《2018年高中歷史 第二單元 中國古代文藝長廊 第10課 梨園春秋課件6 岳麓版必修3.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018年高中歷史 第二單元 中國古代文藝長廊 第10課 梨園春秋課件6 岳麓版必修3.ppt（30頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、如果你參加戲曲表演的話會選擇哪個(gè)臉譜呢？,梨園春秋,必修三第二單元第10課,一、中國古代戲曲的源頭——儺戲 二、中國古代戲曲的形成——宋代南戲 三、中國古代戲曲的成熟——元雜劇 四、中國古代戲曲的進(jìn)一步發(fā)展——昆曲 五、中國古代戲曲的繁盛——京劇,內(nèi)容概述,一、中國古代戲曲的源頭——儺戲,儺戲有什么特點(diǎn)？,頭戴面具，形象可怕。,為什么？,在原始社會，原始人類遇到可怕的事情總把它歸于一種無形的力量，認(rèn)為是“鬼”、“怪”在作祟。因此用可怕的形象來驅(qū)逐惡魔，于是形成了一種巫術(shù)儀式——“儺”。,一、中國古代戲曲的源頭——儺戲,,,1.背景：,生產(chǎn)力低下，將自然現(xiàn)象歸于鬼神； 娛神祈求保佑豐收和狩獵勝利
2、。,2.萌芽：,原始社會，民間巫術(shù)儀式,3.發(fā)展：,（1）先秦時(shí)期，國家禮儀——儺儀,一、中國古代戲曲的源頭——儺戲,1.背景：,2.萌芽：,原始社會，民間巫術(shù)儀式,3.發(fā)展：,（1）先秦時(shí)期，國家禮儀——儺儀,（2）春秋戰(zhàn)國以后，宮廷宴樂、雜技百戲 具有更多戲曲元素,（3）唐代，,生產(chǎn)力低下，將自然現(xiàn)象歸于鬼神； 娛神祈求保佑豐收和狩獵勝利。,唐代華清宮梨園，位于華清池大門內(nèi)西側(cè)，是唐玄宗與楊貴妃在華清宮內(nèi)教習(xí)樂工弟子演練歌舞的場所。后來，“梨園”一詞被借用表示樂工機(jī)構(gòu)，“梨園弟子”成為樂工弟子的代稱，成為我國歷史上第一座集音樂、舞蹈、戲曲的綜合性“藝術(shù)學(xué)院”。,何為“梨園”？,一、中國
3、古代戲曲的源頭——儺戲,1.背景：,生產(chǎn)力低下，將自然現(xiàn)象歸結(jié)于鬼神； 以娛神祈求神靈保佑，獲得豐收和狩獵勝利。,2.萌芽：,原始社會，民間一種巫術(shù)色彩的儀式活動(dòng),3.發(fā)展：,（1）先秦時(shí)期，為國家禮儀吸收（儺儀）,（2）春秋戰(zhàn)國以后，宮廷宴樂、雜技百戲 具有更多戲曲元素,（3）唐代，,“梨園”，歌舞戲具有情節(jié)性、 敘事性和戲劇沖突,北宋張擇端《清明上河圖》,請問圖中的人們正在做什么？,宋代南戲:用多種表現(xiàn)手段演出完整的故事情節(jié)。,二、中國古代戲曲的形成——宋代南戲,,這種戲曲流行在浙江的溫州以及福建的泉州、福州一帶，所以叫“南戲”。,這一戲曲為什么會在這一地區(qū)獲得很大的發(fā)展？,1.背景：,
4、二、中國古代戲曲的形成——宋代南戲,宋代是我國政治經(jīng)濟(jì)重心南移的重要時(shí)期。由于北方的戰(zhàn)亂，人口流徙到南方，大量南徙的北方人帶來了先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)了江南地區(qū)的進(jìn)一步發(fā)展。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，工商業(yè)發(fā)達(dá)，城市經(jīng)濟(jì)繁榮，民間表演技藝十分興盛，南戲就在民間歌舞的基礎(chǔ)上形成了。,⑴經(jīng)濟(jì)： ⑵政治： ⑶文化：,工商業(yè)發(fā)達(dá)，城市經(jīng)濟(jì)繁榮,政局穩(wěn)定，市民階層壯大，重文,專門娛樂場所——瓦舍,民間藝人的努力,,宋人周密《癸辛雜識》記載，溫州樂清縣有個(gè)叫祖杰的惡霸和尚欺壓百姓。鄉(xiāng)人告到官府，祖杰行賄于官府，官府不但不治他的罪，反而將告狀人治罪下獄。在這種情況下民間藝人將之寫成戲文上演，廣為宣傳，造成社會
