與名師對話2014高考語文對點(diǎn)訓(xùn)練：專題162 實用類文本閱讀 新聞訪談 word版含答案（ 2013高考）

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1、 板塊一　新聞 一、閱讀下面的文字，完成1～4題。 15米泳池里的夢想 新華社記者　趙悅　楊嬡嬡 一個長寬僅15米、水深只有1.5米的室內(nèi)游泳池，是加沙地帶最好的泳池，也是這里唯一一個游泳運(yùn)發(fā)動的訓(xùn)練場地。七八個不到20歲的巴勒斯坦小伙子正在教練指導(dǎo)下刻苦訓(xùn)練，他們渴望有朝一日能從被封鎖的加沙地帶走出去，在標(biāo)準(zhǔn)游泳場地參加一場國際比賽，為巴勒斯坦人圓一個游泳夢。 18歲的巴勒斯坦小伙子杰哈德·薩利赫就是這些追夢青年中的一個。他濃眉大眼、身材渾圓，是天生練游泳的好苗子，曾獲得過巴勒斯坦青年自由泳比賽冠軍。但由于從年少時起就經(jīng)歷過太多苦難，杰哈德身上鮮有年輕人的活潑氣息，說話時眼神總是

2、很憂郁。 他告訴記者：想在加沙練好游泳實在是太難了。 杰哈德訓(xùn)練的地點(diǎn)在納瑪體育俱樂部，位于加沙地帶最北部的杰巴利耶地區(qū)。這里靠近以色列邊界，平安形勢非常嚴(yán)峻，以色列士兵與巴武裝人員交火事件時有發(fā)生，這里不僅處于以方的機(jī)槍和坦克炮火射程之內(nèi)，飛機(jī)和導(dǎo)彈襲擊也是常事。敢于冒著“槍林彈雨〞堅持鍛煉的人，確實需要些膽量。 納瑪體育俱樂部場地有限，僅包括一個類似“蘑菇池〞的室內(nèi)游泳場及非常簡陋的附屬設(shè)施，但仍屬于當(dāng)?shù)刈睢昂廊A〞的建筑之一，完全依靠阿拉伯其他國家的資助建成。 杰哈德的教練馬爾旺說，雖然杰哈德的成績不錯，但他的技能訓(xùn)練只能依靠這個15米長、15米寬的游泳池，力量訓(xùn)練那么需要租借其他

3、地方簡易健身房的一些設(shè)施，再加上沒有資助，每個運(yùn)發(fā)動都是自費(fèi)參加訓(xùn)練，他們每個月能夠承當(dāng)?shù)馁M(fèi)用大約只能夠滿足每周12小時的訓(xùn)練時間。 杰哈德的家在納瑪俱樂部以北，距離邊界更近一些。他家的外墻上至今仍遍布著以色列機(jī)槍射擊后留下的彈孔。推開房門，杰哈德的家只能用“家徒四壁〞來形容。幾張低矮的木板床和一個用木板釘成的簡易衣柜是他家里僅有的家具，不大的房屋空空蕩蕩，說話時都有回聲?；尹S的墻壁上，一幅杰哈德哥哥艾哈邁德的照片高高懸掛，特別醒目。 艾哈邁德也曾是個游泳愛好者，和弟弟相比，他就沒那么幸運(yùn)了。2006年，年僅18歲的艾哈邁德被以色列士兵開槍打死，永別了喜好的游泳運(yùn)動。家里的兄弟并不都像杰哈

4、德一樣，都能夠在這么艱苦的環(huán)境里堅持體育愛好，杰哈德的另外一個弟弟在艾哈邁德被打死后，一氣之下放棄了任何運(yùn)動，參加了哈馬斯的警察部隊。 杰哈德說：“我不想放棄我的夢想，我就是想?yún)⒓佑斡颈荣悾还苁呛喡挠境剡€是以色列的封鎖，都阻止不了我的夢想。盡管走出去的河能性很小，但不管怎么樣，我都盼望能夠走出加沙，讓巴勒斯坦國旗出現(xiàn)在賽場上。〞 目前，巴勒斯坦解放運(yùn)動(法塔赫)與哈馬斯分別控制著約旦河西岸及加沙地帶，巴勒斯坦游泳隊也同樣分散成兩局部，加沙地帶將有4名男選手的參賽名額，約旦河西岸地區(qū)有2名女選手的參賽名額。加沙地帶由于封鎖與外界溝通不暢，位于約旦河西岸的巴民族權(quán)力機(jī)構(gòu)只告訴他們選拔選手參

