《高中政治 4.2文化在繼承中發(fā)展課件 新人教版必修3.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中政治 4.2文化在繼承中發(fā)展課件 新人教版必修3.ppt（27頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、什么是鄉(xiāng)愁？ 杜甫說(shuō)： “露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。” 余光中說(shuō)：“鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票?！?席慕容說(shuō)：“鄉(xiāng)愁是一棵沒(méi)有年輪的樹(shù)，永不老去?！币苍S，對(duì)于鄉(xiāng)愁的定義，從不同的角度可以概括出不同的內(nèi)涵。 有人說(shuō)：鄉(xiāng)愁是“家鄉(xiāng)味道”是舌尖上的中國(guó)。 城鎮(zhèn)化發(fā)展讓城市融入大自然，讓居民望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁。對(duì)鄉(xiāng)村風(fēng)土人情的保護(hù)與傳承。,傳統(tǒng)文化的基因 關(guān)注古老村落狀態(tài)， 講述中國(guó)鄉(xiāng)土故事， 重溫世代相傳祖訓(xùn)， 尋找傳統(tǒng)文化基因。,“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè) 國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈?！豹?dú)特認(rèn)知和情懷,,高中思想政治文化生活必修三 復(fù)習(xí),第四課 文化繼承性
2、與文化發(fā)展,復(fù)習(xí)目標(biāo),任務(wù)一 熟綱清點(diǎn),考綱考點(diǎn) 考點(diǎn)----核心點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu) 相關(guān)連接點(diǎn)（文化作用、中華文化、哲學(xué)） 學(xué)法指導(dǎo)： 小組展示預(yù)習(xí)第4課考點(diǎn)梳理，解讀傳統(tǒng)文化與文化發(fā)展核心知識(shí)，探究知識(shí)內(nèi)在聯(lián)系。其他人評(píng)價(jià)修改，共約10分鐘。,知考綱 明方向,核心點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)---是什么、為什么、怎么辦,孔子誕辰2565周年--儒家文化--傳統(tǒng)思想 傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑保護(hù)與開(kāi)發(fā) 雙重作用： 順應(yīng)社會(huì)變遷--積極作用 現(xiàn)實(shí)價(jià)值--意義 一成不變--- 消極作用,考點(diǎn)2 堅(jiān)持 辯證法的全面觀點(diǎn) “一分為二”、辨證否定 (3)正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，要把握好文化繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。 一方面，我們不能離開(kāi)傳統(tǒng)文
3、化，空談文化創(chuàng)新；另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求，為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。,考點(diǎn)4 【核心發(fā)散】 文化與經(jīng)濟(jì)相互交融： 文化交流：大眾傳媒手段 文化發(fā)展：現(xiàn)代信息技術(shù)手段方式 中華文化： 精神文明建設(shè),知識(shí)上:易混易錯(cuò),來(lái)自知識(shí)： 1傳統(tǒng)文化是民族精神的結(jié)晶，對(duì)傳統(tǒng)文化需要繼承與發(fā)揚(yáng)。 2傳統(tǒng)習(xí)俗是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 3傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的根源。 