《遼寧省北票市高中歷史 第三單元 從人文精神之源到科學(xué)理性時代 第14課 理性之光課件 岳麓版必修3.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《遼寧省北票市高中歷史 第三單元 從人文精神之源到科學(xué)理性時代 第14課 理性之光課件 岳麓版必修3.ppt（25頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、,,高二年部必修三文化成長歷程第三單元第14課理性之光2課時,啟蒙思想家的主張及啟蒙運動的影響。,啟蒙運動與文藝復(fù)興的區(qū)別與聯(lián)系。,重點,難點,教學(xué)重難點,整體感知,,,,興起和發(fā)展(14至17世紀(jì)),進(jìn)一步弘揚(17至18世紀(jì)),西方人文精神的起源及發(fā)展,人文精神萌芽(前5世紀(jì)中葉),智者學(xué)派,文藝復(fù)興,宗教改革,啟蒙運動,探究：啟蒙運動到來是偶然的嗎？如果不是，請結(jié)合所學(xué)知識分析其興起的條件。,一啟蒙運動興起,1.啟蒙運動的含義2.興起的條件,科學(xué)：自然科學(xué)進(jìn)步提供了銳利的思想武器。,思想：文藝復(fù)興解放了人的思想；宗教改革打破了天主教神學(xué)的思想禁錮；,經(jīng)濟：資本主義的發(fā)展。,政治：封建制度
2、阻礙資本主義發(fā)展,資產(chǎn)階級反封建的思想文化運動，也是歐洲發(fā)生的第二次思想解放運動。,2、啟蒙運動的性質(zhì),3、啟蒙運動的核心,,理性主義,呼喚用理性的陽光驅(qū)散現(xiàn)實的黑暗，去批判教權(quán)主義、專制主義，以此達(dá)到資產(chǎn)階級所號召的消滅專制王權(quán)、貴族特權(quán)和等級制度，實現(xiàn)他們所追求的政治民主、權(quán)利平等和個人自由。,4、啟蒙運動的內(nèi)容,啟蒙運動于17世紀(jì)興起于英國，18世紀(jì)在法國達(dá)到高潮。,5、啟蒙運動的概況,問：針對當(dāng)時的時代背景，啟蒙思想家們是如何應(yīng)對的呢？,3.運動的性質(zhì),答：理論上提倡理性，尊重科學(xué)；實踐中破除迷信、解放思想，批判封建制度及其宗教思想體系。,探究：根據(jù)上述條件判斷啟蒙運動的性質(zhì)，由此可得
3、到怎樣的認(rèn)識？,性質(zhì)：資產(chǎn)階級思想解放運動。認(rèn)識：一定時期的文化總是一定時期社會政治、經(jīng)濟的反映。,,1、孟德斯鳩,孟德斯鳩是法國偉大的啟蒙思想家、法學(xué)家。孟德斯鳩不僅是18世紀(jì)法國啟蒙時代的著名思想家，也是近代歐洲國家比較早的系統(tǒng)研究古代東方社會與法律文化的學(xué)者之一。代表作：論法的精神。,二啟蒙運動高潮,反對君主專制，提出“三權(quán)分立”學(xué)說，認(rèn)為國家的法律不能違背人的理性，法律應(yīng)當(dāng)是理性的體現(xiàn)。,孟德斯鳩的學(xué)說否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級有關(guān)國家和法的理論基礎(chǔ)。,孟德斯鳩的思想主張,孟德斯鳩對后世的影響,探究：結(jié)合教材提供的材料思考，孟德斯鳩是如何看待濫用權(quán)力行為的？為防止濫用權(quán)
4、力他提出了什么學(xué)說？有什么重大意義？,觀點：一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力。學(xué)說：三權(quán)分立。意義：成為資產(chǎn)階級政治制度的基本原則。,2.伏爾泰:消滅丑惡,伏爾泰（16941778）,探究：伏爾泰的主要觀點是什么？結(jié)合課文材料概括他是怎樣倡導(dǎo)自由和民主政治的？怎樣理解“18世紀(jì)是伏爾泰的世紀(jì)”？,觀點：反對天主教會，消滅丑惡。倡導(dǎo)：法律面前人人平等，自由的實現(xiàn)要受法律的制約。理解：他的思想對18世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生了巨大影響。,隨著啟蒙運動的深入，很多啟蒙思想家的著作受到廣泛歡迎。當(dāng)時，很多貴族和高級教士都以讀伏爾泰等人的作品為時尚，一些人還把伏爾泰和盧梭等人的畫像掛在自己的書房里。本圖是一位法國貴婦人
5、在自己的沙龍和朋友在伏爾泰塑像的注視下讀伏爾泰的作品。,3.盧梭:社會契約、人民主權(quán),盧梭（17121778）,祖籍法國，出生在瑞士日內(nèi)瓦一個鐘表匠家庭。幼年輟學(xué)，當(dāng)過傭人和家庭教師，飽嘗人間的辛酸。他同情民眾疾苦，不滿特權(quán)階級的專橫，對人間的嚴(yán)重不平等現(xiàn)象極為憤慨，他用自己的筆同特權(quán)社會抗?fàn)?，一生寫下了許多不朽名著。,盧梭的思想主張,“天賦人權(quán)”和“人民主權(quán)”,社會契約,認(rèn)為人類不平等的根源是財產(chǎn)的私有,問題：結(jié)合課文材料，概括盧梭是如何論證“社會契約”、“人民主權(quán)”的？他的觀點對后來的資產(chǎn)階級革命產(chǎn)生了什么影響？,概括：人生而平等、自由，但受專制暴君壓迫，其靠暴力進(jìn)行的統(tǒng)治，違背人民意志，
6、人民有權(quán)用暴力推翻暴君。影響：提供了革命理論。,三、啟蒙運動的擴展,,西歐諸國,1、擴展,,法國,,康德（17241804）,德意志著名哲學(xué)家，著有純粹理性批判等著作，對理性作了更徹底的哲學(xué)探討，又為人們打開了一扇智慧的大門。他的哲學(xué)是對啟蒙運動的理論總結(jié)。,2、康德：人非工具,問：如何理解康德的“人非工具”的觀點？他的觀點有何意義？,觀點：指人不是他人的工具，而是自身的目的，換句話說，人應(yīng)當(dāng)把人當(dāng)人看。人應(yīng)該尊重別人的感受，而不是視他人為便利自己的工具。意義：最終確立了人類的主體地位，也對啟蒙運動作了理論總結(jié)。,四、啟蒙運動的影響,探究：啟蒙運動產(chǎn)生了哪些影響？能否結(jié)合所學(xué)知識舉例說明？由此可得到怎樣的啟示？,答：為資產(chǎn)階級革命做了輿論準(zhǔn)備，為人類社會創(chuàng)造了寶貴的精神財富。例略。啟示：沒有革命的理論就不會有革命的運動。,啟蒙運動的含義啟蒙運動興起興起的條件理運動的性質(zhì)性孟德斯鳩：三權(quán)分立之啟蒙運動高潮伏爾泰：消滅丑惡光盧梭：社會契約，人民主權(quán)啟蒙運動擴展康德：人非工具啟蒙運動的影響,,,,知識結(jié)構(gòu)：,小結(jié)：,啟蒙運動是歐洲繼文藝復(fù)興之后一場更為激進(jìn)的思想解放活動。啟蒙思想家們高舉理性的大旗，提倡科學(xué)與民主，宣傳平等與自由，尖銳抨擊封建制度和麻痹人們精神的基督教，用理性之光照亮了歐洲近代社會發(fā)展的道路，促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展。,
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