5、輿論壓力，最后惡霸和尚被治罪。,南戲主要流行于社會中的哪個(gè)階層？有什么社會功能？,1.背景,二、中國古代戲曲的形成——宋代南戲,2.特點(diǎn)：民間藝人或下層知識分子創(chuàng)作 表現(xiàn)民間故事 表達(dá)了勞動(dòng)人民的愿望和要求 3.意義：我國戲曲最早的表現(xiàn)形式,《感天動(dòng)地竇娥冤》： 竇娥被無賴誣陷，又被官府錯(cuò)判斬刑的冤屈故事。,《西廂記》： 相國千金與窮書生張生追求愛情自由的故事。,元朝的娛樂場所,三、中國古代戲曲的成熟——元雜劇,1.背景:,城市經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)達(dá),一、官 二、吏 三、僧 四、道 五、醫(yī) 六、工 七、匠 八、娼 九、儒 十、丐,元代知識分子被打入了社會的底層，使他們有機(jī)會了解底層群眾的生活和
6、情感，體會底層人民的痛苦和愿望。他們較高的文化修養(yǎng)、廣博的學(xué)識，推動(dòng)了元雜劇文學(xué)藝術(shù)水平。,元政府依職業(yè)的性質(zhì)，把帝國臣民細(xì)致地劃分為十級,,（1）經(jīng)濟(jì)： （2）政治： （3）文化：,元政府對知識分子的打壓，市民階層壯大,知識分子進(jìn)行戲曲創(chuàng)作,家大四曲元,關(guān)漢卿，元雜劇代表作家，是我國戲劇史上最早最偉大的戲劇作家，代表作是《感天動(dòng)地竇娥冤》。,三、中國古代戲曲的成熟——元雜劇,1.背景,2.代表人物及代表作,元曲四大家,關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖,關(guān)漢卿《竇娥冤》、王實(shí)甫《西廂記》,四、中國古代戲曲的進(jìn)一步發(fā)展——昆曲,1.演變： 2.代表人物及代表作： 3.特點(diǎn)： 4.影響：,元末明初興起
7、，明中葉到清中期鼎盛,湯顯祖《牡丹亭》,“百戲之祖”,文詞典雅華美，寓意深切， 發(fā)音吐字講究格律板眼，載歌載舞,,貧寒書生柳夢梅夢見在一座花園的梅樹下立著一位佳人，說同他有姻緣之分，從此經(jīng)常思念她。南安太守杜寶之女名麗娘，才貌端妍，從師陳最良讀書。 她由《詩經(jīng)關(guān)雎》章而傷春尋春，從花園回來后在昏昏睡夢中見一書生持半枝垂柳前來求愛，兩人在牡丹亭畔相會。杜麗娘從此愁悶消瘦，一病不起。她在彌留之際要求母親把她葬在花園的梅樹下，囑咐丫鬟春香將其自畫像藏在太湖石底。其父升任淮陽安撫使，委托陳最良葬女并修建“梅花庵觀”。 三年后，柳夢梅赴京應(yīng)試，借宿梅花庵觀中，在太湖石下拾得杜麗娘畫像，發(fā)現(xiàn)杜麗娘就是
8、他夢中見到的佳人。杜麗娘魂游后園，和柳夢梅再度幽會。柳夢梅掘墓開棺，杜麗娘起死回生，兩人結(jié)為夫妻，前往臨安。杜麗娘的老師陳最良看到杜麗娘的墳?zāi)贡话l(fā)掘，就告發(fā)柳夢梅盜墓之罪。 柳夢梅在臨安應(yīng)試后，受杜麗娘之托，送家信傳報(bào)還魂喜訊，結(jié)果被杜寶囚禁。發(fā)榜后，柳夢梅由階下囚一變而為狀元，但杜寶拒不承認(rèn)女兒的婚事，強(qiáng)迫她離異，糾紛鬧到皇帝面前，皇帝感慨二人的曠世奇緣，于是杜麗娘和柳夢梅二人終成眷屬。,,五、中國古代戲曲的繁盛──京劇,1.背景：,北京是經(jīng)濟(jì)、政治和文化中心， 文化娛樂需求面廣；,戲曲藝術(shù)家博采眾長，不斷創(chuàng)新；,皇室喜好戲曲藝術(shù) （乾隆八十壽辰，徽班進(jìn)京）,暢音閣是紫禁城中最大一座戲臺，
