《傳記類文本閱讀》優(yōu)秀公開課獲獎教案優(yōu)質(zhì)公開課獲獎教學(xué)設(shè)計(高三復(fù)習(xí))

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1、《傳記類文本閱讀》優(yōu)秀公開課獲獎教案優(yōu)質(zhì)公開課獲獎教學(xué)設(shè)計(高三復(fù)習(xí)) 【教學(xué)目標(biāo)】1、了解傳記的相關(guān)知識；2、把握傳記的解讀方法。 【教學(xué)重難點】從整體上把握傳記的解讀方法. 【教學(xué)過程】 一、考綱解讀（《考試大綱》要求） 實用類文本閱讀：閱讀評價中外實用類文體，了解訪談、調(diào)查報告、新聞、傳記、社科論文等實用類的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法。準(zhǔn)確解讀文本，篩選、整合信息。分析思想內(nèi)容、構(gòu)成要素和語言特色，評價文本產(chǎn)生的社會功用，探討文本反映的人生價值和時代精神。 1．分析綜合C （1）篩選并

2、整合文中的信息；（2）分析語言特色，把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思；（3）分析文本的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法。 2．鑒賞評價D （1）評價文本的主要觀點和基本傾向；（2）評價文本產(chǎn)生的社會價值和影響；（3）對文本的某種特色作深度的思考和判斷。 3．探究F （1）從不同角度和層面發(fā)掘文本的深層意蘊；（2）探討文本反映的人生價值和人文精神；（3）探討文本中的疑點和難點，提出自己的見解。 二、考查方向 ①對傳記中的重要詞語與句子含義的理解考查； ②對傳記中一些重要信息的篩選能力的考查； ③對

3、傳記中作者所表現(xiàn)出的創(chuàng)作意圖、文章結(jié)構(gòu)基本特征和寫作技巧的考查； ④對作者作傳的觀點態(tài)度的把握； ⑤對傳記中的疑點和難點，文本的深層意蘊及其所反映的人生價值和時代精神的探究。 三、閱讀方法 ①要了解傳記的閱讀特點和傳記的有關(guān)知識，注意文章一些微小信息的提示； ②要抓住傳記主人公所表現(xiàn)出來的人物個性，把握文章對人物描寫敘述的地方，深入了解傳記主人公的思想感情和精神品質(zhì)； ③最好把自己置入書中人物中，閱讀傳主就像和他們交朋友一樣，這樣就會有切膚之感，閱讀起來也順暢些； ④對一些時間性比較強的人物傳記可

4、以采取列表格的形式來達(dá)到條理明晰的效果。 四、傳記有關(guān)知識 （一）傳記的定義和分類 傳記是遵循真實性原則，用形象化的方法記述人物的生活經(jīng)歷、精神風(fēng)貌以及其歷史背景的一種敘事性文體。 （1）從敘述人稱看，傳記可分自傳和他傳。前者是作者自己撰寫的，如：魯迅寫的《魯迅自傳》，沈從文的《沈從文自傳》。后者是他人撰寫的，如：《華羅庚》、《“布衣總統(tǒng)”孫中山》、《我的父親鄧小平》等。 （2）從表達(dá)方式看，一般的傳記以記敘為主，還有的傳記，一面記述人物的經(jīng)歷，一面加以評論，記敘與評論各半，這種傳記則被稱為“評傳”。如：卞毓方的《留取丹心照

5、汗青》，朱志敏的《鐵肩擔(dān)道義》。 （3）從篇幅的長短來說，它可以分為大傳和小傳。 歷史性傳記：以記敘翔實的史實為主，用語比較平實。 （4）從創(chuàng)作方法分 傳記文學(xué)：多用形象化手法，描述人物的生活經(jīng)歷、精神風(fēng)貌及其活動的歷史背景等，以史實為依據(jù)，但又不排斥某些聯(lián)想性的文學(xué)描寫。 （二）傳記的文體特點 傳記的文體特點是真實性和文學(xué)性。其中，真實性是傳記的第一特征，因為傳記敘寫的是歷史或現(xiàn)實中存在的活生生的人，有真名實姓、居住地點、活動范圍等，寫作時不允許任意虛構(gòu)。但傳記不同于一般的枯燥的歷史記錄，它具有文學(xué)性。它是寫

