《高中歷史 第三單元 古代希臘羅馬 第6課《古代希臘城邦制度》課件2 華東師大版第一冊(cè).ppt》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《高中歷史 第三單元 古代希臘羅馬 第6課《古代希臘城邦制度》課件2 華東師大版第一冊(cè).ppt(27頁珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、A,B,C,D,E,F,中國,印度,兩河流域,埃及,羅馬,希臘,人類文明區(qū)域示意圖 說出字母所代表古代文明名稱,第三單元 古代希臘羅馬,輝煌屬于希臘! 宏偉歸于羅馬!,“沒有希臘文化和羅馬帝國奠定的基礎(chǔ),也就沒有現(xiàn)代的歐洲。” ——恩格斯,The Glory is Greece! The Grandness is Rome! ——西方諺語,導(dǎo)言: 1、古希臘和古羅馬文明的歷史地位 ——是地中海孕育的海洋文明,歐洲文明的發(fā)祥地,2、古代希臘、羅馬的文明成果,古代希臘:城邦制度與雅典民主政治 古典文化(文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)等),古代羅馬:政治制度演變:城邦——共和國—
2、—帝國 羅馬法體系 基督教,第6課 古代希臘城邦制度,會(huì)考考點(diǎn): 1、古代希臘的地理位置 A 2、城邦的基本特征 A 3、“古典時(shí)代” A 4、雅典民主制度 C,瀕臨愛琴海,西南臨愛奧尼亞海及地中海。比今希臘大,除了希臘半島、愛琴海諸島和愛奧尼亞群島外,還包括小亞細(xì)亞半島西部沿海地帶。,一、古代希臘的地理位置,,,,,思考討論:結(jié)合地圖、材料,說明古希臘地理環(huán)境有何特點(diǎn)?,材料: “文明在這個(gè)地方碰見的是山嶺、狹窄的平原,小小的山谷和河流;這里沒有大江巨川,沒有開闊的平原流域;這里山嶺縱橫,河流交錯(cuò),幾乎沒有一個(gè)大面積的整塊。” ——黑格爾《歷史哲學(xué)》,一、古代希臘的地理位
3、置,地理環(huán)境的特征: 瀕臨海洋,海岸線曲折,島嶼眾多,土地貧瘠。與埃及、巴比倫、波斯等亞非文明古國相毗鄰。,對(duì)文明的影響: 有利于商業(yè)貿(mào)易和航海殖民。對(duì)雅典城邦政治和多元文化的產(chǎn)生有一定的影響 。,二、城邦的基本特征,城邦(polis)一般是以一座城市為中心,連帶周邊鄉(xiāng)村地區(qū)而形成的獨(dú)立國家。,基本特征:小國寡民,古希臘著名思想家柏拉圖說:“我們環(huán)繞著大海而居,如同青蛙環(huán)繞著水塘”。,黑海,地 中 海,愛 琴 海,希臘:公元前8世紀(jì)至前6世紀(jì),希臘人在海外建立了許多殖民城邦,涉及黑海沿岸和整個(gè)地中海區(qū)域。促進(jìn)了城邦制度在海外的普及,擴(kuò)大了希臘文化的影響。,三、“古典時(shí)代”(時(shí)間、特點(diǎn)),希波戰(zhàn)
4、爭,BC5世紀(jì)至BC4世紀(jì)上半葉,是古代希臘社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化高度發(fā)展的繁榮時(shí)期,也是希臘城邦制度的全盛時(shí)期。,我們的政治之所以被稱為民主政治,因?yàn)檎?quán)不是掌握在少數(shù)人手里,而是掌握在多數(shù)公民手里。 ——伯里克利,四、雅典民主政治,四、雅典民主政治,1、核心:全體成年男性公民的直接參與,2、背景:是平民在斗爭中逐漸戰(zhàn)勝氏族貴族的結(jié)果,思考:閱讀課文思考雅典民主制的發(fā)展經(jīng)歷了幾個(gè)階段?,,雅典民主政治,,,,,奠基,,梭倫改革,確立,,克利斯提尼改革,頂峰,,伯利克里改革,,,,四、雅典民主政治,(1)建立的兩個(gè)里程碑:,3、雅典民主政治的建立與全盛:,(2)全盛:希波戰(zhàn)爭后,開創(chuàng)“伯里克利
5、時(shí)代”,梭倫改革,首開雅典民主政治之先河。 克里斯提尼改革,標(biāo)志雅典民主政治最終確立。,四、雅典民主政治,4、評(píng)價(jià):,進(jìn)步性,雅典民主政治是古代希臘城邦社會(huì)中先進(jìn)的政治制度; 有利于調(diào)動(dòng)城邦公民的積極性和創(chuàng)造性;有利于推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的進(jìn)步。,,下列反映的當(dāng)今世界民主政治的圖片中你是否能看到雅典民主政治的影子?,,,,,,圖A 美國大選期間, 美國公民積極投票,,圖B 美國國會(huì)議員 聆聽政府報(bào)告,,圖C 英國議會(huì)議 員進(jìn)行辯論,雅典民主的理論與實(shí)踐,為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。,四、雅典民主政治,4、評(píng)價(jià):,局限性,雅典城邦的居民中的公民比例,結(jié)合練習(xí)冊(cè)24頁材料三,思考雅典民主政
