思是優(yōu)游自得的樣子；“逍遙游”就是沒有任何束縛地、自由自在地活動。 （學生展示自己的預習情況，教師補充、糾正。） 三、初讀課文，整體感知 （一）有感情地朗讀課文，注意讀準字音，讀清節(jié)奏。 1．教師范讀課文，提醒學生注意字音、節(jié)奏等。 2.學生范讀，師生點評。重點強調“北冥”“鯤”“扶搖”等字的正確讀音。 3.指導節(jié)奏及韻律。 (1)其遠/而無所至極邪？

4、 (2)風之積/也不厚，則其負大翼/也無力。 （二）結合注釋，疏通文意，理解文章內容。 1.自由誦讀課文，邊讀邊結合小注，疏通文意，勾畫疑難點。 2.小組交流釋疑解惑。 3.全班交流疑難點。 4.明確重點文言字詞和句子。 （1）重點字詞。 怒而飛 振奮，指用力鼓動翅膀 摶扶搖而上者九萬里 盤旋飛翔 去以六月息者 離開；大風 天之蒼蒼，其正色邪 深藍色 其遠而無所至極邪 盡頭 其視下也，亦若是則已矣 這樣；罷了 （

5、2）通假字。 北冥有魚 “冥”通“溟” 海 其正色邪 “邪”通“耶” 語氣詞 呢、嗎 （3）詞類活用。 志怪者也 形作名，怪異的事情 （4）翻譯重點句子。 ①怒而飛，其翼若垂天之云。 譯文：振翅飛翔起來，它的翅膀就像掛在天邊的云彩。 ②是鳥也，海運則將徙于南冥。 譯文：這只鳥，海水運動時就將遷往南方。 ③鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。 譯文：大鵬遷徙到南海的時候，翅膀拍打水面，激起的波濤浪花有三千里，它乘著旋風，盤旋飛至九萬里的高空，它是憑借著六月的大風離開的。 ④天之蒼蒼，其正色邪

6、？其遠而無所至極邪？ 譯文：天色湛藍，是它真正的顏色嗎？還是因為天空高遠而看不到盡頭呢？ （重點字詞、句子展示競賽，看誰能在最短時間內準確流利地翻譯出來。） 5．理清文章結構，概述課文內容。? 討論明確： 文章結構：第1層：描述鯤鵬形象，形體碩大無比、變化神奇莫測、奮飛氣勢壯美。 第2層：鵬鳥南飛有所待，以“野馬”“塵埃”作比，表明萬物皆有所待。 主要內容：作者主要向我們描述了神奇莫測的巨鯤大鵬的形象，以及大鵬南遷徙到南海要“去以六月息者”，它也有所待，有局限。? 四、品味語言，總結寫法 （一）品味語言 通過小組質疑、合作，我們疏通了文意，初步了解了課文內容，接下來請同學們

7、再讀課文，勾畫出你最喜歡的句子，試著簡要賞析。 1. 學生自由朗讀課文，勾畫、賞析句子。 2. 小組交流、分享讀書成果。 3. 以小組為單位，班內交流展示。 4.教師點撥。 ①北冥有魚,其名為鯤。 賞析：指出了鯤鵬所居之地為“北冥”，即北海，曠遠而神秘的地方讓鵬鳥也帶上了神秘的色彩。 ②鯤之大,不知其幾千里也……將徙于南冥。 賞析：從體大、背大、翼大以及活動范圍大四個方面極言鯤鵬形體之大、變化之神奇、飛騰時氣勢之壯觀，展示了鯤鵬磅礴壯觀的形象特點，想象奇特。 ③鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。 賞析：此句運用豐富的想象，奇特的夸張，描寫了鯤鵬振翼拍水，盤旋飛

8、向九萬里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情壯志，具有強烈的藝術感染力?！皳簟薄皳弧钡茸謧魃?、生動，讓人產生豐富的想象和聯(lián)想。 （二）探究寫法 我們通過賞析句子，領略了莊子的語言魅力，請同學們繼續(xù)以小組為單位，探究本文的寫法。 討論后明確： 1.借用寓言說理：文章借用大量的寓言把“無所恃”的思想寄托于生動的形象中，如文中的鯤、鵬等。 　　2.想象豐富，意境開闊：如關于鯤的神奇變化、鵬的遨游太空，豐富的想象讓文章汪洋恣肆，充滿浪漫主義色彩。 　　3.運用了比喻、夸張、擬人等多種修辭手法。 在莊子的作品中，往往借用寓言故事說理。使文章生動活潑，寓意雋永，感染力強。 五、課堂小結，

