繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)永葆共產(chǎn)黨員本色.ppt

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1、繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)永 葆 共 產(chǎn) 黨 員 本 色,在全市縣處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部廉政培訓(xùn)班上的講話,從一份重要調(diào)查問卷談起,2011年5月20-26日在紀(jì)念建黨90周年之際，人民論壇問卷調(diào)查中心“黨的優(yōu)良傳統(tǒng)流失狀況調(diào)查” 。 樣本構(gòu)成：調(diào)查人數(shù)4380人 簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣調(diào)查 3175人(黨政干部 1320人，普通群眾1855人)，占總?cè)藬?shù)72.49% 網(wǎng)絡(luò)調(diào)查 1205人 占總?cè)藬?shù)27.51% 樣本分布：廣西、浙江、內(nèi)蒙古、江西、黑龍江、北京、上海等7個(gè)地區(qū),上述調(diào)查數(shù)據(jù)說明,從整體來看，中國(guó)共產(chǎn)黨人在不斷堅(jiān)持、傳承與創(chuàng)新自己的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，因?yàn)楣婋m然對(duì)每項(xiàng)傳統(tǒng)滿意度有高有低，但整體滿意度超

2、過50%以上; 從具體每項(xiàng)傳統(tǒng)來看，則呈現(xiàn)出選擇性“傳承”情況，即與黨員干部個(gè)體成長(zhǎng)相關(guān)的傳統(tǒng)傳承狀況較好，如“理論聯(lián)系實(shí)際”滿意度為63.2%; 而與權(quán)力制約等相關(guān)的選項(xiàng)傳承狀況相對(duì)較差，如“為人民服務(wù)”、“密切聯(lián)系群眾”滿意度僅為45.4%和35.6%，不足50%。,對(duì)待黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，公眾態(tài)度如何？,47.3%的受調(diào)查者認(rèn)為優(yōu)良傳統(tǒng)“有必要多提多講” 。 約35%的受調(diào)查者認(rèn)為，優(yōu)良傳統(tǒng)對(duì)于他們而言，太空泛，而對(duì)于優(yōu)良傳統(tǒng)的宣傳則“宣教味太濃，容易使人產(chǎn)生逆反心理”。,問卷同步調(diào)查了以下三個(gè)重要問題,對(duì)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)流失，公眾如何看待 ？,53.9%的受調(diào)查者認(rèn)為“黨的優(yōu)良傳統(tǒng)流失狀況”令人

3、擔(dān)憂。 因?qū)Α袄碚撀?lián)系實(shí)際”、“密切聯(lián)系群眾”、“批評(píng)與自我批評(píng)”這三大優(yōu)良作風(fēng)流失的不滿，有人用“理論聯(lián)系實(shí)惠，密切聯(lián)系領(lǐng)導(dǎo)，表揚(yáng)與自我表揚(yáng)”來嘲諷那些忘本的官員。,背離黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的不良作風(fēng)，哪項(xiàng)最令您反感？,“貪污腐敗，以權(quán)謀私” 占45.9%； “公款吃喝，鋪張浪費(fèi)” 占42.6%； “辦事拖拉，官僚氣重” 占38.7%； “不講政治，信仰缺失” 占34.9%； “獨(dú)斷專行，作風(fēng)粗暴” 占28.2%； “不守法紀(jì)，官官相護(hù)” 占22.4%。,一、當(dāng)前繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)面臨的形勢(shì)和挑戰(zhàn),在1945召開的黨的第七次全國(guó)代表大會(huì)上，毛澤東同志指出：“以馬克思列寧主義的思想理論武裝起來的中

4、國(guó)共產(chǎn)黨，在中國(guó)人民中產(chǎn)生了新的工作作風(fēng)，這主要就是理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及批評(píng)和自我批評(píng)的作風(fēng)。”,到今天，我們黨已經(jīng)走過了90年的光輝歷程。這是波瀾壯闊、天翻地覆的歷程，是在崎嶇道路上披荊斬棘、開拓創(chuàng)新的歷程，是從挫折乃至失敗走向勝利的歷程。 在這90年的光輝歷程中，我們黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)和建設(shè)的實(shí)踐中形成的以“理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)和自我批評(píng)”為代表的優(yōu)良傳統(tǒng)，一直被傳承和發(fā)揚(yáng)。 可以說，這些優(yōu)良傳統(tǒng)是我們的傳家寶，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義可靠的政治保證。,實(shí)踐證明：只有繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，才能保持黨的政治本色，提高黨的執(zhí)政能力，更好地發(fā)揮領(lǐng)

5、導(dǎo)核心作用；才能統(tǒng)一全黨全民的思想，凝聚黨心民心，意氣風(fēng)發(fā)，奮勇前進(jìn)；才能抵御形形色色錯(cuò)誤思想的侵襲和干擾，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍；才能堅(jiān)持改革開放，保證科學(xué)發(fā)展。因此，我們要倍加珍惜黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷保持下去，不斷傳承下去，不斷發(fā)揚(yáng)光大。,但是在當(dāng)前，在我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)體制、政治體制進(jìn)行深刻變革的新的歷史時(shí)期，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)面臨著一些挑戰(zhàn)，甚至黨的優(yōu)良傳統(tǒng)面臨著流失、弱化的危險(xiǎn)！,（一）黨的自身地位發(fā)生變化,革命黨 執(zhí)政前，黨可以調(diào)動(dòng)的資源十分有限，黨要得到廣大群眾的支持，就必須不辭辛苦地做群眾工作，千方百計(jì)地引導(dǎo)群眾跟黨走。,執(zhí)政黨 黨執(zhí)政后，掌握了大量的公共權(quán)力和社會(huì)資源，黨自身的地位、

6、黨員和黨員干部的地位都發(fā)生了重大變化。 大批黨員擔(dān)任了領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，掌握了許多重要權(quán)力，密切聯(lián)系群眾的條件更優(yōu)越了。但是，這種變化也使黨容易脫離群眾，不愿再與群眾同甘共苦，密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)反而可能變得淡漠。,,中華民族是一個(gè)擁有五千年歷史的文明古國(guó)，也是一個(gè)封建歷史最為悠久、封建統(tǒng)治特別穩(wěn)固的國(guó)家。封建主義觀念最突出特點(diǎn)之一是“官貴民賤”，由于中國(guó)強(qiáng)烈的“官本位”傳統(tǒng)和中國(guó)政治體制的不完善，建國(guó)以后，官僚主義作風(fēng)明顯抬頭。 一些黨員干部養(yǎng)成了脫離實(shí)際、獨(dú)斷專行、做官當(dāng)老爺?shù)念I(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)； 脫離群眾、不務(wù)實(shí)效、勞民傷財(cái)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)； 飽食終日、無所作為、不學(xué)無術(shù)的生活作風(fēng)，使得黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的延續(xù)面臨

7、很大的困境。,公審劉青山,公審張子善,他們過去在黨的培養(yǎng)教育下，為黨為人民做過很多有益的工作，無論是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)還是在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，都曾進(jìn)行過英勇的斗爭(zhēng)，建立過功績(jī)。但在建國(guó)后，放松了對(duì)自己的要求，把黨的優(yōu)良傳統(tǒng)一丟而盡，逐漸腐化墮落，成為人民的罪人。,（二）社會(huì)環(huán)境的變化,在1949年3月召開的黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東就預(yù)見性地提出“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng);務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！?在改革開放過程中，各種社會(huì)思潮競(jìng)相登場(chǎng)，對(duì)政治信仰產(chǎn)生了一定的影響，并使一部分立場(chǎng)不堅(jiān)定的黨員干部信仰發(fā)生動(dòng)搖，導(dǎo)致部分黨員，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部放松了自身修養(yǎng)和自律要求，

