《（江蘇專用）2018-2019學(xué)年高中語文 專題1 文本4 斑紋1課件 蘇教版必修5.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（江蘇專用）2018-2019學(xué)年高中語文 專題1 文本4 斑紋1課件 蘇教版必修5.ppt（32頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、文本4 斑紋,周曉楓,著名的長腰蛇,軀體的每一部分都相仿,斑紋加重了觀察者的視覺混亂,蛇，夸耀著用心險(xiǎn)惡的美,盤踞時(shí)它呈螺旋上升的圓,沙漠中它作S形移動(dòng),其實(shí)起舞與音樂無關(guān),與人類同步結(jié)束伊甸園幸福時(shí)光的受難者是蛇,蛇最感興趣的食物是鳥,消失于蛇像地獄那樣狹長而腥臭的腸胃,它常常是發(fā)出攻擊的前奏,眼鏡蛇,資料鏈接,周曉楓，1969年生于北京，1992年畢業(yè)于山東大學(xué)中文系。做過八年兒童文學(xué)編輯，現(xiàn)就職于北京出版社，任十月雜志副主編。出版過散文集上帝的隱語鳥群斑紋獸皮上的地圖等。其語言富于想象力和音樂感，曾獲馮牧文學(xué)獎(jiǎng)、人民文學(xué)獎(jiǎng)。,1、下列各組詞語中，加點(diǎn)字注音全都正確的一組是 （ ）
2、 A 巢穴( qio ) 匍匐( p ) 嗜好 ( sh ) 鷹隼( sn ) B 精湛( zhn ) 凝眸( mu) 妊娠 ( chn ) 星宿( xi ) C 罪孽( ni ) 蠱惑( g ) 皰疹 ( bo ) 妖嬈( ro ) D 鐫刻( jun ) 雋永( jun) 碾砣 ( tu ) 老趼( jin) 答案：D（A、巢cho；B、娠shn；C、皰po）,閱讀文章回答下面問題： 1、斑紋是什么？ 2、作者為我們描繪了哪些斑紋？,課文對于斑紋的表述： 斑紋起源于對一種簡單圖案的特別嗜好：或直或曲的線條，大小不一的色塊，或者，就是一個(gè)普通的圓點(diǎn)，不斷地復(fù)制構(gòu)成驚人的繁復(fù)效果。 參考定義
3、： “斑紋”即顏色的差別、明暗的比較而在某一底色上顯示出來的圖案、紋路、色塊或者點(diǎn)子。,斑紋,蛇,其他動(dòng)物,人,大地,課文結(jié)構(gòu),第一部分（1-5）寫蛇的斑紋，并介紹蛇的一些生活習(xí)性和與蛇有關(guān)的一些文化。 第二部分（6-10）由蛇寫到其他動(dòng)物，對斑紋的形態(tài)進(jìn)行進(jìn)一步的描寫。 第三部分（11-14）進(jìn)一步拓展，植物、大地、人類的勞動(dòng)、宇宙，直至我們?nèi)祟惖膬?nèi)心世界，從大到小，由內(nèi)到外，從具體到抽象，斑紋無處不在。,1.為什么作者不厭其詳?shù)鼗ㄙM(fèi)大量筆墨來寫蛇？,就課文節(jié)選的14個(gè)段落來看，這個(gè)部分有以點(diǎn)帶面、領(lǐng)起全篇的作用。 從深層內(nèi)涵看，這部分所描繪的蛇，實(shí)際上是一個(gè)與我們?nèi)祟惥哂型鹊拇嬖趦r(jià)值的
4、生命群類。盡管在現(xiàn)實(shí)生活中，或者是大眾的審美情感中，蛇，始終都是一個(gè)陰鷙、兇險(xiǎn)，讓人見之毛骨悚然、惟恐避之不及的形象。然而這種形象的形成，是人類依托自身單方面的利益，站在萬物必須為人類所用的角度而得出的。這樣的闡釋，體現(xiàn)的是種群的不平等和人類的霸道，是違背萬物平等的大生存哲學(xué)的。,回答問題,或許正是基于這樣的理解，周曉楓筆下的蛇，也就成了可憎而又可悲、惡毒而又詭秘、既是害人者又是受害者的復(fù)雜靈魂。 任何生命的存在，都有其存在的理由。蛇，無論它給我們?nèi)祟悗砹硕嗌倏謶?、多少死亡，它的?xí)性，都不會(huì)因?yàn)槿祟惖南埠门c憎惡而改變。作為生命，它有它的生存法則，有它適應(yīng)這個(gè)世界的技能。,2.作者為什么在第二
