九年級(jí)歷史上學(xué)期期末考試備考復(fù)習(xí) 專(zhuān)題六 步入近代（上）（第五單元 第13、14課）課件 新人教版.ppt

專(zhuān)題六步入近代（上）,知識(shí)點(diǎn)1：西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展,【要點(diǎn)回顧】,【典例分析】 中世紀(jì)晚期，西歐的社會(huì)面貌發(fā)生了重大變化，在積累財(cái)富驅(qū)使下，西歐各地貴族、教會(huì)、農(nóng)民等各個(gè)階層、集團(tuán)都積極加入了墾殖運(yùn)動(dòng)。材料反映了墾殖運(yùn)動(dòng)的主要原因是（ ） A 農(nóng)業(yè)的發(fā)展 B 政府的號(hào)召 C 積累財(cái)富的驅(qū)使 D 科技的發(fā)展,【答案】C 【解析】 依據(jù)題干材料“在積累財(cái)富驅(qū)使下，西歐各地貴族、教會(huì)、農(nóng)民等各個(gè)階層、集團(tuán)都積極加入了墾殖運(yùn)動(dòng)。”可以看出墾殖運(yùn)動(dòng)的主要原因是積累財(cái)富的驅(qū)使。故C符合題意；ABD與題干材料信息不符，排除。故選C。,【技能點(diǎn)撥】 解題的關(guān)鍵是抓住題干的“在積累財(cái)富驅(qū)使下，西歐各地貴族、教會(huì)、農(nóng)民等各個(gè)階層、集團(tuán)都積極加入了墾殖運(yùn)動(dòng)?！?，正確理解墾殖運(yùn)動(dòng)的主要原因是積累財(cái)富的驅(qū)使。,【遷移訓(xùn)練】 1. 九年級(jí)的小紅同學(xué)正在研討歷史知識(shí)，研討的內(nèi)容是“墾殖者”“租地農(nóng)場(chǎng)”“雇傭關(guān)系”。他們研討的主題應(yīng)該是（ ） A 西歐大學(xué)的興起 B 西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展 C 西歐城市的興起 D 西歐莊園的發(fā)展,【答案】B 【解析】 結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，11世紀(jì)以后，歐洲農(nóng)村紛紛開(kāi)展墾殖運(yùn)動(dòng)。農(nóng)奴通過(guò)繳納遷徙稅獲得離開(kāi)莊園、擺脫領(lǐng)主人身束縛的機(jī)會(huì)。一些富裕農(nóng)民通過(guò)承租、購(gòu)買(mǎi)領(lǐng)主的土地，或者轉(zhuǎn)租、購(gòu)買(mǎi)其他佃農(nóng)的地產(chǎn)等方式將土地集中起來(lái)，建立租地農(nóng)場(chǎng)。農(nóng)村出現(xiàn)了分散的手工工場(chǎng)。后來(lái)，這種分散的手工工場(chǎng)逐漸轉(zhuǎn)向集中的手工工場(chǎng)。商人不僅向雇傭工人提供原料，而且還提供統(tǒng)一的生產(chǎn)工具，工人成為完全出賣(mài)勞動(dòng)力的雇傭勞動(dòng)者，與雇主形成徹底的雇傭關(guān)系。由此可見(jiàn)，“墾殖者”“租地農(nóng)場(chǎng)”“雇傭關(guān)系”都與西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展有關(guān)，故B符合題意；西歐大學(xué)的興起與題干的“墾殖者”不符，故A不符合題意；西歐城市的興起與題干信息“墾殖者”無(wú)關(guān)，故C不符合題意；“農(nóng)奴通過(guò)繳納遷徙稅獲得離開(kāi)莊園、擺脫領(lǐng)主人身束縛的機(jī)會(huì)”說(shuō)明西歐莊園已經(jīng)不適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，故D不符合題意。故選B。,2. 通過(guò)承租、購(gòu)買(mǎi)領(lǐng)主的土地，或者轉(zhuǎn)租、購(gòu)買(mǎi)其他佃農(nóng)的地產(chǎn)等方式將土地集中起來(lái)，建立租地農(nóng)場(chǎng)的是（ ） A 領(lǐng)主 B 富裕農(nóng)民 C 佃農(nóng) D 資產(chǎn)階級(jí) 【答案】B 【解析】 結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，14世紀(jì)中葉以后，出租領(lǐng)主直營(yíng)地達(dá)到一個(gè)高潮，領(lǐng)主也因此依靠土地租金生活，不再參與生產(chǎn)管理。一些富裕農(nóng)民通過(guò)承租、購(gòu)買(mǎi)領(lǐng)主的土地，或者轉(zhuǎn)租、購(gòu)買(mǎi)其他佃農(nóng)的地產(chǎn)等方式將土地集中起來(lái)，建立租地農(nóng)場(chǎng)。選項(xiàng)B符合題意；而選項(xiàng)ACD與題干內(nèi)容不符，故選B。,知識(shí)點(diǎn)2：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),【要點(diǎn)回顧】,【典例分析】 王老師在講授“文藝復(fù)興”教學(xué)內(nèi)容時(shí)，以“文藝復(fù)興不是復(fù)古而是創(chuàng)新”為題，組織學(xué)生進(jìn)行小組討論。