8、逐步淡化了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，拜金主義、個(gè)人主義、享樂主義和其他各種不良風(fēng)氣也有了滋生的土壤，個(gè)別黨員干者貪圖享受、鋪張浪費(fèi)、追求奢華。 所以，在這種背景下，要繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，“穩(wěn)得住心神，管得住身手;抗得住誘惑，經(jīng)得起考驗(yàn)?！笔怯幸欢y度的。,（三）體制機(jī)制的變化,當(dāng)前，中國(guó)正處在體制轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，在政治體制、經(jīng)濟(jì)體制、文化體制和教育體制等改革的過程中，一部分舊的制度規(guī)范需要改革和調(diào)整，新的制度規(guī)范正在逐步建立和完善。 在新舊體制的交替和轉(zhuǎn)換過程中，舊的體制可能已經(jīng)破除，而新的體制沒有建立起來，這樣，就會(huì)出現(xiàn)大量的體制縫隙和漏洞，這些體制縫隙和漏洞使貪污腐敗者有可乘之機(jī)，一些意志薄弱的黨

9、員的世界觀、人生觀和價(jià)值觀發(fā)生扭曲，廉潔自律意識(shí)喪失，逐步丟掉了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，并由此敗壞黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。,改革開放以來，黨和國(guó)家為了遏制腐敗現(xiàn)象的產(chǎn)生和蔓延，采取了一系列重要措施，并十分重視發(fā)揮制度的規(guī)范和保障作用，不斷推進(jìn)反腐敗和廉政建設(shè)的法治化和制度化。 但是，我們的反腐敗機(jī)制還不十分健全和完備，對(duì)權(quán)力的監(jiān)督與制約機(jī)制也存在不足，使腐敗分子有一定的活動(dòng)空間。加上對(duì)腐敗的懲處力度不夠，使一些黨員和黨員干部產(chǎn)生了僥幸心理，開始貪污腐敗，一些人滑向了犯罪的深淵。 據(jù)2010年第22期的財(cái)經(jīng)雜志統(tǒng)計(jì)，1987年至2010年23年間，至少有120名省部級(jí)高官因貪污腐敗下馬。僅2011年一年，全國(guó)紀(jì)檢

10、監(jiān)察機(jī)關(guān)共接受信訪舉報(bào)134萬多件，處分14萬多人，其中縣處級(jí)以上干部4843人，777名縣處級(jí)以上干部被移送司法機(jī)關(guān)。,（四）黨員隊(duì)伍的變化,中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過90多年的發(fā)展壯大，黨員已經(jīng)由建黨初期的50多名黨員發(fā)展到現(xiàn)在的8026萬名黨員，成為領(lǐng)導(dǎo)世界上第一大執(zhí)政黨。 來自不同行業(yè)、不同社會(huì)階層和不同教育背景的黨員，他們的思維習(xí)慣、行為方式和處事風(fēng)格都有很大的不同，黨員來源多樣性使得弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)面臨挑戰(zhàn)。 個(gè)別黨員雖然加入了黨組織，但沒有從思想上入黨，沒有堅(jiān)定的理想信念，也使得黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)面臨新的問題。,二、深刻理解繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的重大意義,胡錦濤在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中

11、央紀(jì)律檢查委員會(huì)第三次全體會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，各級(jí)黨委要把加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)、樹立和弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)作為重大政治任務(wù)抓緊抓好。,理論與實(shí)際相結(jié)合的優(yōu)良作風(fēng)，是我們黨始終保持旺盛創(chuàng)造力的根本原因，只有理論聯(lián)系實(shí)際，我們黨才能堅(jiān)持正確的方向，始終保持路線上的優(yōu)勢(shì),（一）,我們黨之所以能夠不斷取得進(jìn)步，就是因?yàn)槭冀K把馬克思主義的普遍真理與中國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合，走自己的道路。,以毛澤東同志為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，運(yùn)用馬克思主義原理創(chuàng)造性地提出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命理論，取得了新民主主義革命的勝利。,以鄧小平同志為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，在和平與發(fā)展的時(shí)代背景下，提出了中

12、國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)理論，開創(chuàng)了改革開放的新道路。,以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，提出了“三個(gè)代表”重要思想，把中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)推向了新階段。,以胡錦濤同志為總書記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，順應(yīng)世情國(guó)情黨情的深刻變化，抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，創(chuàng)造性地提出并堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)實(shí)踐，把改革開放偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。,可以說，中國(guó)革命建設(shè)事業(yè)取得的每一個(gè)歷史性進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)的每一個(gè)歷史性跨越，都是理論緊密聯(lián)系實(shí)際的結(jié)果。 我們黨的奮斗歷史充分證明，什么時(shí)候理論與實(shí)際結(jié)合得好，黨的路線就正確，黨的事業(yè)就健康發(fā)展；什么時(shí)候理論脫離實(shí)際，黨的路線就出現(xiàn)偏差，黨

13、的事業(yè)就會(huì)遭受挫折。 在新的時(shí)期，只有把理論與實(shí)際緊密結(jié)合起來，使黨的路線優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮出來，才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)面前保持清醒的洞察力，掌握工作的主動(dòng)權(quán)；才能在推動(dòng)發(fā)展的進(jìn)程中，不斷研究新情況解決新問題，對(duì)新事物新經(jīng)驗(yàn)保持應(yīng)有的政治敏銳性；才能在前進(jìn)的道路上，無論遇到什么困難與挑戰(zhàn)，都能眼明心亮，沿著正確的方向前進(jìn)。,（二）,密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)，是我們黨始終保持強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的根本保證，只有密切聯(lián)系群眾，我們黨才能獲得無窮的力量，始終保持力量上的優(yōu)勢(shì),革命戰(zhàn)爭(zhēng)是群眾的戰(zhàn)爭(zhēng)，只有動(dòng)員群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，只有依靠群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。 真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的群眾

14、。這是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。 毛澤東：關(guān)心群眾生活，注意工作方法（1934年） 黨群關(guān)系好比魚水關(guān)系。如果黨群關(guān)系搞不好，社會(huì)主義制度就不可能建成；社會(huì)主義制度建成了，也不可能鞏固。 毛澤東：一九五七年夏季的形勢(shì)（1957年7月） 共產(chǎn)黨基本的一條，就是直接依靠廣大人民群眾。 毛澤東：共產(chǎn)黨基本的一條就是直接依靠廣大人民群眾（1968年）,社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的極其艱巨復(fù)雜的任務(wù)擺在我們的面前。很多舊問題需要繼續(xù)解決，新問題更是層出不窮。黨只有緊緊地依靠群眾，密切地聯(lián)系群眾，隨時(shí)聽取群眾的呼聲，了解群眾的情緒，代表群眾的利益，才能形成強(qiáng)大的力量，