5、部分安排如此稠密的意象？,從表面內(nèi)容看，這一部分文字，屬于繼承上文關(guān)于“蛇”這個(gè)“點(diǎn)”的介紹之后的“面”的解析?？梢岳斫鉃閺摹懊妗钡慕嵌葋碛∽C斑紋的紛繁復(fù)雜性。 而從生命價(jià)值與意義的層面看，則是著重展現(xiàn)萬千世界中各種生物的生存技巧，彰顯出生命體在自然這個(gè)冷酷、殘忍的主宰者面前所呈現(xiàn)出的全部智慧和力量。,3.斑紋究竟有何深刻內(nèi)涵？,文中的斑紋既是具體的，又是抽象的；既指自然界客觀存在的斑紋，又指社會(huì)現(xiàn)象、人們內(nèi)心的精神生活、情感記憶的印記等。 這樣，“斑紋”就帶有哲學(xué)的意味，寬泛地說也可指一切存在。,4.作者是怎樣在“斑紋”里體現(xiàn)對我們?nèi)祟惿鐣?huì)的哲理性思考的呢？,所謂素食主義者的自由，不過是肉食
6、主義者暫不征用的幾枚小錢。道德從來不能敗壞后者的食欲，尊嚴(yán)也不曾給前者裸露的脖頸以適當(dāng)?shù)恼谧o(hù)。 道德和尊嚴(yán)不能給生命以生存的權(quán)利保障，強(qiáng)權(quán)從來就是無視道德和尊嚴(yán)的。作者的筆端有對人類社會(huì)的理性思考，包括對所謂“規(guī)則”的質(zhì)疑。,弱者的抵抗外強(qiáng)中干，必須模仿惡才得以自衛(wèi)也許，統(tǒng)治善惡兩界的，是同一個(gè)王。因?yàn)槿跽咝枰裢獾谋Ｗo(hù)，所以只要這個(gè)王是公正的，他就已經(jīng)偏袒了強(qiáng)悍的一方。 善惡兩者間，善往往是弱者，善從來就很難得到真正的公正。,斑紋無處不在，將兩極秘密地銜接，像族徽，凝聚著世襲的生和死，榮與辱。 生命中到處充滿了強(qiáng)弱、美丑、善惡，這就是生命的兩極，構(gòu)成了生命斑紋的最基本的底色。,5.作者對世界
7、，對自然有著一種什么樣的態(tài)度？你認(rèn)可她嗎？,作者在文中說“因?yàn)榫嚯x的遙遠(yuǎn)，在神眼里，我們，不過是一些斑點(diǎn)”。 距離遙遠(yuǎn)，生命渺小，眾生平等?！拔覀儭辈贿^是大自然的一個(gè)組成部分而已，“斑紋”就是我們的生存狀態(tài)?！拔覀儭钡囊磺猩?，愛恨悲歡，也都符合大自然生生不息的規(guī)律。“神”即大自然，作者對大自然懷有一種敬畏之心，對主宰一切的自然規(guī)律進(jìn)行了禮贊。,第三屆馮牧文學(xué)獎(jiǎng)的評語,周曉楓的寫作承續(xù)了散文的人文傳統(tǒng)，將沉靜、深微的生命體驗(yàn)融于廣博的知識背景之中，在自然、文化和人生之間，發(fā)現(xiàn)復(fù)雜的、常常是富于智慧的意義聯(lián)系。她對散文藝術(shù)的豐富的可能性，懷有活躍的探索精神。她的作品文體精致、繁復(fù)，別出心裁，語言豐贍華美，充分展示了書面語言的考究、綿密和純粹。她的體驗(yàn)和思考表現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)代青年知識分子為探尋和構(gòu)建充盈、完整的意義世界所作的努力和面臨的難度。,課堂小結(jié),周曉楓以帶著一種眾生平等、和諧共存的理想和情懷來看待這個(gè)世界，動(dòng)用了心底的那部分溫存，以“對天地自然持久的熱情關(guān)注和對世間諸多存在的悲憫及敬畏之心”來描述這個(gè)世界。 如果我們也能夠以這樣的情感來觀察、感知這個(gè)世界，相信我們筆下的文字也是血肉豐滿的，我們的心靈中也一定能夠綻放出一座有著姿態(tài)萬千的風(fēng)景的花園。,謝謝觀賞,
（江蘇專用）2018-2019學(xué)年高中語文 專題1 文本4 斑紋1課件 蘇教版必修5.ppt
