（江蘇專(zhuān)用）2020版高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 第二單元 第3講 古代希臘、羅馬的政治制度課件.ppt

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1、第二單元西方的政治制度和社會(huì)主義制度的建立,單元概覽,時(shí)空定位,本單元主要講述西方民主政治的演進(jìn)和社會(huì)主義的發(fā)展。 1.西方民主政治的演進(jìn):在近代資本主義興起的背景下,西方國(guó)家逐步確立起以法治為核心的代議制民主政治?？煞譃樗臈l主線(xiàn):(1)古希臘創(chuàng)立了獨(dú)特的民主政治,成為近代西方代議制的淵源;古羅馬創(chuàng)立了較為完備的法律體系,成為近現(xiàn)代法律的源頭。(2)英國(guó)通過(guò)“光榮革命”,確立了君主立憲制;通過(guò)議會(huì)改革,使工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得更多政治權(quán)利。(3)美國(guó)在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后,建立了三權(quán)分立的民主共和政體,開(kāi)啟了,線(xiàn)索歸納,聯(lián)邦共和制的先河。(4)工業(yè)革命后,民主政體在歐洲大陸普遍確立。德國(guó)1871年憲法確立了君

2、主立憲制,但帶有濃厚的專(zhuān)制主義色彩。 2.社會(huì)主義的發(fā)展:經(jīng)歷了從空想到科學(xué)、從理想到現(xiàn)實(shí)的歷程。共產(chǎn)黨宣言的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生,十月革命建立了人類(lèi)歷史上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。,考綱要求,第1講中國(guó)早期的政治制度和秦朝中央集權(quán)制度,1.雅典的民主政治:自然地理環(huán)境與城邦制度對(duì)雅典民主政治的影響;梭倫改革和克利斯提尼改革;伯利克里時(shí)代的民主政治;雅典民主政治的意義與局限性。 2.羅馬法:從羅馬共和國(guó)到羅馬帝國(guó);羅馬法的起源與發(fā)展;法律在人類(lèi)社會(huì)生活中的價(jià)值。,考點(diǎn)一 雅典的民主政治,考點(diǎn)二 羅馬法,考點(diǎn)呈現(xiàn),考點(diǎn)一雅典的民主政治 一、自然地理環(huán)境與城邦制度對(duì)雅典民主政治的影響 1.自然條件

3、:地理環(huán)境對(duì)雅典民主政治的影響 平原少,海岸曲折,良港眾多,希臘人以航海和海外貿(mào)易為主,較早養(yǎng)成了平等互利的民主意識(shí)。 2.社會(huì)條件:城邦制度對(duì)雅典民主政治的影響 城邦是具有共同血緣和地域的公民團(tuán)體。城邦面積狹小,人口不,自主學(xué)習(xí),多,一般以城市為中心,包括周邊若干村落。城邦的基本特征是 小國(guó)寡民和獨(dú)立自主。公民能直接地參與城邦政治,追求民主 權(quán)利。,二、雅典民主政治的形成過(guò)程與評(píng)價(jià),圖解歷史雅典民主政治,特別提醒雅典民主政治認(rèn)識(shí)上的六個(gè)誤區(qū) (1)從民主運(yùn)作形式上看:過(guò)于泛濫的直接民主成為政治腐敗、社 會(huì)動(dòng)亂的隱患,不可誤認(rèn)為直接民主是最理想和完美無(wú)缺的運(yùn)作方式。 (2)從局限性上看:雅典民

4、主只是“成年男性公民的民主”,不能說(shuō)成是全體雅典男性居民的民主。 (3)從實(shí)質(zhì)上看:雅典民主政治實(shí)質(zhì)上是奴隸主貴族階級(jí)的專(zhuān)政,不可誤認(rèn)為是封建地主階級(jí)的專(zhuān)政。,(4)從影響上看:雅典民主的理論與實(shí)踐為近代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ),不可誤認(rèn)為其為近代歐美國(guó)家的立法和司法提供了完備的體系。 (5)對(duì)于“陶片放逐法”:不宜夸大其維護(hù)民主政治的積極作用,還應(yīng)看到它極易成為排除異己、進(jìn)行政治斗爭(zhēng)的工具,使持有不同政治觀(guān)點(diǎn)的政治家被流放,不利于國(guó)家經(jīng)濟(jì)和政治的健康發(fā)展。 (6)關(guān)注兩個(gè)概念的區(qū)別:“人民主權(quán)”指主權(quán)歸屬,主要表現(xiàn)為公民大會(huì)、五百人議事會(huì)和公民陪審法庭等機(jī)構(gòu);“輪番而治”指管理形式,主要

