2019九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第二單元 第8課《論教養(yǎng)》教案 新人教版

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1、 8 論教養(yǎng) 【教學(xué)目標(biāo)】 1．熟讀課文，把握文章的論證思路。 2．學(xué)習(xí)本文的論證方法，分析其作用。 3．聯(lián)系自己的人生體驗(yàn)，思考教養(yǎng)的真諦，做一個(gè)有教養(yǎng)的人。 【教學(xué)重點(diǎn)】 學(xué)習(xí)本文的論證方法，分析其作用。 【教學(xué)難點(diǎn)】 把握文章的論證思路。 【教學(xué)方法】 自主互助、主題閱讀。 【教學(xué)手段】 多媒體、教學(xué)白板。 【課時(shí)安排】 1?課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】 一、導(dǎo)入新課 課件出示幾張有關(guān)不文明現(xiàn)象的圖片，教師提問(wèn)：“同學(xué)們

2、，你們看了這些照片，有什 么感想呢？”(學(xué)生回答)對(duì)，這些現(xiàn)象說(shuō)明這些人都是沒(méi)有教養(yǎng)的人，那么，你覺(jué)得怎樣做 才是有教養(yǎng)呢？什么才是真正的教養(yǎng)呢？今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇關(guān)于教養(yǎng)的文章——《論 教養(yǎng)》。(板書(shū)課題) 二、預(yù)習(xí)檢測(cè) 1．根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。 (1)我不敢?mào( )然提供有關(guān)教養(yǎng)的“處方”，因?yàn)槲也徽J(rèn)為自己是教養(yǎng)完美的典 范。 (2)有句諺語(yǔ)說(shuō)得好：國(guó)王的禮貌是?kè( )守時(shí)間。 1 (3)遺憾的是，人們卻很少?gòu)倪@些書(shū)中?jí( )取有益的見(jiàn)解。 (4)要養(yǎng)成優(yōu)雅風(fēng)度應(yīng)該?zūn( )循哪

3、些準(zhǔn)則？ [答案]?(1)貿(mào) (2)恪 (3)汲 (4)遵 2．根據(jù)下列釋義寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。 (1)形容文雅、有禮貌的樣子。( ) (2)把彎的弄直，把直的弄彎，來(lái)制造器物。形容過(guò)分做作，極不自然。( ) (3)為了裝點(diǎn)門面而結(jié)交文人，參加有關(guān)文化活動(dòng)(多含貶義)。( ) (4)形容說(shuō)話啰唆。( ) [答案]?(1)彬彬有禮 (2)矯揉造作 (3)附庸風(fēng)雅 (4)絮絮叨叨 三、講授新課 1．初讀課文，解決字詞，理清文章的論證思路。(小組內(nèi)解決問(wèn)題) 如果有不能解決的字詞，可以在班級(jí)內(nèi)求助。

4、 明確本文的論證思路：本文開(kāi)篇便寫(xiě)“良好的教養(yǎng)不僅來(lái)自家庭和學(xué)校，而且可以得之 于自身”“但是必須了解，什么是真正的教養(yǎng)”。開(kāi)門見(jiàn)山地引入論題“教養(yǎng)”。接著列舉 了生活中許多“無(wú)教養(yǎng)”的例子與“有教養(yǎng)”的例子進(jìn)行對(duì)比論證，再由“教養(yǎng)”轉(zhuǎn)向“風(fēng) 度”，批駁了對(duì)“優(yōu)雅風(fēng)度”的錯(cuò)誤認(rèn)知，進(jìn)而指出“一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實(shí)是一種關(guān)照 態(tài)度——時(shí)時(shí)刻刻要記?。阂粋€(gè)人不應(yīng)該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺(jué)”。 最后得出結(jié)論：“優(yōu)雅風(fēng)度”是教養(yǎng)的重要表現(xiàn)，而教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。 2．再讀文章，小組研討本文所運(yùn)用的論證方法，并分析其作用。 明確：本文

5、運(yùn)用了舉例論證和對(duì)比論證等論證方法，突出說(shuō)明了“教養(yǎng)”對(duì)于人的重要 性，進(jìn)而引出對(duì)“教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——優(yōu)雅風(fēng)度”的剖析。 3．拓展閱讀。 教養(yǎng)與奢華無(wú)關(guān) 梁文道 ①今天的中國(guó)，無(wú)論你走到哪里，幾乎都能看見(jiàn)“奢華”這兩個(gè)字。每一本時(shí)尚生活雜 志都在不厭其煩地告訴你有關(guān)奢華的故事，每一個(gè)商品廣告都試圖讓你感到它要賣的商品有 多奢華。于是房子是奢華的，車子是奢華的，大衣是奢華的，手表是奢華的，皮鞋也是奢華 的，就連內(nèi)褲也可以很奢華，乃至于我剛剛吃過(guò)的涮羊肉也標(biāo)榜自己的用料十分奢華。 2 ②本來(lái)這種東西是可以見(jiàn)怪不怪的

6、，正所謂奢華見(jiàn)慣亦平常?？墒怯幸惶欤以陔s志上 看到一篇介紹英國(guó)手工定制鞋的文章，作者先是不斷渲染英國(guó)紳士的低調(diào)含蓄，一兩千字之 后筆鋒忽然一轉(zhuǎn)，他還是未能免俗地要大談這鞋子有多奢華，并將其定位為低調(diào)的奢華。然 后把紳士等同于品位，再將品位等同于奢華。許多媒體早就在奢華和品位之間畫(huà)上等號(hào)了， 但現(xiàn)在有人進(jìn)一步連紳士也掛了上去，這就讓我覺(jué)得有些刺眼了。 ③我的生活奢華不起，我的言行也離紳士甚遠(yuǎn)，可我總算讀過(guò)不少傳說(shuō)中的英國(guó)紳士寫(xiě) 的東西，在我的印象中，紳士和奢華根本是兩個(gè)完全不同的概念。 ④且看?19?世紀(jì)英國(guó)紳士之間的通信，關(guān)于紳士的品位，他們