下面是四位同學(xué)的觀(guān)點(diǎn)，你認(rèn)為符合主題的是（ ） A 古代希臘羅馬文化的復(fù)興 B 資產(chǎn)階級(jí)新文化運(yùn)動(dòng) C 一次偉大的政治變革 D 無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化運(yùn)動(dòng),【答案】B 【解析】 結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，文藝復(fù)興是一場(chǎng)反對(duì)教會(huì)“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了人們思想的大解放，延續(xù)了近300年之久。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)采取復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式，但對(duì)古典文化并非是簡(jiǎn)單的“復(fù)興”，這其中有繼承，更有創(chuàng)新。其實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)新文化運(yùn)動(dòng)。選項(xiàng)B符合題意；選項(xiàng)A不正確，因?yàn)樗墙柚糯ＥD羅馬文化的復(fù)興；選項(xiàng)C，不正確，因?yàn)槭撬枷胛幕\(yùn)動(dòng)；選項(xiàng)D與資產(chǎn)階級(jí)的文化運(yùn)動(dòng)不符；所以選項(xiàng)ACD不符合題意，故選B。,【技能點(diǎn)撥】 抓住信息“文藝復(fù)興不是復(fù)古而是創(chuàng)新”是解題的關(guān)鍵，根據(jù)這些信息可判斷“文藝復(fù)興”是思想解放運(yùn)動(dòng)，然后逐項(xiàng)分析，排除干擾項(xiàng)，確定正確答案。文藝復(fù)興實(shí)質(zhì)借助古代希臘羅馬文化的復(fù)興，掀起資產(chǎn)階級(jí)的文化運(yùn)動(dòng)。,【遷移訓(xùn)練】 1. 文藝復(fù)興時(shí)期，有一位人物在地質(zhì)學(xué)、物理學(xué)、生理學(xué)等方面都很有成就，但他走進(jìn)人們的視野卻是從“蒙娜麗莎的微笑”開(kāi)始。他是（ ） A 但丁 B 達(dá)芬奇 C 莎士比亞 D 蘇格拉底,【答案】B 【解析】 結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，文藝復(fù)興時(shí)期，意大利的達(dá)芬奇思想深邃、學(xué)識(shí)淵博、多才多藝，兼藝術(shù)大師、科學(xué)巨匠、文藝?yán)碚摷?、哲學(xué)家、詩(shī)人、音樂(lè)家、工程師和發(fā)明家于一身，與拉斐爾、米開(kāi)朗琪羅并稱(chēng)“文藝復(fù)興三杰”。達(dá)芬奇的繪畫(huà)代表作蒙娜麗莎極負(fù)盛名。選項(xiàng)B符合題意；選項(xiàng)A. 但丁是文藝復(fù)興先驅(qū)，代表作是神曲；選項(xiàng)C. 莎士比亞，是英國(guó)戲劇家；選項(xiàng) D. 蘇格拉底，是古希臘的哲學(xué)家；所以選項(xiàng)ACD不符合題意；故選B。,在14世紀(jì)意大利的城市中，形成了關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活和個(gè)人發(fā)展的風(fēng)氣。這種風(fēng)氣體現(xiàn)了（ ）的時(shí)代精神。 A 理性主義 B 禁欲主義 C 人文主義 D 共產(chǎn)主義,【答案】C 【解析】 依據(jù)所學(xué)可知，理性主義作為啟蒙運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想，它崇尚理性，肯定客觀(guān)世界的規(guī)律性，提倡科學(xué)，重視知識(shí)，反對(duì)愚昧，向往自由平等的理想社會(huì)，承認(rèn)人的價(jià)值，追求個(gè)人的自由和解放，興起于17世紀(jì)的西歐，18世紀(jì)發(fā)展到高潮。結(jié)合題文，理性主義不符合題意，故A選項(xiàng)應(yīng)排除；禁欲主義源于古代人忍受現(xiàn)世生活困苦的宗教教義和苦行儀式，公元前6世紀(jì)后，通過(guò)東西方的宗教教義和道德哲學(xué)的概括逐漸形成為一種理論，與題文中“關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活和個(gè)人發(fā)展的風(fēng)氣”極不符合，故B選項(xiàng)應(yīng)排除；共產(chǎn)主義是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的最高發(fā)展目標(biāo)，是一種理想社會(huì)，是將來(lái)才可能有的社會(huì)形態(tài)，與題意不符合，故D選項(xiàng)應(yīng)排除；14世紀(jì)，意大利佛羅倫薩、熱那亞、威尼斯等城市商品經(jīng)濟(jì)繁榮，出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)萌芽，形成了以人為中心而不是以神為中心，關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活和個(gè)人發(fā)展的思潮，這就是人文主義，C與題意相符合，故本題應(yīng)選C。,