5、賽，但未說明參賽的具體情況。到目前為止，加沙地帶的教練和受訓(xùn)者都只聽說比賽將在中國舉行，但卻不知道是什么樣的比賽。 記者經(jīng)過查詢得知，將在中國舉辦的有關(guān)游泳的國際賽事有今年的廣州亞運(yùn)會和明年在上海舉行的世界游泳錦標(biāo)賽。但加沙地帶的這些選手能否如期參賽還是個未知數(shù)。 加沙地帶當(dāng)前受到嚴(yán)密封鎖，其南部與埃及接壤的拉法口岸是他們能夠出去的唯一通道，但這個口岸只在“特殊情況〞下不定期開放，要從這里出去必須與巴民族權(quán)力機(jī)構(gòu)、哈馬斯和埃及方面頻繁協(xié)調(diào)。 “我能出現(xiàn)在賽場上就是一種勝利！〞杰哈德說。 對于加沙人來說，也許比賽結(jié)果遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及能夠參賽重要，他們的夢想就是能走出封鎖，出現(xiàn)在國際賽場上。這個看

6、似近在眼前的夢想，卻不知何時才能實現(xiàn)。 (選自2010年4月10日“新華網(wǎng)〞) 1．以下關(guān)于文章內(nèi)容的理解和分析，錯誤的兩項是 (　　) A．加沙地帶僅有一個供游泳運(yùn)發(fā)動訓(xùn)練的場地，里面擁有的加沙地帶最好泳池長寬僅15米，水深只有，僅能滿足游泳運(yùn)發(fā)動力量訓(xùn)練的需要。 B．天生就是練游泳的好苗子，并獲得過巴勒斯坦青年自由泳比賽冠軍的杰哈德經(jīng)歷過太多的苦難，缺少年輕人的活潑氣息，說話時總顯得很憂郁。 C．盡管家境貧寒、條件簡陋、局勢緊張，但杰哈德始終沒有放棄自己參加游泳比賽的夢想，盼望有朝一日能夠走出加沙，讓巴勒斯坦國旗出現(xiàn)在賽場上。 D．加沙地帶當(dāng)前受到嚴(yán)密封鎖，與外界溝通不暢，只知

7、道有4名男選手的參賽名額，比賽將在中國舉行，但卻不知道是什么樣的比賽。 E．對于加沙人來說，比賽結(jié)果遠(yuǎn)不及參賽本身重要，能夠走出拉法口岸，出現(xiàn)在國際賽場上就是他們看似近在眼前，卻永遠(yuǎn)也無法實現(xiàn)的夢想。 解析：A.“僅能滿足游泳運(yùn)發(fā)動力量訓(xùn)練的需要〞錯，原文中是“力量訓(xùn)練那么需要租借其他地方簡易健身房的一些設(shè)施。〞E.“永遠(yuǎn)也無法實現(xiàn)〞錯，原文是“卻不知何時才能實現(xiàn)〞。 答案：AE 2．從新聞特寫的角度談?wù)勛髡邽槭裁催x取15米泳池作為報道的對象。 答：____________________________________________ 答案：新聞特寫就是通過截取新聞事實的橫斷面來

8、做出形象化的報道，本文作者選取15米泳池作為報道的對象，富有典型意義、增強(qiáng)現(xiàn)場感，表達(dá)了游泳訓(xùn)練條件的簡陋，突出了巴勒斯坦人對游泳夢的追求。 3．“我能出現(xiàn)在賽場上就是一種勝利！〞這句話有什么含意？ 答：____________________________________________ 答案：這句話說明了加沙人沖出封鎖參加比賽甚至比比賽結(jié)果更重要，突出了參賽的艱難，從而說明了加沙人對參加比賽的強(qiáng)烈渴望之情。 4．本文塑造了以杰哈德為代表的加沙地帶一群游泳追夢者的形象，聯(lián)系全文談?wù)勛髡咚茉爝@一形象的現(xiàn)實意義。 答：_________________________________

9、___________ 答案：以杰哈德為代表的加沙地帶一群游泳追夢者，雖然面臨著重重困難，但一直堅持訓(xùn)練，渴望有朝一日能走出被封鎖的加沙地帶，為巴勒斯坦人圓一個游泳夢。作者塑造這一形象，外表上是寫巴勒斯坦人對體育夢的追求，實際上表現(xiàn)了巴勒斯坦人對和平夢的追求，表現(xiàn)了人類渴望和平的主題。 二、閱讀下面的文字，完成5～8題。 原子彈墜落長崎目擊記 [美]威廉·倫納德·勞倫斯 我們正向日本國土飛去，即將對它進(jìn)行轟炸。 指揮這次任務(wù)的是25歲的空軍少校查爾斯·斯韋尼。他駕駛的攜帶原子彈的長機(jī)名“藝術(shù)大師〞號，這種飛機(jī)的推進(jìn)器不同尋常地長，有四個槳片，其機(jī)身上標(biāo)有“77〞的字樣。有人說，“7