4傳統(tǒng)文化在世代相傳中是一成不變的。 5傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起著積極作用。傳統(tǒng)文化推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。 6對(duì)待傳統(tǒng)文化發(fā)展要先繼承，后發(fā)展。,易錯(cuò),任務(wù)二 識(shí)題析題 懂“法”,真題剖析 學(xué)法指導(dǎo)： 討論3分鐘時(shí)間后，小組展示
4、預(yù)習(xí)探究的高考真題，出代表講解題思路，給出參考答案，其他人點(diǎn)評(píng)補(bǔ)充。約7分鐘。,設(shè),2013年山東 31、（16分）閱讀材料，回答問(wèn)題。 中華民族擁有豐富的文化遺產(chǎn)?！拔逶廓?dú)尊”的泰山、“水墨落紙如雨入沙”的宣紙、“功深熔琢,氣無(wú)煙火”的昆曲許許多多的文化遺產(chǎn)帶著歷史的體溫成為我們的文化基因，使我們成為我們，讓我們懂得未來(lái)的方向。 文化遺產(chǎn)可以在有效保護(hù)的基礎(chǔ)上合理開(kāi)發(fā)。但有些地方開(kāi)發(fā)方式單一，缺乏特色；有些地方片面追求經(jīng)濟(jì)利益，打著“保護(hù)”的旗號(hào)過(guò)度開(kāi)發(fā)，使其在“保護(hù)”中慢慢失去體溫，失去未來(lái)。 （1）運(yùn)用文化傳承的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料中“使我們成為我們，讓我們懂得未來(lái)的方向”的理解。（8分
5、） （2）根據(jù)材料，運(yùn)用矛盾的相關(guān)知識(shí)就如何合理開(kāi)發(fā)文化遺產(chǎn)提出兩條建議，并說(shuō)明其哲學(xué)依據(jù)。（8分） 。,分值設(shè)定,知識(shí)范圍,認(rèn)識(shí)類(lèi)試題題型,材料范圍,【真題剖析】,【先審設(shè)問(wèn)獲取信息】,材料范圍,2013年山東31、（16分）閱讀材料，回答問(wèn)題。 中華民族擁有豐富的文化遺產(chǎn)?！拔逶廓?dú)尊”的泰山、“水墨落紙如雨入沙”的宣紙、“功深熔琢,氣無(wú)煙火”的昆曲許許多多的文化遺產(chǎn)帶著歷史的體溫成為我們的文化基因，使我們成為我們，讓我們懂得未來(lái)的方向。 文化遺產(chǎn)可以在有效保護(hù)的基礎(chǔ)上合理開(kāi)發(fā)。但有些地方開(kāi)發(fā)方式單一，缺乏特色；有些地方片面追求經(jīng)濟(jì)利益，打著“保護(hù)”的旗號(hào)過(guò)度開(kāi)發(fā)，使其在“保護(hù)”中慢慢失去體
6、溫，失去未來(lái)。 （1）運(yùn)用文化傳承的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料中“使我們成為我們，讓我們懂得未來(lái)的方向”的理解。（8分）,,宏觀把握,微觀細(xì)化,傳承發(fā)展,傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)文化,,,,,,,【再審材料獲取信息】,,,,文化 的發(fā)展,文化的 多樣性,文化在交流中傳播,傳統(tǒng)文化及其 特點(diǎn)、作用,社會(huì)實(shí)踐和文化創(chuàng)新的關(guān)系,如何進(jìn)行文化創(chuàng)新,,【調(diào)動(dòng)知識(shí)】,傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。中華民族獨(dú)特的文化基因，“使我們成為我們”。 中華民族擁有豐富的文化遺產(chǎn)?！拔逶廓?dú)尊”的泰山、“水墨落紙如雨入沙”的宣紙、“功深熔琢,氣無(wú)煙火”的昆曲許許多多的文化遺產(chǎn)帶著歷史的體溫 文化在繼承的基礎(chǔ)上