15、順利地完成自己的各項(xiàng)任務(wù)。 鄧小平：黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革（1980年） 我們黨現(xiàn)在已經(jīng)是一個(gè)擁有三千九百萬黨員、領(lǐng)導(dǎo)著全國(guó)政權(quán)的大黨。但在全國(guó)人民中，共產(chǎn)黨員始終只占少數(shù)。我們黨提出的各項(xiàng)重大任務(wù)，沒有一項(xiàng)不是依靠廣大人民的艱苦努力來完成的。 鄧小平：中國(guó)共產(chǎn)黨第十二次全國(guó)代表大會(huì)開幕詞（1982年）,我們的改革和建設(shè)，只有得到人民群眾的理解、支持和參與，充分發(fā)揮人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，才能順利推進(jìn)；黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，只有贏得人民群眾的信賴和擁護(hù)，才能鞏固和加強(qiáng)。 江澤民：推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程（1994年） 歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)政權(quán)也好，一個(gè)政黨也好，其前途與命運(yùn)

16、最終取決于人心向背，不能贏得最廣大群眾的支持，就必然垮臺(tái)。 江澤民：關(guān)于改進(jìn)黨的作風(fēng)（2000年）,一個(gè)政黨，如果不能保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，如果得不到人民群眾的支持和擁護(hù)，就會(huì)失去生命力，更談不上先進(jìn)性。我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是我們黨無往而不勝的法寶，也是我們黨始終保持先進(jìn)性的法寶。 胡錦濤：在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十五周年暨總結(jié)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)大會(huì)上的講話（2006年6月30日） 要堅(jiān)持從群眾中來、到群眾中去，把人民群眾的愿望和要求作為決策的根本依據(jù)，使各項(xiàng)決策既體現(xiàn)人民群眾的現(xiàn)實(shí)利益又代表人民群

17、眾的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，既反映大多數(shù)群眾的普遍愿望又照顧部分群眾的特殊要求 胡錦濤：全面加強(qiáng)新形勢(shì)下的領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)（2007年）,我們黨90年的歷史，就是一部維護(hù)和發(fā)展人民利益的歷史，就是一部依靠人民群眾不斷走向勝利的歷史。 群眾的愿望、期盼和訴求，永遠(yuǎn)是我們黨的工作的根本目標(biāo)； 群眾中蘊(yùn)含著的無限創(chuàng)造力，永遠(yuǎn)是我們黨不斷前進(jìn)的智慧源泉； 群眾的擁護(hù)、支持和信賴，永遠(yuǎn)是我們黨取之不盡、用之不竭的巨大力量。 只有緊緊依靠廣大人民群眾，深深扎根于人民群眾之中，我們黨才能戰(zhàn)勝任何艱難險(xiǎn)阻，克服前進(jìn)道路上的一切障礙，才能“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船”，才能解決好改革發(fā)展穩(wěn)定中面臨的一系列問題，把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)

18、主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。,（三）,批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)，是我們黨始終保持肌體健康的根本途徑，只有認(rèn)真開展批評(píng)與自我批評(píng)，我們黨才能團(tuán)結(jié)一致、奮勇向前，始終保持監(jiān)督上的優(yōu)勢(shì),對(duì)于我們，經(jīng)常地檢討工作，在檢討中推廣民主作風(fēng)，不懼怕批評(píng)和自我批評(píng)，實(shí)行知無不言，言無不盡，言者無罪，聞?wù)咦憬?，有則改之，無則加勉這些中國(guó)人民的有益的格言，正是抵抗各種政治灰塵和政治微生物侵蝕我們同志的思想和我們黨的肌體的唯一有效的方法。 毛澤東：論聯(lián)合政府（1945年） 批評(píng)和自我批評(píng)是一種方法，是解決人民內(nèi)部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒

19、有充分的民主生活，沒有真正實(shí)行民主集中制，就不可能實(shí)行批評(píng)和自我批評(píng)這種方法。 毛澤東：擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話（1962年）,我們黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志，特別是主要領(lǐng)導(dǎo)人，威信建立在什么地方呢？建立在思想、工作、言論的正確上，建立在民主作風(fēng)上，建立在批評(píng)和自我批評(píng)的作風(fēng)上。領(lǐng)導(dǎo)人不可能什么事都做得百分之百的正確，不可能一點(diǎn)缺點(diǎn)、錯(cuò)誤也沒有。問題在于對(duì)自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，有沒有自我批評(píng)的精神，讓不讓別人批評(píng)，聽了正確的批評(píng)能不能接受和照辦。有錯(cuò)誤，自己講，而且講夠，又能傾聽別人批評(píng)的意見，這就有了主動(dòng)，就可以使大家心情舒暢。這樣做絕不會(huì)損害自己的威信，只會(huì)提高自己的威信。 鄧小平在擴(kuò)大

20、的中央工作會(huì)議上的講話（1962年）,許多干部犯錯(cuò)誤總是從量變到質(zhì)變，開始往往有個(gè)缺口，但由于沒有批評(píng)，任其所以，日積月累，最后鑄成大錯(cuò)?！扒Ю镏蹋瑵⒂谙佈??！碧貏e讓我感到痛心的是，有的人表現(xiàn)一直是好的，快要離休退休了，本來可以功成名就，可以很好地安度幸福的晚年生活，最后卻搞得自己身敗名裂。這個(gè)問題發(fā)生的原因之一，是平時(shí)缺乏批評(píng)與自我批評(píng)。領(lǐng)導(dǎo)干部之間，有問題要當(dāng)面講，會(huì)上講，黨內(nèi)決不能允許那種兩面派作風(fēng)，口是心非，當(dāng)面一套，背后一套，當(dāng)面好好好，背后一大堆不同的意見?！靶《床谎a(bǔ)，大洞吃苦?！眴栴}一天一天地積累起來，最后就成了大問題。錯(cuò)誤在萌芽狀態(tài)時(shí)，及時(shí)指出來就容易克服。所以，我再三提醒大

21、家，要注意發(fā)揚(yáng)批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，這一點(diǎn)我們要堅(jiān)持下去。 江澤民：大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神（1997年1月29日）,嚴(yán)肅認(rèn)真的批評(píng)與自我批評(píng)，充分體現(xiàn)了我們黨勇于發(fā)現(xiàn)、公開、檢討自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，敢于堅(jiān)持真理、堅(jiān)決改正錯(cuò)誤的巨大政治勇氣。 有了這種勇氣，我們就能及時(shí)糾正自身的缺點(diǎn)，及時(shí)彌補(bǔ)工作中的不足，形成廣泛的統(tǒng)一意志，始終保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。 這就是我們黨依靠人民監(jiān)督和自我監(jiān)督，進(jìn)行自我調(diào)節(jié)、自我完善的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。 只有發(fā)揮好這個(gè)優(yōu)勢(shì)，才能不斷維護(hù)黨的政治紀(jì)律和組織紀(jì)律的嚴(yán)肅性，增強(qiáng)黨的組織和隊(duì)伍的戰(zhàn)斗性，才能始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性，使我們黨始終成為站在時(shí)代前列、推動(dòng)歷史進(jìn)步的馬克