5、表現(xiàn)是選舉制、任期制等民主運(yùn)作方式。,思維啟迪 (1)“是通過(guò)抽簽從數(shù)個(gè)部落中各選數(shù)十人組成的。每數(shù)十人為一組輪流執(zhí)政,處理一些日常事務(wù)?！痹撁枋?反映了雅典民主制的什么特點(diǎn)?雅典民主制創(chuàng)造出了一系列民主的運(yùn)作方式,請(qǐng)列舉兩項(xiàng)。 提示: 特點(diǎn):輪番而治。 運(yùn)作方式:選舉制、任期制、比例代表制和議會(huì)制等。(任選其中兩項(xiàng)即可),(2)在民主政治發(fā)展的過(guò)程中,雅典曾經(jīng)實(shí)行“陶片放逐法”。在公民大會(huì)上,凡是公民認(rèn)為某個(gè)人的行為有損公民利益,就把他的名字寫(xiě)在陶片上。如寫(xiě)名的人數(shù)超過(guò)六千,就意味著多數(shù)通過(guò),那個(gè)人就要被流放國(guó)外十年。概括該材料反映的雅典民主政治的基本原則,并指出它對(duì)我們的社會(huì)主義民主政治建

6、設(shè)有何意義。,提示: 原則:少數(shù)服從多數(shù)的原則,維護(hù)公民的利益。 借鑒:應(yīng)堅(jiān)持民主集中制,堅(jiān)持執(zhí)政為民;同時(shí)也應(yīng)加強(qiáng)人民群眾對(duì) 政府的監(jiān)督。,主題愛(ài)琴海上的文明之火雅典民主政治的特征及局限性 史料呈現(xiàn) 史料一“我們的政府形式之所以稱(chēng)為民主制,是因?yàn)闄?quán)力不掌握在少數(shù)人手里,而是由全體人民掌握。”“在解決私人爭(zhēng)端的時(shí)候,每個(gè)人在法律上都是平等的。”“任何人,只要他能夠?qū)?guó)家有所貢獻(xiàn),絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒(méi)無(wú)聞?！?合作探究,伯利克里在“陣亡將士葬禮上的演說(shuō)” 史料二伯利克里雖然出身貴族,但卻是一個(gè)熱心誠(chéng)摯的民主主義者,他將權(quán)力轉(zhuǎn)移到由全體雅典男性公民組成的公民大會(huì)手中。它不僅要解決一般的政

7、策性問(wèn)題,還要對(duì)政府在外交、軍事和財(cái)政等一切領(lǐng)域的所有活動(dòng)做出詳細(xì)決定。他還建立起許多由陪審團(tuán)做最后決斷的民眾法庭,陪審員由抽簽產(chǎn)生,所有公民都可擔(dān)任。 摘編自斯塔夫里阿諾斯全球通史 史料三下面是古希臘人口結(jié)構(gòu)與公民所占比例示意圖,據(jù)潘桂仙試析伯里克利時(shí)代民主政治局限性整理,讀史指導(dǎo),問(wèn)題思考 (1)根據(jù)史料一,歸納雅典民主政治的主要表現(xiàn)。,答案表現(xiàn):全體人民掌握國(guó)家權(quán)力;法律面前人人平等;公民注重為國(guó)家獻(xiàn)身。,(2)據(jù)史料二,指出雅典設(shè)立的主要機(jī)構(gòu)及其職能,這反映了雅典民主政體的基本特點(diǎn)是什么?,答案特點(diǎn):人民主權(quán)與輪番而治。,(3)根據(jù)史料三和所學(xué)知識(shí),概括雅典民主政治的局限性。,答案局限