9、始建乾隆三十七年。,清代皇帝自乾隆開始，無一不是戲曲愛好者。,清代乾隆年間，昆曲和地方戲曲爭雄，昆曲由于多為上層社會服務(wù)，逐漸脫離群眾，日趨衰落。北京戲曲舞臺非?；钴S，成為各種劇種競爭的場所。,主觀： 客觀：,五、中國古代戲曲的繁盛──京劇,1.背景,2.過程,乾隆末年徽班進(jìn)京（契機(jī)）,道光年間 “徽漢合流”---京劇形成,同光年間（“同光十三絕”）,形成——,成熟——,清末民初全國流行民國以來走向世界,傳播——,,道光年間，湖北漢劇進(jìn)京，徽劇和漢劇互相融合，兼收昆曲、秦腔及其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式，形成京劇。,,,梅蘭芳（1894年－1961年），名瀾，又名鶴鳴，藝名蘭芳。祖籍江蘇
10、泰州，生于北京的一個(gè)梨園世家。梅蘭芳是近代杰出的京昆旦行演員，“四大名旦”之首；同時(shí)也是享有國際盛譽(yù)的表演藝術(shù)大師，其表演被推為“世界三大表演體系”之一。代表戲京劇有《貴妃醉酒》《霸王別姬》等。,五、中國古代戲曲的繁盛──京劇,1.背景,2.過程,3.藝術(shù)特征,唱,念,做,打,（1）綜合性 （唱、念、做、打相結(jié)合，各種樂器伴奏）,京劇的氣氛渲染,五、中國古代戲曲的繁盛──京劇,1.背景,2.過程,3.藝術(shù)特征,四大行當(dāng),臉譜,（2）寫意性 （四大行當(dāng)，臉譜）,（1）綜合性 （唱、念、做、打相結(jié)合，各種樂器伴奏）,,4.影響：將戲曲推向新高峰，被譽(yù)為“國粹”,紅：忠敢正義,黑：剛烈正直,綠（藍(lán)）
11、：粗豪暴躁,白：奸臣壞人,黃：兇狠殘暴,請列舉各種臉譜的代表人物,,中國的地方戲曲 除京劇以外，中國還形成了其他豐富多彩的地方戲，據(jù)統(tǒng)計(jì)，有360多種，稱得上世界之最。,戲曲的發(fā)展程度反映了當(dāng)時(shí)相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展。 一定的文化是一定的經(jīng)濟(jì)、政治的體現(xiàn)。 對待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要繼承和發(fā)揚(yáng)。,說唱臉譜 藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬 紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長沙 黃臉的典韋白臉的曹操 黑臉的張飛叫喳喳…… 喳喳哇…… 說實(shí)話京劇臉譜本來確實(shí)挺好看 可唱的說的全是方言怎么聽也不懂 慢慢騰騰咿咿呀呀哼上老半天 樂隊(duì)伴奏一聽光是鑼鼓家伙 嚨個(gè)哩個(gè)三大件這怎么能夠跟上時(shí)代趕上潮流 吸引當(dāng)代小青年 …… 老爺爺你別生氣 允許我分辯 就算是山珍海味老吃也會煩 藝術(shù)與時(shí)代不能離太遠(yuǎn) 要革新要發(fā)展哇呀呀…… 讓那老的少的男的女的大家都愛看 民族遺產(chǎn)一代一代往下傳 ……,
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