22、思主義政黨。,三、牢牢把握繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的著力點(diǎn),“三大作風(fēng)”為代表的黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，經(jīng)過一代又一代共產(chǎn)黨人的傳承和發(fā)展，已經(jīng)成為我們黨保持先進(jìn)性不可缺、提高執(zhí)政力不可少的重要內(nèi)容。 歷史和現(xiàn)實(shí)一再告訴我們，執(zhí)政黨不重視作風(fēng)建設(shè)，聽任不正之風(fēng)侵蝕黨的肌體，就會(huì)失去民心、喪失政權(quán)，甚至亡黨亡國(guó)。 我們一定要居安思危，增強(qiáng)憂患意識(shí)，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度抓好黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)，努力把黨的作風(fēng)建設(shè)提高到一個(gè)新的水平。,（一）保持和發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良作風(fēng)，努力做到學(xué)與用、知與行、說與做的統(tǒng)一,堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)，是提高馬克思主義理論水平的一個(gè)根本要求，也是解決前進(jìn)過程中各種

23、困難和問題的一個(gè)根本方法。只有堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，我們才能更好地把學(xué)與用、知與行、說與做統(tǒng)一起來，始終做到真學(xué)真懂、真信真用，表里如一、言行一致。,一是對(duì)待理論要求真。,馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，這些都是我們領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該了解、掌握并運(yùn)用到實(shí)踐中的理論。 現(xiàn)在，有一些黨員干部對(duì)科學(xué)理論缺乏求真的態(tài)度。有的把理論當(dāng)成一成不變的教條，機(jī)械地、僵化地、絕對(duì)化地理解； 有的對(duì)科學(xué)理論持懷疑態(tài)度，憑經(jīng)驗(yàn)辦事情；有的抱實(shí)用主義態(tài)度，斷章取義地理解和運(yùn)用理論； 有的學(xué)習(xí)理論不觸及實(shí)際問題，做表面文章，為自己裝潢門面。這些問題解決不好，學(xué)習(xí)理論就勢(shì)必流于形式，

24、運(yùn)用理論就收不到應(yīng)有的效果。 我們黨員干部要以真信真用的態(tài)度，聯(lián)系豐富生動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐，認(rèn)真讀書、刻苦鉆研，真正學(xué)點(diǎn)東西。,二是了解情況要求實(shí)。,毛主席說過：學(xué)習(xí)馬克思主義要“有的放矢”，“的”就是中國(guó)革命，“矢”就是馬克思列寧主義，中國(guó)共產(chǎn)黨人所以要找“矢”，就是為了要射中國(guó)革命這個(gè)“的”。 現(xiàn)在，有的黨員干部習(xí)慣于坐在機(jī)關(guān)里提要求、定政策，對(duì)基層實(shí)際情況不了解、不掌握； 有的開展調(diào)查研究不深入，走馬觀花、蜻蜓點(diǎn)水，只滿足于了解表面現(xiàn)象，不能觸及問題的實(shí)質(zhì)； 有的片面地、靜止地看問題，不善于用聯(lián)系的、發(fā)展的眼光看發(fā)展變化的實(shí)際，實(shí)際情況搞不清楚，理論聯(lián)系實(shí)際就無從談起。 有一種“四拍干部”：即

25、某些領(lǐng)導(dǎo)干部決策拍腦門、執(zhí)行拍胸脯、事黃了拍大腿，最后拍屁股走人，換言之是主觀主義干工作，官僚主義哄群眾，虛無主義卸責(zé)任，正好對(duì)應(yīng)三大優(yōu)良作風(fēng)的反面。,三是指導(dǎo)實(shí)踐要求是。,理論提供的是認(rèn)識(shí)世界、改造世界的科學(xué)方法這個(gè)方法只有與具體的實(shí)踐結(jié)合起來，才能具有強(qiáng)大的生命力。 現(xiàn)在，一些黨員干部不能很好地把理論與實(shí)際結(jié)合起來，更不能做到用理論指導(dǎo)實(shí)踐，有的甚至有理論脫離實(shí)際的傾向。 有的講理論頭頭是道，在實(shí)際工作中卻另搞一套，說歸說、做歸做，言行不一、表里不一； 有的不善于用理論指導(dǎo)實(shí)踐，不善于把握問題的本質(zhì)，抓不住問題要害所在，面對(duì)實(shí)際問題無從下手、指導(dǎo)無方。 當(dāng)前，我們用求是的態(tài)度在運(yùn)用理論解決

26、實(shí)際問題上下功夫，就是要按照市十二次黨代會(huì)的部署，把綠色發(fā)展的理念貫穿于雞西經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各個(gè)行業(yè)、各個(gè)領(lǐng)域，把綠色發(fā)展的決心體現(xiàn)到每個(gè)干部的工作當(dāng)中，切實(shí)解決好本地區(qū)本部門面臨的各種突出問題，努力推動(dòng)雞西發(fā)展走上一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的綠色發(fā)展之路。,（二）保持和發(fā)揚(yáng)密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)，努力做到為民惠民利民,胡錦濤總書記指出：“相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石?！蹦懿荒茏龅矫芮新?lián)系群眾，最根本的一點(diǎn)就是看有沒有群眾立場(chǎng)，對(duì)人民群眾有沒有深厚的感情。 革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在極其殘酷的政治環(huán)境和極其艱苦

27、的生活環(huán)境中，為了取得革命的勝利，廣大黨員干部只有緊緊依靠人民群眾，從人民群眾中獲得力量和支持，才能生存，才能發(fā)展。 但在黨長(zhǎng)期執(zhí)政后，一些黨員干部發(fā)生了角色錯(cuò)位，認(rèn)為不是我們離不開群眾，而是群眾離不開我們，丟棄了群眾立場(chǎng)、淡漠了群眾感情，不再愿意和群眾打成一片。這是極其錯(cuò)誤、十分有害的。,一是堅(jiān)持情為民所系。,我們常把黨員干部與群眾的關(guān)系，形象地比喻為是魚和水的關(guān)系，認(rèn)為這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)是我們黨從小到大、從弱到強(qiáng)和克敵致勝的重要法寶。我們經(jīng)常說，延安革命根據(jù)地政權(quán)，是陜北人民群眾用小米哺育出來的；淮海戰(zhàn)役是人民群眾用獨(dú)輪小車推出來的；改革開放是適應(yīng)人民群眾愿望、根據(jù)他們的創(chuàng)造搞起來的。講的就是

28、這個(gè)道理。 但是在深入推進(jìn)改革開放的今天，我們實(shí)事求是講，有的地方，黨群干群關(guān)系方面還存在一些問題，個(gè)別地方或單位還是相當(dāng)嚴(yán)重的。,胡錦濤總書記在談到社會(huì)管理領(lǐng)域存在問題工作層面的原因時(shí)指出：“一些干部素質(zhì)和能力不適應(yīng)，有的不愿做、不會(huì)做群眾工作，有的工作方法簡(jiǎn)單、作風(fēng)粗暴，有的形式主義、官僚主義嚴(yán)重，甚至與民爭(zhēng)利、侵犯群眾利益，嚴(yán)重?fù)p害黨群干群關(guān)系”。 有些群眾，把由于一些黨員干部作風(fēng)飄浮、不深入群眾、不把群眾放在眼里、只對(duì)上負(fù)責(zé)不對(duì)下負(fù)責(zé)等毛病而造成的扭曲的干群關(guān)系稱為是“油水關(guān)系”，諷刺一些干部象油一樣浮在水面上，和作為“水”的群眾不能融合在一起，兩層皮； 有些群眾把當(dāng)?shù)鼗騿挝坏母扇宏P(guān)系