10、7〞是紅頭發(fā)蘭奇(著名足球明星)踢球時運(yùn)動服上的數(shù)字。 凌晨3點(diǎn)50分，機(jī)群起飛了，徑直朝西北方向——日本國的所在處直撲而去。天氣預(yù)報說我們在飛行途中將遇到暴風(fēng)雨，但到飛行目的地，也就是這次任務(wù)的高潮階段，天將放晴。 起飛大約一小時后，暴風(fēng)雨降臨了。飛機(jī)在漆黑的夜空中時而下沉，時而抬起。但飛機(jī)的躍動幅度比起大型客機(jī)來要小多了。你感覺它是在“滑翔〞，而不是“顛簸〞。 我注意到一道奇特的、令人恐怖的亮光從駕駛艙上方的小窗射了進(jìn)來。透過黑暗，我看見一個奇怪的情景：旋轉(zhuǎn)著的巨大推進(jìn)器不知怎的變成了大的跳躍著的藍(lán)色光焰。這種藍(lán)色光焰既映照在飛機(jī)鼻頂?shù)挠袡C(jī)玻璃窗上，又在機(jī)翼頂端閃閃發(fā)光。我們宛假設(shè)駕

11、馭著燃燒的列車在無垠的太空中奔馳。 我們終于穿越了黑暗，飛機(jī)直奔日本國。 凌晨5點(diǎn)剛過，晨曦來臨。吉里中士兩眼緊盯窗外，舉起雙腳對此表示歡送。在此之前，中士一直專心致志、一聲不吭地聽著耳機(jī)里的收音機(jī)報道。 “還是白天好，〞他對我說著，“夜里關(guān)在機(jī)艙里我覺得怪害怕的。〞 “這兒離霍普斯頓可遠(yuǎn)了。〞我不覺說道。 “是啊。〞他一邊答復(fù)我，一邊忙著譯一條消息密碼。 “你覺得這顆原子彈能結(jié)束戰(zhàn)爭嗎？〞他懷著希冀問道。 “這顆很可能會有用的，〞我盡量使他放心，“如果這顆不行，下一顆或兩顆肯定會奏效的。沒有哪個國家能夠長時間地抵擋住原子彈的威力。〞 到5點(diǎn)50分，外面天已大亮。我們的長機(jī)不見

12、了，領(lǐng)航員戈德弗雷告訴我這是事先方案好的。機(jī)群將于9點(diǎn)10分在本州東南方的字久島上空會合。 可是直到此刻，還無人知道哪座城市將作為投彈目標(biāo)。命運(yùn)之神將作出最后的選擇，日本上空的氣流將作出決定。 在我們前方飛行的氣象飛機(jī)正在測試風(fēng)向。到投彈時間的前半個小時，我們才能最后知道哪個城市將成為目標(biāo)。 波克機(jī)長告訴我飛機(jī)馬上要拉升到投彈高度了。這時我們已經(jīng)飛臨日本領(lǐng)海上空。 9點(diǎn)12分，我們飛抵宇久島上空，前方大約4000英尺處是帶著那顆寶貝炸彈的“藝術(shù)大師〞號。 我們開始盤旋，等待機(jī)群中第三架飛機(jī)的到達(dá)。 9點(diǎn)56分，我們開始向海岸線飛去。吉里中士譯出氣象機(jī)發(fā)來的密碼，告訴我們主要目標(biāo)和次

13、要目標(biāo)都清晰可見。 命運(yùn)之風(fēng)看來要恩賜有些日本城鎮(zhèn)了，它們注定將默默無聞。命運(yùn)最后選擇了長崎作為投彈目標(biāo)。 在機(jī)群盤旋的當(dāng)兒，我們突然發(fā)現(xiàn)股股黑煙穿過白云直沖我們而來。原來是對準(zhǔn)我們高度發(fā)射的15枚高射炮彈。不過它們飛來時，飛機(jī)已向著左邊飛遠(yuǎn)了。 我們向南飛去。11點(diǎn)33分，飛越海岸線，向距此以西大約1百英里處的長崎直奔而去。在長崎上空我們再次盤旋，終于發(fā)現(xiàn)了云層中的一處縫隙。 這時是12點(diǎn)01分，我們終于到達(dá)了這次任務(wù)的目的地。 “瞧，它下來了！〞有人喊道。 從“藝術(shù)大師〞的肚子里落出一個黑乎乎的東西，掉了下去。 先是一個巨大的火球傾發(fā)出大量白煙，接著，一道巨大的紫色火柱以極快