8、性:雅典民主是一種原始的直接民主,建立在奴隸制基礎(chǔ)之上的極少數(shù)人的民主;抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式,容易導(dǎo)致權(quán)力的濫用和誤用。,一、地理環(huán)境和城邦體制對(duì)古代希臘文明形成的影響 (1)政治上:易于形成小國(guó)寡民的城邦,有利于建立公民直接參與的民主政治。 (2)經(jīng)濟(jì)上:平原少,土地貧瘠,海岸線(xiàn)曲折,眾多的優(yōu)良港灣,為工商業(yè)者航海貿(mào)易提供了便利條件。 (3)價(jià)值觀(guān)上:商品經(jīng)濟(jì)要求以平等作為交換原則,商業(yè)貿(mào)易觀(guān)念的發(fā)展亦要求自由的環(huán)境,這一切都有助于古希臘人平等觀(guān)念的形成和民,核心突破,主政治的建立。 (4)民族精神上:小國(guó)寡民的城邦提供了古希臘人到海外建立殖民地的動(dòng)力,造就了古希臘民族勇于開(kāi)拓進(jìn)取、

9、善于求索的民族精神。 二、雅典民主政治的特點(diǎn)及局限性 (1)特點(diǎn) 人民主權(quán):雅典的國(guó)家管理大權(quán)掌握在全體公民手里,公民掌握政權(quán)。 集體領(lǐng)導(dǎo):意見(jiàn)不一致時(shí),少數(shù)服從多數(shù)。,輪番而治:輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治,每個(gè)公民可以是統(tǒng)治者也可以是被統(tǒng)治者。 法律至上:公民內(nèi)部是平等的后世的民主政治基本都遵循這一基本原則。 (2)局限性 民主性質(zhì)的原始性:僅是一種原始的直接民主形式,只適用于小國(guó)寡民的城邦。 民主范圍的狹隘性:建立在奴隸制基礎(chǔ)之上的,是奴隸主的民主,,是極少數(shù)人的民主,廣大的奴隸、外邦移民和婦女根本沒(méi)有公民權(quán)。 運(yùn)作方式的隨意性:抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式,意味著素養(yǎng)不同的人享有同等的國(guó)家管理權(quán),

10、很可能會(huì)導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用。,1.(2017江蘇單科)梭倫改革的一個(gè)重要內(nèi)容是抽簽選舉絕大多數(shù)國(guó)家官職,就是先由各大行政單位(當(dāng)時(shí)稱(chēng)部落)投票預(yù)選出各官職的候選人,然后再進(jìn)行二級(jí)選舉,在候選人之間差額抽簽產(chǎn)生各級(jí)公職人員。以執(zhí)政官為例,當(dāng)選人數(shù)與候選人數(shù)比例為13。這一選舉法() A.維護(hù)了貴族統(tǒng)治地位B.完善了權(quán)力運(yùn)行機(jī)制 C.未采用財(cái)產(chǎn)資格限制D.有利于民主政治發(fā)展,考點(diǎn)集訓(xùn),D,解析材料中抽簽差額選舉大多數(shù)國(guó)家官職的做法確保了公職人員產(chǎn)生的民主程序,有利于雅典民主政治的發(fā)展,故應(yīng)選D項(xiàng)。梭倫改革動(dòng)搖了舊氏族貴族世襲特權(quán),為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ),排除A項(xiàng);抽簽選舉國(guó)家官職屬于民主程

11、序,不屬于權(quán)力運(yùn)行機(jī)制,排除B項(xiàng);梭倫改革中,根據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡,將公民分為四個(gè)等級(jí),不同等級(jí)享有不同的政治權(quán)利,C項(xiàng)與史實(shí)不符。,2.(2016江蘇單科)雅典將領(lǐng)阿里斯蒂德被公民大會(huì)陶片放逐后,僅過(guò)了兩年多就被召回,因?yàn)椴ㄋ勾筌娙肭?需要他參與作戰(zhàn)。打敗波斯后,他 得以重新任職,而指揮戰(zhàn)爭(zhēng)獲得勝利的功臣地米斯托克利卻被陶片放逐。由此可見(jiàn)() A.多數(shù)人的意愿未必代表公平正義 B.陶片放逐法是對(duì)將領(lǐng)去留的表決 C.直接民主導(dǎo)致了雅典的派系紛爭(zhēng) D.主權(quán)在民容易導(dǎo)致城邦內(nèi)部混亂,A,解析 據(jù)題干情境可知,陶片放逐法具有隨意性,這反映了雅典民主政治運(yùn)作中權(quán)力的濫用或誤用,故陶片放逐法雖屬多數(shù)人的意愿,但