29、稱為是“蛙水關(guān)系”，嚴(yán)厲批評(píng)一些領(lǐng)導(dǎo)干部平時(shí)高高在上，不關(guān)心群眾疾苦，遇到了困難或問題時(shí)才像青蛙一樣被迫跳入水中。,群眾的比喻是有一定道理的，這種情況也是在一定程度上存在的。如果我們漠視甚至容忍局部范圍的這種“油水關(guān)系”、“蛙水關(guān)系”不斷腐蝕甚至惡化我們魚水般的干群關(guān)系的優(yōu)良傳統(tǒng)，那么后果不堪設(shè)想，完全可能出現(xiàn)“水可載舟、水亦覆舟”的局面，這決不是聳人聽聞的預(yù)言。 所以說，密切聯(lián)系群眾不是只喊在口頭上，而是要求我們黨員干部要帶著感情，為群眾做事。 要堅(jiān)持問政于民、問需于民、問計(jì)于民，了解清楚群眾的所思所想、所憂所盼，把群眾贊成不贊成、滿意不滿意、支持不支持作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。 廣大黨

30、員干部要經(jīng)常深入基層、深入群眾，開展蹲點(diǎn)式調(diào)研，定期進(jìn)行幫扶，在和廣大群眾同吃、同住、同勞動(dòng)中深入細(xì)致地了解他們的實(shí)際困難和意愿訴求，在和群眾的摸爬滾打、朝夕相處中體察民情、增進(jìn)感情。 要防止粗枝大葉、浮光掠影，把到基層調(diào)研當(dāng)作一種形式，做給上級(jí)看、做給群眾看。 要防止只看門面、只看典型、只聽匯報(bào)，搞習(xí)慣性的形式主義，而不是把調(diào)查研究真正作為體察民情的有效方法。,二是堅(jiān)持權(quán)為民所用。,密切聯(lián)系群眾，最重要的是解決好民生問題。群眾利益無小事，凡是涉及群眾切身利益和實(shí)際困難的，再小也是大事，再難也要去辦。我們黨員干部要把群眾給予的權(quán)力，用在始終為群眾辦好事、解難題上，真正為群眾做一些實(shí)實(shí)在在的工作

31、。只有真心實(shí)意地把關(guān)系群眾切身利益的問題解決好了，群眾才會(huì)信任我們、支持我們，我們才能為群眾掌好權(quán)，用好權(quán)。 權(quán)力是一把“雙刃劍”，他可以使人高尚，也可以使人墮落。以權(quán)為民，因權(quán)揚(yáng)名；以權(quán)謀私，因權(quán)身敗。正確運(yùn)用和使用權(quán)力，可以造福社會(huì)，造福人民。濫用職權(quán)，將貽害社會(huì)，貽害人民。,馬克思有一句名言：“在民主的國(guó)家里，法律就是國(guó)王；在專制的國(guó)家里，國(guó)王就是法律”，這從本質(zhì)上區(qū)分了法治與人治。 胡長(zhǎng)清落馬后有一句感悟：“制度對(duì)他來說，有如牛欄關(guān)貓來去自如”。從中可見，放縱自己，不遵守法律法規(guī)和黨紀(jì)條規(guī)，一朝權(quán)在手，便把令來行，肆意褻瀆人民賦予的權(quán)力，是胡長(zhǎng)清落馬的主要原因。 有的領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常講：“

32、這事我就說了算了”，你憑什么就說了算了呢？是依照法律和國(guó)家政策說的嗎？所以我希望這樣的話在我們領(lǐng)導(dǎo)干部中被當(dāng)做忌語。,因此，各位領(lǐng)導(dǎo)要帶頭遵守和執(zhí)行法律法規(guī)，切實(shí)把行權(quán)用權(quán)行為嚴(yán)格置于法律法規(guī)約束之下，依法辦事，確保權(quán)力依法有序運(yùn)行。 堅(jiān)持民主用權(quán)，認(rèn)真貫徹執(zhí)行民主集中制，切實(shí)把各項(xiàng)權(quán)力置于民主監(jiān)督之下，堅(jiān)持民主決策，防止獨(dú)斷專行、一意孤行； 堅(jiān)持科學(xué)治權(quán)。建立權(quán)力科學(xué)分解、合理配置機(jī)制和決策、行權(quán)、監(jiān)督相互制衡機(jī)制，規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力； 確保行權(quán)公正廉潔。廉潔行權(quán)的核心是領(lǐng)導(dǎo)干部在所有黨務(wù)政務(wù)活動(dòng)中堅(jiān)持廉潔奉公，不把公共權(quán)力當(dāng)作謀取私利的工具。 這就是要求我們領(lǐng)導(dǎo)干部協(xié)調(diào)好個(gè)人與他人、個(gè)

33、人與社會(huì)的利益沖突，自覺做到“不仁之事不做、不義之財(cái)不取、不正之風(fēng)不染、不法之行不為”，樹立起清正廉潔的良好形象。,三是堅(jiān)持利為民所謀。,維護(hù)群眾利益，珍惜民力是最起碼的要求。但是，卻有個(gè)別黨員干部嘴上講珍惜民力，實(shí)際上卻濫用民力。有的提脫離實(shí)際的高指標(biāo)，急功近利、竭澤而漁，搞勞民傷財(cái)?shù)摹靶蜗蠊こ獭焙凸撩炞u(yù)的“政績(jī)工程”，鋪張浪費(fèi)，而對(duì)群眾生產(chǎn)生活上的困難無動(dòng)于衷、漠不關(guān)心。,湖北省黃岡市“東方廣場(chǎng)” 被國(guó)家審計(jì)署列入“審計(jì)清單”,熱衷于“形象工程”、“面子工程”的又豈止黃岡一地！據(jù)建設(shè)部有關(guān)官員保守估計(jì)，我國(guó)六百六十多個(gè)城市、近兩萬個(gè)建制鎮(zhèn)中，約有五分之一的城鎮(zhèn)建設(shè)存在“形象工程”。而且越

34、小的地方越求大，越窮的地方越擺闊。最離譜的是，一個(gè)僅有5萬人口的小城市，卻要修建能容納6萬人的大廣場(chǎng)！這不成為天方夜譚了嗎？ 所以，我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要真正做到珍惜民力，堅(jiān)持不懈地為群眾謀利益，把群眾的事當(dāng)作自己的事，把群眾的困難看成自己的困難； 要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，把改革的力度、發(fā)展的速度和人民群眾的承受度結(jié)合起來，防止把經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)當(dāng)成唯一目標(biāo)，見物不見人，忽視了人民群眾的根本利益，甚至為了短期增長(zhǎng)損害群眾利益。,四要堅(jiān)持言為民所信。,“言為民所信”，就是說，領(lǐng)導(dǎo)干部所說的話，群眾相信。這個(gè)問題看似簡(jiǎn)單，但要真能作到這一點(diǎn)，很不容易。這就要求我們的領(lǐng)導(dǎo)干部首先得講誠(chéng)信，守信用，如果領(lǐng)導(dǎo)干部說話不算