6、人的，有人的生命、情感在內(nèi)；它通過作者的選擇、剪輯、組接，傾注了愛憎的情感；它需要用藝術(shù)的手法加以表現(xiàn)，以達(dá)到傳神的目的。 （三）傳記的閱讀要求 根據(jù)傳記的文體特點和新課標(biāo)，傳記的閱讀要求是： 1．理清作品陳述的基本事實，把握傳主的人生經(jīng)歷； 2．分析傳主的性格、情感，把握傳主的性格、情感與基本事實之間的關(guān)系； 3．理解作者的評論、思想，分析作者的評論、思想與基本事實之間的關(guān)系； 4．通過分析作品的選材、表現(xiàn)手法、修辭技巧、語言特色等藝術(shù)形式，了解作者這樣處理的意圖； 5．探討文本反

7、映的人生價值和時代精神，能對作者所持的觀點和藝術(shù)處理提出自己的看法。（探究） 因此，學(xué)生在閱讀傳記時，除了完成一般文章閱讀的把握文章結(jié)構(gòu)和概括中心意思的要求之外，還要注意以上五點。訓(xùn)練時，建議按照以上五點要求分點訓(xùn)練。 五、人物傳記的整體閱讀 從傳記閱讀的命題上來說，除了關(guān)注傳統(tǒng)閱讀材料所考查的重點語句的理解，文章主旨的把握，藝術(shù)手法的考查等內(nèi)容外，我們還需要注意掌握關(guān)于傳記的文體知識，特別關(guān)注如何評價傳主的功過得失，如何從選文中汲取有益的人生啟示這類內(nèi)容。這就要求閱讀者要善于從傳記中了解傳主的生活經(jīng)歷，體悟傳主的情感世界，追尋傳主思想演變的線索，剖析

8、傳主成敗的緣由，感受其人生經(jīng)歷的滄桑。要做到這些就要掌握一些行之有效的傳記閱讀方法。 1、閱讀傳記作品必須聯(lián)系傳主生活的時代背景和社會環(huán)境 一個人的成長不可能完全取決于內(nèi)因，他的個性、思想的形成必定會受到所處的特定時代及其成長環(huán)境等外因的影響，了解這些重要事實可以使我們對傳主成長的各種因素做出符合實際的分析，以便更立體地了解人物，對其思想、品格及功過做出客觀公允的評價。 2、閱讀傳記作品必須認(rèn)識到傳主的成長經(jīng)歷并感悟傳主的心路歷程 只有深刻地認(rèn)識傳主的成長經(jīng)歷并感悟其心路歷程，注重分析傳主的先天稟賦和后天環(huán)境、志向和命運、奮斗和機遇、挫折

9、和成功、事業(yè)和愛情等諸多因素對其人生發(fā)展的重要意義，才能讓讀者在評價傳主的思想、感情、品格、氣質(zhì)、成就等方面的同時，也能從中汲取精神養(yǎng)料，獲得有益的啟示，豐富自己的人生經(jīng)驗，形成主動規(guī)劃人生的意識和能力。 3、閱讀傳記作品必須懂得傳記作品與其他文學(xué)作品的區(qū)別 傳記屬于紀(jì)實性作品，紀(jì)實性要求傳記記述的事實是客觀存在的、準(zhǔn)確的、真實的，不允許有任何夸張與虛構(gòu)。但歷史的真實，只能是相對的真實，任何已經(jīng)成為過去的歷史是不可能全面復(fù)現(xiàn)的，任何對歷史的敘述，也只能是相對真實的描述。因此，傳記允許作者對個別細(xì)節(jié)、某些場景進行符合時代環(huán)境的合理的有限度的想象，以便豐富、生動地描繪人

10、物，凸現(xiàn)人物特性。了解了傳記作品的這些特點，同學(xué)們就可以在學(xué)習(xí)的過程中欣賞、品味傳記作品真實性與文學(xué)性相結(jié)合、哲理性與形象性相結(jié)合、思辨性與審美性相結(jié)合所產(chǎn)生的魅力，賞析傳記中的想象藝術(shù)，多角度地培養(yǎng)自己的鑒賞能力。 4、閱讀傳記作品還要關(guān)注傳主具有典型意義的事件和細(xì)節(jié) 典型事件往往是傳主一生的關(guān)鍵所在，能反映他一生中的主要功過，而且可以顯示有關(guān)的歷史進程及特點，有利于讀者把握文章的重點，理清其人生發(fā)展的脈絡(luò)；富有特性的細(xì)節(jié)描寫?yīng)q如人體之血肉，能使傳主的形象更加豐滿，能幫助讀者更準(zhǔn)確地了解傳主的性格、理想。同時，關(guān)注這些還可以引發(fā)讀者的思索，使之從中獲得更多的人生教

