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1、《第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀》問答題練習(xí)
(一)、用“唯物辯證法的聯(lián)系觀”知識分析解決問題:4個
1.閱讀材料,完成問題.
2017年4月1日中共中央、國務(wù)院印發(fā)通知,決定設(shè)立河北雄安新區(qū)。雄安新區(qū)規(guī)劃范圍涉及河北省雄縣、容城、安新3縣及周邊部分地區(qū),地處北京、天津、保定腹地,區(qū)位優(yōu)勢明顯、交通便捷通暢、生態(tài)環(huán)境優(yōu)良、資源環(huán)境承載能力較強(qiáng),現(xiàn)有開發(fā)程度較低,發(fā)展空間充裕,具有高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)開發(fā)建設(shè)的基本條件;對于疏解北京非首都功能,探索人口經(jīng)濟(jì)密集地區(qū)優(yōu)化開發(fā)新模式,調(diào)整優(yōu)化京津冀城市布局和空間結(jié)構(gòu),培育創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展新引擎,具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
結(jié)合材料,分析說明雄安新
2、區(qū)的規(guī)劃是如何體現(xiàn)聯(lián)系特點(diǎn)的?(9分)
(1)聯(lián)系具有普遍性。雄安新區(qū)的規(guī)劃考慮地理位置、基本條件以及定位體現(xiàn)出堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。(3分)
(2)聯(lián)系具有客觀性。雄縣、容城、安新3縣及周邊部分地區(qū),地處北京、天津、保定腹地,同時具有高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)開發(fā)建設(shè)的基本條件,規(guī)劃建立雄安新區(qū)體現(xiàn)了在把握事物固有聯(lián)系的基礎(chǔ)上,建立新的具體聯(lián)系。(3分)
(3)聯(lián)系具有多樣性。雄安新區(qū)的規(guī)劃,不僅考慮現(xiàn)有的自然條件,還要考慮各種社會環(huán)境,這體現(xiàn)了在認(rèn)識和改造世界的過程中,要分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件,一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。(3分)
2. 材料:被譽(yù)為“新世界七大奇跡”之一的港珠
3、澳大橋。港珠澳大橋的建設(shè)將加強(qiáng)粵港澳地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會聯(lián)系,推動粵港澳大灣區(qū)城市群的發(fā)展。以此為龍頭,帶動中南、西南的發(fā)展,并將輻射東南亞、南亞,這是中國經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略布局的一次偉大創(chuàng)舉。
請結(jié)合材料,說明港珠澳大橋的建設(shè)體現(xiàn)了唯物辯證法聯(lián)系觀的哪些道理。(12分)
①聯(lián)系具有普遍性,要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。港珠澳大橋的建設(shè)加強(qiáng)了粵
港澳地區(qū)的聯(lián)系。(3分)
②聯(lián)系具有客觀性,我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性。(或“人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系”)港珠澳大橋的建設(shè)旨在加強(qiáng)地區(qū)、區(qū)域間的聯(lián)系,并以此推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(3分)
③聯(lián)系具
4、有多樣性,要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件,一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。港珠澳大橋的建設(shè)不僅加強(qiáng)了粵港澳地區(qū)的聯(lián)系,而且?guī)恿酥心?、西南的發(fā)展,并進(jìn)一步輻射東南亞、南亞。(3分)
④整體與部分相互聯(lián)系、密不可分,要求我們既要樹立全局觀念,又要重視部分的作用。港珠澳大橋的建設(shè)是從整體的經(jīng)濟(jì)布局發(fā)出,以局部發(fā)展帶動整體發(fā)展。(3分)
3.閱讀材料,完成下列要求。
十字繡產(chǎn)生于中國唐朝時期。14世紀(jì),十字繡從中國經(jīng)由土耳其傳到意大利,然后在歐洲傳播開來。由于各國的文化不盡相同,隨著時間的推移,各國的十字繡工藝都形成了各自的風(fēng)格,繡線、面料的顏色、材質(zhì),都別具匠心。15世紀(jì),十字繡
5、開始進(jìn)入民間,逐漸為廣大海內(nèi)外普通消費(fèi)者所接受和喜愛,使十字繡藝術(shù)得以廣泛傳播。