35、話，不講誠(chéng)信，群眾怎么相信你的話？你做的決策群眾怎么會(huì)去執(zhí)行呢？所以說，講誠(chéng)信，是我們密切群眾聯(lián)系、取得群眾信任的重要內(nèi)容。 誠(chéng)信，古有很多描述。比如，論語中有云，“言必行，行必果”。還有，北宋詩人晁說之也有言，“不信不立，不誠(chéng)不行”等?？梢?，誠(chéng)信在社會(huì)建設(shè)中多么重要?！叭藷o信不立”，指的是人，即人要做一個(gè)講誠(chéng)信、守誠(chéng)信的人。,我們的領(lǐng)導(dǎo)干部，代表的是各級(jí)黨委、各級(jí)政府的形象，更應(yīng)該講誠(chéng)信、守誠(chéng)信，對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)，并在踐諾誠(chéng)信的一系列政策措施中最大限度地維護(hù)好、發(fā)展好和實(shí)現(xiàn)好人民群眾的根本利益。 黨委政府講誠(chéng)信，人民群眾才可放心，我們制定的一些政策措施才具有號(hào)召力，也才會(huì)有較強(qiáng)的執(zhí)行力和凝聚力

36、，才能把人民群眾團(tuán)結(jié)在政府的周圍。否則，一個(gè)不講誠(chéng)信的機(jī)關(guān)、單位、甚至一級(jí)政府，其通過的決定等就會(huì)成為一紙空文。 在誠(chéng)信缺失的情況下，就更需要我們黨員干部去帶頭宣傳誠(chéng)信、帶頭講誠(chéng)信，去引導(dǎo)大家誠(chéng)實(shí)、守信，在社會(huì)上創(chuàng)造一種誠(chéng)實(shí)守信的良好氛圍。,李松 著 中國(guó)商業(yè)出版社 2011年11月第1版,中國(guó)誠(chéng)信危機(jī)濃縮為一句話 “誰還能相信誰？”,誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的根基之一，而誠(chéng)信缺失是橫在中國(guó)人面前的一座大山。 對(duì)于中國(guó)來說，誠(chéng)信缺失加大了社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)成本嚴(yán)重影響了國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)，阻礙了社會(huì)文明的進(jìn)步和發(fā)展，造成國(guó)家形象的缺損和公信力的下降；造成道德的缺失和淪喪；攪亂了人們判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)；影

37、響了良好人際關(guān)系愛的建立，阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展；嚴(yán)重污染了社會(huì)環(huán)境，迫使一些城市守信者改變初衷、失貞、丟節(jié)，甚至同流合污等。,目前中國(guó)社會(huì)的誠(chéng)信，從三個(gè)層面來講，政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、個(gè)人誠(chéng)信都不同程度地出了大問題。 在政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、個(gè)人誠(chéng)信中關(guān)鍵是政務(wù)誠(chéng)信。這是因?yàn)檎仁巧鐣?huì)信用制度的制定者、執(zhí)行者和維護(hù)者，又是公共信用的示范者，由此決定了政務(wù)誠(chéng)信在社會(huì)誠(chéng)信中處于核心地位。如果政府不講誠(chéng)信，企業(yè)誠(chéng)信就難以做到，個(gè)人誠(chéng)信就更無從談起。,對(duì)于我們黨員干部來講，誠(chéng)信不僅僅是一種品德，更是一種發(fā)展環(huán)境。我們天天講優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境，上了許多硬件，出臺(tái)了許多優(yōu)惠政策，但是我們誠(chéng)實(shí)守信的軟環(huán)境建設(shè)

38、，又怎么樣呢？ 誠(chéng)信就好比一張名片，我們只要拿出這張名片，什么工作就都好做了，問題是，這張名片我們敢不敢拿得出來？這個(gè)問題，請(qǐng)大家思考。,（三）保持和發(fā)揚(yáng)批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)，切實(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng),俗話說：“金無足赤，人無完人?！蔽覀兊狞h員不是神仙，既然生活于大千世界中，就不可能沒有缺點(diǎn)、不犯錯(cuò)誤。一個(gè)人有了缺點(diǎn)、犯了錯(cuò)誤并不可怕，重要的是能夠認(rèn)識(shí)和改正。而要認(rèn)識(shí)和改正缺點(diǎn)及錯(cuò)誤，批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)武器是不可或缺的。 毛澤東同志曾經(jīng)把批評(píng)與自我批評(píng)比作“掃灰塵”、“照鏡子”、“洗臉”。他說，房子不打掃就會(huì)積滿灰塵，人不照鏡子不洗臉就會(huì)骯臟丑陋。同樣的道理，人的頭腦也是需要經(jīng)?！按驋摺焙汀扒謇怼?/p>

39、的，否則就會(huì)受到灰塵的侵襲；人的行為也是需要經(jīng)常用鏡子來照一照的，這樣可以隨時(shí)地校正自己，假如做錯(cuò)了事、走錯(cuò)了路，就可以及時(shí)得到糾正。 俗話說：“群眾的眼睛是雪亮的?！蹦闵砩系拿?，群眾并不難發(fā)現(xiàn)，難的是我們是否肯于、是否愿意接受群眾的批評(píng)。 我們就必須要有“聞過則喜”的精神，就必須自覺地拿起批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)武器，經(jīng)常審視自己，敢于剖析自己，不斷修正自己，努力提高自己。,在我們黨內(nèi)仍有一些人不能正確地對(duì)待批評(píng)與自我批評(píng)，結(jié)果在錯(cuò)誤的道路上越行越遠(yuǎn)，甚至走上了一條不歸路。胡長(zhǎng)清、李真等腐敗分子，在案發(fā)后都曾發(fā)出過共同的感嘆：假如當(dāng)初有人批評(píng)他們，假如他們當(dāng)初能夠批評(píng)自己，他們就不會(huì)弄到要掉腦袋

40、的地步。 雖然這樣的“假如”對(duì)于他們而言已無意義，但對(duì)我們卻是一個(gè)深刻的警示：黨內(nèi)正常的批評(píng)和自我批評(píng)絕不能沒有，否則，就無法保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，就無法抵御各種消極因素的影響。,胡長(zhǎng)清,李 真,在新的歷史條件下，強(qiáng)調(diào)恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)于我們每一個(gè)黨員來講都是很有意義的。必須看到，我們的黨員現(xiàn)在所面臨的考驗(yàn)，從某種意義上講要比戰(zhàn)爭(zhēng)年代復(fù)雜得多。 當(dāng)前，批評(píng)與自我批評(píng)開展得不是很好，主要有兩個(gè)方面的原因。主觀上，一些黨員干部的黨性原則還不夠強(qiáng)，對(duì)班子中存在的問題不愿講、不敢講，怕得罪人，奉行明哲保身的“好人主義”；客觀上，開展黨內(nèi)政治生活的民主氛圍還不夠濃厚，沒有形成講真話、

41、講實(shí)話、講心里話的良好風(fēng)氣，批評(píng)與自我批評(píng)缺乏寬松的環(huán)境。這兩個(gè)方面的問題解決不好，批評(píng)與自我批評(píng)就很難真正地、有效地開展起來。,那么如何開展批評(píng)呢？ 一是堅(jiān)持講真話、講實(shí)話。批評(píng)是為了解決問題，如果同志之間對(duì)彼此存在的缺點(diǎn)和不足視而不見，對(duì)出現(xiàn)的一些傾向性、苗頭性問題，該提醒的不提醒，該批評(píng)的不批評(píng)，聽之任之，放任自流，說一些無關(guān)痛癢的空話套話，小問題就會(huì)釀成大錯(cuò)誤，這是對(duì)同志的不負(fù)責(zé)任，對(duì)黨的事業(yè)的不負(fù)責(zé)任。把黨和人民群眾的利益放在最高位置，就要敢于講真話、講實(shí)話、講心里話，而不是避重就輕、避大就小，也不能蜻蜓點(diǎn)水、輕描淡寫。 二是堅(jiān)持講黨性、講原則。沒有堅(jiān)強(qiáng)的黨性原則做保證，批評(píng)就會(huì)流于