7、是這么說(shuō)的：“×××的 家樸實(shí)無(wú)華，真是難得的好品位。”“他是那種老派的紳士，一件大衣穿了?20?年?！彼麄? 會(huì)稱贊一個(gè)人的樸實(shí)和惜物，低調(diào)而不張揚(yáng)，卻絕對(duì)不會(huì)把看得見(jiàn)的奢華當(dāng)作品位，尤其不 會(huì)把它視為紳士的品位。 ⑤就以一雙手工制作的頂級(jí)皮鞋來(lái)說(shuō)吧，它是很貴，但它可以穿上一二十年，這里頭的 學(xué)問(wèn)不只是它自身的質(zhì)量，更是你穿它、用它的態(tài)度。首先，你會(huì)珍惜它，所以走路的姿勢(shì) 是端正的，不會(huì)在街上看見(jiàn)什么都隨便踢一腳。其次，你愿意花點(diǎn)時(shí)間和心思去護(hù)理它，平 常回家脫下來(lái)不忘為它拂塵拭灰，周末則悠悠閑閑地替它抹油補(bǔ)色，權(quán)當(dāng)一種調(diào)劑身心的休 息活動(dòng)(

8、就算他有傭人，他也寧愿自己動(dòng)手)。所以這雙鞋能夠穿得久，十年之后，它略顯老 態(tài)，但不腐舊，看得出是經(jīng)過(guò)了不錯(cuò)的照料，也看得出其主人對(duì)它的愛(ài)惜。這叫作紳士。不 一定喜歡昂貴的身外物，但一定不隨便花錢，朝秦暮楚。 ⑥他的品位不在于他買了什么，而在于他的生活風(fēng)格甚至為人；他擁有的物質(zhì)不能說(shuō)明 他，他擁有物質(zhì)的方式才能道出他是個(gè)怎么樣的人。 ⑦當(dāng)然，一個(gè)人不能做物質(zhì)的奴隸，但他的人格、性情或許可以借著物質(zhì)偶爾散發(fā)出來(lái)。 簡(jiǎn)單地講，這就是教養(yǎng)。教養(yǎng)是一個(gè)何其古老、于今天何其陌生的詞啊。這個(gè)詞本來(lái)才是品 位的絕配，不過(guò)，由于教養(yǎng)困難，奢華容易，我們今天才會(huì)

9、把品位許給了奢華，讓空洞的、 無(wú)止境的消費(fèi)去遮掩教養(yǎng)的匱乏。久而久之，甚至開(kāi)始有人以為，英國(guó)的傳統(tǒng)紳士皆以奢華 為人生第一目標(biāo)。 ⑧如果你覺(jué)得教養(yǎng)太過(guò)抽象，我可以為你舉一些沒(méi)有教養(yǎng)的好例子。開(kāi)著一部奔馳車在 街上橫沖直撞，覺(jué)得行人全是活該被嚇?biāo)赖馁v民，這是沒(méi)有教養(yǎng)的。手上戴著伯爵表，然后 借醉酒臭罵上錯(cuò)菜的服務(wù)員小妹妹，這也是沒(méi)有教養(yǎng)的。 ⑨教養(yǎng)不必來(lái)自家教，更不是貴族的專利，上進(jìn)的紳士更看重后天的自我養(yǎng)成。然而， 如今有力奢華地招搖過(guò)市之輩多如過(guò)江之鯽，甘于謙遜、力求品格善美的人卻幾不可聞，豈 不可嘆？ (選自《中華文摘》，有

10、刪改) 1．請(qǐng)簡(jiǎn)要概述本文的論證思路。 3 論教養(yǎng)í具體論證，深入剖析í????????? y教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重 ?? ?t 2．結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)真正的紳士具有哪些品質(zhì)。 3．結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)第⑦段畫(huà)線句子的含義。 [答案] 1．首先，由當(dāng)今國(guó)人崇尚奢華引出人們把奢華當(dāng)作品位的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)；接著，舉例論證 什么是真正的品位；最后，表達(dá)對(duì)今人不重教養(yǎng)而重奢華的批判，指出有教養(yǎng)才是有品位。 ( 2．①樸實(shí)惜物，低調(diào)而不張揚(yáng)；②甘于謙遜，力求品格善美或：具有教養(yǎng)，看重后天 的自我養(yǎng)成)。 3．表明只有有教養(yǎng)

11、的人才是真正有品位的人，而今人卻因教養(yǎng)困難奢華容易而誤把奢 華當(dāng)作品位。批判了現(xiàn)代人對(duì)物質(zhì)的過(guò)度追求以及教養(yǎng)的匱乏，指出人們對(duì)品位的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí) 及由此帶來(lái)的人生目標(biāo)的偏離。 四、總結(jié)收獲 說(shuō)說(shuō)你學(xué)習(xí)了本文后有哪些收獲。 五、布置作業(yè) 網(wǎng)上找到《擇善而從》和《躍出誤區(qū)的藝術(shù)》這兩篇文章進(jìn)行比較閱讀，寫(xiě)一篇閱讀心 得。 【板書(shū)設(shè)計(jì)】 ? ? ì開(kāi)門見(jiàn)山，引入論題：什么是真正的教養(yǎng)ü ? ? ì無(wú)教養(yǎng)的表現(xiàn) ?有教養(yǎng)的表現(xiàn) 優(yōu)雅風(fēng)度——教養(yǎng)的重要表現(xiàn) 4