14、的速度上升到大約l萬英尺的高度。待我們再次向原子彈爆炸方向飛去時，那道紫色火柱已升到了與飛機(jī)同樣的高度。這時距爆炸發(fā)生才過了45秒鐘。 這是一座有生命的圖騰柱，身上刻滿了許許多多怪誕的面孔，對著大地獰笑。 正當(dāng)這東西似乎已凝固起來時，從它頂端突然冒出一朵龐大的蘑菇云，第一團(tuán)蘑菇云升向藍(lán)天的時候，變成一朵花的形狀。它巨大的花瓣邊緣向下彎曲，外面是奶油色，里面是玫瑰色。后來，當(dāng)我們從200英里以外最后一次眺望時，它仍保持著這個形狀。在這個距離，還能看見處于痛苦之中的柱體，五顏六色，翻滾蒸騰，如同無數(shù)雜色彩虹組成的大山。在這彩虹中融入了許多有生命的物質(zhì)。柱體顫顫悠悠的頂部穿過白云，活像一頭史前怪

15、獸的脖子上鑲上了羽毛。縱目望去，只見羽毛朝四面八方飛展開去。 (選自?普利策新聞獎名篇快讀?，有刪改) 【注】　1945年8月9日，作者搭乘攜帶原子彈轟炸日本長崎的飛機(jī)，寫下了著名的空中目擊記。本文獲1946年普利策新聞獎。 5．這篇報道以順敘的方式寫作，并特別突出了時間，有什么好處？ 答：____________________________________________ 答案：①以順敘的方式寫作，條理清晰，突出了新聞事件的連貫性。②突出時間，渲染了原子彈投放之前緊張的氣氛，現(xiàn)場感強(qiáng)。 6．文中8～12段記錄了作者與吉里中士的對話。怎樣理解這段對話？ 答：_________

16、___________________________________ 答案：從作者與中士的對話中，我們可以感受到戰(zhàn)爭給人們帶來的傷害，體會到人們希望早日結(jié)束戰(zhàn)爭的迫切心情。 7．新聞?wù)Z言一般是客觀平實的，而這篇報道卻有所不同。請對文中畫線局部作簡要分析。 答：____________________________________________ 答案：畫線局部濃墨重彩地描述了原子彈投放后的景象，具有生動性和形象性，鏡頭感非常強(qiáng)烈，使報道具有較強(qiáng)的感染力。 8．有人說：“一場對于科學(xué)最令人沖動、最富有成效和最偉大的探索，最后卻導(dǎo)致了消滅人類的、最可怕的武器的創(chuàng)造！成了科學(xué)家悔不該翻

17、開的潘多拉盒子！〞結(jié)合本文，談?wù)勀銓@段話的理解。 答：____________________________________________ 答案：科學(xué)是把雙刃劍。通過科學(xué)，人們可以探索世界、認(rèn)識自然，進(jìn)而改善生活；通過科學(xué)，人們也可以摧毀物質(zhì)世界，破壞生態(tài)，甚至危及生命。1945年8月，原子彈的投放加速了日本法西斯勢力的滅亡，但同時原子彈給日本人民造成的危害——人類大量死亡、新生嬰兒殘疾、土地常年無法種植、各種輻射也是令人恐懼的。經(jīng)過無數(shù)天才科學(xué)家前赴后繼的努力所發(fā)現(xiàn)的原子能，從它的奧秘被揭示后，便在戰(zhàn)爭的陰霾下成長。人類一定要理性地利用科學(xué)為自己造福，而不要消滅在自己手中。 板塊

18、二　訪談 一、閱讀下面的文字，完成1～4題。 傳承聯(lián)大精神，找尋回歸之路 記者(以下簡稱記)：?西南聯(lián)大啟示錄?從采訪攝制到播出歷時3年時間，這又是您持續(xù)8年對西南聯(lián)大關(guān)注的提煉，你眼中的西南聯(lián)大是什么樣的？ 張曼菱(以下簡稱張)：當(dāng)年為了“絕徼移栽楨干質(zhì)〞，清華、北大、南開等校南遷，西南聯(lián)大應(yīng)運(yùn)而生。它是一部歷史，是到現(xiàn)在為止還發(fā)現(xiàn)得不夠、張揚(yáng)得不夠，大家認(rèn)識得也不夠的一部歷史；它是大學(xué)史，是一部學(xué)校史、教育史、人文史。應(yīng)該讓它浮出水面，進(jìn)入群眾的視野，讓它所蘊(yùn)藏的財富，成為社會的財富和群眾的精神食糧。 記：應(yīng)該以一種什么樣的視角去研究西南聯(lián)大呢？ 張：我希望知識分子用自己的良知