42、形式，起不到應(yīng)有的作用。堅(jiān)持黨性原則，就是對(duì)違反原則的人和事，要進(jìn)行嚴(yán)肅認(rèn)真的批評(píng)，不能睜一只眼、閉一只眼，不能把缺點(diǎn)和問題掩著、蓋著、捂著。有意見有看法，要說到會(huì)上、講到明處，不能當(dāng)面不說、背后亂說，會(huì)上不說、會(huì)后亂說，更不能捕風(fēng)捉影、無中生有，熱衷于小道消息、信謠傳謠，毀壞組織和同志的聲譽(yù)。,三是堅(jiān)持講大局、講團(tuán)結(jié)。要堅(jiān)持用正確的態(tài)度對(duì)待批評(píng)，從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，開誠(chéng)布公、實(shí)事求是，就事論事，不扣帽子、不抓辮子、不打棍子，不把一般問題上綱上線，不把個(gè)別錯(cuò)誤說成一貫表現(xiàn)，不搞無原則的糾紛，不搞意氣之爭(zhēng)。要掌握好批評(píng)的時(shí)機(jī)、場(chǎng)合、對(duì)象，既善于以理服人，又注重以情動(dòng)人，努力使班子達(dá)到真正的團(tuán)結(jié)，努

43、力促進(jìn)黨內(nèi)生活健康有序開展，形成生動(dòng)活潑、團(tuán)結(jié)和諧的良好局面。 怎樣進(jìn)行自我批評(píng)呢？ 自我批評(píng)的過程就是不斷反思自己、不斷完善自己的過程，自我批評(píng)的目的就是提高自身修養(yǎng)，從這一點(diǎn)上講，自我批評(píng)和加強(qiáng)自身修養(yǎng)在本質(zhì)上是一致的。 我們中華民族自古以來就有重視提高自身修養(yǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，古人云：修身、齊家、治國(guó)、平天下。就是講要先修其身，后行其為。 市第十二黨代會(huì)整體推出并大力弘揚(yáng)“修身、齊家、愛國(guó)、敬業(yè)”的“雞西人精神”， 把修身列在首位，說明修身是基點(diǎn)，是核心，良好的個(gè)人修養(yǎng)是齊家、愛國(guó)、敬業(yè)的前提。加強(qiáng)自身修養(yǎng)，塑造高尚人格，不僅是我們每位領(lǐng)導(dǎo)干部面臨的現(xiàn)實(shí)需要，更是每名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部成長(zhǎng)進(jìn)步之基、

44、工作立業(yè)之本。,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部需要著重提高的五個(gè)方面修養(yǎng),加強(qiáng)政治修養(yǎng) 政治修養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部修養(yǎng)的核心，理想信念是政治修養(yǎng)的根本。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，要與黨同心，時(shí)刻牢記黨的宗旨，自覺加強(qiáng)黨性鍛煉，忠誠(chéng)于黨和人民的事業(yè)，經(jīng)得起各種風(fēng)浪和復(fù)雜局面的考驗(yàn)，始終在政治上、思想上、行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。 要與雞西同榮，大家都生活、工作在雞西這個(gè)城市，雞西的發(fā)展，要靠我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部帶領(lǐng)群眾共同建設(shè)，雞西發(fā)展繁榮了，在這里生活工作的每個(gè)同志就有更大的發(fā)展空間，有更多的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)。,加強(qiáng)道德修養(yǎng) 做事先做人，做人講道德。高尚的道德修養(yǎng)，表現(xiàn)出來的是一種不威而嚴(yán)、不令而行的人格魅力，一種寬宏大度、虛懷若谷的胸

45、襟，一種言行一致、表里如一的誠(chéng)信。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，無論何時(shí)何地都要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，誠(chéng)懇待人，誠(chéng)信做事，像小平同志所要求的那樣，“做老實(shí)人，說老實(shí)話，辦老實(shí)事”。 在單位要做一名好黨員、好干部，在社會(huì)上做一名好公民，在家庭中做一名好成員。要講誠(chéng)信、重品行；講正氣、作表率，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣。,加強(qiáng)能力修養(yǎng) 能力修養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部修養(yǎng)的關(guān)鍵，是領(lǐng)導(dǎo)干部修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部能力修養(yǎng)高，群眾才會(huì)信賴和擁護(hù)。我們各位領(lǐng)導(dǎo)干部，面臨的形勢(shì)新、任務(wù)重，這就要求我們加強(qiáng)能力修養(yǎng)。 要有科學(xué)決策的能力。領(lǐng)導(dǎo)干部特別是“一把手”要把主要精力放在決策定調(diào)、把關(guān)定向上，既要吃透上情，又要摸

46、清下情，還要知曉外情。尤其是在涉及項(xiàng)目建設(shè)、民生工程、大額資金使用等事項(xiàng)的決策上，更要集思廣益，通盤考慮，民主決策，科學(xué)決策，慎重決策。 要有組織協(xié)調(diào)的能力。開展工作，離不開組織協(xié)調(diào)，要協(xié)調(diào)班子成員，搞好團(tuán)結(jié)，形成核心戰(zhàn)斗力；協(xié)調(diào)各方，創(chuàng)造工作好環(huán)境、凝聚人心、調(diào)動(dòng)群眾積極性。 要有知人善任的能力。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要有識(shí)才之智，要有容才之量，要有用才之藝，這樣才能干成事業(yè)。要發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)，把他們放在最能發(fā)揮其優(yōu)長(zhǎng)的崗位，從事最能發(fā)揮其優(yōu)長(zhǎng)的工作，揚(yáng)長(zhǎng)避短。 要有狠抓落實(shí)的能力。落實(shí)是決策的歸宿，也是決策的生命線。工作不落實(shí)，再好的決策、再美的藍(lán)圖，也是一紙空文。市第十二次黨代會(huì)確定高舉

47、綠色發(fā)展大旗，把雞西建設(shè)成為中國(guó)北方的綠色礦區(qū)、生態(tài)城市、宜居家園和黑龍江東部地區(qū)中心城市，目標(biāo)明確，任務(wù)艱巨，我們各位要帶領(lǐng)本地本單位的干部群眾全面落實(shí)、大膽實(shí)踐、整體推進(jìn)，努力實(shí)現(xiàn)工作的新突破，保證市十二次黨代會(huì)確定的奮斗目標(biāo)圓滿完成。,加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng) 領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭落實(shí)市委對(duì)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)提出的新要求，在作風(fēng)建設(shè)中走在前列、做出表率。既要求真務(wù)實(shí)，勇于創(chuàng)新，甘于奉獻(xiàn)，公道正派，更要克己制欲，清正廉潔。,典故：松窗夢(mèng)語的作者張潮初任御史時(shí)參見都臺(tái)長(zhǎng)官王延相，王給他講了個(gè)乘轎的見聞：昨日乘轎進(jìn)城，恰遇雨，一轎夫穿了雙新鞋，從灰廠到長(zhǎng)安街時(shí)，尚擇地而行，愛鞋幸甚。進(jìn)城后泥污漸多，轎夫一不小心，“踩