7、發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，才能使我們?cè)谖幕l(fā)展中保持正確方向。 文化遺產(chǎn)可以在有效保護(hù)的基礎(chǔ)上合理開(kāi)發(fā)。,【規(guī)范答題---描述闡釋、論證】,31（1）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存 和發(fā)展的精神紐帶。中華民族獨(dú)特的文化基因，“使我們成為我們”。 文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，才能使我們?cè)谖幕l(fā)展中保持正確方向。 （2）合理開(kāi)發(fā)文化遺產(chǎn)應(yīng)根據(jù)各地文化遺產(chǎn)的不同特點(diǎn)采取不同方式。矛盾具有特殊性，要具體問(wèn)題具體分析。 合理開(kāi)發(fā)文化遺產(chǎn)要處理好保護(hù)與開(kāi)發(fā)的關(guān)系，以保護(hù)為主，適度開(kāi)發(fā)。矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和
8、重點(diǎn)論的統(tǒng)一。,,【參考標(biāo)準(zhǔn)答案】,,,,分析項(xiàng)目,思維分析過(guò)程,考綱目標(biāo) 達(dá)成,時(shí)政熱點(diǎn),傳統(tǒng)文化保護(hù)與開(kāi)發(fā),獲取和解讀信息的能力,解題 思路,審設(shè)問(wèn),知識(shí)范圍、材料范圍 試題類(lèi)型、設(shè)問(wèn)對(duì)象、分值設(shè)定,審材料,宏觀把握、微觀細(xì)化,定知識(shí),傳統(tǒng)文化特征、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系,調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力,答題模式,邏輯化、完整化、術(shù)語(yǔ)化、要點(diǎn)化,描述和闡釋事物的能力 論證和探究問(wèn)題的能力,,,,,,,,,,,,【歸納提升】,任務(wù)二 提能懂“法” 文化生活 主觀題方法歸納,學(xué)法指導(dǎo)： 1、根據(jù)上述真題分析，整理提高解題方法，自主總結(jié)2分鐘。小組代表展示交流2分鐘。 2、老師補(bǔ)充主觀題解題方法,微課方
9、法點(diǎn)津2,任務(wù)三 變式訓(xùn)練 熱點(diǎn)模擬,熱點(diǎn)模擬題變式 學(xué)法指導(dǎo)： 小組討論5分鐘時(shí)間后，出代表講解題思路與 參考答案，8分鐘，其他人點(diǎn)評(píng)補(bǔ)充 。,材料一位于山東省棗莊市南端的臺(tái)兒莊，是京杭大運(yùn)河沿線唯一保留了“明清時(shí)代運(yùn)河村落風(fēng)貌”遺存的古城。這座運(yùn)河古城在二戰(zhàn)中被摧毀后，剩下古運(yùn)河碼頭、古駁岸、忠和堂藥店等部分遺存，其中忠和堂藥店僅有部分外墻存在，隨時(shí)都有坍塌的可能(現(xiàn)已整修)。 材料二英國(guó)人向來(lái)以固守傳統(tǒng)而聞名，古城保護(hù)概念深入人心。位于倫敦北大約200公里的地方，有座始建于公元前71世紀(jì)的小城叫約克，被稱為“英國(guó)的歷史書(shū)”。它見(jiàn)證了英格蘭諸多重要的歷史時(shí)刻，經(jīng)過(guò)整修后它以其古老
10、的歷史積淀和適宜人居的現(xiàn)代化發(fā)展獲得了“最受歡迎城市”，“最適宜居住城市”等榮譽(yù)。 材料三 中共中央總書(shū)記習(xí)近平就改善農(nóng)村人居環(huán)境作出重要批示。有關(guān)專家指出：改善農(nóng)村人居環(huán)境，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，一個(gè)核心的問(wèn)題就是如何做好傳統(tǒng)村落的保護(hù)和繼承工作，通過(guò)它們了解華夏文明的文化密碼和歷史細(xì)節(jié)，一個(gè)民族不能失去文化的記憶。 (1)結(jié)合材料，用文化繼承與中華文化的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“一個(gè)民族不能失去文化的記憶”的理解。 (2)結(jié)合材料，用辯證法的相關(guān)知識(shí)分析如何做好傳統(tǒng)村落保護(hù)與繼承工作。,答案(1) 傳統(tǒng)文化具有傳承性和相對(duì)穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。
