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1、第二章 教育實(shí)踐的歷史發(fā)展,第一節(jié) 教育的產(chǎn)生 第二節(jié) 教育的發(fā)展 第三節(jié) 新中國的教育 第四節(jié) 教育的未來發(fā)展趨勢,第一節(jié) 教育的產(chǎn)生,一、生物起源論 二、心理起源論 三、勞動起源論,一、生物起源論,法國社會學(xué)家、哲學(xué)家利托爾諾（1831-1902）首倡，他在《各人種的教育演化》一書中認(rèn)為，教育現(xiàn)象不僅存在于人類社會中，在人類產(chǎn)生以前，已在動物界存在。動物對小動物的愛護(hù)和照顧便是教育行為。昆蟲界也有教師和學(xué)生。生物競爭的存在是產(chǎn)生教育的基礎(chǔ)。動物為保存自己的物種，本能地要把自己的“知識”和“技巧”傳授給小的動物。按照他的看法，人類只是在繼承早已形成的教育形式的基礎(chǔ)上，作了某些改進(jìn)，人類的教育
2、就其本質(zhì)而言與動物沒有不同。,,二、心理起源論,美國學(xué)者孟祿 （1869-1947）從他的心理學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)，批判了生物起源論。他認(rèn)為，利托爾諾沒有揭示人的心理和動物心理的本質(zhì)區(qū)別。他根據(jù)原始社會尚無傳授各項(xiàng)知識的教材和相應(yīng)的教學(xué)方法，斷定教育起源于兒童對成人的無意識模仿。在他所著的《教育史》（1925）中寫道，原始社會的教育 “普遍采用的方法是簡單的、無意識的模仿”、“原始社會只有最簡單形式的教育,三、勞動起源論,教育的勞動起源論是在20世紀(jì)40 -50年代，前蘇聯(lián)教育理論界展開了對生物起源論和心理起源論的批判，根據(jù)恩格斯關(guān)于勞動創(chuàng)造人的基本思想而形成的理論，認(rèn)為教育起源于人類特有的生產(chǎn)勞動。這
3、種教育起源論，曾經(jīng)被當(dāng)作是運(yùn)用馬克思主義理論解釋教育起源問題的正確結(jié)論在社會主義國家廣為流傳。,第二節(jié) 教育的發(fā)展,一、原始社會的教育 二、古代社會的教育 三、現(xiàn)代社會的教育,一、原始社會的教育,第一，原始社會的教育沒有階級性. 第二，原始社會的教育主要是為生產(chǎn)勞動服務(wù)的. 第三，原始社會的教育是在整個(gè)社會生產(chǎn)和生活中進(jìn)行的. 第四，原始社會的教育手段是極端原始的.,二、古代社會的教育,專門的教育機(jī)構(gòu)和執(zhí)教人員 鮮明的階級性與嚴(yán)格的等級性 文字的發(fā)展和典籍的出現(xiàn)豐富了教育內(nèi)容，提高了教育專門職能 教育與生產(chǎn)勞動分離，學(xué)校輕視體力勞動，形成“勞心者治人，勞力者治于人”的對立 教育方法崇尚書本、呆
4、讀死記、強(qiáng)迫體罰、棍棒紀(jì)律 官學(xué)和私學(xué)并行的教育體制 個(gè)別施教或集體個(gè)別施教的教學(xué)組織形式,三、現(xiàn)代社會的教育,現(xiàn)代外國教育的特點(diǎn) 現(xiàn)代中國教育的特點(diǎn) 現(xiàn)代教育的共同特點(diǎn),現(xiàn)代外國教育的特點(diǎn),從法律上廢除了封建教育的等級制，擴(kuò)大了學(xué)校教育面，實(shí)行了廣泛的教育普及。 學(xué)校教育系統(tǒng)逐步完善 創(chuàng)立了新的教學(xué)組織形式——班級授課制 教學(xué)內(nèi)容日益豐富 教學(xué)設(shè)備和手段更新和發(fā)展 教育的階級性依然存在 廣泛的宗教教育在學(xué)校中還占有一定的地位 民族和種族歧視視在移民人口較多的國家里變成一個(gè)重要的教育問題,現(xiàn)代中國教育的特點(diǎn),中國教育以馬克思主義作為指導(dǎo)思想，在代表全體人民利益的政黨——共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行 現(xiàn)代