19、和熱愛研究西南聯(lián)大。社會進(jìn)入到開放的世態(tài)，我們可以用廣闊而不是狹隘的眼光來看待歷史。我不希望誰以一種窺視隱私的投機(jī)方式，來進(jìn)入這一部對于我們民族對于我們中國知識分子至關(guān)重要的輝煌歷史。西南聯(lián)大人是集體的蘇武，聯(lián)大是一種光明，一種驕傲，一筆財富。 記：你在?訪談錄?中提到，在當(dāng)代挖掘和發(fā)揚(yáng)“重建西南聯(lián)大的歷史價值觀〞事關(guān)重要。你所理解的“西南聯(lián)大的歷史價值觀〞是什么？ 張：體制，大學(xué)的管理，教授參與管理學(xué)校(也就是教授治校)，以及全面的人文精神，這些都是歷史的價值觀。同時，學(xué)風(fēng)比知識重要。讓學(xué)生保持自由的活潑的個性，使學(xué)生們的思維活潑，激發(fā)他們的創(chuàng)造性。這才是一個充滿個性、人文的大學(xué)。這樣的

20、大學(xué)，才能成為人才的輸出地。 文化不是一本書，它是一條河，是一直變化的、有生命力的，那個時代的人們穿著長衫講著現(xiàn)代文明，創(chuàng)造了新的文化階段。這種文化從“五四〞以來開始延續(xù)，雖被戰(zhàn)爭所迫而顛沛流離，萬幸的是，以西南聯(lián)大為代表的大師們，讓5000年來的文化命脈得以延續(xù)。他們在此演繹和升華了中華民族古老的“氣節(jié)〞傳統(tǒng)，顯示出一種“中國文化人〞的價值標(biāo)準(zhǔn)，即：知識分子不僅僅意味著擁有知識，而且也應(yīng)該是國家道德和精神價值的表達(dá)。中華民族要實現(xiàn)全面復(fù)興，必須要重拾這種文化精神。 記：______________________________________________________ 張：人生

21、識字孤獨(dú)始，人讀書識字就是為了提升自己，這是一種成長。求同總是發(fā)現(xiàn)異，人的成長就是不斷驗證這種孤獨(dú)，你可以掩飾，但是不能拒絕。世界還是這個世界，你如何解決這種距離感？就是回報?；貓笫俏覀冞@個民族最優(yōu)秀的傳統(tǒng)，這也是最后的出路，回報，讓你感受到的，也是最深情的東西。我是一個既草根又有高臺運(yùn)作的幸運(yùn)者，我從云南走出去，如果總是說云南太落后了，那何處是歸宿呢？當(dāng)你追求個人價值到了一個極高點(diǎn)，一定要回報，這也是熊秉明先生給我的啟示，他說過：遠(yuǎn)行與回歸，否那么就是沒有靈魂。關(guān)注西南聯(lián)大，收存西南聯(lián)大的史料，我最大的收獲就是得到了回歸，做這件事，讓我感覺與故土非常的近、非常的親。 次之，就是個人得到了很

22、大提升。我現(xiàn)在已不是一般意義的作家，做這件事，影響著我的人生，對生命和價值觀的思考、取舍。我珍惜與這些泰斗級大師們的情緣，不能讓他們失望。與這些才華橫溢、經(jīng)歷過西南聯(lián)大洗禮的老人相處越多，越讓我提高了對自己的要求。 再者，做這件事的過程，增強(qiáng)了民族自信心，我們民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)要傳承下去。我在中科院給學(xué)生們講課，一個博士生說也只想看楊振寧、李政道、朱光亞的經(jīng)歷，我當(dāng)著很多人批評他狹隘，沒有人文根底，就成不了大師。過后他專門來找我簽名，孺子可教！中國的年輕人是充滿希望的，他們渴望全面、渴望“通才〞，但沒有人教他們。今后我會更多地給年輕人開一些講座，把更多的回報給予他們，把大師們的衣缽、苦心傳承下去