某景泰藍(lán)工藝畫畫師從十字繡藝術(shù)中深受啟發(fā)。他將景泰藍(lán)美觀華貴的藝術(shù)表現(xiàn)力和十字繡技術(shù)有機(jī)結(jié)合,對景泰藍(lán)復(fù)雜的傳統(tǒng)工藝進(jìn)行技術(shù)簡化和創(chuàng)新,開發(fā)出景泰藍(lán)工藝畫套裝產(chǎn)品,把從前的高端產(chǎn)品開發(fā)成普通市民都能欣賞、消費(fèi)的文化產(chǎn)品,從而贏得無限商機(jī)。如今,十字繡藝術(shù)讓傳統(tǒng)的景泰藍(lán)工藝綻放出更加奪目的光彩。
結(jié)合材料,運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn),分析該景泰藍(lán)工藝畫畫師成功的理論依據(jù)。(9分)
①聯(lián)系具有普遍性,要求我們堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。該景泰藍(lán)工藝畫畫師將景泰藍(lán)工藝和十字繡藝術(shù)有機(jī)結(jié)合從而獲得成功。(3分)
②聯(lián)系具有客觀性
6、,人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),建立新的具體聯(lián)系。該景泰藍(lán)工藝畫畫師借鑒十字繡技術(shù),對景泰藍(lán)復(fù)雜的傳統(tǒng)工藝進(jìn)行技術(shù)簡化和創(chuàng)新。(3分)
③聯(lián)系具有多樣性,一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。該景泰藍(lán)工藝畫畫師把從前的高端產(chǎn)品開發(fā)成普通市民都能欣賞、消費(fèi)的文化產(chǎn)品,贏得商機(jī)。(3分)
4.美麗中國多重寓意,首要的是生態(tài)文明的自然之美。由于人類缺乏保護(hù)環(huán)境的意識和危機(jī)感,造成生態(tài)環(huán)境的的破壞。近年,我國遭遇大范圍、持續(xù)的霧霾天氣,出現(xiàn)嚴(yán)重的空氣污染,既有氣象原因,也有人類的污染排放原因:冬季取暖燒煤的排放物、汽車尾氣、城市建筑施工產(chǎn)生的粉塵、工業(yè)污染排放等。
結(jié)合材料,請運(yùn)用唯物
7、辯證法的聯(lián)系觀為治理霧霾天氣獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。(12分)
①聯(lián)系是具有普遍性。我們要充分認(rèn)識產(chǎn)生霧霾天氣的復(fù)雜原因,全面把握形成霧霾天氣的因素,科學(xué)尋求對策;(3分)
②聯(lián)系具有客觀性。人類活動要受到生態(tài)環(huán)境的制約,人不能隨心所欲發(fā)揮自己的主觀能動性; (3分)
③聯(lián)系具有多樣性,在治理霧霾天氣時要堅(jiān)持一切以時間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移; (3分)
④系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方法認(rèn)識事物,治理霧霾要統(tǒng)籌考慮,選擇最優(yōu)方案。(3分)
(二)、用“整體和部分的關(guān)系”知識分析解決問題:1個
5.閱讀材料,回答問題。
2018年5月12日,是人類載人航天活動57周年紀(jì)念日。載人航天工程是當(dāng)
8、今世界高新技術(shù)發(fā)展水平的集中體現(xiàn),是衡量一個國家綜合國力的重要標(biāo)志。
航天探索向來伴隨著高風(fēng)險(xiǎn),任何一點(diǎn)疏漏都可能造成災(zāi)難。中國載人航天工程是包括航天員、空間應(yīng)用、飛船、運(yùn)載火箭、發(fā)射場、測控通信、著陸場和空間實(shí)驗(yàn)室八大系統(tǒng)的宏大系統(tǒng)工程,涉及眾多高新技術(shù)領(lǐng)域?!傲汨ΩQ”“零失誤”“萬無一失”是各單位的一貫要求,不放過任何細(xì)節(jié)。全國數(shù)千個單位、十幾萬科技大軍自覺服從大局,堅(jiān)持統(tǒng)一指揮和調(diào)度。
結(jié)合材料,運(yùn)用整體和部分關(guān)系的知識,說明我國載人航天工程為什么能夠成功?(10分)
①整體居于主導(dǎo)地位,統(tǒng)率著部分。我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。中國載人航天工程的各
9、大系統(tǒng),自覺服從大局,堅(jiān)持統(tǒng)一指揮和調(diào)度,團(tuán)結(jié)協(xié)作,實(shí)現(xiàn)了整體優(yōu)化。(5分)
②部分的功能及其變化會影響整體的功能,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。這要求我們重視部分的作用,搞好局部,用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。各系統(tǒng)、各領(lǐng)域始終堅(jiān)持“零瑕疵”“零失誤”“萬無一失”,十分注重細(xì)節(jié),有力保證了航天工程的成功。(5分)
(三)、用“系統(tǒng)優(yōu)化方法” 分析解決問題:2個
6.閱讀下列材料,回答問題。