48、進(jìn)泥水之中”，便“不復(fù)顧惜”了。王說：“居身之道，亦猶是耳，倘一失足，將無所不至矣”。,這段話頗耐人尋味，其中說明守住初次的重要。居官之理其實(shí)也與做人之理相同，穩(wěn)住當(dāng)初，抵住誘惑，以此警勉，長(zhǎng)此以往，便能養(yǎng)成高尚的品性，鑄就輝煌人生。反之，有了初次，常常難禁二次、三次愈陷愈深，不能自拔，破罐破摔，墮入深淵，終至于“東窗事發(fā)，鋃鐺入獄” 。,慎初,把 握 “六慎”,,慎獨(dú),慎獨(dú)是儒家的一個(gè)重要概念，對(duì)于其含義，人們一般理解為“在獨(dú)處無人注意時(shí)，自己的行為也要謹(jǐn)慎不茍”（辭海），或“在獨(dú)處時(shí)能謹(jǐn)慎不茍”（辭源）。,他（指有高尚覺悟的共產(chǎn)黨員摘者注 ）也可能最誠(chéng)懇、坦白和愉快。因?yàn)樗麩o私心，在黨內(nèi)沒

49、有要隱藏的事情，“事無不可對(duì)人言”，除開關(guān)心黨和革命的利益以外，沒有個(gè)人的得失和憂愁。即使在他個(gè)人獨(dú)立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時(shí)候，他能夠“慎獨(dú)” ，不做任何壞事。 劉少奇 論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng),慎微,三國(guó)蜀主劉備臨終時(shí)詔敕太子劉禪，勉之，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。,至今讀來，仍發(fā)人深省，善小、惡小，乃細(xì)枝末節(jié)之事，然細(xì)一究來，小事見大，小中有大。善小，反映出一個(gè)人高尚的品格，是做人之本，成事之基；惡小，則折射出一個(gè)人低劣的本性，實(shí)乃為人墮落之始，腐敗之根。對(duì)此，我們要有清醒認(rèn)識(shí)，千里之堤，潰于蟻穴；不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。從小

50、事做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，于細(xì)微末節(jié)處下功夫，方可成大業(yè)。,慎欲,欲望是行動(dòng)的驅(qū)使器，縱欲迷智，控欲遵規(guī)，無欲則剛。人有七情六欲，自是情理之事，但作為公務(wù)員，就必須控制住欲望而不能為欲望所駕馭，成為欲望的奴隸，更不可隨心所欲，縱欲無度。 所以任何情況下，我們都要嚴(yán)于律己，戒驕戒躁，以不眩貪為寶，以節(jié)儉為榮，心不動(dòng)于利祿之誘，目不迷于五色之惑。耐得住寂寞，守得住清貧，始終保持高尚的情操和良好的品行，做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。,慎權(quán),在座的各位手中都有一定權(quán)力，特別是縣（市）區(qū)和各單位的一把手的權(quán)力更大，但大家一定要清醒的認(rèn)識(shí)到，權(quán)力越

51、大，責(zé)任也就越重，一定要在金錢、權(quán)力、名譽(yù)、美色面前保持清醒頭腦。 大家要算好“人生七筆賬”：一算“政治賬”，不要自毀前程；二算“經(jīng)濟(jì)賬”，不要傾家蕩產(chǎn)；三算“名譽(yù)賬”，不要身敗名裂；四算“家庭賬”，不要妻離子散；五算“親情賬”，不要眾親蒙羞；六算“自由賬”，不要身陷囹圄；七算“健康賬”，不要心力交瘁。做到節(jié)欲守操，腦不昏、手不伸、腳不軟、耳不偏、心不貪。,就是要講政治，管住自己的嘴巴，不得造謠中傷，不得信口開河，杜絕無組織無紀(jì)律，不犯自由主義。若不自重，不謹(jǐn)慎，胡言亂語，隨便表態(tài)，甚至將一些本應(yīng)堅(jiān)守的秘密輕易說出，那不僅會(huì)影響自身的形象，更為嚴(yán)重的是將影響整個(gè)干部隊(duì)伍的聲譽(yù)，影響到社會(huì)主義事

52、業(yè)的發(fā)展。 故為官者，出言不可不慎，應(yīng)不說大話，不說假話，不說空話，不說套話，不說不該說的話，不說不能說的話，做到每言必經(jīng)深思，言之必守規(guī)矩。 當(dāng)然，這里所說之“慎”是積極的“慎”，是前進(jìn)中的“慎”，而不是謹(jǐn)小慎微，畏首畏尾，更不是前怕狼后怕虎。 在改革開放的新世紀(jì)，廣大公務(wù)員一定要朝氣逢勃，解放思想，勇于創(chuàng)新，我們?cè)谧銮叭藳]有做過的事，在走前人沒有走過的路。在勇往直前的進(jìn)程中，我們既要大膽創(chuàng)新，又要謹(jǐn)慎三思，這樣我們的事業(yè)就會(huì)無往而不勝。,慎言,加強(qiáng)心理修養(yǎng) 領(lǐng)導(dǎo)干部處在社會(huì)政治舞臺(tái)的中心，既經(jīng)常被多姿多彩的光環(huán)所籠罩，又容易處于各種矛盾的漩渦之中。我們?cè)谧拿课煌荆趩挝皇穷I(lǐng)導(dǎo)，在家是頂

53、梁柱，承受的工作壓力、生活壓力和心理壓力都比較大。因此要把心理修養(yǎng)放在突出的位置。 前不久，中央幾部委聯(lián)合下發(fā)通知，要求黨員干部加強(qiáng)心理修養(yǎng)，說明高層也在關(guān)注這個(gè)問題。所以，我們領(lǐng)導(dǎo)干部要有“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的抱負(fù)、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的品格、“有容乃大”的氣度、“寵辱不驚，物我兩忘”的從容與淡然。 面對(duì)困難與挫折時(shí)，迎難而上如鯤鵬展翅；面對(duì)虛名浮利時(shí)，淡然處之如浮云過眼；面對(duì)誤解與誹謗時(shí)，泰然處之如勁松傲立；面對(duì)不幸與不平時(shí)，一笑而過如清風(fēng)拂林。 加強(qiáng)心理鍛煉、提高心理素質(zhì)，養(yǎng)成積極向上、理性平和、豁達(dá)開朗、開放包容的良好心態(tài)，正確對(duì)待工作和生活中的各種困難和挫折，學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)情緒、緩解壓力，凡事要看遠(yuǎn)一點(diǎn)、看開一點(diǎn)、看好一點(diǎn)，做到拿得起、放得下，以良好的心理素質(zhì)應(yīng)對(duì)工作生活中的各種挑戰(zhàn)。,前面就新形勢(shì)下如何繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，談了自己的學(xué)習(xí)體會(huì)與大家進(jìn)行交流。這既是一次與大家交心談心的過程，也是一次相互勉勵(lì)、共同提高的過程。 希望大家牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，珍惜今天的崗位，更加努力地工作，以高尚的個(gè)人品德、優(yōu)異的工作業(yè)績(jī)，向組織和社會(huì)，也向自己和家人遞交一份滿意的答卷。 不當(dāng)之處，敬請(qǐng)大家批評(píng)指正！,謝謝！,