11、益。 另外，評傳是傳記中的跨類文體，處于人物傳記和文學(xué)評論之間。一方面有對人物生平較完整的敘述，借以展示傳主的人生道路；另一方面結(jié)合這些敘述，分析傳主的思想行為，評價他對社會發(fā)展的作用。同時因為它的篇幅較簡短，更適合于高考命題時選用，因此考生對這一類型應(yīng)給予更多的關(guān)注。 六、傳記閱讀方法解說 （一）如何把握傳主的形象，概括傳主的精神品質(zhì) 通過閱讀梳理出主要事件。從人物在事件中的表現(xiàn)來把握其形象。如果是評傳，要區(qū)分傳記中的敘與評，把握事件與觀點的關(guān)系。同時又要注意細(xì)節(jié)描寫。細(xì)節(jié)特別是典型細(xì)節(jié)往往最能傳神，最能打動人，給人以深刻印象。閱讀傳記

12、時要學(xué)會把握作品中具有典型意義的事件細(xì)節(jié)，并對這些細(xì)節(jié)加以仔細(xì)思考。例如，這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)了什么，它與整個事件之間是什么關(guān)系，它在事件或傳主的生活中起了什么作用，它表現(xiàn)了人物怎樣的精神特質(zhì)等。 注意從傳主與時代，傳主與他人的關(guān)系去把握傳主形象?！皞髦髋c時代”“傳主與他人”是理解傳記的經(jīng)緯。首先要關(guān)注時代、社會、家庭背景下的傳主。要理解傳主其人其事，就要了解他所處的時代背景、社會背景、家庭生活背景等眾多因素。其次，要理解關(guān)系網(wǎng)中的傳主。傳主的人際交往是影響他也是組成他人生經(jīng)歷的重要方面，通過傳主與他人的關(guān)系去把握傳主是閱讀傳記的一條通道。 這類題目通常是簡答題，要注

13、意篩選出文章的主要信息歸納出觀點，并舉出文中的具體例子加以分析論證。 （二）如何分析傳記的語言特色、文本基本特征和表現(xiàn)手法 首先明確傳記類別，了解不同類別傳記具有的不同特點。在此基礎(chǔ)上結(jié)合具體文本加以辨別分析。如，自傳采用第一人稱，語言或自然親切或幽默調(diào)侃，通常以記敘為主，兼有描寫抒情。他傳采用第三人稱，語言或樸實自然或文采斐然。 了解傳記常用的表現(xiàn)手法，結(jié)合文本加以判斷分析。傳記采用的表現(xiàn)手法與一般記敘文相似，有首尾照應(yīng)、巧用修辭、詳略得當(dāng)、敘議結(jié)合、正側(cè)相映等。此外，引用是傳記常用的表現(xiàn)手法，如引用傳主在書信、日記中的表白，它可以印證作者的觀點，也

14、可以使傳記具有更為真實感人的力量。 這類題目通常是簡答題。 例：閱讀下面的文字，完成12—14題。 《寂靜錢鐘書》（周劼人） 12月19日，寂寥的寒夜，清華園日晷旁，燭光隱隱。小提琴哀婉的曲調(diào)飄散在清冷的夜空，人們佇立無語，鞠躬，獻(xiàn)上白菊。 偶有路人好奇：“這是在祭奠誰？” 有人低聲答語：“今天是錢鐘書先生辭世10周年。” 10年前，錢鐘書先生安詳離世。遵錢先生遺囑，“一切從簡”，連在八寶山的告別儀式也只有短短的20分鐘?！叭绱思澎o?！卞X先生的一位生前好友說。那日，清華的南北主干道上飄起了一千只紙

15、鶴，學(xué)生們用這種方式，靜靜地送別他們的老學(xué)長。 他的人生，本不寂靜。 無論是人們熟稔的《圍城》，還是近乎天書的《管錐編》，都驚訝了世人，折服了學(xué)界?！豆苠F編》單是書證就數(shù)萬條，引述涉及四千位作家上萬種著作。世人驚嘆“大師風(fēng)華絕代，天才卓爾不群”。 然而他卻又靜靜地坐在書齋里，照例埋頭讀他的書，做他的學(xué)問。圖書館內(nèi)很多冷僻線裝書的借書單上，只有他一人的名字。即使是身處困境，他也只是默默地埋頭書本?！拔母铩睍r他被送去干校勞動改造，能看的只有寥寥幾本書，但只要抱起書本來，就能興致盎然。第一批“大赦”回京的名單中，沒有錢鐘書，也沒有楊絳。他們夫妻二人平靜地走回