這是一個“微公益”的時代。微公益之“微”,一是指微博上發(fā)起的公益活動,二是指從微不足道的公益事情著手、強(qiáng)調(diào)積少成多。作為愛心平臺,微公益致力于將求助者、愛心網(wǎng)友、公益機(jī)構(gòu)等資
10、源進(jìn)行整合。從認(rèn)證用戶發(fā)掘求助項(xiàng)目、“愛心團(tuán)”甄別信息真?zhèn)?,到公益機(jī)構(gòu)介入實(shí)質(zhì)救助、網(wǎng)友參與提升項(xiàng)目影響力,幾乎所有的微博用戶都有機(jī)會以個人身份,親身參與到微公益項(xiàng)目中來,通過全民力量打造一條從項(xiàng)目發(fā)起、信息核實(shí)到實(shí)際救助的完整生態(tài)鏈,以高效、便捷、透明的運(yùn)作機(jī)制,啟動了一個“全民公益”時代。
運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法,分析微公益的運(yùn)作流程。(12分)
①掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,要求我們著眼于事物的整體性。作為愛心平臺,微公益致力于將求助者、愛心網(wǎng)發(fā)、公益機(jī)構(gòu)等資源進(jìn)行整合,形成一條完整的生態(tài)鏈。(3分)
②系統(tǒng)具有有序性,要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性。從認(rèn)證用戶發(fā)掘求助項(xiàng)目、“愛心團(tuán)”甄別信息
11、真?zhèn)危焦鏅C(jī)構(gòu)介入實(shí)質(zhì)救助、網(wǎng)友參與提升項(xiàng)目影響力,體現(xiàn)了系統(tǒng)的有序性。(3分)
③系統(tǒng)具有內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向,我們要注意優(yōu)化組合。微公益以高效、便捷、透明的運(yùn)作機(jī)制,通過全新的運(yùn)作流程啟動了一個“全民公益”時代,體現(xiàn)了這一點(diǎn)。(3分)
④系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。微公益的整個運(yùn)作流程體現(xiàn)了這一點(diǎn)。(3分)
7.閱讀材料,回下列答問題。
推動國內(nèi)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移,必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),統(tǒng)籌兼顧,積極引導(dǎo)、鼓勵和支持東部沿海地區(qū)產(chǎn)業(yè)向中西部地區(qū)轉(zhuǎn)移。要結(jié)合東部沿海地區(qū)產(chǎn)業(yè)升級和中西部地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的要求,科學(xué)規(guī)劃國內(nèi)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移。東中西部地區(qū)應(yīng)根據(jù)其資源優(yōu)
12、勢和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平,確定其產(chǎn)業(yè)地位和分工關(guān)系,實(shí)現(xiàn)東中西部產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢互補(bǔ)、互惠互利和區(qū)域間產(chǎn)業(yè)的合理分工。要大力采取市場化方式推進(jìn)國內(nèi)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移。
結(jié)合材料,運(yùn)用《生活與哲學(xué)》知識,說明應(yīng)該怎樣運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法推進(jìn)我國產(chǎn)業(yè)有序轉(zhuǎn)移。(12分)
①要著眼于事物的整體性,堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,統(tǒng)籌東、中、西部產(chǎn)業(yè)發(fā)展,科學(xué)規(guī)劃國內(nèi)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移。(4分)
②要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性,促使東、中、西部產(chǎn)業(yè)合理流動與分工。(4分)
③要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向,東中西部地區(qū)應(yīng)根據(jù)其資源優(yōu)勢和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平,確定其產(chǎn)業(yè)地位和分工關(guān)系,實(shí)現(xiàn)東中西部產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢互補(bǔ)、互惠互利。(4分)
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