12、未必代表公平正義,A項(xiàng)正確。B項(xiàng)與陶片放逐法的概念不符,排除?！芭上导姞?zhēng)”和“內(nèi)部混亂”在材料中均未體現(xiàn),C、D兩項(xiàng)排除。,A.雅典超半數(shù)的居民擁有公民權(quán) B.雅典民主的社會(huì)基礎(chǔ)為自由民 C.少數(shù)奴隸主貴族獨(dú)享雅典民主 D.外邦人享有雅典最廣泛的民主,3.(2013江蘇單科)右側(cè)為古代雅典居民結(jié)構(gòu)的比例圖,觀(guān)察圖示信息,對(duì)于雅典民主與居民的政治聯(lián)系,下列敘述準(zhǔn)確的是(),B,解析在古代雅典,只有少數(shù)人擁有公民權(quán),排除A項(xiàng);雅典是民主制而非貴族制政體,C項(xiàng)“少數(shù)奴隸主貴族獨(dú)享雅典民主”與史實(shí)不符;雅典公民不包括外邦人,外邦人并不能享有雅典民主,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。,考點(diǎn)二羅馬法 羅馬法的發(fā)展過(guò)程

13、 1.從羅馬共和國(guó)到羅馬帝國(guó) 公元前509年,羅馬共和國(guó)建立。公元前27年,羅馬帝國(guó)建立。 2.羅馬法的起源與發(fā)展,自主學(xué)習(xí),3.法律在人類(lèi)社會(huì)生活中的價(jià)值 (1)法治取代人治,使政治管理趨于理智。 (2)法律可以保證社會(huì)的正常秩序,規(guī)范人們的行為,促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,使人類(lèi)社會(huì)長(zhǎng)治久安,促進(jìn)文明不斷繁榮進(jìn)步。,圖解歷史羅馬法的起源與發(fā)展歷程,特別提醒 (1)羅馬法的內(nèi)涵。羅馬法是一系列法律的總稱(chēng),包括十二銅表 法、公民法、萬(wàn)民法等,而不是某一部法律的名稱(chēng)。 (2)羅馬法的分類(lèi)。習(xí)慣法、成文法是從形式上而言的,公民法、萬(wàn)民法是從適用范圍上而言的。公民法通行于羅馬共和國(guó)成立到公元前3世紀(jì),萬(wàn)民法通

14、行于公元前3世紀(jì)到羅馬帝國(guó)建立。羅馬共和國(guó)時(shí)期(公元前509公元前27年)有公民法和萬(wàn)民法。,(3)公民法與萬(wàn)民法的區(qū)別及聯(lián)系。公民法是調(diào)整羅馬公民之間關(guān)系的法律,側(cè)重于國(guó)家事務(wù)和法律程序等,適用于所有羅馬公民,十二銅表法是第一部成文法,屬于公民法;萬(wàn)民法是指羅馬帝國(guó)范圍內(nèi)的 法律,主要調(diào)整的是財(cái)產(chǎn)關(guān)系,適用于羅馬帝國(guó)范圍內(nèi)的一切自由民。萬(wàn)民法是對(duì)公民法的繼承和發(fā)展,二者是相互補(bǔ)充的,而不是相互對(duì)立的,二者都維系了羅馬的社會(huì)穩(wěn)定。,思維啟迪 古代羅馬人相信法律的目的是保證“正直生活,不害他人,各得其所”;人生而平等,都享有為任何人不能剝奪的一些基本權(quán)利法是最高的理性法是一種最高權(quán)利,是理智的人

15、的精神和理性,是正義和非正義的人的標(biāo)準(zhǔn)。據(jù)此歸納羅馬法包含哪些基本原則。 提示:平等;人權(quán);理性;法律至上;正義。,主題鮮活的法律、永久的生命 羅馬法的基本內(nèi)涵和特征 史料呈現(xiàn) 史料一雖然法律已經(jīng)頒布,但一般人并不知道法律的具體規(guī)定,完全由祭司集團(tuán)確定哪一天是黃道吉日可開(kāi)會(huì)或可開(kāi)庭。因此有羅馬史學(xué)家說(shuō):“市民法深藏于祭司團(tuán)的神龕之中?！惫?54年,第一位平民出身的大祭司科倫卡尼烏斯公開(kāi)傳授法律知識(shí),解答人們提出的各,合作探究,種法律問(wèn)題,法律從秘密走向公開(kāi),廣受歡迎。 摘編自周枏羅馬法原論 史料二公元前367年和公元前242年,羅馬相繼確立了內(nèi)務(wù)大法官和外務(wù)大法官,處理羅馬市民相互間、外國(guó)