16、窩棚，楊先生說：“給咱們這樣一個棚，咱們就住下，行嗎？”錢先生歪著腦袋認(rèn)真的想了一下，說：“沒有書?！? “文革”后，對錢鐘書先生的稱頌日漸聲高，然而錢家的書齋內(nèi)一如既往地平靜。他謝絕了一切記者和學(xué)者的拜訪，有人將此誤讀為“清高孤傲，自以為是”。 他人的不解，錢先生并未在意過。楊絳先生說：“他從不側(cè)身大師之列……他只想安安心心做學(xué)問?！? “錢先生做學(xué)問是‘心在焉’,”清華大學(xué)一位老師說：“而我們今天這個社會上，今天這個校園里，有多少人則是‘心不在焉’?！? 清華大學(xué)一位博士生說，他多次讀《圍城》，讀第三遍時忽然明白，“圍城不是別人給的，正是人

17、在日復(fù)一日的生活中為自己編織的。錢先生沒有為自己修筑圍城，所以，他一輩子都活得坦然，真摯?！? 10年后的清華，10年后的12月19日，依舊是紙鶴飄飛，燭光搖曳，依舊只有師生們的心照不語。不時有人向錢先生的照片投來好奇的眼光：“這是誰？” 他一生淡泊，未曾想過要轟轟烈烈。但也正是這種“寂靜”中，他書寫了后人無法想象也難以企及的波瀾壯闊。我們往往只驚嘆他“這個腦袋是怎么長的”，卻總是忘了去關(guān)注他兩耳不聞喧囂事的用心苦讀，以及恪守完整人格的剛毅堅卓。 寂靜，這是錢先生的心底所愿。不要奇怪為什么他的離世和10周年紀(jì)念都如此寂寥，這正是他的一生的格調(diào)

18、 一位熱愛他的讀者說：“這個世上唯一的錢鐘書走了?！笔堑模@個時代再也沒有了錢鐘書，但，是不是也因為這個時代不再寂靜？（選自2008年12月24日《中國青年報》有刪改） 12.下列對作品的分析和概括，不正確的兩項是（AD）（5分） A.章寫路人對清華師生祭奠錢鐘書先生的好奇，突出了他人對錢鐘書的不了解。他人之所以不了解，是因為錢鐘書清高孤傲，拒絕了一切媒體的采訪。 B.不能被“赦”回京，繼續(xù)留在干校，錢鐘書夫婦依然平靜。對于希望能夠埋頭讀書、潛心治學(xué)的錢鐘書來說，干校生活的缺憾只是“沒有書”。 C.錢鐘書先生作為世人公認(rèn)的大師，他的人生

19、本可轟轟烈烈而不“寂靜”，但他從不想側(cè)身大師之列，沒有修筑名利的“圍城”將自己“圍”住。 D.目“寂靜錢鐘書”，意味著文章要圍繞各種人的“靜”來寫。如，寫清華師生10年后紀(jì)念錢鐘書先生，雖沒有出現(xiàn)“靜”字，但也暗示了“靜”。 E.章報道了清華師生的祭奠活動，寫了錢鐘書先生給人們帶來的好奇、驚嘆和崇敬，展現(xiàn)了他的大師風(fēng)范和完整人格，給人以啟迪。 12.【解析】A項，“是因為錢鐘書清高孤傲”錯，原文是“有人將此誤讀為‘“清高孤傲，自以為是’”，這說明清高孤傲是有人誤讀，而不是錢鐘書的本性。D項，“意味著文章要圍繞各種人的‘靜’”錯，“寂靜錢鐘書”圍繞的應(yīng)該

20、是錢鐘書而非各種人。 13.文章倒數(shù)第二段加點詞語“格調(diào)”的內(nèi)涵豐富，請簡要分析。（4分） 【答案示例】錢鐘書的“格調(diào)”是“靜”。在品格修養(yǎng)上，他始終靜靜的恪守著完整的人格，這樣才能一生寵辱不驚；在治學(xué)風(fēng)范上，他始終墨守“寂靜”，這是用心苦讀，潛心治學(xué)的重要條件。（如有其他分析，言之成理亦可。） 【解析】本題考查篩選并整合文中的信息，要求學(xué)生能夠從文本中篩選出能夠表現(xiàn)“格調(diào)”內(nèi)涵的事例，并加以適當(dāng)?shù)姆治觥? 14.文章的結(jié)尾說：“這個時代再也沒有了錢鐘書，但，是不是也因為這個時代不再寂靜？”請結(jié)合全文，探究時代的“寂靜”與產(chǎn)生錢鐘書這樣的大師之間的關(guān)系。（6分） 【探究要點】①人才的成長與時代有著緊密的關(guān)聯(lián)。②辯證地看待現(xiàn)代社會不再“寂靜”對人才的影響。③成為大師的關(guān)鍵在于自身能墨守寂靜，恪守完整人格。（如有其他觀點，言之成理亦可。） 【解析】本題考查考生的探究能力，要求考生能夠從不同角度和層面發(fā)掘文本反映的人生價值和時代精神。