9、寓意雋永 1.文章借鯤鵬的寓言說明什么道理？ 討論后明確： 說明任何事物的存在都是依附于一定的條件，它們的活動都是有所憑借。 結束語：鯤鵬憑借海運和強大的風力飛到南海這一理想的境地。老師希望大家能憑借知識的力量、人格的魅力達到你人生的理想境界。愿你們插上知識的翅膀，懷著積極樂觀的心態(tài)，去乘長風，破萬里浪。 六、布置作業(yè) 1．預習《莊子與惠子游于濠梁》。 2．完成達標測試題。 板書設計： 《北冥有魚》 《莊子與惠子游于濠梁》教案 教學目標 1．積累常用的文言詞語，疏通文意，把握文章內容。 2. 把握比喻的深意，領略故事中的旨趣。 3．了解莊子和惠子

10、兩人在思想、性格、氣質等方面的差異，感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩意。 教學重點 1．積累常用的文言詞語，疏通文意，把握文章內容。 2. 把握比喻的深意，領略故事中的旨趣。 教學難點 了解莊子和惠子兩人在思想、性格、氣質等方面的差異，感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩意。 教學方法 自主預習 合作探究 課時安排 1課時 教學過程 一、設置情境，導入新課 莊子的想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。郭沫若曾評價說：“以思想家而兼文章家的人，在中國古代哲人中，實在是絕無僅有?！薄肚f子與惠子游于濠梁》雖然由莊子和惠子的辯論

11、組成，但輕松、閑適，讓人感受到日常生活中的詩意并為之深受感染。 二、檢查預習，夯實基礎 (一)字詞積累 1．給加點的字注音。 濠（háｏ）梁 鰷（tiáo）魚 （二）文學常識 1．走近莊子、惠子。 小組分享：介紹你心中的莊子和惠子。 備用：莊子是我國古代著名的哲學家，道家學派的代表人物之一。莊子生活在一個社會矛盾極其尖銳的時代，做過漆園吏。他不滿現(xiàn)實，不與統(tǒng)治階級合作，據傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。與老子并稱為道學之祖。莊子繼承了老子“道法自然”的觀點，認為道是自本自根、無所不在的，強調事物的自生自滅，否認有神的主宰。 惠施，宋國商丘人，戰(zhàn)國時期著名的政治家、哲學

12、家，名家思想的開山鼻祖和主要代表人物?；菔┦呛峡v抗秦的最主要的組織人和支持者。他主張魏國、齊國和楚國聯(lián)合起來對抗秦國，并建議齊、魏互尊為王。魏惠王在位時，惠施因為與張儀不和而被驅逐出魏國，他首先到楚國，后來回到家鄉(xiāng)宋國，并在宋國國都商丘與老鄉(xiāng)莊子成為朋友。 （學生展示自己的預習情況，教師補充、糾正。） 三、初讀課文，整體感知 （一）朗讀課文，注意讀準字音，讀準節(jié)奏。 1.教師范讀課文，提醒學生注意字音、節(jié)奏等。 2.學生范讀，師生點評，重點指導節(jié)奏及韻律。 （1）安知∕我不知魚之樂。 （2）子之不知魚之樂∕全矣。 （3）既已知吾知之∕而問我。

13、 （二）結合注釋疏通文意，理解文章內容。 1.自由誦讀課文，邊讀邊結合小注，疏通文意，勾畫疑難點。 2.小組交流釋疑解惑。 3.全班交流疑難點。 4.教師質疑重點文言字詞。 （1）重點實詞 是魚之樂也 這 汝安知魚樂 怎么 云者 語氣詞連用，用在句中表停頓 既 既然 (2)句子翻譯 ①子非魚，安知魚之樂？ 譯文：您不是魚，怎么會知道魚的快樂呢？ ②我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！ 譯文：我不是您，固然不知道您是否知道了；您本來不是魚，您不知道魚的樂趣，這是可以

14、完全確定的！ ③請循其本。 譯文：請追溯話題本原。 （重點字詞、句子展示競賽，看誰能在最短時間內準確流利地翻譯出來。） 5．將文章翻譯成現(xiàn)代漢語，并回答下列問題。 （1）這場辯論賽的辯題是什么？（莊子是否知道魚之樂）?? （2）辯論雙方是誰？（莊子，惠子）? （3）正反雙方的觀點是什么？ （正方（莊子）：鰷魚出游從容，是魚之樂；反方（惠子）：子非魚，安知魚之樂）? 四、分角色朗讀，深入探究 相信大家現(xiàn)在對文章應該有了一定的了解了，但是，作為一篇文言文，我們當然不甘心于只是把文意搞懂，還想要對文章有更深刻了理解，現(xiàn)在，就讓我們分角色朗讀課文，深入分析這場辯論。

15、（一）分角色朗讀文章 （注意雙方的語氣、語調） （二）深入探究辯論 交流討論：誰在這場辯論中才占據了上風呢？你支持誰的觀點？ 1.小組討論雙方觀點，最后定出小組支持莊子和惠子哪一方的觀點。? 2.每小組派一位代表闡述小組觀點。? 3.正反雙方自由辯論。 教師適時點撥： 從邏輯上看，是惠子占了上風。因為莊子是故意曲解了惠子的意思；如果從形式上說，是莊子占了上風。因為莊子借偷換概念，而避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。 五、課堂小結，情感升華。 兩人辯論的結果且不論誰輸贏，但是我們可以看到莊子與惠子思想、性格、氣質等方面的差異，請結合文章內容，分析兩人的性格 。 討