16、人相互間的民事糾紛。公元212年,卡拉卡拉皇帝頒布安托尼亞那敕令,廢除市民與臣民的區(qū)別,準(zhǔn)予居住在羅馬帝國(guó)境內(nèi)的居民或臣民一般都可取得市民權(quán)。 摘編自周枏羅馬法原論,讀史指導(dǎo),問(wèn)題思考 (1)結(jié)合史料一,分析在公元前3世紀(jì)中期羅馬法哪些方面發(fā)生了變化。,答案變化:由秘密走向公開(kāi);由祭司貴族壟斷到平民參與;平民由知道到理解法律內(nèi)容。,(2)史料二所反映的四五百年間羅馬法又有什么轉(zhuǎn)變?變化的主要原因有哪些?,答案轉(zhuǎn)變:由公民法走向萬(wàn)民法。 原因:隨著羅馬人對(duì)外擴(kuò)張步伐的加速,越來(lái)越多的非羅馬外邦人加入到羅馬屬民的行列之中。羅馬國(guó)家為了調(diào)整和處理羅馬人與非羅馬人,以及非羅馬人之間的權(quán)利關(guān)系,相繼通過(guò)

17、和頒布了一系列決議或法令。,答案 態(tài)度:崇尚法治的精神,追求法律地位的平等。,(3)從以上兩則材料可以看出古羅馬人對(duì)法律有怎樣的態(tài)度?,羅馬法的形成過(guò)程、基本內(nèi)涵、特征及其對(duì)后世的影響 1.羅馬法的形成過(guò)程,核心突破,2.羅馬法的基本內(nèi)涵 (1)承認(rèn)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯,調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系,順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和變化。 (2)法律面前公民人人平等,維護(hù)羅馬公民和自由民的社會(huì)地位。 (3)滲透著“自然法”思想,宣揚(yáng)平等、人權(quán)、理性、法律至上的精神。 3.羅馬法的特征 (1)從地位上看:羅馬法是古羅馬政治制度的核心,是歐洲最早的比,較完備的法律體系;是西方政治文明的起源之一,是世界文明的寶貴遺產(chǎn)。 (2)從

18、形成上看:羅馬法由最初隨意性很強(qiáng)的習(xí)慣法發(fā)展到成文法,又隨羅馬的擴(kuò)張由公民法演變成適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的“萬(wàn)民法”,體現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)、適應(yīng)時(shí)代和形勢(shì)需要而演變的特點(diǎn)。 (3)從內(nèi)容上看:維護(hù)羅馬公民和自由民的社會(huì)地位,調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系,規(guī)定奴隸制度和私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯,具有時(shí)代性的特征;內(nèi)容豐富、體系完善,涉及政治、經(jīng)濟(jì)、思想等多個(gè)領(lǐng)域。,(4)從作用上看:是維系帝國(guó)和鞏固統(tǒng)治的強(qiáng)有力的工具。影響后世,對(duì)近代歐美國(guó)家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響,也影響到亞洲、北美和非洲。其蘊(yùn)含的精神和原則具有永恒的社會(huì)價(jià)值。 (5)從實(shí)質(zhì)上看:體現(xiàn)出統(tǒng)治者的意志和要求,對(duì)于被統(tǒng)治者而言,不可能真正實(shí)現(xiàn)法律

19、面前人人平等。因此,其實(shí)質(zhì)是維護(hù)少數(shù)奴隸主利益的工具,屬于奴隸制法律體系。 4.羅馬法對(duì)后世的影響 (1)為近代新興資產(chǎn)階級(jí)的民權(quán)理論提供了思想淵源,為資產(chǎn)階級(jí),反對(duì)封建制度、發(fā)展資本主義提供了有力武器(如自然法思想)。 (2)近代歐美資本主義國(guó)家大多以羅馬法為藍(lán)本制定法律,如美國(guó)1787年憲法、法國(guó)民法典等,羅馬法奠定了歐美法律體系的基礎(chǔ)。 (3)羅馬法的許多規(guī)定都明確指出私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯,對(duì)后世資本主義私有制的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。 (4)對(duì)現(xiàn)代世界的立法和司法產(chǎn)生了重要影響。陪審制度、律師制度、訴訟制度都源于羅馬法。中國(guó)現(xiàn)行的民法通則和繼承法等也深受其影響。,1.(2018江蘇單科)