11、沒(méi)有文化的繼承就沒(méi)有文化的積累，就沒(méi)有文化的發(fā)展。 傳統(tǒng)文化具有民族性。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。 文化繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。任何時(shí)代的文化都離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，一個(gè)民族和國(guó)家如果漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，就會(huì)失去文化創(chuàng)新和發(fā)展的根基。 中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是幾千年來(lái)激勵(lì)中國(guó)人民克服艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)，創(chuàng)造幸福生活的強(qiáng)大精神動(dòng)力和不竭力量之源。,(2)答案 聯(lián)系的普遍性和發(fā)展的普遍性要求我們要堅(jiān)持聯(lián)系觀點(diǎn)和發(fā)展觀點(diǎn)，在傳統(tǒng)村落的保護(hù)和繼承中要立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，著眼于未
12、來(lái)，把握它的整體性，把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)，統(tǒng)籌考慮，合理安排。 矛盾的普遍性和特殊性辯證統(tǒng)一，要求我們?cè)诿芷毡樾栽碇笇?dǎo)下，具體問(wèn)題具體分析。傳統(tǒng)村落的保護(hù)既要借鑒外國(guó)、外地經(jīng)驗(yàn)，又要突出本地文化的特色，尊重文化多樣性，因地制宜，不能千城一面。,2014（新課標(biāo)2）紀(jì)錄片舌尖上的中國(guó)介紹了我國(guó)不同地域、不同民族、不同風(fēng)貌的有代表性的飲食文化。該片在電視臺(tái)播放后引起了極大關(guān)注，產(chǎn)生了廣泛影響。通過(guò)舌尖上的中國(guó)，人們感受到的，不僅有美食的味道，還有歷史的味道、人情的味道、家鄉(xiāng)的味道，以及人與自然的和諧。完成1920題。 19. （新課標(biāo)2）舌尖上的中國(guó)之所以引起高度關(guān)注并產(chǎn)生廣泛影響，是
13、因?yàn)?中華餐飲文化蘊(yùn)含著濃郁的人文情懷 中華餐飲文化是中華民族精神的集中反映 現(xiàn)代傳媒極大地提升了中華餐飲文化的魅力 現(xiàn)代傳媒豐富和擴(kuò)展了中華餐飲文化的內(nèi)涵 A. B. C. D.,B,,,【真題再現(xiàn)】,組合型選擇題解題技法指導(dǎo) 最直接最有效的方法是排除法，根據(jù)題干材料信息及設(shè)問(wèn)不同，大致有以下三種方法： 技法1：否定排除法排除包含錯(cuò)誤題肢的選項(xiàng)。 技法2：肯定排除法在題肢中，找出特別有把握的正確題肢， 排除不包含這些題肢的選項(xiàng)。 技法3：排除異意法找出題肢中說(shuō)法正確，但與題 干意思無(wú)關(guān)的題肢，排除包含這些題肢的選項(xiàng)。,變式（高考真題改編） 紀(jì)錄片記住鄉(xiāng)愁選取了100個(gè)以上的
14、傳統(tǒng)村落，實(shí)地走訪，真實(shí)記錄，一集一村落，一村一傳奇，圍繞“忠孝勤儉廉，仁義禮智信”等中華民族傳統(tǒng)美德在傳統(tǒng)村落的千百年傳承，講述感人的傳統(tǒng)村落文明的古今故事。梳理中國(guó)傳統(tǒng)村落世代遵循的行為道德規(guī)范和傳承千年的家風(fēng)家規(guī)，挖掘中華民族傳統(tǒng)文化基因，感染和激勵(lì)當(dāng)代社會(huì)深入踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，感受到歷史的傳承。 1.紀(jì)錄片記住鄉(xiāng)愁之所以引起高度關(guān)注并產(chǎn)生廣泛影響，是因?yàn)?中華村落文化蘊(yùn)含著濃郁的人文情懷 中華村落文化是中華民族精神的集中反映 現(xiàn)代傳媒極大地提升了中華村落文化的魅力 現(xiàn)代傳媒豐富和擴(kuò)展了中華村落文化的內(nèi)涵 A. B. C. D.,B,熱點(diǎn)聚焦---暢談傳統(tǒng)文化,“鄉(xiāng)愁是一碗水，鄉(xiāng)愁
