《七年級歷史上冊 第二單元 夏商周時期:早期國家的產(chǎn)生與社會變革 第8課 百家爭鳴教學課件 新人教版.ppt》由會員分享,可在線閱讀,更多相關《七年級歷史上冊 第二單元 夏商周時期:早期國家的產(chǎn)生與社會變革 第8課 百家爭鳴教學課件 新人教版.ppt(32頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、第二單元 夏商周時期:早期國家與社會變革 第8課 百家爭鳴,歷史七年級上冊( RJ )教學課件,導入新課,在孔子那里讀到一顆愛心,構建和諧; 在孟子那里讀到一股正氣,平治天下; 在墨子那里讀到一腔熱血,救助苦難; 在韓非那里讀到一雙冷眼,直面人生。 易中天,學習目標,1.掌握儒家、道家、墨家、法家等諸子百家的代表人物及主要觀點。 2.學會運用唯物史觀的社會存在決定社會意識的原理理解這一現(xiàn)象。,新課探究,目標導學一:老 子,老子是春秋后期楚國人,道家學派的創(chuàng)始人。姓李名耳,做過周朝的史官,管理王室的藏書。他學識淵博,據(jù)說孔子曾向他請教過很多問題。,歷史地位:,道家學派創(chuàng)始人,老子思
2、想:,世間事物都有對立面;對立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化;善于從正反兩方面思考問題。,,學說記錄:,道德經(jīng),道德經(jīng)書影,樸素辯證法思想:,一切事物都有對立面,雙面性!,對立面雙方可以互相轉(zhuǎn)化,以柔克剛。,難 長 高 強 前 生,易 短 矮 弱 后 死,老子主張以柔克剛。相傳老子曾經(jīng)張開嘴讓弟子們看,然后對弟子們說:“我那堅硬的牙齒早就掉了,可我那柔軟的舌頭卻還在!”想一想,老子的話究竟是什么意思?它的這種思想在現(xiàn)實社會生活中是否有用?如果你認為有用的話,能不能舉出一個實例加以說明?,動腦筋:,(1)老子的意思是堅硬的東西未必結實,柔可以克剛,體現(xiàn)了他辯證看問題的思想。 (2)我認為有用。它使人認識到:
3、什么事物都不是絕對的,都是可以變化的。貌似強大的人可能會被弱者打敗,看起來聰明的人可能一生無所作為,平凡的人由于努力可能會做出驚天動地的大事業(yè)。,孔子名丘,字仲尼,春秋后期魯國人,儒家學派創(chuàng)始人,中國古代大思想家,大教育家,中國思想文化的主要代表人,世界歷史文化名人之一。,目標導學二:孔子和儒家學說,,儒家學派創(chuàng)始人。,歷史地位:,歷史貢獻:,核心思想“仁” 主張“仁者愛人” 主張“為政以德”,大思想家,大教育家,,,創(chuàng)辦私學,廣收門徒 主張“有教無類” 采用“因材施教”,歷史影響:,論語儒學成為中國封建社會的正統(tǒng)思想。,,山東曲阜孔廟、孔府、孔林全景,動腦筋:,孔子的三段話,教育我們要不斷總
4、結和向別人學習好的學習方法,要具有老老實實和謙虛好學的態(tài)度,才能學有所成。,暢想天地,目標導學三:百家爭鳴,百家爭鳴是指春秋和戰(zhàn)國時期知識分子中不同學派的涌現(xiàn)及各流派爭芳斗艷的局面。所謂“諸子百家”,主要有儒家、墨家、道家和法家,其次有陰陽家、雜家、民家、縱橫家、兵家等。,孟子,孔子,墨子,莊子,韓非子,墨家,道家,法家,儒家,墨子名翟,戰(zhàn)國時期魯國人,墨家學派創(chuàng)始人,主張“兼愛”“非攻”。提倡節(jié)儉,選賢任能。,孟子,戰(zhàn)國時期儒家學派的代表人物,提倡“仁政”治國,提出“春秋無義戰(zhàn)” ,倡導“自然資源”持續(xù)利用的思想。,主張 提出“制天命而用之”,人能認識自然規(guī)律,要按自然規(guī)律辦事,荀 子,孟
5、子,莊子,莊子 宋國人,戰(zhàn)國時期道家學派代表人物,主張順其自然,“無為而治”。,主張 主張順其自然,“無為而治”。,莊 子,韓非,韓國人,戰(zhàn)國時期法家學派的集大成者,主張“改革”“法治” ,反對空談仁義,提出建立君主專制中央集權的封建國家。,韓非子書影,富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大丈夫。 孟子滕文公下 你認為孟子這段話體現(xiàn)了什么精神?,矢志不移,意志堅定,正直高潔,不阿諛奉承的精神。,各派代表人物聚眾講學,研討學術,著書立說,并對各種問題提出了不同的見解,相互辯論,相互抨擊;同時又相互影響,取長補短,促進了思想文化的繁榮。,課堂小結,閱讀下列材料,回答問題。 材料一:墨子說,如果要使天下都富起來,丟掉貧窮;要使天下太平,丟掉混亂,就應當互愛互利、互相幫助。 材料二:墨子認為,進行戰(zhàn)爭,春季破壞老百姓種莊稼,秋季破壞了老百姓的收割(這樣一來),老百姓因饑餓、寒冷而死去的就不可勝數(shù)了。 (1)兩則材料的思想核心是什么? (2)簡要分析這些思想的積極意義。,隨堂訓練,(1)“兼愛”“非攻”。 (2)要求人們互愛互利、和平安定,是符合人民利益的,反對戰(zhàn)爭、批評戰(zhàn)爭破壞生產(chǎn)也是符合人民利益的。墨子主張“兼愛”“非攻”,希望有一個安定的社會環(huán)境發(fā)展生產(chǎn),有利于社會進步。,