16、論后明確： 惠子好辯，重分析，對事物持認知心態(tài)。對于事物有一種尋根究底的認知態(tài)度，重在知識的探討。 莊子智辯，重觀賞，對事物持藝術心態(tài)。對于外界的認識，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā)揮到外物上。如果說惠子帶有邏輯家的個性，那么莊子則具有藝術家的風貌。 結束語：莊子心境曠達，視榮華富貴如敝屣，他有著高雅的生活情趣。多少年來，莊子思想曾給亂世中飽經滄桑的心靈以莫大的安慰，即使在物質文明高度發(fā)達的今天讀來，也猶如撲面而來的清風一般，清爽怡人。 六、布置作業(yè) 1．以小組為單位編排課本劇《莊子與惠子游于濠梁》。 2．完成達標測試題。 板書設計： 《莊子與惠子游于濠梁》

17、 《北冥有魚》 當堂達標測試 一、閱讀《〈莊子〉一則》一文，完成1～4題。 北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥，——南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。 1. 解釋下面加點的詞語。 (1)志怪者也 ( ) (2)海運則將徙于南冥

18、 ( ) (3)摶扶搖而上者 ( ) (4)去以六月息者也 ( ) 2. 將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。 (1)怒而飛，其翼若垂天之云。 (2)野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。 3.“鯤鵬”可高飛九萬里，能從北海飛到南海，但必須借助“海運”“扶搖”，意在說明什么？ 4.莊子的文章意境開闊，想象奇特，能夠運用大量幻想的、傳說的和現(xiàn)實的事例來闡明自己的觀點，使文章充滿浪漫主義色彩。請談談你對本文中想象手法的理解。 參考答案： 1.（1）記載

19、（2）遷移 (3)盤旋飛翔 (4)離開 2.（1）當它振翅奮飛的時候，那展開的雙翅就像懸掛在天邊的云彩。 （2）山野中的霧氣，空中的塵埃，都是生物用氣息相吹拂的結果。 3．鯤鵬是有所倚，非真正的“逍遙”。 【解析】文章中心談論的是何為“逍遙游”，而“海運”“扶搖”指外物的力量。通過這些，我們可明白鯤鵬并非真正意義上的“逍遙”。 4．①在想象中夸張。如對鯤、鵬形象的描寫，“鯤之大，不知其幾千里也”，“鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云”顯現(xiàn)出其浩大的聲勢和廣闊的意境。②在想象中進行對比。作者列舉野馬、塵埃等“小”的形象，和鯤鵬作對比，以大小對立來闡述

20、物皆有所待的道理。③在想象中寄寓自己的情感。作者如此醉心“逍遙”，并將這種想象具體化，實則是蘊含了自己對理想的強烈追求。 【解析】首先文章運用了夸張的修辭方法，如在寫鯤鵬起飛時，說它們“翼若垂天之云”，造成了一種浩大的聲勢；也運用了對比的修辭手法，文章開頭寫鯤鵬之大，后文又寫野馬、塵埃之小來作對比，揭示了生物都有它存在的道理。但不管是夸張的想象，還是對比的想象，都寄托了作者的感情，闡述了無所依憑的主張，追求精神世界的絕對自由。圍繞這幾個方面作答即可。 《莊子與惠子游于濠梁》當堂達標檢測 一、閱讀《莊子與惠子游于濠梁》，回答問題。 莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出

21、游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂，云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！? 1．解釋劃橫線的詞語的意思。 (1)子非魚，安知魚之樂??(?????) (2)子固非魚也????? (? ??) (3)鰷魚出游從容????? (?????) (4)是魚之樂也????? (?????) 2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)子非魚，安知魚之樂？ (2)子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！ 3．莊子始終堅持“出

22、游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境？ 4．莊子的辯解顯然是不符合邏輯的詭辯，如果你是惠子，你會繼續(xù)怎樣辯論？ 參考答案： 1．（l）疑問代詞，怎么????（2）本來??? （3）悠閑舒緩,不慌不忙???（4）這 2.（1）你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？ （2）你本來就不是魚，你不知道魚的快樂是可以肯定的！ 3．莊子認為魚“樂”，其實是他愉悅心境的投射與外化。也反映了莊子推崇“自然”，反對“人為”的思想。 4．言之成理即可。示例：那我們也從頭說起,我從來都不知道“你知道魚的快樂”,我問你怎么知道魚的快樂,不過只是站在我的立場上說明你不知道魚的快樂,而你說“你不是我,怎么知道我不知道魚的快樂呢”,說明你根本不知道魚的快樂。