15、是一杯酒，鄉(xiāng)愁是一朵云，鄉(xiāng)愁是一生情?！?015年初播出的紀(jì)錄片記住鄉(xiāng)愁講述了100個(gè)村落故事。回答23題。 2.每集講述一個(gè)傳統(tǒng)村落的生活故事和文化傳承，片中濃濃的鄉(xiāng)愁、細(xì)膩的故鄉(xiāng)情感、厚重的文化沉淀，引發(fā)海內(nèi)外眾多觀眾共鳴。這種共鳴： A.是對(duì)中華文化認(rèn)同感與歸屬感的反映 B.是推動(dòng)中華文化發(fā)展的動(dòng)力 C.顯示了中華文化具有極大的包容性 D.彰顯了中華文化強(qiáng)大生命力,A,熱點(diǎn)聚焦---暢談傳統(tǒng)文化,,“鄉(xiāng)愁是一碗水，鄉(xiāng)愁是一杯酒，鄉(xiāng)愁是一朵云，鄉(xiāng)愁是一生情。”2015年初播出的紀(jì)錄片記住鄉(xiāng)愁講述了100個(gè)村落故事?；卮?4題。 3.甘肅哈南村是一個(gè)把“忠”自覺(jué)化的村落。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，“母送兒，
16、妻送郎，父子爭(zhēng)相上戰(zhàn)場(chǎng)”，他們把“忠”用于衛(wèi)國(guó)；和平時(shí)，他們把“忠”移于建設(shè)，汶川地震后，哈南村也是重建速度最快的村落之一。這表明： 文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要影響 傳統(tǒng)文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久 優(yōu)秀文化增強(qiáng)人的精神力量 傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值不能改變 A. B. C. D.,C,,熱點(diǎn)聚焦---暢談傳統(tǒng)文化,4.“小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭?！薄爱?dāng)我死時(shí)，葬我，黃河與長(zhǎng)江之間，枕我的頭顱，白發(fā)蓋著黑土。在中國(guó)，最美最母親的國(guó)度，我便坦然睡去，睡整張大陸，聽(tīng)兩側(cè)，安魂曲起自長(zhǎng)江，黃河，兩管永生的音樂(lè)，滔滔，朝東。”臺(tái)灣
17、詩(shī)人余光中的這兩首詩(shī)，引起兩岸同胞的共鳴。這種共鳴： 是實(shí)現(xiàn)中華文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 反映了中華文化是維系兩岸同胞的精神紐帶 說(shuō)明優(yōu)秀文化對(duì)人具有深遠(yuǎn)持久和潛移默化的影響 體現(xiàn)了兩岸同胞具有共同的文化認(rèn)同感和歸屬感 A. B. C. D.,B,熱點(diǎn)聚焦---暢談傳統(tǒng)文化,,,知識(shí)上:易混易錯(cuò) 能力上：審題,我們要像對(duì)待文化多樣性一樣來(lái)對(duì)待傳統(tǒng)文化,易錯(cuò),復(fù)習(xí)后困惑,(1)對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度： 既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。 必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性
18、，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。 (2)對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度： 取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。推陳出新，革故鼎新。