20、羅馬法雖然是與交換還不太發(fā)達(dá)的社會(huì)狀態(tài)相適應(yīng)的,但是它仍能闡明在進(jìn)行交換過(guò)程中法人的各種規(guī)定,因而能成為工業(yè)社會(huì)的法的先聲。這表明,羅馬法() A.代表工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的利益 B.脫離當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的狀況 C.合乎世界各國(guó)的司法現(xiàn)狀 D.體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)的基本要求,考點(diǎn)集訓(xùn),D,解析據(jù)題干材料可知,羅馬法中闡明了在商品交換過(guò)程中法人的各種規(guī)定,成為工業(yè)社會(huì)的法的先聲,說(shuō)明羅馬法體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)的基本要求,故選D項(xiàng)。羅馬法代表奴隸主階級(jí)的利益,A項(xiàng)錯(cuò)誤;羅馬法是適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r的,B項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),排除。,2.(2015江蘇單科)“萬(wàn)民法吸收了清除了形式主義的羅馬市民法的規(guī)范、同羅馬人發(fā)生聯(lián)系

21、的其他各民族的規(guī)范、地中海商業(yè)習(xí)慣與法規(guī),主要涉及所有權(quán)和債務(wù)等方面的內(nèi)容的調(diào)整?！睂?duì)材料理解正確的是() A.萬(wàn)民法繼承了公民法的具體內(nèi)容 B.萬(wàn)民法是公民法的適時(shí)革新 C.公民法忽略了財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的規(guī)定 D.公民法是萬(wàn)民法的組成部分,B,解析題干材料說(shuō)萬(wàn)民法吸收“同羅馬人發(fā)生聯(lián)系的習(xí)慣與法規(guī)”,對(duì)公民法某些內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,以適應(yīng)羅馬帝國(guó)疆域不斷擴(kuò)大、經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易發(fā)展的需要,由此可以判斷正確答案為B項(xiàng)。結(jié)合所學(xué)可知,A、C兩項(xiàng)明顯錯(cuò)誤;D項(xiàng)說(shuō)法正確,但與題干材料無(wú)關(guān)。,3.(2014江蘇單科)“市民法亦稱(chēng)公民法,是羅馬國(guó)家早期的法律羅馬法采用屬人主義而非屬地主義,就是說(shuō)凡是羅馬公民均受法律的保

22、護(hù),而不論其居住地區(qū)如何?！睋?jù)此判斷,建國(guó)之初(公元前5世紀(jì)早期以前)的羅馬() A.公民在外邦活動(dòng)時(shí)受公民法保護(hù) B.公民在外邦活動(dòng)時(shí)受萬(wàn)民法保護(hù) C.公民在本邦活動(dòng)時(shí)受成文法保護(hù) D.居民在本邦活動(dòng)都受公民法保護(hù),A,解析材料信息表明,公民法是羅馬國(guó)家早期的法律,旨在保護(hù)羅馬公民的合法權(quán)益,采用屬人主義原則,即凡是羅馬公民,不管在本邦還是在外邦同樣受到羅馬法律的保護(hù),因此A項(xiàng)符合題意。材料沒(méi)有提到“萬(wàn)民法”和“成文法”,由此排除B、C兩項(xiàng);D項(xiàng)與題干材料主旨不符。,,記知識(shí)綱要,本講小結(jié),(1)雅典民主政治的形成和發(fā)展包含著地理環(huán)境的影響,但這種影響是間接的,而不是直接的,更不是決定性的。應(yīng)當(dāng)說(shuō)雅典民主政治的形成和發(fā)展是其經(jīng)濟(jì)、政治、地理、歷史及文化傳統(tǒng)等多方面復(fù)雜因素綜合作用的結(jié)果。 (2)雅典民主制的特點(diǎn)是人民主權(quán)與輪番而治。人民主權(quán)即國(guó)家一切權(quán)力屬于全體公民;輪番而治就是“輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治”。雅典民主只是“成年男性公民當(dāng)家作主”的政治制度,民主對(duì)婦女、外邦人、廣大奴隸而言是遙不可及的,它與現(xiàn)代民主有本質(zhì)的區(qū)別。,背史論術(shù)語(yǔ),(3)羅馬法在發(fā)展過(guò)程中隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷修正、完善,具 有較強(qiáng)的生命力。羅馬法本身的系統(tǒng)性、邏輯性很強(qiáng),法理精深,有利于它的發(fā)展和傳播。羅馬法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn),提倡法律面前公民人人平等,維護(hù)了羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治。,