23、。 1．以下對文章內(nèi)容的理解、概括與分析，最恰當(dāng)?shù)膬身検?(　　) A．西南聯(lián)大是抗戰(zhàn)期間設(shè)于昆明的一所綜合性大學(xué)，由北大、清華、復(fù)旦三校聯(lián)合而成，培養(yǎng)出了李政道、楊振寧、鄧稼先等大批“人杰〞。 B．張曼菱認(rèn)為西南聯(lián)大是一部大學(xué)史、教育史、人文史，蘊(yùn)藏了巨大的精神財富，迄今為止我們對西南聯(lián)大的歷史發(fā)現(xiàn)得還很不夠。 C．稱聯(lián)大人是“集體的蘇武〞，因為他們演繹和升華了中華民族古老的“氣節(jié)〞傳統(tǒng)，他們的行動顯示了國家道德和精神價值。 D．張曼菱關(guān)注西南聯(lián)大、收存西南聯(lián)大的史料最大的收獲是作為從落后的云南走出來的游子，尋找到了靈魂回歸故土的方式。 E．中科院那位只想著楊振寧等科學(xué)家的經(jīng)歷的

24、博士生思想狹隘，張曼菱認(rèn)為他沒有人文根底所以成不了大師，他最終接受了她的批評。 解析：A.由北大、清華、南開三校聯(lián)合而成；B.西南聯(lián)大本身具有歷史價值，我們對它本身的價值發(fā)現(xiàn)不夠，不是對聯(lián)大的歷史發(fā)現(xiàn)不夠；E.“沒有人文根底，就成不了大師〞是張曼菱批評年輕人思想狹隘時給他講的道理，并非對他的判斷。 答案：CD 2．從全文看，西南聯(lián)大給我們留下了哪些稀世之寶的“財富〞？ 答：____________________________________________ 答案：①西南聯(lián)大的歷史價值觀，包括體制、大學(xué)管理、教授治校以及全面的人文精神等。②西南聯(lián)大形成了崇尚自由活潑的個性、激發(fā)學(xué)生

25、創(chuàng)造性的學(xué)風(fēng)。③西南聯(lián)大師生傳承了5000年文明的文化精神。 3．根據(jù)張曼菱的答復(fù)，請推測橫線處記者的提問是什么。綜合記者的提問，概括其特點(diǎn)并簡析其作用。 答：____________________________________________ 答案：第一問：關(guān)注西南聯(lián)大多年，你個人的主要收獲是什么？第二問：綜觀全文，本文記者的提問采取追問(層進(jìn))的方式，首先問西南聯(lián)大是什么樣的，接著問應(yīng)該怎樣研究，再問研究什么，最后問得到什么收獲——層層遞進(jìn)，將談話不斷引向深入，同時增加了訪談的內(nèi)涵。 4．張曼菱認(rèn)為“人生識字孤獨(dú)始〞，你是否同意她的觀點(diǎn)？請闡述你的原因。 答：________

26、____________________________________ 答案：例如：我同意張曼菱“人生識字孤獨(dú)始〞的觀點(diǎn)。因為人生識字讀書首先要耐得住寂寞，才能把書讀好讀通；其次，書讀到一定程度之后往往與現(xiàn)實世界有距離，如尼采的思想遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越了同時代人，就免不了孤獨(dú)。所以，讀書做學(xué)問孤獨(dú)是難免的。//同意?！叭松R字孤獨(dú)始〞就是人生識字始孤獨(dú)。當(dāng)一個人識字讀書有了知識，感知外界事物的能力開展到了一個階段，就有了思想，有了感情，有了或大或小的理想和理念，開始對人生、社會、世界有了自己的獨(dú)立思考。有了自己的思想和判斷，感知自然、社會、自己和周圍的人，如何不孤獨(dú)，如何不油然而生憂患意識？！張曼菱

27、不拒絕成長過程中的孤獨(dú)并努力回報社會，正是最好的例子。(答案必須做到有觀點(diǎn)、有分析，思路清晰，語言表達(dá)流暢。 二、閱讀下面的文字，完成5～8題。 人站在傳統(tǒng)上，內(nèi)心才會深刻(節(jié)選) 廣州日報：在都市忙碌急躁的生存狀態(tài)下，你怎么能寫出那么清新淡雅的文字？ 林清玄：其實，這是從我個人的需求出發(fā)的。我小時候生活在農(nóng)村，家里很窮，跟一般年輕人一祥，一心想要成功，想要追求更好的生活。在當(dāng)時看來，所謂成功就是成為有錢、有權(quán)、有影響力的人。后來，我在報館工作，又做了報社主管；還在電視臺主持節(jié)目；文章也受到很多人的歡送，書很暢銷。按照世俗的眼光來看，我應(yīng)該是蠻成功的。但當(dāng)時我并不快樂也不滿足。于是，我