5、中國教育以人類的先進(jìn)思想、健康向上的教育內(nèi)容、科學(xué)的文化知識和優(yōu)秀的精神文明教育年輕一代，使他們成為德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。 現(xiàn)代中國教育正在創(chuàng)造條件更好的實(shí)現(xiàn)教育平等 現(xiàn)代中國教育消除了民族和種族歧視，國家尤其重視少數(shù)民族教育的發(fā)展 現(xiàn)代中國教育與宗教分離，不受宗教影響,現(xiàn)代教育的共同特點(diǎn),培養(yǎng)全面發(fā)展的個(gè)人正由理想走向?qū)嵺` 教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合成為現(xiàn)代教育規(guī)律之一 教育民主化向縱深發(fā)展 人文教育與科學(xué)教育攜手并進(jìn) 教育普及制度化，教育形式多樣化 終身教育成為現(xiàn)代教育中一個(gè)富有生命力和感召力的教育思潮 實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化是各國教育的共同追求,第三節(jié) 新中國的教育,
6、一、對舊教育的接管改造（1949—1956） 二、教育事業(yè)的改革調(diào)整（1956—1966年） 三、“文革”十年的教育荒廢（1966—1976） 四、改革開放后的教育（1976— 1986） 五、跨世紀(jì)的教育改革（1986——現(xiàn)在）,一、對舊教育的接管改造 （1949—1956）,（一）改造舊教育的方針、政策 （二）改革舊教育的基本體系 1．接管、整頓舊學(xué)校 2．收回教育主權(quán) 3．學(xué)制改革 4．院系調(diào)整,二、教育事業(yè)的改革調(diào)整 （1956—1966年）,（一）社會主義教育方針的提出 （二）各級各類的教育改革 1．試驗(yàn)推行半工半讀 2．學(xué)制改革試驗(yàn) （三）各級學(xué)校暫行工作條例 1．高等學(xué)校暫行工作
7、條例 2．全日制中學(xué)暫行工作條例 3．全日制小學(xué)暫行工作條例,三、“文革”十年的教育荒廢（1966—1976）,（一）教育事業(yè)發(fā)展的全面停頓 （二）各級各類學(xué)校陷入無政府狀態(tài) （三）違反教育科學(xué)規(guī)律，教育教學(xué)工作全面混亂,四、改革開放后的教育 （1976— 1986）,（一）教育上的撥亂反正 （二）新教育方針的提出 1．確立教育在現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中的戰(zhàn)略地位 2．提出尊重知識，尊重人才 3．提出“三個(gè)面向”的教育發(fā)展方針 4．教育體制改革,五、跨世紀(jì)的教育改革 （1986——現(xiàn)在）,1993年《中國教育改革和發(fā)展綱要》 1999年《面向21世紀(jì)教育振興行動計(jì)劃》,第四節(jié) 教育的未來發(fā)展趨勢,一、
8、建立新世紀(jì)的教育理念 二、實(shí)行新世紀(jì)的教育制度 三、促進(jìn)教育行政制度改革 四、實(shí)現(xiàn)教育國際化、民主化與多元 化的理想,一、建立新世紀(jì)的教育理念,（一）終身教育理念 （二）以人為本理念 （三）發(fā)展性教育理念 （四）尊重的教育理念 （五）自我教育,二、實(shí)行新世紀(jì)的教育制度,1．教育社會化與社會教育化 2．重視早期教育 3．初等教育入學(xué)年齡提前，義務(wù)教育年限延長 4．尋求普通教育、中等教育與職業(yè)技術(shù)教育的最佳結(jié)合 5．高等教育出現(xiàn)多級層次，學(xué)校類型多樣化 6．以終身教育思想為指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)教育制度一體化，發(fā)展繼續(xù)教育,三、促進(jìn)教育行政制度改革,（一） 實(shí)行依法治教 （二） 健全審議制度 （三）明確管理權(quán)責(zé)，完善監(jiān)督制約機(jī)制 （四）有效整合教育行政管理系統(tǒng)內(nèi)部各要素 （五）健全教育投入機(jī)制,四、實(shí)現(xiàn)教育國際化、民主化與多元化的理想,實(shí)現(xiàn)教育的國際化是教育未來發(fā)展的一大趨勢。 教育民主化是整個(gè)社會民主化的一個(gè)重要組成部分，是現(xiàn)代教育的一個(gè)主要特征，更是未來全球教育變革的一種重要趨勢。,
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