6、治的局限性。,四、雅典民主政治,4、評(píng)價(jià):,進(jìn)步性 局限性,雅典民主政治是古代希臘城邦社會(huì)中先進(jìn)的政治制度; 有利于調(diào)動(dòng)城邦公民的積極性和創(chuàng)造性;有利于推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的進(jìn)步。為西方近代民主制度奠定基礎(chǔ)。,只是城邦公民內(nèi)部的民主,婦女、外邦人和奴隸則被排除在外。,材料1:古希臘的民主政治是建立在小國寡民的城邦的基礎(chǔ)之上的,當(dāng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的不斷發(fā)展,最終突破了只適應(yīng)于小國寡民的城邦制度(即奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果,要求建立大國帝國,獲得更多的土地與奴隸,而小國寡民的城邦體制無法適應(yīng)這種需求)的時(shí)候,等待它的只能是毀滅.,—— 原始的直接民主,只適用小國寡民的城邦.,材料3:蘇格拉底這位卓
7、越的哲學(xué)家卻被雅典民主派起訴:“是一個(gè)作惡而怪異的人,不敬國家所奉的神而宣傳其他的新神,反對(duì)民主,毒害青年……”公元前399年,年約70歲的蘇格拉底受審判處死刑。一個(gè)以言論自由著稱的城市竟然對(duì)一個(gè)除了運(yùn)用言論自由權(quán)以外,沒有任何罪行的哲學(xué)家提出起訴并判處死刑!,材料2:“用豆子拈鬮的方法來選舉國家的領(lǐng)導(dǎo)人是非常愚蠢的,沒有人用豆子拈鬮的辦法來雇傭一個(gè)舵手或吹笛子的人……而在這些事上如果做錯(cuò)了的話,其危害是要比在管理國務(wù)方面發(fā)生錯(cuò)誤輕得多。 ” ——蘇格拉底,弊端:輪番而治和抽簽形式不能保證參政人員的素質(zhì),可能導(dǎo)致國家權(quán)力濫用和誤用,有時(shí)成為社會(huì)不公的一種暴力機(jī)器。 (利:公民參
8、政機(jī)會(huì)相對(duì)公開平等,有利于提高公民參政的積極性和責(zé)任感),后果:過濫的直接民主,容易導(dǎo)致政治腐敗,社會(huì)動(dòng)蕩nian,梭倫改革(公元前6世紀(jì)) 1、廢除債務(wù)奴隸。 2、按財(cái)產(chǎn)的多寡劃分公民等級(jí)和分配公民權(quán)利(打擊氏族貴族的傳統(tǒng)勢(shì)力)。 3、創(chuàng)設(shè)管理國家的新機(jī)構(gòu)“四百人會(huì)議”和“陪審法庭”,作為最高行政和司法機(jī)關(guān),并恢復(fù)和提高公民大會(huì)的權(quán)利。,公民大會(huì)遺址,全體公民構(gòu)成,每10天左右舉行一次,公民大會(huì),性質(zhì): 最高權(quán)力機(jī)關(guān) 職能:負(fù)責(zé)審議并決定軍國大事 選舉官員;立法等.,克利斯提尼改革 他設(shè)立10個(gè)地區(qū)部落,取代原來的4個(gè)氏族部落,規(guī)定每個(gè)地區(qū)部落每年各選50名30歲以上的公民,組成五百人
9、議事會(huì),代替梭倫創(chuàng)設(shè)的四百人議事會(huì),成為公民大會(huì)各項(xiàng)提案的起草機(jī)構(gòu),并負(fù)責(zé)處理國家日常行政事務(wù)。五百人會(huì)議成員是所有公民不分等級(jí)皆可擔(dān)任,比四百人會(huì)議更加民主。徹底鏟除貴族特權(quán),擴(kuò)大公民權(quán)利。 克利斯提尼還加強(qiáng)公民大會(huì)和民眾法庭的活動(dòng)。根據(jù)他的建議,制定了貝殼(或陶片)放逐法,以防僭主再起。,陶片放逐法,是古雅典民眾大會(huì)中的一種特殊投票法,約創(chuàng)于公元前6世紀(jì)末克里斯提尼當(dāng)政期間。每年舉行特別公民大會(huì),公民將其認(rèn)為可能危害民主政治的人的名字記于陶片上;某人票逾半數(shù)(通常認(rèn)為是六千票),則被放逐國外十年,期滿可回國,或提前召之回國,歸還其財(cái)產(chǎn)并恢復(fù)其公民權(quán)。,,伯里克利時(shí)代(公元前5世紀(jì)) 1、一切官職向所有等級(jí)的公民開放,執(zhí)政官用抽簽法產(chǎn)生。 2、公民大會(huì)是最高權(quán)力決策機(jī)構(gòu),凡年滿20歲公民都能參加。 3、為了使貧窮公民出任官職,實(shí)行“公職津貼”制度。,保障并鼓勵(lì)公民參政,推動(dòng)民主政治達(dá)到頂峰。,父親是雅典公民,后代才有資格成為雅典公民; 居住在雅典的外邦人沒有公民權(quán); 被釋放的奴隸和婦女沒有公民權(quán)。,古代雅典法律條令,公民:祖籍本邦、擁有財(cái)產(chǎn)、自備武裝的成年男性。,