28、開始思考成功的意義何在。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)，如果成功卻失去快樂，這種成功還不如不要。在都市中努力拼搏的人們一心只顧著賺錢，一味追求物質(zhì)和現(xiàn)實的享受，其實內(nèi)心充滿迷惘。所以只能說是我的個人需求正好迎合了當(dāng)時人們的需求。 廣州日報：你一直處于非商業(yè)性的寫作狀態(tài)，但作品一直熱賣，對此，你自己有什么看法？ 林清玄：作品能受到什么樣的理解或歡送，是沒方法預(yù)期的。我舉個例子，去年下半年，深圳一所小學(xué)的校長寫信邀請我前去演講，因為小學(xué)課本里選了我三篇文章。當(dāng)時我很感動，20多年前寫那三篇文章時根本不會想到它會入選小學(xué)課文，也不會想到小學(xué)生們希望我前去演講。在創(chuàng)作時，你可以掌握的，只是自己作品的方向。 廣州

29、日報：你的作品常常涉及茶道和佛教智慧，這跟周作人的作品似乎有相似之處？ 林清玄：某些局部有相似，但實際上很不同。我讀過周作人的全集，也很喜歡他的文章，但我沒有受到他的影響。他太喜歡掉書袋，自己的意見只有一點(diǎn)點(diǎn)；另外，他的文字也沒有伸縮性，一般都只有短短的幾百字。我呢，不喜歡掉書袋，自己不感動的東西不會去寫。 廣州日報：那么，哪些作家對你的影響比擬大？ 林清玄：在中國作家里，蘇東坡對我影響最大，還有辛棄疾、杜牧、李白等，他們都是些瀟灑自在的人。蘇東坡的作品里有很多生活的元素，而且，不管處在什么狀態(tài)下都能寫出好文章。另外，在外國作家里，泰戈爾、紀(jì)伯倫、惠特曼等對我影響也比擬大。我喜歡的作家和

30、作品有三個特點(diǎn)：一是比擬生活化；二是有點(diǎn)自由派；三是有些哲學(xué)和思想，而不是純粹好看而已。當(dāng)然，我并不是刻意去學(xué)習(xí)他們，而是他們慢慢對我形成了影響——寫生活的、自由的、淺顯的東西。我覺得文章應(yīng)該很淺白，在淺白中有感動、向往等美好的東西。 廣州日報：近些年，國學(xué)熱逐漸升溫，一些地方還會給學(xué)生舉行開筆禮之類的傳統(tǒng)儀式，你怎么看？ 林清玄：我覺得這些都是好事啊，人應(yīng)該站在傳統(tǒng)上，內(nèi)心才會深刻，才會有信心。如果完全放棄傳統(tǒng)，我們就無法理解到生活中深刻的局部，就會缺乏自信。不過，一個教授在中央臺講?論語?竟然可以引起那么大的轟動，我開始覺得不可理解。這可能是傳統(tǒng)文化在承續(xù)的過程中曾經(jīng)有過一段斷層，是壓

31、抑太久之后的爆發(fā)。 廣州日報：記者生涯對你的創(chuàng)作有什么幫助？ 林清玄：10年的新聞工作經(jīng)歷對我的寫作幫助很大。一般的作家寫了300字可能你還不知道他到底要寫什么，但我寫文章時會馬上進(jìn)入主題，進(jìn)入重點(diǎn)，這是新聞從業(yè)經(jīng)歷對我的啟發(fā)，因為突出重點(diǎn)是新聞寫作的本質(zhì)所在。還有，記者常常是把深奧的東西用淺顯的方式表達(dá)出來，讓大家都能了解，我寫文章時不會故弄玄虛，而是盡量使文字淺顯易懂。很顯然，一篇文章10個人看了之后鼓掌與100個人都能讀懂這兩者之間，后者的意義更大。 廣州日報：可以說，你的作品中表達(dá)了一種慢生活的生活方式，但在快節(jié)奏的都市中，生活似乎慢不下來。 林清玄：慢生活常常會被曲解為不積極