,微課方法點(diǎn)津2,小結(jié)復(fù)習(xí)收獲,1、結(jié)網(wǎng)---模塊+單元+課+高頻考點(diǎn) 2、懂“法”---識(shí)題析題、解題技巧,學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,課后作業(yè) 熱點(diǎn)聚焦---暢談傳統(tǒng)文化,結(jié)合下發(fā)的記住鄉(xiāng)愁相關(guān)材料，運(yùn)用傳統(tǒng)文化與文化發(fā)展、中華文化的有關(guān)知識(shí)，仿照高考命題思路，自主設(shè)計(jì)并寫(xiě)出答案要點(diǎn)。,材料一 記住鄉(xiāng)愁以家族血緣為紐帶維系社群，立規(guī)范，建秩序，可供今天大都市中的社區(qū)借鑒。是對(duì)正在快速消失的中國(guó)鄉(xiāng)村及民俗文化史詩(shī)般的記錄，很有史料價(jià)值。南非觀眾陳一凡說(shuō)，節(jié)目每
19、集或以一個(gè)村莊，或以一個(gè)家族，上溯祖宗之德之源，平敘當(dāng)世安詳和諧，深究根源，展現(xiàn)了一種安詳、和諧、質(zhì)樸、怡心怡性的鄉(xiāng)村生活。 記住鄉(xiāng)愁的拍攝是一次文化歸位行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了維護(hù)文化本體的價(jià)值。歷史一再證 明，要想天下大治，國(guó)泰民安，必須讓真正的文化歸位。歸于頂層設(shè)計(jì)，歸于政府行為，歸于百姓生活，成為人們心靈不可或缺的大米、陽(yáng)光和空氣?？晌覀兛吹降氖聦?shí)是，現(xiàn)在不少地方把娛樂(lè)當(dāng)文化，把文化產(chǎn)業(yè)當(dāng)文化，讓文化嚴(yán)重狹隘化、低俗化、低能化。這樣的認(rèn)識(shí)，讓本該用于支持真正文化建設(shè)的預(yù)算資金大多投向娛樂(lè)和產(chǎn)業(yè)，造成大量場(chǎng)館閑置，節(jié)目浪費(fèi)。而真正的文化是核心價(jià)值系統(tǒng)，它是一種改造力、引導(dǎo)力、建設(shè)力、和諧力：讓不孝敬
20、的人變得孝敬，不尊師的人變得尊師，不愛(ài)惜資源的人變得愛(ài)惜，等等，記住鄉(xiāng)愁正具有這樣的作用。 材料二 古建筑學(xué)界專家認(rèn)為記住鄉(xiāng)愁是“立體的教科書(shū)，現(xiàn)成的博物館”；歷史學(xué)者認(rèn)為記住鄉(xiāng)愁呈現(xiàn)了一幅生動(dòng)的歷史畫(huà)卷；民俗學(xué)者從記住鄉(xiāng)愁節(jié)目中看到了一個(gè)個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活化石；社會(huì)學(xué)家認(rèn)為，在傳統(tǒng)古村落中留下了許多社會(huì)治理、國(guó)家治理的寶貴智慧和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于當(dāng)代社會(huì)來(lái)說(shuō)同樣具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。 材料三 2013年的中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議提出，讓城市融入大自然，讓居民望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁?！坝浀米∴l(xiāng)愁”，當(dāng)然可以理解為對(duì)鄉(xiāng)村風(fēng)土人情的保護(hù)與傳承。在整個(gè)中國(guó)走向現(xiàn)代文明的過(guò)程中，在某個(gè)歷史轉(zhuǎn)角處，倏然觸動(dòng)我們的心靈，讓我們產(chǎn)生濃濃的鄉(xiāng)愁呢？對(duì)于一些傳統(tǒng)工藝逐漸消亡的漠視，對(duì)于人與人之間的純真感情的忽視。,熱點(diǎn)聚焦---暢談傳統(tǒng)文化,作業(yè) （1）從文化繼承與中華文化角度說(shuō)明對(duì)鄉(xiāng)村文化變化的愛(ài)與哀愁。 (10分) （2）用對(duì)立統(tǒng)一知識(shí)說(shuō)明如何認(rèn)識(shí)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中城市文明與鄉(xiāng)村文明的關(guān)系。(12分) （3）設(shè)計(jì)兩條保護(hù)鄉(xiāng)村文化廣告語(yǔ)(4分),
高中政治 4.2文化在繼承中發(fā)展課件 新人教版必修3.ppt