32、的、消極的生活。其實，慢生活重要的不是時間的進(jìn)程，而是做這件事情時，你的內(nèi)心是否沉著。我以前在電視臺講慢生活，有人就罵我說慢生活讓年輕人沒有斗志。其實，你泰然自假設(shè)也可以很有斗志，你很緊張也不見得你有斗志。比方，你看奧運(yùn)會上的那些最了不起的選手，他們內(nèi)心都很沉著，他很輕松卻完成了很困難的事情，反而那些功夫不好的選手很緊張。所謂沉著，就是有定力、有定見、有對人生的長久規(guī)劃。 廣州日報：對于現(xiàn)在出版界的商業(yè)炒作，你怎么看？ 林清玄：我對此比擬寬容。其實，很快做成的東西也會很快消失，以前的作家是把腳印刻在石頭上，而商業(yè)炒作一本書，就像在沙灘踩腳印，潮水一來，腳印就消失了。時間會篩選作家和作品，對

33、于各種炒作現(xiàn)象，其實不必太在意。 (選自2008年8月30日?廣州日報?) 5．以下對訪談有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身検?(　　) A．林清玄通過自己的成長經(jīng)歷，認(rèn)識到成功的意義在于快樂，這給予人們深深的思索：怎樣才算是成功。 B．周作人喜歡掉書袋，他的作品中只有一點(diǎn)點(diǎn)自己的思想，所以林清玄喜歡卻不認(rèn)同他的作品，周作人也沒有對林清玄的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生影響。 C．林清玄覺得人應(yīng)該站在傳統(tǒng)上，這樣內(nèi)心才會深刻，才會有信心；而一旦放棄傳統(tǒng)，那么，我們就無法理解生活中深刻的局部，就會沒有自信。 D．林清玄認(rèn)為慢生活其實指的是內(nèi)心的沉著，也就是有定力，有定見，有對人生的長久規(guī)劃。“慢生活〞

34、并不是不積極的、消極的生活，它同樣可以讓人充滿斗志。 E．對于如今出版界的各種商業(yè)炒作現(xiàn)象，林清玄持寬容的態(tài)度，覺得不必太在意它，他認(rèn)為時間是“裁決家〞。 解析：“如果完全放棄傳統(tǒng)，我們就無法理解到生活中深刻的局部，就會缺乏自信〞。 答案：BC 6．這篇訪談包括四個方面的內(nèi)容，請簡要概括。 答：____________________________________________ 答案：①林清玄是如何進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的，②林清玄是如何看待國學(xué)熱的問題的，③林清玄是如何理解生活的，④林清玄是如何看待商業(yè)炒作的。 7．從訪談的內(nèi)容看，哪些因素對林清玄的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了較大的影響？ 答：

35、____________________________________________ 答案：①林清玄的豐富的人生經(jīng)歷，使他認(rèn)識到快樂是比成功重要的東西，他的作品也很好地反映了這一點(diǎn)；②蘇東坡、泰戈爾等古今中外作家對他的創(chuàng)作理念產(chǎn)生了較大影響，注重寫生活的、自由的、淺顯的東西；③十年的新聞工作經(jīng)歷對他的寫作幫助很大，使其文字淺顯易懂；④在都市忙碌急躁的生存狀態(tài)下，林清玄能夠保持內(nèi)心的沉著、淡定，使他的作品有清新淡雅的風(fēng)格。 8．在?平常茶非常道?這本禪茶文化散文中，林清玄說：“我每天的生活就像一杯茶，大局部人的茶葉和茶具都很相近，然而善泡者泡出更清香的滋味，善飲者飲到更細(xì)膩的消息。人生需

36、要準(zhǔn)備的，不是昂貴的茶，而是喝茶的心情。〞其中，“人生需要準(zhǔn)備的，不是昂貴的茶，而是喝茶的心情〞，你認(rèn)同這種觀點(diǎn)嗎？請結(jié)合文本，聯(lián)系生活，談?wù)勀愕目捶ā? 答：____________________________________________ 答案：認(rèn)同。這句話是說，人生不需要準(zhǔn)備太豐富的物質(zhì)條件，而需要準(zhǔn)備沉著的心態(tài)。林清玄早年的經(jīng)歷使他認(rèn)識到不能一味追求物質(zhì)與現(xiàn)實的享受，而應(yīng)該追求內(nèi)心的豐盈和快樂。(或：盡管都市生活節(jié)奏是很快的，但并不阻礙一個人追求內(nèi)心的沉著，也即做事時要有定力、有定見，也要有對人生的長久規(guī)劃。)(如果不認(rèn)同，言之成理亦可。比方：我不認(rèn)同林清玄的觀點(diǎn)，我覺得物質(zhì)根底決定上層建筑。一個人只有擁有足夠多的物質(zhì)財富，才能滿足生活的各種所需，比方買書、旅游等。而物質(zhì)缺乏的人，無論如何他的生活質(zhì)量都不會高。)(聯(lián)系生活談看法略)